Весьма неровная подборка «страшных» рассказов. Есть как отличные, таинственно-пугающие («Пустой дом», «Майорат»), так и немного невнятные («Игнац Деннер», «Каменное сердце»). В целом неплохо, особенно для своего времени, но вряд ли можно рекомендовать широкому кругу читателей.

Когда впервые прочёл «Цахеса» (а мне его подарили на 12-летие, подозреваю, купив первую книжку, подвернувшуюся под руку), подумал: «Что за странная фантасмагория!? В жизни такого определённо не бывает! Зачем такая извращённая сказка?» Однако, пожив чуток, поднабравшись опыта, я стал всё чаще и чаще возвращаться мыслями к этому карлику, наделённому феей столь необычайным качеством. Люди, подобные Цахесу, попадались мне всё чаще и чаще. А уж когда я и сам впервые очутился на месте бедолаги Валтазара, тут уж меня проняло по-чёрному!

С тех пор книга была перечитана многократно, и всякий раз перед моим взором проносилась вереница цахесов, встречаемых мною в жизни...

Данное произведение является довольно тяжелым для чтения и восприятия. Большинство предложений представляют из себя крайне сложные, громоздкие конструкции (возможно, в этом виноват перевод). Кроме того, в романе не столько готики и мистики, сколько некой религиозно-философской составляющей. Причем, на мой взгляд, проникнуться этой философией большинству современных читателей будет весьма проблематично. Хотя, для повышения общего культурного уровня, прочитать, наверное, все-таки стоит.

Не считаю этот роман сколько-нибудь сказочным. Даже волшебники и феи не делают его таковым. История существа, которое раз за разом благодетельствуют, а оно принимает это как должное и удивляется, почему так мало, не вызывает удивления. Вызывает только предположение фрейлейн фон Розеншен, что уродец Цахес станет работать над собой, тянуться за теми, чьи успехи ему приписывают. Никогда. Для того, чтобы хотя бы осознать происходящее и устыдиться, нужно иметь в душе хоть что-то. Радует милосердие фрейлейн, вернувшей Цахесу обаяние посмертно. Он не разделили участь Марата, выброшенного чернью из гробницы, но упокоился с миром.

Насколько разным может быть детство будущего большого музыканта! От совершенно далекой от музыки семьи до — описанной в этом рассказе. Сочетание настоящего искусства с отнюдь не лучшими его образцами... Весьма яркое и эмоциональное описание.

В этом рассказе-письме меня больше всего удивило то, что несмотря на витиеватость стиля, в котором он написан, текст читается легко и с удовольствием. На мой вкус, здесь форма едва ли не интереснее содержания!

Удивительное описание музыки — да музыки ли даже? — исполненной на одних басовых струнах. Кажется мне, что позавидовать слушателям трудно...

Из недоумка сотворить кумира — на это способно и современное, вполне реальное общество! Мерзкий уродец, присваивая чужие заслуги, околдовавший целое государство настолько, что стал им управлять — это не смешно, это страшно.

Пожалуй, первая часть «Крейслерианы» мне кажется более последовательной. Но вторая — эмоциональнее. Наверное, всякий любитель музыки найдет здесь рассказ по душе. Или, во всяком случае, новый взгляд на знакомые, казалось бы, вещи.

Содержание этого цикла объединяет Музыка. Она — вполне самостоятельный романтический герой. Ей посвящены многословные объяснения, она описывается, трактуется, превозносится и критикуется. Она возвышает душу и разжигает страсти, будоражит и успокаивает...

В канун Нового года в Берлине с неким путешествующим энтузиастом, по словам автора, случаются ни с чем не сообразные, просто черт знает какие происшествия. Но Новый год — добрый праздник, так что все заканчивается более-менее благополучно. Хотя...

Очень яркие образы героев: отрицательные, как и положено, харАктерней, выразительней. Старуха с яблоками очень хороша! И очень украшает повествование ирония, сохраненная благодаря удачному, нам мой взгляд, переводу.

Темная, тяжелая история. Взять на себя право изменять чужую психику, диктовать свою волю подсознательному другого человека — значит, изменять и свою сущность. Опыты эти страшны, даже если внешне и имеют своей целью излечение. Благими намерениями... А уж если этих благих намерений не было исходно — совсем страшно.

Стараниями Гофмана перед нами размышляют то кот, то собака. Но если в «Коте Мурре» кошачье начало достаточно ощутимо, то здесь практически весь разговор происходит с существом, которое вполне может быть человеком. для чего автору понадобилось собачье обличье героя — не очень понятно. Та часть истории, где Берганца говорит о своей собачьей жизни — абсолютно непринципиальна и не слишком интересна. (И что это за бульдог, способный на спине своей везти взрослую девушку?!). А все размышления о личностях, об искусстве и т.п. — никакого «собачьего» взгляда.

Волшебная сказка о дружбе и мужестве.

Сказка на все времена. И в наше время героев делает маска, и чем она фальшивее, тем и успешнее..

Странная история о камне: мхи, в которых, как в неких письменах, заключены удивительные напевы... Очень оригинально.

Готова подписаться под этими словами: «без выразительной певучей мелодии всякие ухищрения инструментовки и т.д. — только мишурная отделка, она не служит украшением живого тела, а... висит на веревке и влечет за собой глупую толпу». :dont:

Как легко, оказывается, можно поймать обезьяну? К черту сосуд с орехами, достаточно оставить под деревом сапоги! :biggrin:

А подлинному вокальном искусству вредит хороший естественный голос!

Кстати, многие из современных молодых людей воспитаны куда хуже этой обезьяны, и вряд ли способны прочесть и оценить это письмо!

Особенно удачна идея вместо барабана для изображения звука грома или выстрела просто-напросто сильно хлопнуть дверью уборной: этим никого не напугаешь! И какой умник ткач Основа! :biggrin:

Мне очень нравится описанное соответствие между звуками, запахами и цветами. Запах темно-красной (!) гвоздики, вызывающий мечтательное состояние и звуки бассет-горна... каково!

Эту главу по достоинству может оценить, пожалуй, только профессиональный музыкант. Или большой любитель музыки.

Какая прелесть! Детей, пусть и неспособных к творчеству, следует обучать музыке, так как она не имеет вредного влияния на их души. А потом их следует отвлекать от занятий искусством, так как это несерьезно. Художники же (профессиональные музыканты в т.ч.) должны считаться низшими существами. Что они, правда, всю жизнь занимаются ерундой! Горький сарказм...

Поистине удивительно. какую бурю эмоций может вызвать в душе человека музыкальное произведение! Да, это ХIХ век...

С первой же главы очень ярко возникает образ Иоганнеса Крейслера — «альтер эго» самого автора. Мастерское владение словом и горькую иронию встречаем мы в этом рассказе.

Витиевато, но ярко и образно. В этот стить надо вчитаться, вжиться, и тогда получишь наслаждение. Нелегко, должно быть, с Гофманом работать переводчикам!

Скажу честно произведение помню смутно, но чем это не повод для того, что бы перечитать. ! Знаю лишь одно, впечатления в детстве были сугубо положительные !!! :glasses: Магия Гофмановского стиля давала о себе знать...Кстати, на фоне нынешних переводов зарубежной литературы, дивлюсь мастерству тех, кто работал над этой книгой издательства «Веселка»...

Великолепный романтик Германии , взявший себе второе польское имя явно неумел писать слабые произведения !!! ЗАГАДКА ! Вот что всегда присутствует в его историях, не надуманная и заурядная, а настоящая первозданная ! ГОФМАНУ МЕНЬШЕ 10 Я НИКАК СТАВИТЬ НЕ МОГУ .....:shuffle:

У Гофмана действительно чарующие сказки...Подобрать точное определение мне не по силам, к сожалению....Этакий сюрреализм 19- го века ))) Фантазия поистине великолепная. ! Только вот долго не мог найти это произведение в списке...На украинском оно по другому называлось, однозначно ! :smile:

Замечательно созданная атмосфера тетрально-музыкального действа. Очень «гофмановский» стиль. Ярко, эмоционально, очень эстетично. И оттенок тайны, мистики...

Совершенно чудесное (чем вообще отличается Гофман!) литературное описание музыки. Ничего подобного я, кажется, не читала ни у кого! И очень мастерски создается атмосфера произведения.

Очень интересное произведение. Когда вчитаешься в этот такой несовременный, такой затягивающий своей обстоятельностью стиль, оторваться весьма трудно. Увы, сейчас трудно прочувствовать остроту сатирических деталей, глубину сарказма — это все было весьма современно, но юмор, ирония, изящество владения словом абсолютно не стареют.

Ужасно мне нравится это словосочетание: «макулатурные листы»... :smile:

Говорить про эту книгу объективно, не на эмоциях...Ну никак нельзя...По крайней мере у меня, это не получится. Так что заранее предупреждаю, все нижесказанное всего лишь всплеск эмоций. НО мне кажется если воспоминания о книге, читаной еще в глубоком детстве, до сих пор дают душе такой приятный благостный позыв, не есть ли это высшей оценкой...И никакая шкала тут не нужна. Сердце ребенка не умеет и не хочет, так как не надо, ставить оценочки, оно просто любит и тянется к заветной новогодней СКАЗКЕ !:sla:

Читая книгу Гофмана, было одно чувство — ощущения неповторимого Чуда. Погружался тогда с головой...О какие подарки героям дарили, как живо они представлялись....как самому хотелось заполучить десяток таких же солдатиков ))) Щелкунчик вообще Прометей детского мироощущения )) Клац ! Клац и Мыше хана ))) ЭХ не встречал я более такого...Кстати самая первая прочитанная мной книга в 5 лет :shuffle:

Вот именно такими и должны быть настоящие Сказки: с настроением волшебного мира и праздника, даже если страшное в сюжете (на его фоне ярче радостный конец, без которого не бывает сказки!).

И спасибо автору за то, что своим произведением он породил прекраснейшую музыку Чайковского!

В детстве сказка очень нравилась. Сейчас почему-то кажется , что эта сказка — злая сатира над уже поверженным Наполеоном, когда общество (и автор) хочет победить любовь, страх и преклонение перед ним. Если учесть время написания, то это вполне возможно. :inv:

Моя самая любимая сказка Гофмана. Весёлая, изящная, волшебная...

Ну вот...Как всегда,все за меня уже сказали...Добавлю лишь то,что главное здесь-атмосфера Праздника. Именно поэтому стараюсь каждый Новый год как-нибудь вспомнить о «Щелкунчике».

Действительно, сказка... Но весьма своеобразная, как, собственно, и весь Гофман.

На рубеже 18-19 веков данное явление называли «магнетизмом». Двумя столетиями спустя это же самое явление мы называнием «зомбированием», «кодировкой», НЛП... Но во всех случаях речь идет об одном — о манипуляции человеческой психикой, о попытке вторжения в «тайная тайных» — в саму человеческую душу. В «Магнетизере» Гофман показывает ту «темную силу», что осуществляет данное вторжение. Желание применить, использовать магнетизм оборачивается бедой для всех героев: одни, как старый барон и его дочь Мария, погибают, утратив собственное «я», другие, как магнитезер Альбан, испытывают саморазрушающее упоение от осознания собственной власти. «Темные силы», в конце концов, окажутся губительными как для субъектов, так и для объекта их применения.

Гофман пишет еще об одной вещи, которая стала очевидной лишь в 20 веке — веке торжества тоталитарных идеологий и манипуляций огромными массами людей. В «Магнетизере» он предугадывает тот поразительный опыт новейшего времени, когда внешние силы полностью вытеснили из челолвеческого индивидума его собственное «я», когда сознание отдельной личности полностью утратило, потеряло себя под психодинамическим напором безжалостной идеологии.

Гофман создал персонажа, которого смело можно назвать «Герой нашего времени» !

И действительно, стоит посмотреть вокруг, присмотреться... и начинаешь видеть, как история о никчемном создании, окруженном ореолом незаслуженной славы и почитания, сходит со страниц книги и смелой поступью идет по улицам городов...

Еще одна удивительная, провидческая история, рассказанная Гофманом, и опередившая свое время. ...В большом городе Париже совершает свои преступления неизвестный убийца. О нем известно лишь то, что он ничем не отличается от добропорядочных и законопослушных граждан. Общественное спокойствие под угрозой — повсеместное распространение получают страх и подозрительность. Каждый человек имеет «двойное дно», каждый является совсем не тем, кем он представляется по своей повседневной, общественной жизни. Любой может неожиданно оказаться убийцей, либо превратиться в него. Современные социологи называют такое состояние человека «феноменом анонимности» (особенно ярко данный феномен проявляется в Сети:smile:). Затерявшись в огромной, безликой массе, индивиидум может позволить себе выйти за пределы своей социальной роли. Страх современного общества перед «серийными убийцами», «маньяками» и т.п. блестяще был предугадан Гофманом еще в начале 19 века.

Антитоталитарная сказка, написанная Гофманом еще на заре 19 в., во многом предугадала грядущее мироустройство. Гофман изобржает «государство-машину», которое стремится механизировать человеческую личность, превратить индивидуума в автомат, целиком подчинить человека «разумным целям» государственного и хозяйственного функционирования. В государстве князя Пафнутия по настоящему востребованы и делают карьеру лишь уродцы вроде крошки Цахеса, а поэты, музыканты, романтики, совращающие народ «на разные дурачества» подлежат изгнанию или, на худой конец, «стойловому содержанию». Государственная власть видится Гофману неизбежным злом, он опасается, что на смену бездушному «государству-машине» придет еще более страшное «душевное государство», которое будет проникать в сами души своих граждан... Провидческая сказка, опередившая свой век.

Жутковатая история о том, что даже при свете дня на роскошной улице можно обнаружить потаенные темные углы. Такие же темные углы, глубоко запрятанные, почти что инфернальные бездны, находит герой рассказа и в своей душе, и в глазах прекрасной незнакомки, глядящей на него из окна пустого дома...

Одна из моих самых любимых сказок) Вещь просто потрясающая))))

Читала с огромным и не слабеющим интересом несколько раз. :shuffle:

Обожаемый мною рассказ! Песочный человек великолепен!

Больше всего запомнилось, что он утаскивает непослушных детей на обратную сторону Луны,

и движущийся кустик в сумеречном поле. Такое сильное ощущение, что песочный человек ВСЕ РАВНО придет за тобой!!))

Ну и конечно песня Metallica «Enter Sandman» — бесподобна!

Согласна с тем, что это один из эталонов готического романа. Наибольшее впечатление произвела сцена, в которой в кирпичном полу в келье образуется отверстие, и оттуда высовывается двойник. «...Братец, бра-а-тец..»

Очень красивая сказка! Читала взахлеб в первый раз, да и сейчас перечитываю. Причем привлекала она меня именно тем, что была достаточно страшной. А стеклянный шкаф Мари с сахарными куколками долгое время был пределом моих мечтаний, как и многие подарки крестного.

И какая красивая и вкусная сказочная страна, в которую попадает Мари вместе с принцем!)))

Замечательная книга... Для меня она вся пронизана мистикой, и тайной... Оставила в душе неизгладимое впечатление...

«Эликсиры сатаны» посвящены любимой для Гофмана теме двойничества, разрушительному действию «темной половины» человеческой личности. Причем вторжение темных сил в душу человека обуславливается как наследственными причинами («грехи отцов», за которые приходится расплачиваться потомкам), так и действием внешних, демонических инфернальных сил. Само искусство, красота, лишившись христианской составляющей, также становятся объектом дьявольских манипуляций, способствуя погружению героев романа в темные лабиринты безумия.

Для тех, кто будет впервые знакомиться с «ЭС», я бы предложил, по возможности, выбрать перевод В. Микушевича, сделанный для собрания сочинений Гофмана (изд. «Художественная литература», 1994 г.). Перевод, сделанный в конце 19 в . В. Ранцовым представляется безнадежно устаревшим.

Цикл «Крейслериана» — главное произведение Гофмана, а Иоганн Крейслер — любимый гофмановский герой, своего рода alter ego автора. Гофмановский романтический мир необычайно причудлив и разнообразен. Музыкальный трактат, размышления о Боге, природе искусства, красоты и гармонии, ночные видения, сны, пересечения реального и ирреального миров, сарказм, горькая ирония, тема двойничества, одиночество художника — из всего вышеперечисленного и складывается причудливая мозаика «Крейслерианы». Мы очень хорошо знакомы с англо-саксонской версией литературного (шире — культурного) пространства: М. Шелли, Стокер, Лавкрафт, Толкиен — далее по списку. Гофман и его «Крейслериана» предлагают нам познакомиться с несколько иной, во многом утраченной ныне культурной традицией.