Сны и сновидения

«Явь и сон перехлестнулись, перепутались в моей голове».

Л. и А. Белаш. «Огонь повсюду»

Рисунок Т. Туны «Спящая красавица»

Сновидение — распространенный сюжет, литературный приём, встречающийся в мифах, эпосе, религиозных сочинениях, исторических хрониках, беллетристике и поэзии по всему миру с древнейших времен. Издавна сновидения связывались с подземным и потусторонним миром. Считалось, что сновидение несёт некое зашифрованное сообщение. Как правило, в древних и традиционных культурах бытовала вера в то, что это послание имеет отношение, прежде всего к будущему человека или его окружения. Сновидения посылались человеку высшими существами именно с этой целью. Интерес к научному изучению сновидений возник в конце XIX — начале XX в. в связи с бурным развитием психологии, физиологии и философии.

Сон необходим почти всем живым существам, поэтому он встречается как в фантастике, как и в фэнтези. Сон как таковой слишком банален, чтобы стать основой литературного произведения, поэтому примеров фантастических допущений, построенных вокруг сна или сновидения, не так много. В подавляющем большинстве случаев сон в сюжете только упоминается. В сказках и фэнтези отход ко сну чаще всего служит для обозначения границы между реальным и воображаемым миром, а в жанре фантастики большая группа произведений рассматривает сон как некое препятствие, которое можно преодолеть с помощью достижений научного прогресса. Разновидностью сна является анабиоз, которому в рамках проекта «Букопедия» посвящена отдельная статья.

В некоторых сказках сюжет построен на ненормальной продолжительности сна. Достаточно вспомнить «Спящую красавицу» или «Белоснежку». Если в научной фантастике причиной долгого сна является анабиоз, то в сказках для этой же цели используют колдовство. Например, Белоснежка уснула после того, как съела отравленное яблоко, которым ее угостила злая мачеха. Сон для Рипа ван Винкля из рассказа В. Ирвинга стал способом перемещения в будущее, в котором он воочию увидел перемены, произошедшие за двадцать лет в родной деревне.

Кадр из фильма «Сны Акиры Куросавы»

В повести Б. Вулфа «Девушка с быстрыми движениями глаз» сон рассматривается как период для проявления сверхъестественных способностей. Два студента одновременно погружаются в сон, при этом один из них вторгается в подсознание другого. Больший интерес в повести вызывает риторика исследователей сна, пропитанная общечеловеческим гуманизмом: сон — это то, что объединяет всех людей планеты. Но в фантастике есть и персонажи, которым сон не нужен. Пример из сказок — Страшила и Железный дровосек из повести А. Волкова «Волшебник Изумрудного города», которые не поддались ароматам коварного макового поля, чем спасли от смерти Элли и Тотошку. Неспящие рассматриваются как следующая ступень человеческой эволюции в романе Н. Кресс «Испанские нищие».

В какой-то мере сон можно рассматривать как бесполезную трату времени. Некоторые фантасты с этим не согласны и предлагают рецепты, как проводить время во сне с пользой. В романе Х. Гернсбека «Ральф 124C 41+» описан некий гипнобиоскоп, который закачивает книги в мозг спящего человека. Во множестве рассказов человек во время сна обретает новые навыки, от ускоренного изучения иностранного языка до овладения боевыми искусствами. Идея гипнопедического обучения была достаточно популярной в 1960-е годы. И. Варшавский даже спародировал ее в рассказе «Экзамен». Г. Альтов пошел еще дальше и в рассказе «Ослик и аксиома» предположил, что на смену гипнопедии придет «телесон» — он позволит усваивать новую информацию еще быстрее.

Следует также упомянуть, что спящий человек крайне уязвим — отсюда и популярность всякого рода страшилок, действие которых происходит ночью, а действующими лицами являются вампиры, зомби, оборотни и всяческая нечисть. В общем, исследователи из повести Б. Вулфа правы: сон — важнейшая функция организма, и он объединяет не только людей, но и животных.

© «Гринвудская энциклопедия НФ и фэнтези», с изменениями