Иван Ефремов «Таис Афинская»
- Жанры/поджанры: Историческая проза
- Общие характеристики: Приключенческое | Философское
- Место действия: Наш мир (Земля) (Европа (Южная Европа ) | Азия (Ближний Восток ))
- Время действия: Древний мир
- Сюжетные ходы: Становление/взросление героя
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
На страницах романа оживают реальные исторические персонажи — Таис, афинская гетера и спутница царей и полководцев, флотоводец Неарх, сначала полководец, а затем и царь Египта Птолемей, и конечно, самая, пожалуй, харизматичная и загадочная фигура древней истории — Александр Македонский.
Но Ефремов показывает их нам не просто фигурами истории, а людьми, такими, какими они, может быть, были на самом деле.
Реальные герои и события сплетаются с придуманными автором и поют гимн одной единственной Богине — Любви, показывая сколь разной она может быть, принося счастье и даря горечь, пылая страстью и смягчая сердца. Она может быть любой, если ее дарит настоящая Женщина, четвертая Харита, Таис Афинская.
Таис Афинская: Исторический роман: [С сокращениями] / Рис. И. Шалито и Г. Бойко // Молодая гвардия, 1972, № 7, с. 8-83, № 9, с. 75-160, 193-240, № 10, с. 103-160, 193-221, № 11 – с. 142-192, 225-267.
В произведение входит:
|
||||
|
Лингвистический анализ текста:
Приблизительно страниц: 509
Активный словарный запас: высокий (3125 уникальных слов на 10000 слов текста)
Средняя длина предложения: 80 знаков, что близко к среднему (81)
Доля диалогов в тексте: 34%, что близко к среднему (37%)
подробные результаты анализа >>- /языки:
- русский (94), португальский (1), итальянский (1), латышский (1), чешский (2), эстонский (1), словацкий (1), болгарский (4), армянский (1), эсперанто (2)
- /тип:
- книги (106), аудиокниги (2)
- /перевод:
- Ж. Аветисян (1), М. Гианниси (1), М. Кркошкова (1), С. Мадиж (1), Л. Павлов (4), Д. Паулиста (1), Э. Раухваргерс (1), Т. Рейцак (1), М. Савко де Брито (1), Е. Сикорова (1), Ю. Финкель (2), М. Юнгманн (1)
1973 г.
1976 г.
1980 г.
1980 г.
1980 г.
1980 г.
1981 г.
1982 г.
1984 г.
1985 г.
1986 г.
1988 г.
1988 г.
1989 г.
1989 г.
1990 г.
1990 г.
1991 г.
1991 г.
1991 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1993 г.
1993 г.
1993 г.
1993 г.
1993 г.
1993 г.
1993 г.
1993 г.
1993 г.
1994 г.
1994 г.
1994 г.
1997 г.
1998 г.
1999 г.
2000 г.
2003 г.
2005 г.
2005 г.
2005 г.
2006 г.
2006 г.
2006 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2008 г.
2008 г.
2008 г.
2009 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2011 г.
2011 г.
2011 г.
2011 г.
2012 г.
2013 г.
2013 г.
2015 г.
2016 г.
2016 г.
2017 г.
2017 г.
2018 г.
2018 г.
2018 г.
2019 г.
2023 г.
2023 г.
2024 г.
Аудиокниги:
2005 г.
2009 г.
Издания на иностранных языках:
1977 г.
1979 г.
1980 г.
1982 г.
1986 г.
1986 г.
1987 г.
1988 г.
1990 г.
2002 г.
2005 г.
2012 г.
2013 г.
2018 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 3 ]
cherepaha, 11 ноября 2007 г.
Книга как минимум слишком однобока. Характеры героев — плоские. И слишком все «сладенькое».
[ 2 ]
Yazewa, 11 марта 2008 г.
Помнится, эта вещь мне у Ефремова понравилась. (А книгу выменивали на «черном рынке», и была она, помнится, с вытравленными библиотечными штампами!). Во всяком случае, возникло некое эмоциональное сопереживание. Все-таки Ефремов — историк интересен, я у него только и могу выделить (из прочитанных) «Ойкумену» и «Таис». Правда, перечитывать вряд ли возьмусь...
[ 2 ]
Veronika, 5 января 2008 г.
Не стоит воспринимать эту книгу как исторический роман. Это фантастика, мечта Ефремова об античности. Пожалуй, многовато «красивостей», но что вы хотите от утопии?
[ 3 ]
deanta, 1 мая 2007 г.
Два года назад прочитала этот роман, и до сих пор вспоминаю, какой кайф (извиняюсь) получала от его прочтения. Незабываемо!!!
[ 4 ]
asb, 9 июля 2006 г.
С одной стороны — совсем не фантастика. С другой — а что мы реально знаем о том времени? И почему фантастика — это обязательно о будущем. После скучной «Истории древнего мира» (или как там она называлась в школе) книга стала откровением.
[ 4 ]
elent, 12 июня 2006 г.
Вот здесь Древней Греции почет и уважение! Читаю с детства и всякий раз открываю что — то новое.:smile::smile:
[ 3 ]
Sola, 26 октября 2006 г.
Прекрасный исторический роман. Автор пишет так, что читатель словно сам оказывается в той эпохе. Не понравилось одно — образ «божественного» Александра. И дело не в том, что он не соответствует Александру настоящему. Просто герой ТА какой-то ненастоящий, я в него не поверила.
[ 4 ]
sawwwa, 15 мая 2006 г.
Мне книга понравилась, но сама героиня вызывает смешанные эмоции, сколько было героев намного более колоритных, чем она: Неарх, Гесиона, Гермиона, ан нет-все ушли в небытие. а она осталась жить. Было бы намного интереснее полбше узнать о верованиях, традициях, о жизни Макидонского,да и автору, такое ощущение, самому хотелось многое сказать, а ему приходилось возвращаться к Таис. Искреннюю жалость у меня вызывает образ Александра, только подумайте: сколько пройдено, сколько друзей предано земле, сколько надежд разрушено, а оказывается, что миру нет конца. Великий царь обнаруживает в себе черты тех тиранов и угнетателей с которыми боролся ранее, против методов которых восставала его душа.
[ 4 ]
njs, 12 мая 2006 г.
я дала читать эту книгу своей подруге — мисс полонии, когда та ревела с короной в руках над никчемностью красоты.
[ 4 ]
Жена Смерти, 4 мая 2006 г.
Не очень сильное произведение, но во многом отражающее быт и сущность Др. Греции... познавательная книга... :appl:
[ 3 ]
цензура, 20 сентября 2006 г.
Великолепная книга!В самом деле,наверное, вместо учебника древних веков подойдет. Во всяком случае узнают из неё не меньше.Читать, безусловно читать!
[ 3 ]
kitty_tina_99, 17 сентября 2006 г.
И познавательно и для души. Одна из любимейших моих книг. Никогда не надоедает перечитывать.
[ 4 ]
dashca, 19 апреля 2006 г.
Великолепно! Перечитываю уже на протяжении 10 лет, и каждый раз как первый.