Роджер Желязны «Князь Света»

Не хватило мне познаний в индуизме. История показалась затянутой и даже скучной. Однако, в «Князе света» есть и светлые стороны, кхм... Отстаивания идеалов гуманизма, важность идеи и всякое такое вот. К тому же Железны лихо играется с эзотерическими понятиями старательно вкрапляя в сюжет вышеупомянутую индийскую мифологию, выводя Сиддхартху Будду — суперменом в рамках предложенного мира. Тут вам и интересные «переобувания» богов из одного в другого, мир технократичен,

7 инкарнаций из 10

Лучший роман, который я прочел в своей жизни. Часто перечитываю. Пытаюсь прочесть в оригинале. Это Неимоверное произведение. И это не фантастика на самом деле ;) Это гораздо глубже и сложнее.

Впервые после прочтения я испытал чувство огромного сожаления, что не смогу снова прочесть этот роман заново...

PS хоть убейте, не понимаю, почему экранизируют всяких годзилл и человеков-муравьев, а такое потрясающее произведение — не могут, или не хотят.

»-Тогда зови меня иначе: Калкин ли, Сиддхартха, Татхагата или Махасаматман, Бич, Будда или Майтрея. Всё равно это я, Сэм.» И ведь зовут, на каждой странице зовут новым именем, и так с каждым персонажем. Вот такой кроссворд. «И восседаете вы, стало быть, среди грёзы. Сущность грезит грёзой формы. Формы проходят, но сущность остаётся, грезя новой грёзой. Человек именует эти грёзы...» и т.д. Одиннадцать раз на одном листе про эти самые грёзы. Вот такой ребус. И наконец. «Чуден Днепр при тихой погоде, когда...»- писал наш великий классик. «-Чудна Дива при тихой погоде, когда...»-вторит ему Желязны.(Дива- это река такая, если кто не знает). Вот и здесь я не понял. Что это? Дружеский привет от автора Николаю Васильевичу? Хитрый ход лукавого переводчика вкупе с редактором? А может просто случайное совпадение?

Роман — стопроцентная классическая научная фантастика, тем кто не разглядел этого за фэнтезийной стилизацией — очень рекомендую вдумчиво перечитать. Это произведение очень многослойно — несколько раз перечитывал и каждый раз находил много нового, незамеченного ранее, видимо потому, что в тот момент ещё не дорос (речь не о возрасте как вы понимаете). Между строк написано больше чем в каком бы то ни было другом читанном мною произведении, вопрос лишь в том насколько глубоко сможет увидеть конкретный читатель. Тем не менее даже прочитав книгу в первый раз ещё в далёкие школьные годы и, как я теперь понимаю, восприняв её от силы на половину, я был в восторге. Хотя это безусловно субъективное впечатление.

Когда-то книги Желязны своей яркой фантазией и сюжетами привили мне любовь к фантастической литературе. Но со временем фантастическая и приключенческая составляющая НФ и Ф литературы практически потеряли для меня привлекательность, уступив место глубине/тонкости и оригинальности мысли, ее техническому воплощению. Вот тогда большинство его произведений показались мне не более чем развлекаловкой, несмотря на некое присутствие оной мысли в текстах и более-менее оригинальную стилистику.

Но большинство – это еще не все. В Желязны есть произведения, выдержавшие такое субъективное испытание временем, и за которые, думаю, его по праву можна назвать «Великим Роджером» или Мастером. Одно из них – «Князь Света».

Когда недавно я взялся в который раз перечитывать этот шедевр, то вдруг осознал, что именно он, глубоко пронизанный восточной созерцательностью, был той первой ласточкой, подсознательно повлиявшей на мой дальнейший, более глубокий интерес к восточной культуре, философии и религии. Интерес, который не иссякает вот уже одинадцать лет.

Роман о Сэме, князе Сиддхарте – одна из довольно редких художественных книг, где соотношение между движением и мыслью, пожалуй, склонено в сторону последней. Он разработан автором таким образом, что буквально каждый диалог, каждая сцена в нем несут массу ценной информации – мифологической, культурологической, философской... Развиваясь в научном, духовном, социальном, личностном контекстах, в общем и целом «Князь Света» выражает (воспользуюсь терминами Кена Уилбера) многовековое противостояние между трансформирующим и трансляционным: между познанием, прогрессом с одной стороны, и застоем, консерватизмом и реакционизмом – с другой, между истинной духовностью с одной стороны, и глупым традиционализмом – с другой... Есть в нем и не столь очевидные вещи, которые я по причине относительной малоформатности поста оставлю под спудом.

Но я не могу не отметить высокую художественную ценность «Князя Света», его исключительную, как для прозы, поэтичность и стиль, что особенно чувствуются в прекрасном переводе В.Лапицкого.

Действительно, в нем очень красиво и органично вплетены в канву повествования мифология и философская мысль двух древних религий, элементы научной фантастики; прекрасно выписаны персонажи и сюжет (пожалуй, впервые со времен прочтения «Песни льда и огня» Мартина я подхватил настоящую читательскую горячку и просто съедал глазами страницу за страницей романа)

Все вместе вышенаписанное позволяет мне – без малейшей тени сомнения – назвать этот роман громким именем «шедевр», и поставить его на одну из высочайших ступеней среди лучшего в фантастической литературе, уступив первое место только «Обделенным» Ле Гуин.

есть книги о боге

есть книги о богах.

есть книги о людях и богах.

есть книги о людях пытающихся стать богами.

эта книга сразу про все это.. и еще про границу — границу между богом, человеком, и о том как став первым, остаться вторым.

Желязны не может говорить о чем-то одном. Надеюсь, созданные им миры приблизили его к той божественности и бессмертию, о которых он так много писал.

Мое мнение о книге непрестанно менялось в процессе ознакомления. Начало весьма заинтересовало. Дальше я некоторое время терялась в мутных нестыковках, пока наконец не поняла, что уже давно идет флешбэк, и тут пришло разочарование. Знание промежуточной развязки убило основное удовольствие и временами порождало безотрадную скуку. Финальная же часть вышла скомканной: туманны мотивы некоторых персонажей, битва сводится к потасовке между лидерами, загадочное лишь упомянутое супер-оружие Ниритти так и осталось неиспользованным, да еще и выясняется, что все вполне может устроится как надо и своим ходом.

Следует сделать отступление и сказать, что в свое время «Хроники Амбера» стали для меня настоящим откровением и были им долго, пока я не поняла, что за сплетением многозначных символов не скрывается ничего... Любить хроники я меньше не стала, но перестала доверять Желязны. Теперь в каждом произведении я ищу скрытый подвох и, как ни странно, нахожу. Так и в «Князе Света» под отменной шоколадной глазурью из индуистской мифологии скрывается весьма пресная начинка обычного НФ-боевика. Сама тема не просто колонизации чужой планеты, а судьбы поселенцев через много столетий после нее, очень импонирует, но при всем расписывании божественной иерархии (хотя для меня так и осталась неясной суть обликов и атрибутов) жизнь обычных людей остается за рамками повествования. А вопросов накапливается много: как проходило терраформирование кроме истребления враждебных существ; как вообще можно выжить в чужеродной среде обитания, находясь на средневековом уровне развития; да и как возможно столь сильное падение от космической цивилизации до совершенного примитива? С той же реинкарнацией всплывают неточности: ладно боги переселяются в искусственно выращенное тело, но что с обычными людьми? Раз воспоминания о прошлых жизнях сохраняются, то мир должен быть полн либо детьми с разумом взрослых (привет Алие Атрейдис), либо личностями, подавленными переселенными к ним индивидами. Общество с подобной организацией принуждено быть до крайности консервативным и заторможенным, а горечь накопленных обид и утрат у очень многих обязана перевалить за ту отметку, когда воли к жизни уже не остается. Эти и подобные вопросы постоянно маячили где-то на периферии сознания, а ответа не получили. В общем, отсутствие должной механики удручает... Герои не цепляют, они теряются за божественными личинами, разве что Яма обладает толикой харизмы, но не более. Даже Сэм не вызывает абсолютно никакого эмоционального отклика, про остальных и говорить нечего. Что в книге отменно целиком и полностью — стиль, язык и перевод В. Е. Лапицкого. Возможно, если бы я была более глубоко знакома с индуистской и буддийской мифологиями, роман произвел бы на меня большее впечатление, но на данный момент не зацепил. Под властью богов эта планета неприятная и угнетающая, а без них теряет всякую оригинальность, мельком упомянутые местные флора и фауна не способны стать изюминкой. И жить в таком мире нет ни малейшего желания.

Аудиокнигу слушала в исполнении Digig'а. Читает он отменно, за исключением разве что пары-тройки неверных ударений (это вполне можно списать на диалектизм) да жуткого искажения голоса при озвучивании прямой речи некоторых женских персонажей. Фоновые музыкальные вставки и звуки в тему в наличии.

Эдакая история Прометея на индийский лад со всеми вытекающими мифологическими, эзотерическими и религиозными особенностями. Примесь научной фантастики, горстка философии и научных данных преобразовались в весьма необычное и неоднозначное произведение. Богатый сонм божеств индуизма, непривычный для меня как для знатока богов Древней Греции и Рима, заставил покопаться в энциклопедиях в поисках особенностей этих самых небожителей. При этом как и во всех мифических повествованиях основной уклон делается на особенностях богов, также присущих любому человеку, а всемогущая сила не воспринимается как нечто уничтожительное и безусловное.

История Сэма пропитана восточным колоритом, изобилует божественными интригами и хитросплетениями судеб небесных созданий. Задумка с реально осуществляемым перерождением, а также с внедрением существовавших и забытых религий у автора слилась с историей греческих богов, а также их борьбой с титаном Прометеем. Как в старом советском мультфильме: «Я хотел помочь людям».

Князь света — это не просто роман, это философско-эзотерический трактат, который нужно читать вечерами неспешно и внимательно, попутно отрываясь от чтения и обдумывая бытие.

Очень люблю Желязны. Всегда, открывая его, ожидаю великолепного стиля... Но тут пошел в моей голове какой-то разлад. Не случилось переплестись в ней в одном великом замысле и героической саге, и философскому трактату, и роману о прогрессорах (уж простите мне это определение). Все время я видел некоторое несоответствие. Видел мало мотивации происходящему. Почему Индия? Чем это обусловлено? Почему просвещенные люди так сильно сами погрязли в этой метафизике? Мне это было непонятно. При этом сама философия, как мне показалось из моего собственного знакомства с представленными религиями (индуизм, буддизм, христианство), тоже представлена слабо, если я говорю об общем уровне философии Желязны. При чтении всегда чувствовался этот переход, когда заканчивается разговор о магии и начинается разговор о машинах. В том же самом Джеке-из-Тени это сосуществовало просто великолепно, как мне кажется. Там и правда магия переплелась с вычислительными мощностями ЭВМ. Из удачного запомнились разве что молитвоматы, Лотос Ямы, раджа с Львом Николаевичем. Но эти Атрибуты... Не стертой границей между наукой и магией, а просто магией это воспринималось.

Много провалов по логике. Ну, скажем, все то же упорное следование иерархии индийских богов. Зачем так обязателен Агни, скажем? В итоге имеем Агни с гранатами, как повествует сам текст. Не драматичен упадок богов, но смешон. Поведения героя, его так сказать политика тоже вызывали постоянные вопросы, отнюдь не связанные с его своеобразным мировоззрением (которое также не обрело цельность в моем уме).

Вообще, как я говорил, стиль меня не порадовал. Очень резкие переходы. Врезка про ватерклозеты сама по себе замечательна, но не в контексте назревающего геноцида. Переходы от простого поествования к героическому, от героического к комическому, от комического к философскому все время были какими-то... резкими.

Может быть, я, слышав отзывы об этой книге, как о лучшем романе Желязны, поставил ей черезмерно высокую планку. Возможно, был не лучший перевод. Вполне вероятно, что я не очаровался ей, так как никогда не был увлечен сердечно восточными религиями и философией, иначе бы я простил ей то, что бросалось мне постоянно в глаза. Тем не менее, оценку я поставил достаточно высокую. Ведь по сути все это — только личное восприятие и придирки. Мастерство не пропьешь, как известно, и оно чувствуется. Размах завораживает, решается судьба мира, боги убивают богов, авантюры Сэма, интриги... Увлекательный сюжет. Совершенно точно назову книгу любопытной и необычной, но не смогу назвать ее лучшим произведением автора.

История посвящена эпическому противостоянию индуистских богов и их противника, равного им по силам, который известен под многими именами, включая Будду (будем звать его просто Сэм). Это образ близок к Люциферу или Прометею, и цель Сэма – не борьбы не за владычество с богами, а за то, чтобы дать возможность остальному человечеству эволюционировать до их уровня.

В результате каких-то мутаций или целенаправленного генетического моделирования горстка людей обрела Облики и Атрибуты и возможность стать богами – Ямой, Шивой, Вишну, Кришну, Кали и прочими. Развитие техники превратилось в чудеса. Реинкарнация стала реальностью – разум просто переносят из постаревшего тела в новое. Закон кармического воздаяния воплотился в сканировании мозга, после чего Хозяева Кармы выносят вердикт, в тело представителя какой касты или даже в животное следует реанкарнировать человека. Боги ревностно следят за тем, чтобы основная масса человечества не имела возможности развиваться до их божественного уровня. Сэм как несогласный с таким решением восстает против богов, отказывается войти в их число, призывает в союзники некогда укрощенных им демонов, воскрешает учение Будды и проповедует.

Боги, летающие на чудовищных птицах, разрушительное оружие, эпические битвы, полный чудес Город Богов, цитаты из древнеиндийских философских текстов – все это великолепно стилизовано под индийскую мифологию как сюжетно, так и языком повествования. Но вот в какой-то момент обязательно в чьих-нибудь устах проскальзывает какая-нибудь фраза или цитата, привязанная к нашему миру и нашей эпохе, – и сразу переворачивает восприятие, превращая его из сказки в научную фантастику. Шикарный роман.

Одно из лучших. Отличное, специфическое и потрясающее произведение, научно-философское фантастическое фэнтези. Читал без знаний пантеона богов индуизма и базовых положений буддизма, сложности не ощутил. Смелый противовес египетским богам. Благодаря этому роману лучше стал разбираться в индуистской мифологии, а ведь число богов индийского пантеона насчитывает тысячи богов. «Это история о людях, богах, бессмертии и ответственности. О честности и величии, высокомерии и эгоизме. Очень глубокая и интригующая философская вещь».

Главный герой – Сэм (Майтрейя, Калкин, Сиддхартха, Просветлённый, Будда) — один из Первых, тех, кто прилетел на новую планету. Также он известен под именем Бич Демонов, так как его Атрибут — управление электромагнитными полями, которые позволяют контролировать демонов (Ракшасов), являющихся энергетической формой жизни, и способных принимать любой облик и даже вселяться в людей. Сэм отверг предложение стать богом, видя, что творят остальные божества с простым народом, но главная причина — это личная ненависть к богам и бунтарский характер, а цель – это разграбить Небесный Град и предоставить их сокровище миру. В качестве протеста он основал буддизм, как религию, противостоящую существующему индуизму и предлагающую спасение без поклонения богам. «Его последователи звали его Махасаматман и утверждали, что он бог. Он, однако, предпочитал опускать громкие Маха- и -атман и звал себя просто — Сэм. Никогда не провозглашал он себя богом. С другой стороны, и не отказывался от этого».

Достаточно хорошо разбираюсь и в индийской, и в египетской мифологии. Поэтому в «Созданиях света, созданиях тьмы» был поражён, насколько глубоко и блестяще использована египетская мифология, и при этом она была легко и изящно переплетена с дзен-буддизмом и христианством. После этого ожидал чего-то аналогичного в «Князе света» — и был ужасно огорчён тем, насколько поверхностной оказалась эта книга. Красота индийской мифологии прикрывает отсутствие в книге сколько-нибудь глубоких идей. Кроме того, с самого начала возникает ощущение «Не верю!», когда явно наши современники-космонавты (американцы, судя по именам) начинают изображать из себя богов, а их потомки одичали до состояния древних индусов.

Да, конечно, это один из экспериментов Желязны. С коммерческой точки зрения вполне успешный. Но вот художественно, я считаю, нет. «Не верю!» по Станиславскому начинается с отдельных моментов в начале книги, и его всё громче хочется восклицать по мере чтения.

Первый раз прочитал «Князя света» больше двадцати лет назад. Сейчас решил перечитать — вдруг впечатление изменится? Увы, оно только усугубилось. При этом не сосчитать, сколько раз с удовольствием перечитывал и «Эмбер», и «Создания света, создания тьмы», и «Тоскливой октябрьской ночью...», и «Остров мёртвых», и «Знаки дороги». Так что дело не во мне, дело в уровне книги.

Одна из лучших книг автора. Знатоки индуизма получат даже больше удовольствия, чем все остальные. Но даже и без глубоких познаний в этой области — очень интересно, есть над чем подумать.

Самое лучшее произведение горячо любимого мной автора.

Я вообще люблю фантастику, которая не только развлекает, но и даёт пищу для ума.

Где проходит грань, отделяющая человеческое от божественного? Что делает бога богом и, главное, человека человеком? Можно ли служить истине, буквально изрекая ложь? Не поучая и не занимаясь морализаторством, Желязны, тем не менее, ставит перед читателем ряд моральных проблем.

А ещё этот роман весьма своеобразен и оригинален. Даже жанр определить непросто. Я бы сказал- фантастика, но подаётся она как фэнтези. Мне вообще нравится манера Желязны писать «на стыке» этих жанров, многие его произведения написаны именно так.

Помню, когда впервые начал читать эту книгу- вообще ничего не понимал. Существа, носящие имена богов индуистского пантеона, но не слишком на них похожие, странные механизмы и непонятные манипуляции с ними, говорящие животные (Тэк). Сразу ясно, что действие происходит не на Земле (описание неба и лун), но где? И только когда до меня дошло, , что « Звезда Индии»- космический корабль, а «Первые»- его экипаж, «непонятки» стали складываться в чёткую и логичную картинку. Согласитесь, оригинально сюжет подан- я был заинтригован.

Глубокий и оригинальный роман. Вершина творчества самобытного и талантливого автора. Высшая оценка.