Терри Пратчетт «Мелкие боги»

Лучшая книга о богах?

Богам нужна вера, а людям нужны боги... Именно так заявляется в самом спорном романе сэра Терри. Религия — очень сложный вопрос, по поводу которого сломано немало копий и развязано немало войн...

Здесь речь идет о малых богах, то есть о богах перекрестков муравьиных тропок, богах ветерка над пастбищем и тд. И одним из таких богов — простой одноглазой черепашкой с единственным верующим стал когда-то великий и ужасный бог Ом. Он вынужден везде следовать за тем самым верующим — простым деревенским послушником Бруто, изменяя его и изменяясь сам. В общем, сюжет как всегда не главное, а главное рассуждения о природе веры, о восприятии богами людей и прочих религиозных и философских аспектах в сатирическом ключе.

Я очень люблю Пратчетта, но в первой половине меня не задел ни его юмор, ни тема, ни манера изложения... Но с середины пошло на ура: все герои здорово выросли и изменились, добавился злодей, а концовке и вовсе готова аплодировать стоя!

Говорят, о религии и политике спорить бесполезно — каждый верит и поклоняется своим богам. Автор же пытался преподнести свою версию правды, и меня это покоробило. Поэтому верующим рекомендую читать с осторожностью.

Темы ненужности войны, фанатизма, истоков веры и когда она становится инструментом. Кажется, я впервые увидела адекватную развязку войны! У Робин Хобб было четко показано, как война запускает историю по спирали насилия и жестокости, но только здесь удалось эту спираль раскрутить. Гениально! По итогу на тему религии это пожалуй одна из самых крутых и сильных книг.

Мне всегда было интересно сравнительное религиоведение, в основном именно с философской точки зрения. Здесь показывают много разных религий: похожих на олимп пантеон, деспотичный монотеизм, что-то вроде синтаизма с тысячами духов...

В общем, это наверное и самая философская вещь Пратчетта. Обычного веселья и приколов не ждите, здесь надо будет серьезно поскрипеть мозгами, но в подборке про богов эта мастрид! В очередной раз снимаю шляпу.

Это было здорово! Столь здраво и прекрасно описать как формируется религия, как люди в современном мире и верят, и при этом не верят в бога. Как мелкие боги утопают в вечности и про них все забывают. Как возникают пророки. Вроде несуразно, но как правдиво! Столь поверхностно пробежаться по всей теме, но при этом вникнуть в суть — надо уметь.

Очередной опус английских юмороведов. Совсем не вызвавший у меня ни смеха, ни широкой улыбки. А по прошествии нескольких дней и книг и вообще заплывший паволокой забвения.

Опять-таки вынужден делать реверансы перед почитателями Терри Праттчетта и ценителями английского юмора — вполне допускаю, что это не книга мне не угодила, а я не пришёлся впору ни книге, ни автору. Честно говоря на ум приходит только одно объяснение: давайте представим себе две рядом расположенные шестерни. Вроде и у той и у другой есть зубцы, так что кажется, что стоит только одной закрутиться и соприкоснуться со второй, как та немедля начнёт вращаться. А теперь присмотримся повнимательнее — и направлены эти косые шестерни в разные стороны, и углы скоса зубьев на них расположены под разными углами, и величины зубьев разные — в общем, ничего кроме скрежета эта пара издавать не может, и никакой крутящий-вертящий момент посредством такой «главной передачи» никуда не передаётся. Вот так и у меня с Праттчеттом — просто мы с ним из разных шестерёночных устройств и никак в зацепление перейти не можем...

Это даже не юмор, это сатира. Сатирище о церкви и вере.

О том, как появляются боги и как исчезают. И что им нужно для бытия.

А еще о том, как верят люди и до чего вера может довести.

Терри как мог — старался сделать свой Плоский мир еще более выпуклым. И знаете что? Ему это удалось.

Ну что сказать.. В целом мне понравилось. Это конечно не про Стражу, Смерть и Ведьм, где количество стеба на квадратный сантиметр превышает все мыслимые пределы (я частично пролистывал эти циклы, не читал, Мелкие боги первый мой роман, полностью прочитанный у автора), но местами смешно. Не так часто как хотелось бы, но смешно. Да и там где я не смеялся, ухмылка не сходила с моего лица.

Боялся я читать эту книгу. Точнее, не саму книгу, а Пратчетта. Причин тому несколько. Во-первых, автор очень популярный и очень много чего хорошего я про него слышал, а когда заранее настраиваешься на то, что вот, сейчас прочитаешь хорошую книгу от мастера своего дела (по словам других) иногда бываешь немного разочарован, когда действительность оказывается не соответствует ожиданиям (так у меня было с Гейманом). Во-вторых — с таким жанром, как фэнтези, я на «вы», очень мало с ним знаком, а неизвестное пугает. да и к тому же эту книгу преподносят как юмористическое фэнтези, а по мне так это вообще чтиво для детей школьного возраста. Но волею обстоятельств я вынужден был прочитать эту книгу (не то, что бы мне нож к горлу приставили и заставили читать, просто эту книгу мне надо было прочитать по правилам одной игры), именно поэтому и цикл «Плоский мир» я начал читать не с начала, а с 13-й книги (благо, нумерация условная). И до этого у Пратчетта я ничего не читал (впрочем, это и так было понятно из моих первых слов).

Мои опасения были напрасными, потому что книга получилась выше всяких похвал! Это не просто юмористическое фэнтези, тут прямо таки мешанина из жанров: тут и боевая фантастика, и аллюзии на религию, и отсылки к истории реального мира, и сатира на общество и много, много чего ещё. Читать эту книгу одно удовольствие, написано очень красивым и изящным языком (справедливости ради нужно отметить и переводчиков — Н. Берденникова и А. Жикаренцева). Книга буквально пропитана сарказмом и сатирой, в каждой строчке можно усмотреть пародию или высмеивание религии, общества, военных, философов, политиков и много кого ещё. По религии Пратчетт прошелся очень основательно и показал закулисье церкви и инквизиции во всей красе, точнее, без всяких прикрас (действие, конечно, разворачивается в выдуманном мире, но мы то с вами все понимаем, что к чему). Очень смелая и дерзкая книга. Так что, относить её к массе юмористического фэнтези я бы не стал, потому что хоть она и изобилует юмором и во время прочтения от смеха можно и живот сорвать, эта книга очень серьезная и глубокомысленная.

Автор очень глубоко копнул и в этой книге рассматривает вопрос о богах и веры людей в них, он размышляет по этому поводу и делится с нами своими размышлениями. В его книги боги существуют лишь тогда, когда в них верят люди и от того, насколько сильно люди в него верят и зависит его сила . Но боги сначала наводят страх на людей и заставляют себе поклоняться, а потом дают больше этим заниматься церкви, деятели которой со временем начинают терять веру в бога, но прикрываясь его именем творят всё. что им заблагорассудиться — «за веру», «во славу великого бога», «потому что так было сказано в священной книге» и т.п., а на самом деле просто дурят людей и управляют ими, ну или для достижения других каких-нибудь своих интересов. В общем, все эти божества — это плод деятельности людского воображения.

Так что, как можете судить из моих слов, насколько книга смешная, настолько же она и серьезная. Понимаю, что это утверждение может показаться странным, но так оно и есть и понять это вы сможете лишь прочитав эту книгу, которую я очень сильно рекомендую. Очень красиво написана, очень интересный и непредсказуемый сюжет, очень глубокомысленная и очень и очень смешная! не буду тут писать развернутую статью обо всех её плюсах и минусах, просто поверьте на слово, что книга очень хороша и достойна внимания!

Я тут подумала: Терри Пратчетт мой самый любимый автор, но я никогда не пишу рецензий на его книги. Хотя читаю и перечитываю просто бесконечно. Почему так? Да потому что это невозможно, веселая книжка, которую хочется растащить на цитаты и смешить всех вокруг при попытке анализа превращается в серьезный трактат, а рецензия не соответствует содержанию книги, хоть убейся

Книга с искрометным юмором об инквизиции и религиозных войнах. Или юмористическое фэнтези о пути праведника и нравственном законе внутри нас. Ну это же странно звучит, да?

И тем не менее, все это так и есть. История о том, что боги нуждаются в людях, но и люди в богах. О том, что объективно существующие вещи не нуждаются в вере, а несуществующим вера дает жизнь. О том, как вера в бога заменяется верой в структуру и иерархию, и изгоняется и замещается страхом. О философах, орлах, двух очень разных и важных черепахах, пророках, библиотеках и многом другом

Мне кажется, эта книга как бы примыкает к «Санта-Хрякусу» и развивает начатые там идеи. О том, что дает вера и зачем она нужна. Суть веры не меняется в зависимости от её приложения, будь это Пасхальная утка, Бог-тритон или вера в правду, справедливость, равенство. И не стоит забывать, что важнейший посыл автора: «Доброта — это то, что ты делаешь, а не то, о чем ты молишься.»

Движется сквозь космическое пространство Великий Атуин, низвергается вода с Краепада, империи свергают богов и возносят новых, приходят пророки и лже-пророки, сгорают и строятся библиотеки

Но незыблемы на Плоском мире Смерть, Библиотекарь и малый бизнес

Читается на одном дыхании, нет желания отложить на попозже. Эта книга наполнена глубоким смыслом, дает возможность задуматься о том, что казалось элементарным и вроде не несло в себе ничего особенного. В то же время, книга интересная, поднимает настроение.

Заявленный жанр «юмористическое фэнтези», на мой взгляд, несколько неточен, если говорить о «Мелких богах». То есть, конечно, он написан вполне в сатирической манере, фирменной для автора, но вот общая фабула произведения всё же заставляется серьёзно задуматься. О чём? Прежде всего, об источнике веры, о месте веры в жизни человека, об институте церкви и ещё о многом другом. Также не стоит обзывать «Мелких богов» антирелигиозной (или антихристианской, ибо омианство в книге уж очень сильно смахивает на христианскую церковь) или антиклерикальной книгой. Склонен думать, что к религии автор относится весьма разумно и явно не ставил целью этой книгой пополнить армию воинствующих атеистов. Скорее он давал понять, что вера — дело сугубо личное, и нужно оставаться, прежде всего, человеком, независимо от идеологических воззрений. И чего-чего, а различных воззрений в романе хватает, чтобы убедиться, что источником зла являются человеческие невежество, жажда власти и другие пороки.

Очень понравился главный герой. Он действительно выглядит неким инородным телом, вещью в себе, феноменом не от мира сего в бесконечной суете, окружавшей его. Маниакальная правдивость и незыблемая вера Бруты — действительно подкупали. Чем-то он мне напомнил знаменитого теолога и католического святого Фому Аквинского.

[i]Аааа спонсор этого отзыва — российские издательства! Российские издательства — напиши в аннотации полную чушь и оттолкни читателя от хорошей книги![/i]

Серьезно, наших издателей есть за что хвалить — потрясающее умение написать в аннотации то, что к прочтению подтолкнет лишь человека, первый раз держащего в руках книгу, не считая школьные учебники. Знакомство с Плоским миром отложилось на два года, ибо о Терри Пратчетте я слышал только то, что тиражи его книг составляют неисчислимые триллионы экземпляров (аж целую статью где-то читал — только о тиражах и популярности Пратчетта), что он — самый популярный писатель в мире, ну и еще слышал, что юмористическую фэнтези пишет. О самом творчестве — ничего больше. Когда хвалят не писательский талант автора, а его бесчисленные тиражи, не знаю, каких любителей Донцовой это должно привлечь.

Как выяснилось в ходе вскрытия, всё это практически не соответствует реальности. Это я не про популярность с тиражами, хотя есть еще Стивен Кинг, который мог бы поспорить с Терри за звание самого известного автора современности, а про жанр. Юмористическая фэнтези. Понимаете? В аннотациях была обещана хлесткая сатира, искрометный юмор, и тому подобное, с чем знакомиться никак не хотелось. Начиная читать книгу, не заглянув в отзывы на Фантлабе, ожидая лишь развеселой беллетрестической фэнтези с юмором ничуть не выпуклее Плоского мира, был приятно удивлен. Да, я сам выбрал эту книгу с полочки, однако всё равно было интересно узнать, что за зверь этот Терри Пратчетт.

...который не оказался ни каким-нибудь Гальцевым, ни Петросяном, и даже вовсе не Беляниным, которого я здесь ожидал увидеть. Называя Пратчетта автором фэнтези, тем более юмористической, издатели, как и многие читатели, весьма жестоко просчитались. Он пишет далеко не это. Фэнтези, как и юмор, минимум — в этой книге, служат лишь антуражем, дополнением, средством — называйте как хотите, но основное содержание тут — далеко не «юмористическая фэнтези». Да, возможно, сатира, а не ЮФ, тут петросянские шутки далеко не в центре событий.

В первую очередь, вместо ржаки на меня обрушился, внезапно, поток мыслей. Нет, юмор, конечно, тоже был, однако он содержался лишь в междустрочном интервале и редко более. Впрочем, эти мысли были не абы какими пафосными и красноречивыми, они высказаны самым простым и понятным языком, и тут я понял, что фэнтези и юмор у Пратчетта — как раз таки не более, чем антураж к происходящему. Мне показалось, что эти две вещи — всего лишь средство, чтобы более простым и понятным языком донести до читателя свои мысли. Если писать драматичные пафосные книжки, большинство читателей и не обратят внимания на все эти размышления, серьезные размусоливания на таком же фоне как-то не выделяются. А когда начинаешь читать «юмористическую фэнтези» (сто раз сказал эти два слова, ну да и ладно), а тебе встречаются серьезные, и при этом не занудные размышления автора — вот это как раз здорово контрастирует и просто проглотить эти мысли невозможно. Благодаря таким средствам все эти сложные концепции становятся интересными и увлекательными, потому что это необычно, а необычное запоминается. Так что, дорогие товарищи издатели, говоря про юмор и про фэнтези, зачастую забывают, что они пишут совсем не о главном блюде.

Тут всего лишь два слоя — это как раз таки приключенческий роман для расслабона, и кое-что поглубже, и это самое кое-что как раз таки служит основой, как по мне. Тем более в этой книге — «Мелкие боги» — обыгрывается религия и вся ее суть. Религия вообще, как известно, во все времена была довольно щепетильной темой — куда ни плюнь, обязательно заденешь чьи-нибудь чувства, однако Пратчетт посвящает ей целую книгу. Причем, как мне показалось, достаётся в основном не вере, а как раз таки религии, истинную веру человека в какое-либо божество Терри гладит по головке. Бог, в честь которого отбабахали целое государство, понастроили храмов и наприносили жертв, снисходит на грешную землю в облике крошечной черепашки, потому что обнаружил там всего лишь одного верующего, несмотря на храмы, жертвы и прочее — как яркий пример.

А вот сам сюжет, надо сказать, до жути шаблонен и скучноват, особенно герои. Но не это в романе главное, так что я не особо-то возмущался.

Надо сказать, я тут зачастую запинался за весь цикл, а то и за всё творчество Пратчетта, хоть и прочитал всего лишь одну книгу. Если честно, не думаю, что он написал только одну вот такую — умную книгу, а в остальных основательно распетросянился и все они — лишь пустое развлекалово. Надеюсь, что не ошибся в этом.

Ещё одна книга из условного «теологического» цикла Пратчетта, в котором тема богов и религии является центральной.

Хорошо то, что автор не занимается тупой и бессмысленной насмешкой над религией. Его ирония, прежде всего, умна и глубокомысленна. Пратчетт, всё же, относится к религии с некоторым уважением. Поэтому «Мелких богов» с удовольствием могут прочитать как и атеисты, так и по-настоящему верующие люди. А его концепция «конституционной религии» — это великолепно, моё почтение!

Да и в целом это одна из лучших книг автора, где он смог развернуть свою оригинальную фантазию на 100%. Количество парадоксальных ситуаций, мыслей, идей и т.д, превышает все мыслимые пределы. На четыреста с лишним страниц не наберётся и десятка, где действие провисает и становится скучным.

Вывод. Одна из немногих «универсальных» книг, которые можно порекомендовать практически любому человеку.

Есть тема, которую в последнее время принято практически избегать. Ну, или, по крайней мере, говорить о ней округлыми и ничего не значащими фразами. А то, вдруг, невзначай, оскорбишь «чувства верующих». Тем более, что верующих сейчас сколько угодно, и верят они в такую массу, порой взаимоисключающих, вещей, что о чем бы не помянул, рискуешь оскорбить эти самые чувства. Что не скажи, кто-то все равно будет недоволен. Лучше, вообще, держаться от нее подальше. Эта тема, как Вы уже догадались, Вера и Религия.

Сэр Терри отчаянно смелый человек, если решил посвятить этому отдельную книгу. Хотя, как, рассказывая о самых разных сторонах нашей с Вами жизни, не упомянуть об этом, просто не понятно.

Плоский Мир, как Вы помните, место выдающееся, поскольку здесь обитают все, все, все. Самые разные все, рожденные самой богатой фантазией писателей и читателей за века самого разнообразного творчества. А рождала людская фантазия не только гоблинов и троллей, героев и тиранов, но и Богов, Самых разных, на все случаи жизни. А случаев, как говорит нам жизненный опыт, превеликое множество.

Вот так из случая родился в одной провинциальной стране Плоского мира бог Ом. Сначала маленький и слабый, но быстро продвинувшийся в Великие, благодаря искренней Вере. Так и почивал он лаврах, пока не наступил неожиданный крах его карьеры. Нет, его не забыли: каждый день в храмах возносят молитвы, во славу его завоевывают целые страны, стоны и мольбы еретиков оглашают подземные казематы. Только верующих в него практически не осталось: все поглотили ритуалы, традиции, догматы. Остался один, самый последний, верующий не из страха, не по привычке... Просто верующий.

Это очень поучительная книга. С мягким юмором, когда достается всем: истово верующим и твердокаменным атеистам, философам и теоретикам всех мастей, политикам и военным, ученым и полным неучам. Это очень беспощадная книга, обнажающая самые потаенные людские мысли, те, которые они прячут даже от самих себя. Это очень грустная книга, рассказывающая о человеческой природе даже больше, чем хотелось бы узнать.

О чем она собственно? О религии? Наверное, так может показаться с первого взгляда. Она о Вере. Неважно какой: в Создателя, в науку, в политику, в себя самих. О том, что значит настоящая Вера, и когда и почему она умирает и утрачивает смысл, превращаясь в набор привычных ритуалов и зазубренных бездумно слов. А еще она о рождении Фанатизма.

Было жутко до дрожи, когда за мягкими шутками обнаруживались вполне узнаваемые картины. Вот философ, готовый «подвести базу» под любое учение, или его ученик-изобретатель, бездумно выпускающий джина «гонки вооружений». Или фанатик, готовый принести в жертву ради своей идеи невинного человека. Или Ворбис, верующий только в собственную правоту и творящий настоящее Зло, превращая окружающих в свое подобие. И над этим всем повисающий вечный вопрос: Неужели Ты действительно, не знаешь, ради чего все это? Т.е. Все — Мир, Жизнь, Смерть, Боги, Восходы и Закаты, и даже маленькие черепашки и полубезумные философы? Неужели даже не догадываешься? Что же может сгодится такой ответ сэра Терри: «Я вновь и вновь возвращаюсь к одной и той же мысли: мы живем в невероятном, фантастическом мире, хотя и не осознаем этого». Вот в это: что мир невероятен, удивителен, великолепен и в нем возможно ВСЕ, я верю твердо. И не так уж важно, как он возник: в акте Творения, пламени Сверхновой или в результате немыслимого стечения обстоятельств. Главное, что он есть.

«Может через сто лет мы и будем мертвы, но Здесь и Сейчас — мы живы!»

Очень хорошая религия, емкая и всеобъемлющая. А, если, серьезно, очень глубокая и философская книга. Нужно несколько раз перечитать, чтобы хорошенько разобраться.

Вот — роман, за который Пратчетт прочно входит в число уважаемых мной авторов. За ведьм — любимых, а за богов — уважаемых.

Умная, иронически умная книга. Это самый трудный жанр. Крайне трудный.

Отличная работа. Анализировать не хочется, слишком много сейчас эмоций. Спасибо автору.

Природа смешного всегда была для меня загадкой, а после этой книги я лишь убедился в том, что никогда в этом не разберусь...

Вот удивительно: в романе почти всегда светит яркое солнце, а читать страшно... И интересно. До чёртиков интересно!

Чёртики — это такие маленькие боги!)))

Что подумалось сразу после прочтения:

Религия становится опиумом народа только тогда, когда место веры занимает обряд.

Брута — великий человек Плоского мира.

Философия — это увлекательно!

Черепахи — некоторые из них бывают вкусны...

А ещё орла жалко)))