Эдмонд Гамильтон «Гостиница вне нашего мира»
- Жанры/поджанры: Фантастика («Мягкая» (гуманитарная) научная фантастика | Темпоральная фантастика, хроноопера )
- Общие характеристики: Философское | Приключенческое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Европа ) | Параллельный мир/вселенная
- Время действия: 20 век
- Сюжетные ходы: Последний человек/люди на Земле
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
Карлс Гвинерд — пожилой человек, один из четверых крупнейших деятелей послевоенной Европы. Он стремится помочь стране выйти из хаоса, но все его старания не приносят нужного результата. Огорчённый этим, он делится своими переживаниями с Мэриэлом — скромным американским лейтенантом. Обеспокоенный плохим настроением старика, Мэриэл заходит в комнату к Гвинерду в тот момент, когда тот находится на последней минуте перед перемещением в другой мир, находящийся в ином пространстве и в ином времени, где собираюся все великие люди прошлого, настоящего и будущего...
См. также эссе «Что сказал бы Гитлеру Наполеон!».
Входит в:
— журнал «Weird Tales, July 1945», 1945 г.
— сборник «What's It Like Out There? and Other Stories», 1974 г.
— антологию «Билл, герой Галактики», 1991 г.
— «Модель для сборки», 1995 г.
— антологию «Планета Норагаль», 1996 г.
— антологию «Звезда по имени Галь. Земляничное окошко», 1999 г.
— антологию «Апрель в Париже», 2012 г.
— антологию «Глубина. Погружение 33-е», 2021 г.
- /языки:
- русский (9), английский (2)
- /тип:
- книги (7), периодика (1), самиздат (2), аудиокниги (1)
- /перевод:
- Н. Галь (7)
1991 г.
1996 г.
1997 г.
1999 г.
2012 г.
2022 г.
Периодика:
1945 г.
Самиздат и фэнзины:
2017 г.
2018 г.
Аудиокниги:
1995 г.
Издания на иностранных языках:
1974 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 3 ]
vam-1970, 2 ноября 2020 г.
Тема -философия жизни — не сдаваться никогда . Даже эпиграф автор применил -«главное не награда, а борьба...». Руководитель не может найти выход из тяжелого положения страны, в отчаянии — ему из будущего советуют — не сдавайся!. Автор избрал неповторимый фон для отображения своей мысли -некое вневременное сообщество выдающихся людей своих эпох. Это поражает воображение.
[ 2 ]
Vendorf, 13 марта 2009 г.
Автор очень красочно и гармонично вплел в сюжет ярких представителей разных эпох. Выводы, предложенные в произведении весьма логичны и не представляют сложности для понимания, однако пара вопросов всетаки возникает.
Как шло время в этом параллельном мире, почему все гости гостиницы встречались в хронологии посещений.
Как представить размер гостиницы, если в каждом поколении по 3 достойных — это по 12 человек из столетия примерно, 120 человек за тысячилетие...
[ 3 ]
god54, 28 апреля 2014 г.
И все же это глубоко философское произведение, а литературная начинка всего лишь яркая обертка, чтобы привлечь, а если получится, то и увлечь читателя. И главный постулат содержится в эпиграфе к рассказу: главное — не награда, а борьба. Иными словами: цель — ничто, движение — все. Может подрастающему поколению такое преподнесение идеи социал-демократии и понравится, но нашему поколению, которое уже в ничто не верит, это будет слишком упрощенно и наивно.
[ 1 ]
Tullma, 29 марта 2023 г.
Очень странный рассказ, в смысле вывода, сделанного автором. Су Суум говорит, буквально, что всё обратится в прах и тлен и чтобы вы ни делали, все погибнет. А потом говорит, что это не важно, главное борьба и мужество. И вот главные герои преисполнились этого самого мужества. А лично на мой взгляд всё должно было окончиться принятием и бездействием, зачем что-то делать, ведь все погибнет так или иначе. В-общем, не логично, как по мне.
[ 1 ]
stas-no, 8 апреля 2016 г.
Рассказ выглядит наивным. Вся его мысль заключена в эпиграфе, убедительно ли его развернул автор? Увы, не очень. Неплохая идея клуба исторических знаменитостей подана слишком простенько и прямолинейно, не говорю уж про сам выбор этих самых знаменитостей. Персонажы неестественны и просто являются рупором авторского замысла.
[ 11 ]
InterSky, 14 июня 2016 г.
А я бы оценил это произведение на 10 баллов, и может даже не за сам сюжет и выбор знаменитостей (имена там вообще не имеют никакого значения), а за то что он показал нам — чем закончится человечество. Всего пару страниц, но до глубины души проникли, или даже сказать — «передёрнули» моё сознание. Для меня это произведение уже год считается в Топе-10 прочитанного мной. А концовка перечитана десятки и десятки раз...
Попробую ответить на вопросы других:
> Как шло время в этом параллельном мире, почему все гости гостиницы встречались в хронологии посещений.
Как идёт время в интернет-чате в который ты заходишь? Ты зашёл, а там кто-то. Посидел 10 минут, вышел. Зашёл ещё раз — там кто-то другой, но есть так же кто-то из тех кого ты видел раньше. Но и в чатах есть свои комнаты, и ты можешь найти друзей по интересам, примерно представляя кто и когда придёт, чтобы пообщаться с кем-то конкретным. Проще говоря: пик встреч приходится на ночи, в основном люди выбирают комнаты где сидят близкие по времени люди.
> Как представить размер гостиницы, если в каждом поколении по 3 достойных — это по 12 человек из столетия примерно, 120 человек за тысячилетие...
С учётом того что Су Суум сказал что он из «четырнадцатитысячного века» посчитать не сложно 12*14000=168000. Ну может с учётом того что он округлил (он мог быть скажем из 14299-го века), да и начало не от нулевого века, а «со времён древней Атлантиды» (а она разрушилась в 9500-ом году до нашей эры, то есть, плюс ещё как минимум 95 веков, а может и намного больше), то можно говорить о теоретическом максимуме в 200 тысяч постояльцев. Хотя для меня это не создало вопросов. Параллельная реальность может быть многомерна. Ты ведь не назовёшь размер чата или этого форума. Его внешний вид может меняться, и от количества участников, и от размеров твоего экрана, и от браузера, и от устройства с которого ты зашёл...
Впрочем и Су Суум запросто может стать НЕ последним. Раз в гостиницу можно затянуть чужака, то для Су Суума можно привести девушку, с которой он уйдёт. А если он так изменился что его гены не совместимы с нашими современными — то можно просто взять пару из нашего времени и вместе с ним отослать в будущее (ведь прошлое может помогать будущему, лишь будущее не должно помогать прошлому).