Омар Хайям «"Я в мечеть не за праведным словом пришел..."»
Входит в:
— антологию «Ирано-таджикская поэзия», 1974 г.
— антологию «Лирики Востока», 1986 г.
- /языки:
- русский (30)
- /тип:
- книги (29), аудиокниги (1)
- /перевод:
- В. Державин (1), Л. Некора (4), Г. Плисецкий (12), С. Словенов (1), И. Тхоржевский (11)
1965 г.
1972 г.
1974 г.
1975 г.
1982 г.
1986 г.
1986 г.
1987 г.
1987 г.
1996 г.
1997 г.
2000 г.
2001 г.
2007 г.
2008 г.
2008 г.
2009 г.
2014 г.
2014 г.
2015 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2018 г.
2018 г.
2021 г.
2021 г.
2021 г.
2021 г.
Аудиокниги:
2006 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 5 ]
StasKr, 21 августа 2014 г.
Моё любимое стихотворение Омара Хайяма!
Вхожу в мечеть. Час поздний и глухой.
Не в жажде чуда я и не с мольбой.
Когда-то коврик я стянул отсюда,
Истёрся он; хочу стянуть другой.
Поэт, а также его последователи, которые выдавали свои стихотворения за его, знатно троллили общественность своим показным безбожием и презрением к институту церкви. И это в то время, когда за гораздо менее дерзкие шуточки можно было поплатиться жизнью. Так что это стихотворение не только остроумно и язвительно, оно ещё является гимном человеческой храбрости.
P.S. Отдельное спасибо Андрею Белянину за то, что разместил это четверостишье в своём романе «Багдадский вор». Именно после прочтения этой книги я познакомился с творчеством персидского поэта и получил от этого массу удовольствия.
[ 2 ]
Александръ, 17 мая 2015 г.
Бытует мнение, что истинный смысл стихотворения не очевиден. Возможно, речь идёт о том, что Омар пришёл в святую мечеть не для того, чтобы услышать слово людское, а для того чтобы спросить у Бога о том, что ему делать, поскольку тело его, как покров для истинной молитвы, уже обветшало, и нужно ли ему новое тело или это будет последним для него. Проще говоря, достоин ли он выйти из круга реинкарнаций, или же нет. То есть, речь шла о Духовных, а не материальных ценностях.