Вильгельм Гауф «Обезьяна в роли человека»
- Жанры/поджанры: Сказка/Притча
- Общие характеристики: Приключенческое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Европа (Западная ))
- Время действия: Новое время (17-19 века)
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
Появились как-то в немецком городке Грюнвизель странные жители — дядя с племянником. И вроде все ничего, да требует общественность, чтобы вывел дядя молодого человека в свет, чтобы себя показал и других посмотрел. Сказано — сделано. Только вот знали бы почтенные горожане, что из этого выйдет...
Входит в:
— сборник «Альманах сказок января 1827 года для сыновей и дочерей знатных сословий», 1826 г. > цикл «Александрийский шейх Али-Бану и его невольники»
— антологию «Сказки Вильгельма Гауфа. Сказки братьев Гримм», 1979 г.
— антологию «Вильгельм Гауф. Сказки. Ханс Кристиан Андерсен. Сказки и истории», 1987 г.
— антологию «Романтические фантазии», 1993 г.
- /языки:
- русский (48), немецкий (5), белорусский (2)
- /тип:
- книги (53), аудиокниги (2)
- /перевод:
- С. Апт (1), А. Веркин (1), М. Коренева (2), Н. Полевой (5), В. Попкович (2), И. Татаринова (21), С. Шлапоберская (1)
1883 г.
1922 г.
1938 г.
1958 г.
1959 г.
1977 г.
1979 г.
1987 г.
1987 г.
1988 г.
1989 г.
1989 г.
1990 г.
1990 г.
1990 г.
1991 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1993 г.
1993 г.
1993 г.
1993 г.
1994 г.
1997 г.
1998 г.
1998 г.
2001 г.
2004 г.
2005 г.
2006 г.
2007 г.
2009 г.
2011 г.
2011 г.
2014 г.
2015 г.
2017 г.
2018 г.
2018 г.
2022 г.
Аудиокниги:
2008 г.
2012 г.
Издания на иностранных языках:
1947 г.
1964 г.
1986 г.
2010 г.
2014 г.
2014 г.
2015 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
Орион, 11 марта 2013 г.
Эта сказка идеально идет в комплекте с андерсеновским «Новым платьем Короля», которое она отлично дополняет и оттеняет. Ведь, каждая со своего угла, в конечном итоге они обе показывают одни и те же человеческие пороки – желание казаться не тем, кто ты есть на самом деле, желание вместо реальных свойств вещей видеть на их месте сладкую иллюзию. И не важно, начинается ли это с классического конформизма, жажды быть как все (в «Платье»), или напротив, попыток выделиться из толпы чем-то новым и ярким (в «Обезьяне») — итог один. Так или иначе, если вместо стремления быть самим собой человек больше всего озабочен тем, как он выглядит в чужих глазах, как раз смотреться он будет жалко и глупо. А поскольку не все, к сожалению, выучивают этот урок в детстве и юности, рассказ из категории сказки для самых маленьких переходит в разряд актуальной соцсатиры. Печально, но факт.
stewra darkness, 30 июля 2010 г.
« Если посадить сто обезьян на сто лет за печатные машинки...» Вот только обезьяны в этом случае поэму Пушкина напишут. А молодые люди, глядя на обезьяну, станут ей подражать не в лучших ее поступках. Получается, обезьяна умнее. Она свой интеллектуальный уровень повысила, а молодые люди — наоборот все ниже и ниже. Самое обидное, что сейчас наблюдается тоже самое: спустил на сцене популярный певец штаны — и все стали ходить так же. А до какого уровня сами при этом опустились, не подумали. К сожалению, подобное подражание вижу не только у молодых людей. Может, нас пора за «сто печатных машинок», чтобы на свой уровень вернуться? А то у Гауфа все-таки сказка, хоть и сатирическая. Пусть сказкой и остается.
Anastasia2012, 6 июня 2010 г.
Это уже и не сказка. Как сам автор предварял её (устами старика) — новелла. То есть повествование, в центре которого человек с его чувствами, поступками. Назидательная история Приезжего жителям небольшого городка, требующих от всех открытости, бессекретности. Дополнительное блюдо к завтраку у одного — тема пересудов в обед у всех.
Что особенно впечатлило, так тот факт, что за иностранцем готовы повторять всё, следовать его «моде», внимать его звукам, принимая их за стихи.
Письмо Дяди в день открытия происхождения Племянника написано в назидание всем, кто навязывает окружающим свой образ жизни, мысли, степень чувств.
stMentiroso, 24 сентября 2007 г.
Обезьянье подражательство свойственно и современным молодым людям. Сказка до сих пор актуальна.