Хищные вещи века

Подумать только, советская фантастическая повесть далёкого 1965 года! Повесть времён героической приключенческой фантастики о покорении природы, космоса, других стран и миров. Посреди идеализма, патриотизма, подвигов и душевных порывов, возникает новый слог, другой взгляд на вещи. Из братьев Стругацких, которые писали о подвигах человека-глыбы, товарища Быкова, и его команды, рождаются те самые Стругацкие, написавшие мировые шедевры социальной фантастики. Меняется стиль, меняется начинка. На смену восторженному оптимизму приходит мудрый реализм, и, даже, отчаянный и безнадёжный пессимизм. «Повзрослевшие» Стругацкие пугают, оставляют вас наедине с роем мыслей, порождённых прочитанным, режут и кромсают душу, оставляя горькое послевкусие по прочтению. Они вносят в подсохшую и покрывшуюся корочкой советскую фантастику глубокую философию, и почти гениальную психологическую составляющую. Заставляя звучать эту смесь остро и пронзительно, как лопнувшую струну.

Слог. Слог в этом произведении, спустя почти полвека, остался настолько современным, и при этом, настолько богаче современных изысков отечественных писак, что невольно задумываешься о деградации отечественной же литературы. Я могу сказать с уверенностью, что яркий и весьма оригинальный стиль, выдержанный Стругацкими, будет контрастен произведениям на практически любой книжной полке. Мало того, даже на полке с антологией Братьев. Придав своей руке металлическую жёсткость, и остроту битого стекла, Стругацкие делают заметный качественный скачок, не усложняя при этом текст. Прочитав повесть в очередной раз, я не нашёл ничего лишнего или не гармоничного, всё собрано в один отточенный механизм, призванный задеть и расшевелить мысли, совесть и чувства читателя. Слог максимально выразителен, вместо миллиона штрихов Стругацкие используют жирные и точные мазки, выявляющие главное и максимально объемно характеризующие его.

Жанр. В этой фантастической повести воплощены все атрибуты классического шпионского детектива — следствие, аналитика, резиденты, конспиративные квартиры, тайные организации и загадочные личности, злачные места и роскошь высшего света. Однако, детективной повесть назвать нельзя, так как основные постулаты расследования не выдержаны (где-то в середине происходит резкий «срыв покровов», а следствие не даёт ничего, лишь запутывая главного героя). Фантастическая же составляющая, хотя и играет немалую роль, используется как антураж, предлог для того, чтобы опустить все ненужные детали и не конкретизировать место и время событий. Опять же, благодаря этому, выявляя главное, суть. И фантастичное допущение, и детективные сюжетные ходы используются как вкусные литературные приёмы, не более того. На самом деле, «Хищные вещи века» — потрясающе реалистичная антиутопия, но об этом позже.

Сюжет. Действие происходит в отдалённом будущем, на Земле. Человек уже давно начал покорять космос, хотя и остался почти тем же дикарём, которым является сейчас. Главный герой, возможно уже знакомый читателям по «Предполуденному циклу», Иван Жилин, приезжает в курортный городок, официально как писатель, а на самом деле как разведчик, наблюдатель ООН. Его задача — узнать обо всём, связанным с новым электронным наркотиком, — СЛЕГом, на родину которого он и приехал. Начав следствие, Жилин попадает в круговорот событий, заставляющий его быстро думать и быстро действовать. Не выходя за рамки легенды, он знакомится с городом, его жителями и их интересами, постепенно входя в курс дела... Но, не сложив все кусочки паззла, он не понимает сути дела, да, наверно, и не смог бы понять, будь они у него все. Будто переходя с одного круга Ада на другой, Жилин шаг за шагом погружается в мир пороков, удовлетворения желаний и потребностей, мир маленького курортного городка будущего, функционирующей модели «Общества Изобилия». Происходящее мы видим глазами главного героя, что придаёт больше «проникновения» в суть событий, читатель как бы отождествляет себя с ним, ведь он видит созданный Стругацкими мир также как и Жилин, впервые. Читатель воспринимает ход его мыслей, его отношение к происходящему, понимает его мотивацию и характер. А второстепенная сюжетная линия воспоминаний Жилина, о войне, даёт чёрно-белые оттенки ностальгии и вызывает бурные эмоции своей реалистичностью. При этом, даёт историческую глубину происходящего, «оживляя» мир.

Мораль. В отличие от большинства писателей, Стругацкие не скрывают мораль за словесными конструкциями, а мягко и ненавязчиво «преподносят» её читателю по мере чтения. Через призму восприятия Жилина писатели показывают нам мир капиталистического благополучия, сытый мир, изнывающий от скуки. Они показывают «страну дураков», где «дурака холят и лелеют», создают яркую и атмосферную картину общества потребления, общества, в котором мы сейчас живём. Они предупреждают нас. Наша нынешняя действительность так похожа на страшный, фантастично- реалистичный мир, построенный ними. И это сделано так метко, так точно, так насыщено и сжато! Человеку в таком обществе не нужно ничего кроме «хлеба и зрелищ», ему «надо чтобы было хорошо и не надо ни о чём думать», ему приятней наслаждаться разрушением прекрасного, а не его созданием. Низведением всего на свой, «доступный» уровень. Искусство творцов, мастерство ремесленников, — кому это нужно, если есть автоматы и синтетика? А зачем вообще это всё нужно, когда можно лечь в ванну и включить СЛЕГ, или, может, сесть за компьютер?

Странно и даже страшно читать антиутопию, воплотившуюся в реальность, «Хищные вещи века» этим буквально шокируют.

Человечество силами лучших умов решает всё больше и больше стоящих перед ним проблем: голод, военная безопасность, жильё, охрана правопорядка, здравоохранение, образование, освоение космического пространства... Но в то время как лучшие умы живут полноценной жизнью, живя на благо и во имя человечества, большинство остаётся скотиной.

Еда есть, жильё есть, безопасность вроде бы тоже есть. Чем заняться? Да уж конечно не самообразованием, инженерной деятельностью или наукой — что я, ботаник что-ль какой? А жизнь-то, оказывается, — самая хреновая штука. Как можно любить жизнь? Это же тоска смертная! Надо бы развеяться. Сходить что-ли на дискотеку? Не, не охота. Или в кино? Как раз, вроде, на днях должен начаться показ очередного супермегаблокбастера. Я и трейлеры видел — там кровищи! Хотя не, надоело. Или пойти что-ль дунуть, оттопыриться? Точно! Пойду к Катьке, вместе с ней оттопыримся! Хотя не, опять начнёт мне трындеть про бессмысленность жизни, будет говорить, что надо жениться, детей завести. Вот дура! Нахера мне это? Это же жизнь тогда вообще станет невыносимой. Во, придумал! Пойду-ка я сегодня экстримом займусь, дозу адреналинчика заполучу. Пойду сегодня к рыбарям!

Вот в такую вот бездушную бессмысленную скотину превращается человечество по мере научно-технического прогресса. Взять любого современного человека — в подавляющем большинстве он умеет меньше своих предков. Предки умели самостоятельно строить себе деревянные дома без единого гвоздя, делать ладьи, рыбачить, пахать. Что умеет современный человек? Сколько вещей он производит за свою жизнь собственными руками? Да по большей мере — ни одной. А сколько природных ресурсов использует? В сотни и тысячи раз больше своих предков. Налицо явная деградация. Человек превращается из рачительного хозяина своей жизни и природных ресурсов в бессмысленного и ненасытного потребителя.

Непростую перспективу рисуют перед нами Стругацкие. Перспективу, уже становящуюся реальностью. Продвигаясь в научно-техническом развитии, человечество забывает о моральном развитии. Куда может привести такое безмозглое развитие? К расхищению, разграблению природных богатств планеты, к страданиям от бессмысленности жизни. Прежде чем купить очередной мобильник или автомобиль в очередной кредит, лучше подумайте — а чего полезного вы сделали для людей и насколько много природных ресурсов вы отобрали у своих потомков? Или вы из тех, кто не собирается заводить детей? Тогда человечество вымрет от апатии, захлебнувшись в собственном говне или сдохнув от голода.

Кроме философских размышлений главного героя можно отметить и потрясающий детективный сюжет, складывающихся из мелких кусочков в потрясающую мозаику откровений. Однозначно читать!

Одна из наиболее спорных книг Стругацких. Причем не о том спорят, хороша она или плоха — безусловно хороша! А о том, что за мир описали братья Стругацкие. В 60-е годы мир этот четко определялся, как капитализм, достигший определенного успеха в развитии науки и техники, но окончательно потерявший всякое духовное содержание. Люди, в общем, не голодные, но «с жиру бесящиеся», не знающие чем себя занять, не читающие (о ужас!) книг, уничтожающие картины, перебирающие изощренные наркотики. Это — ОНИ, МЫ — другие, мы шли к миру Полдня, строили другое, светлое, интересное будущее. Построили...Теперь мы уже почти живем в этом мире. Страна перестала быть самой читающей в мире, наркомания  процветает, вот только изобилия что-то нет.

За страницами книги теперь видится общество, скорее, более близкое к тому реальному коммунизму, который назревал в СССР — к обществу изобильному, не требующему от членов своих длительного труда на общее благо (от каждого — по способностям), но не дающему никому никаких шансов на полноценную жизнь (все творческое требует согласования, путешествия по миру запрещены, инакомыслие наказуемо).

Но сам Борис Натанович в своем off-line интервью не раз говорил, что в  обществе, описанном в «ХВВ», он не отказался бы жить — и вот почему: ЭТО ОБЩЕСТВО СВОБОДНОЕ! Человек в нем вправе сам выбирать, как ему жить, и это выгодно отличает это общество от того коммунизма, к которому шел СССР. Почему же люди не выбрали жизнь интересную, творческую, многогранную? Потому что к ним не была применена Высокая Теория Воспитания — основа всего Мира Полдня. Потому что Человек Воспитанный оказался не востребован реальностью — как фантастической, из мира ХВВ, так и реальной, из нашей с вами современности. Впрочем, эти аргументы из более поздних Стругацких, да из интервью Бориса Натановича. В книге же люди, из которых в последующем должен вырасти человек Мира Полдня, пытаются бороться с этим странным, сытым, но бессмысленным миром. Бороться разными способами, постепенно понимая: бесполезно! Бороться надо за детей! Только они смогут выйти из тупика, в который завели мир хищные вещи нашего века.

Страшная сказка об одной приморской солнечной стране, люди которой добились изобилия, но не знали, что с ним делать.

Очень желчная вещь, ни одного положительного персонажа. Даже Жилин вызывает раздраженность, особенно эта его необъясненная таинственность. Да и описание самой страны — сверху чистый рай, идиллия, а внутри такая клоака. Здесь даже памятник Юрковскому стоит не потому, что он замечательный человек и самоотверженный ученый, а из-за того, что он первым «сорвал банк» в электронную рулетку.

Как я понял, это довольно жесткий ответ тем, кто говорит: дайте человеку все, чего он хочет, и цивилизацию ждет невиданный рассвет. Но основная масса людей к этому не готова. До изобилия тоже надо дорасти. Ведь помимо простых плотских желаний, человек должен иметь Мечту, Идею — некий духовный хребет, который не даст ему сидеть на месте и просто наслаждаться изобилием ради самого наслаждения. Как сказано в произвдении — нельзя допустить, чтобы изобилие стало целью.

Я так думаю, что ХВВ предупреждение не только зажравшимся капиталам. Это ещё и предупреждение коммунистам — изобилие всего, чего хочешь может привести к нищете духа.

Это общество кажется свободным(особенно из зашоренного СССР). Но свободы там нет и в помине. Человек становится рабом вещей и не способен вырваться из их мира самостоятельно, ибо своей несвободы не ощущает.

И бесполезно возить в этот мир грузовиками книги — они там не востребованы. Нажратый желудок не воспринимает пищу духовную. Страшно, но это действительно наша жизнь сейчас.

Только десять.

PS Жаль энергетикососов. Они уже зажрались и их не исправить.

Возможно не каждый читатель, даже опытный, задумывается какие на вкус два разных понравившихся произведения. Обычно захватывающая, интригующая фантастическая повесть на вкус сладкая, полная идейных углеводов, приятно будоражащих мозг, дающих энергию для души.

«Хищные вещи века» для меня одно из самых понравившихся и самых вкусных произведений, но оно имеет соленовато-острый «вкус», какой, наверняка имеет каждая антиутопия. Это то произведение, после которого не приятные ощущения, как после массажа, а скорее ноющие, как в усталых мышцах после долгой работы. Ноющие, как Больная Совесть...

Нет нужды повторять, насколько полон роман пугающе похожих аналогий с нашим миром. Об этом здесь и так написали достаточто. Единственное, о чём нельзя не упомянуть, это то, что Стругацкие не просто фантасты и фантазёры, а ещё и неплохие социологи. Даже отличные. Если бы Мир полдня возник в двадцатом веке, вот так, ни с того, ни с сего, на почве Советского Союза, это конечно же была бы сказка.

Но, авторы так не поступили — мир, созданный ими для нас, абсолютно социально обоснован. В нём человеческое общество развивается, покоряет природу, борется с собой, ищет и находит. И конечно же в истории человечества не могло быть развития состоящего из одних лишь научных исследований и покорения космоса. Ведь много людей осталось на Земле. На Земле же и решает остаться Иван Жилин, потому что там много «молодых людей» и ему «есть, что им рассказать».

И пусть даже такого развития, как описывают авторы и не произошло в действительности, всё же реалистичность мира Полдня пленяет и заставляет верить авторам безоговорочно. «Хищные вещи...» создают как раз огромный пласт этой реалистичности, необходимый для связи предыдущих романов и цикла о мире Полдня.

Отдельно хочется сказать о персонаже Жилина. Ну, конечно красавец мужчина, здоровый и сильный, и идеологически закалённый. Но в романе более полно, чем до этого, раскрывается его личность. Оказывается Жилину просто противопоказано больше быть бортинженером. Он словно создан для детективной работы. Особенно мне понравилась его способность гибко мыслить и с ходу включаться в какой-нибудь поток событий Взять хоть его беседу с парикмахером. Так говорить о том, о чём и представления не имеешь, это просто ТАЛАНТ! Класс!

Отличный роман

«О, хищные вещи века! На душу наложено вето...»

Я просто не мог не начать свой отзыв с этой цитаты А. Вознесенского. Это не просто мой первый отзыв на Стругацких, но это первый отзыв, который мне захотелось написать на их произведение. Пока что я прочитал только предполуденный цикл, а точнее основные 4 повести, и «Хищные вещи века» пожалуй кардинально отличается от остальных. Охотно верю, что это важное связующее звено с Миром Полудня, но помимо этого это важное произведение, отдельное, отличное ото всех, нужное любому циклу.

Думаю каждый, кто хотя бы начал читать эту повесть, понял, что это уже не те Стругацкие, которых мы видели раньше. Это не те Стругацкие, которые написали захватывающую приключенческую повесть «Страна багровых туч», это не они написали интереснейшее продолжение «Путь на Амальтею». Это, в конце концов, не они написали интереснейшее произведение «Стажеры» с неожиданной концовкой. Здесь мы видим Стругацких не великолепными фантастами, а гениальнейшими психологами, которые до мелочей анализируют сущность, потребности и изъяны человека в современном обществе.

Стругацкие рисуют для читателя мир, параллельный происходящему в первых повестях. Авторы показывают нам направление развитея обычных граждан, куда катится население Земли, пока бравые быковы и юрковские покоряют космос. Пожалуй, без «Хищных вещей века» предполуденный цикл был бы незаконченным.

Эта повесть написана в 1965 году, и авторы рисовали картину такого будущего, в котором, пожалуй, никому не хотелось бы жить, но, к сожалению, картина оказалась просто пророческой. Ведь стоит подумать, сильно ли мир из повести отличается от нашего с вами? Все эти «слеги» и «дрожки», вот к чему мы катимся. Люди все эгоистичнее, каждый хочет удовлетворять лишь личные потребности.

Стругацкие сделали очень интересный шаг, они написали эту повесть глазами Ивана Жилина. Кроме того, что это показывает другую сторону характера героя(что тоже немаловажно), это помогает нам увидеть увядающий мир во всей его красе, глазами человека, который видит такой город впервые. По ходу текста я отметил для себя несколько цитат, позволяющих полность, в красках увидеть картину происходящего:

«Дурака лелеют, дурака заботливо взращивают <...> дурак стал нормой, еще немного — и дурак станет идеалом»

»...дрожка выйдет из моды, и народу подарят супердрожку, а вместо изъятого слега будет суперслег <...> веселись, Страна Дураков!»

И еще одну фразу сказал мальчик, Лэн: «Мы все прокляты, от проклятия не уйдешь»

Напоследок хочется сказать, как жаль, что «если есть преступление, это не значит, что есть преступник»...

P.S.

Спойлер (раскрытие сюжета) (кликните по нему, чтобы увидеть)

Как я разочаровался, когда узнал, что памятник Юрковскому поставили за то, что он впервые в истории города сорвал банк в электронную рулетку

Быстренько поставил оценку, чтобы число оценок увеличилось на единичку и стало 667, а то уж больно мрачно, а в сочетании с направленностью книги — совсем символично.

Теперь о романе непосредственно. Я долго готовился к прочтению этой книги, тем более после прочтения рассказа Сергея Лукьяненко «Ласковые мечты полуночи», в котром я ничего не понял, но фигурировал какой-то наркотик, мне показалось, что повествование мрачноватое. Именно поэтому как-то все откладывал прочтение — ждал, что роман будет несколько другим чем, весь Предполуденный цикл, который я к этому времени уже весь прочитал. Но тут заглянув опять на страничку Стругацких обнаружил, что «Хищные вещи века» самый высоко оцененный роман из указанного цикла с самым большим количеством оценок (отзывов). И вот наконец я собрался. Роман оставил двоякое впечатление.

Больше всего меня конечно потрясло описание Сытого общества (Мира Изобилия). Поначалу читая и морщился и фыркал: ну сколько можно гнуть коммунистическую мораль, но чем дальше я читал, тем меньше я видел коммунизма, а больше видел Сегодняшнее общество. Больше всего меня удивило именно пророчество, которое заложили Стругацкие в этот роман, который писался в далекий 1965,  а такое ощущение, что авторы писали не антиутопию будущего, а срисовывали действительность с сегодняшнего дня. Именно этим книга и потрясла — РЕАЛЬНОСТЬЮ ПРОИСХОДЯЩЕГО, реальностью 21 века!

Что удивило меня в этой книге, так это затронутая тематика. Садясь за книгу, я мысленно представлял себе что-то нечто «Страны багровых туч», «Пути на Альматею», «Стажеров». Я соскучился по главным героям (Жилину, Дауге, Быкову) и ожидал конечно же космический путешествий преодоление тягот и всего прочего, чем мне так нравятся романы и рассказы этого цикла. Все этого я не увидел и поэтому что греха таить именно в этом аспекте роман разочаровал. Я ждал продолжения, а получил что-то необычное: Жилин — разведчик, отчего я совсем обомлел, Быкова и Дауге — вообще след простыл. Все время читая, я задавал себе вопрос: зачем, было включать этот роман в Предполуденный цикл, почему авторы не остановились на Прибалтике, как месте действия (о чем пишет БНС в Комментариях)?

И мне кажется я понял: 20 век — век открытий, призванный завоевать космос и подчинить его людям, чтобы жизнь их стала светлой и удобной, Страна Багровых туч тому пример. 21 век — это время, когда человечество пресытилось, голод утолен, все живут, довольны, счастливы, и сыты. Сытость — как цель, достигнута. Что делать сейчас человечеству, когда решилась проблема голодных и обездоленных? куда пойдет общество, где все сыты и счастливы? Стругацкие однозначного ответа не дают, но в Хищных вещах века мы видим один из возможных вариантов такого будущего, которое явно не устраивает авторов, и именно поэтому, мне так кажется, этим романом завершается Предполуденный цикл, и начинается новый — Полдень 22 век, где авторами предлагается новая цель для современного человечества — идея Прогрессоров и тема этической состоятельности вмешательства высокоразвитой цивилизации в развитие цивилизации нижестоящей.

PS. Поставил 9 баллов из-за детской обиды, хотелось старых героев и покорения Космоса, а не обнаружил. Теперь мучаюсь, что стало с Быковым и Дауге.

Когда я читала эту книгу, мне все время вспоминалась повесть, написанная Братьями Стругацкими гораздо позже, в которой сталкер рыжий Шухарт: «СЧАСТЬЕ ДЛЯ ВСЕХ, ДАРОМ, И ПУСТЬ НИКТО НЕ УЙДЕТ ОБИЖЕННЫЙ!»

А что такое счастье? Изобилие? Так многие думают. Видимо, так рассуждали и жители отдельно взятого государства, в котором изобилие победило. Ешь, пей, развлекайся — хлеба и зрелищ достаточно. Так чего же не хватает все время неуимчивому человеческому сердцу? СКУКА — страшная болезнь, которая овладевает душой сытого человека. Куда бежать от скуки? Да есть куда:

1. Рыбари — хочешь выбросить адреналин — приходи в заброшенное метро и играй со смертью: загляни в глаза чудовищ, заранее зная, что рискуешь.

2. Меценаты — собирают деньги, на которые покупают произведения искусства и уничтожают их (прямо «Улыбка» Брэдбери)

3. Дрожка — особым образом организованная цветомузыка — действует как легкий наркотик, раскрепощает, заставляет двигаться беспрестанно.

4. Слег — прибор, порождающий непередаваемые переживания, заставляющий уйти в мир грез.

Есть, конечно, и алкоголь, и наркотики… И все это — эскапизм, бегство от мира, нежелание познавать себя, открывать глубины в душе. Ведь легче просто пустить фантазию в душу, хотя это и опасно: «Фантазия — бесценная вещь, но нельзя ей давать дорогу внутрь. Только вовне, только вовне…» Почему опасно? Потому что потом во внешний мир возвращаться вряд ли захочется: «Люди, ушедшие в иллюзорный мир, погибают для мира реального. Они все равно что умирают. И когда в иллюзорные миры уйдут все — а ты знаешь, этим может кончиться, — история человечества прекратится…»

Главный герой Иван Жилин пытается понять и попробовать изменить этот мир, уничтожающий душу человека, заставляющий молодежь сбиваться в банды, интелов бороться с дрожкой весьма радикальными методами… Их вообще много, непонятных нам интелов, грустиц, рыбарей, меценатов, слегеров, но при ближайшем рассмотрении мы понимаем, что это в общем-то наши соседи: уткнувшиеся в монитор, живущие в социальных сетях и компьютерных играх люди, стритрейсеры, гоняющие так, что до аварии недалеко, зато адреналин плещет, зависающие всеми ночами в клубах представители золотой молодежи…

Вообще, на мой взгляд, эта повесть о нашем обществе потребления, и предваряет она все эти «Бойцовские клубы» и «Каникулы в коме», к тому же впечатление производит более сильное (на меня по крайней мере).

Да, Стругацкие потом изменили мнение о произведении: они поняли, что мир, созданный ими «в чем-то — убогий, в чем-то — пакостный, в чем-то — даже непереносимо отвратный… но… ведь человек в этом мире — свободен. Хочешь — обжирайся и напивайся; хочешь — развлекай себя нейростимуляторами… Но с другой стороны, хочешь учиться — учись; хочешь читать — читай…» В этом я с писателями не согласна: не будут представители этого мира ни учиться, ни читать: слишком среда агрессивная — интелов ненавидят, книги в руках держать стыдно, так что слишком сильным надо быть, чтобы бороться с хищными вещами века, поэтому «существует лишь одна проблема, одна-единственная на свете. Вернуть людям духовную сущность, духовные заботы». (Экзюпери)

Тема, поднятая авторами очень глубокая.

Она давно волнует многих людей и отражена больше всего в творчестве американских писателей-фантастов середины-конца двадцатого века, таких как Рей Бредбери «451 градус по Фаренгейту» и др., Роберта Шекли, Генри Каттнера, Клиффорда Саймака.

И задолго до того. хотя бы взять «Алису в Стране Чудес», хотя не совсем на эту тему.

А также в художественных фильмах — экранизациях Бредбери. «Матрица», «Ванильное небо», м.б. даже «Аватар», хотя это спорно.

В некоторых произведение, в частности в рассказе Шекли общесво нарочно погружало людей в иллюзорный мир в специальных клиниках, если у них отклонения в поведении или какие-то тяжелые проблемы.

В книге «Хищные вещи века» эти проблемы показаны российскими писателями в иносказательной форме, адаптированной к России, здесь очень глубокий подтекст. юмор, симпатичный позитивный главный герой — Иван Жилин, показан путь общества, потеря духовной культуры и появление таких людей. как доктор Опир с его концепцией, разработками и идеологией, которая очень похожа на предлагаемые варианты в России в нашего времени, навязываемые рекламой и СМИ.

Но мы не стоим на пороге мира изобилия — наоборот!

И желание погрузиться в иллюзорный мир у людей происходит под влиянием воздействия тяжелых проблем, кризиса. безработицы, потери близких. одиночества, и т.д. Одиноких людей очень много. Разрыв межу обеспеченными и малоимущими огромен.

Люди погружаются в него как только могут, с помощью чаще всего алкогольных напитков, погружения в интернет, психостимуляторов, психоделической музыки и ещё многое другое, даже просто отрыв от реальности в мире фантазий. Даже создают специальные компьютерные игры — «Second life»  и др, похожие на потусторонний мир. Очень высокой популярностью пользуется жанр фэнтэзи. книги о вампирах и т.д.

Так, что гениальная находка — идеология доктора Опира — это точное предвидение ситуации. Книга написана в 1964 году!

В этом заключается талант и гениальность авторов. Спасибо Вам за замечательные книги.

Несколько двоякие мысли возникают после прочтения этой повести. С одной стороны, это безусловно, книга, которая позволяет ЗАДУМАТЬСЯ (!) над нашей жизнью, куда мы катимся. Очевидно, что эта антиутопия является калькой с нашего мира. Стругацкие увидели веянья «хищных вещей» еще тогда в 60-х годах. Что же можно было бы написать сейчас?

Действительно, «рыбари» — экстрималы, «интели» — антиглобалисты, и так по-ходу чтения во всем. Все как у нас сейчас по телевизору и просто рядом. Сегодняшние люди работе предпочитают удовольствия, реальности — виртуальный мир. Все идет к тому, что скоро не надо будет выходить из дома, и работать и отдыхать можно будет не отходя от кровати. Что же это? Это деградация. Не стану спорить, не все люди будут так жить, но жизнь заставит и это меньшинство сдаться.

С другой стороны, прочитав эту антиутопию, становится страшно и очень грустно. Не ужели мы сами запрограмированы на самоуничтожение. Это в нашей природе разрушать все к чему прикосаемся? В погоне за удовлетворением своих потребностей, не замечать то, что твориться рядом, куда мы скатились.

Вот и главный герой Иван Жилин, задумывается, не ужели мы не можем поменять свою судьбу. Он тоже, как и все остальные, может выбрать этот искуственный мир. Большое искушение. Но он выбирает реальный мир, пускай жестокий, несправедливый, иногда невыносимый, но реальный. Тот, где ты свободен. И тут Жилин понимает, что надо не только бороться с людьми, которые проталкивают эту «заразу» в народ. Надо бороться с человеческим мировоззрением. Просто сказать: «нет». Даже сейчас в рекламе против наркотиков, используются такие методы, скажи: «нет!» с самого начала, не губи свою жизнь.

Глубокая философская повесть. Про выбор, который каждый из нас делает каждый день. Не позволяйте «хищным вещам» лишить вас свободы выбора.

Я не читал «Стажёров», поэтому плохо понимаю, кто такие Юрковский, Пек Зенай и некоторые другие персонажи. Это немного сбивало меня с толку, но всё равно повесть пошла на ура.

Итак, что мы видим? Современный мир. Не радиоактивные развалины, не трёхголовых и трёхруких мутантов, а наш современный мир. Такое же впечатление у меня осталось от «451 градус по Фаренгейту». Мир, где единственное желание человека — чтоб было весело«! Слег и дрожка успешно заменяется аудионаркотиками, рыбари — современными экстремалами, а интели — оставшимися здравомыслящими людьми.

Но в отличии от антиутопии Брэдбери, в ХВВ не так всё мрачно. Описанный город — своего рода заповедник, где всё ещё сохраняются пороки, а в остальном мире строится светлое будущее. Сейчас, в 2012-ом в это будущее не сильно верят. Времена уже не те. Но в 1964 все, включая авторов, считали, что разум победит животные инстинкты.

Очень непростая вещь Стругацких. Впервые прочел лет в 15, мало что понял и разочаровался. Второй раз взялся за Хищные вещи лет на 10 позже и поразился глубине предвидения. Это же надо было из 1965 года увидеть наш мир настолько четко и ясно, вплоть до мелочей. Общество людей, всесторонне удовлетворивших основные материальные потребности, показано во всей его неприглядной красе. Жилина, как главного героя произведения, оцениваю очень неоднозначно. Понятно, что авторы его фигурой связывают несколько своих произведений в единый цикл, но все же не стоит космолетчикам идти в агенты спецслужб. Общее впечатление от книги тяжелое. Такой безысходностью у Стругацких, пожалуй, еще веет только от «Улитки на склоне». И все же книгу стоит прочесть обязательно.

Это наверно будет звучать неправдоподобно, НО этим произведением с познакомил себя  с творчеством братьев Стругацких.

Знакомство прошло на УРА! Бесподобное, подробное, каждое слово правильно подобранное, очень внятно воспринимаешь то о чём пишут авторы. Весь окружающий мир, герои.

Книжка — предсказание, которые во многом уже сошлось в будущем. Так как написана она была аж в далёком 1965 году. Но актуальность её не утрачено до сих пор.

Я знаю точно, что это не последняя книга, которую я прочту у этих авторов.

Да, я вижу беседа с парикмахером понравилась не только мне. это геройское умение:)

Общество, куда мы с вам катимся? или куда мы уже прикатились...

«наркотики», которые тут так правдоподобно и я думаю 45 лет назад звучали фантастично, выполняют главную роль в социуме. Задумайтесь.

Удивительно, оказывается я читала эту книгу в школе. На днях перечитала и вспомнила. Как же тогда была нова идея поднятая в ней. На сегодняшний день так много сказано и написано про иллюзионный мир, про наркотики. Но тогда — это был новый взгляд в наше будущее.

Даже на сегодняшний день книга не потеряла своей актуальности. Описанный в ней мир будущего, в котором все далеко не благополучно, мир, возникновения которого надо опасаться и в наше время. Этот мир сыт, казалось бы никакие проблемы внешне его не захватывают, но внутренних проблем у него свыше крыши. Это произведение, как предупреждение человечеству, только сделанное советскому обществу, идущему к коммунизму. Этим оно напоминает роман Рея Бредбери «451 градус по Фаренгейту».