Владимир Высоцкий «Золотая середина»
Фонограммы авторского исполнения: первая — декабрь 1971, последняя — 1973.
Опубликовано: журнал «Сельская молодёжь», 1988, № 1.
Входит в:
— антологию «Песни русских бардов. Серия III», 1977 г.
— сборник «Сочинения в двух томах», 1990 г.
— антологию «Нет хода нам назад. 33 московских барда», 1991 г.
— антологию «Антология военной песни», 2006 г.
— антологию «Классика бардовской песни», 2009 г.
1977 г.
1981 г.
1988 г.
1988 г.
1989 г.
1990 г.
1991 г.
1991 г.
1991 г.
1993 г.
1993 г.
1993 г.
1994 г.
1994 г.
1995 г.
1995 г.
1997 г.
1998 г.
1998 г.
1999 г.
2000 г.
2002 г.
2004 г.
2004 г.
2005 г.
2006 г.
2008 г.
2009 г.
2010 г.
2010 г.
2011 г.
2011 г.
2011 г.
2012 г.
2013 г.
2015 г.
2015 г.
2015 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2019 г.
2019 г.
2019 г.
2021 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ -2 ]
vam-1970, 2 апреля 2020 г.
Никто не хочет воевать, чтобы быть убитым. Это аксиома. Но в те века, о которых пишет автор, воевали вот так — стенка на стенку, и гибли при этом бесчисленно. Тех , кто любит воевать, ВС обозвал одним словом -«головорезы». А руководят вот такими бойнями фельдмаршалы с одной извилиной в голове — мы для них пушечное мясо. Как изменить мир, чтобы люди перестали воевать и бессмысленно гибнуть?
[ 6 ]
StasKr, 30 июня 2014 г.
«Солдаты строятся в аккуратные шеренги и сходятся в чистом поле на расстояние выстрела, шеренга против шеренги. Больше похоже на шахматы, чем на войну. Ну а дальше — заряжай, целься, огонь! Промазать с такого расстояния невозможно, потому народ валится сотнями. Причем стреляют они строго по очереди: сначала сами, а потом — неприятель. Если учесть, что лупят друг по другу пулями типа «жакан» двенадцатого калибра, картина получается ужасающая. Ничего более идиотского я в своей жизни не видел. Учитывая то, что оно на самом деле примерно так и было, стыдно за человечество» (с)
Так в своё время писал Гоблин в своём обзоре на фильм «Патриот», в котором очень наглядно было показано, как происходили сражения во времена Войны за Независимость США, когда на полях войны господствовала линейная тактика. Песня Высоцкого с формальной точки зрения относится к событиям XVII – XVIII веков, поэтому если смотреть на неё с позиций реалистичности, то она не выдерживает никакой критики. Военные построения этой эпохи не предусматривали броуновского движения в битве, когда каждый солдат мог решать, где ему лучше быть: в первых ли рядах или в последних. Каре, шеренги и колонны строились за счёт идеальной слаженности в действиях сотен людей и их дисциплины зависело сможет ли строй выдержать атаку врага/прорвать оборону противника. Битвы тех времён с их костюмами (каждому полку свой мундир!), музыкой и построениями больше напоминали театральные постановки, а не бои в современном представлении.
Так что солдаты славного полка из песни не могли себе позволить во время сражения самовольства вроде выбора рядов по своему усмотрению. Каждый сражался и умирал там, где ему предписывал быть устав. Однако ведь песня на самом деле рассказывает не об этом полке, а разных типах людей и их отношению к жизни.
Как типичный представитель «умеренных людей середины» ответственно заявляю: всё именно так, как написал Высоцкий. Большинство храбрецов сложат головы, трусы – не добьются в этой жизни решительно ничего, а вот нормальным людям принадлежит этот мир. Только стоит ли этого стыдиться, если жизнь устроена именно так? Сам автор был из тех, кто рвутся в первые ряды и рано сложил свою буйную голову, но почему все остальные должны брать пример с таких как он? Не согласен! Впрочем, это вопрос мировоззренческий и на оценку произведения никак не влияет.