Вячеслав Рыбаков «Художник»
- Жанры/поджанры: Сказка/Притча
- Общие характеристики: Социальное | Философское
- Место действия: Наш мир (Земля) (Не определено )
- Время действия: Каменный век
- Сюжетные ходы: Становление/взросление героя
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
Доисторическое племя, вождь требует от художника, чтобы тот перестал рисовать и стал заниматься охотой как все прочие мужчины.
опубликован в «Знание — сила», 1981, № 3
авторецензия
Тема смысла искусства в жизни рода людского и вечного противостояния честного искусства и власти, решенная в притчевой форме.
Входит в:
— антологию «НФ: Сборник научной фантастики. Выпуск 25», 1981 г.
— журнал «Literatura Soviética № 2, 1984», 1984 г.
— журнал «Soviet Literature, 1984-2 (431)», 1984 г.
— антологию «Tower of Birds», 1989 г.
— сборник «Свое оружие», 1990 г.
— антологию «Библиотека фантастики в 24 томах. Том 8/2. Советская фантастика 80-х годов», 1994 г.
— «Модель для сборки», 1995 г.
— сборник «Пробный шар», 2001 г.
— сборник «Письмо живым людям», 2004 г.
— антологию «Дети каменного века», 2019 г.
- /языки:
- русский (7), английский (2), испанский (1)
- /тип:
- книги (6), периодика (2), самиздат (1), аудиокниги (1)
- /перевод:
- К. Розен (1), Х. Смит (1)
1981 г.
1990 г.
1994 г.
2001 г.
2004 г.
Периодика:
1984 г.
1984 г.
Самиздат и фэнзины:
2019 г.
Аудиокниги:
1995 г.
Издания на иностранных языках:
1989 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 3 ]
Ruddy, 28 ноября 2006 г.
Браво! Отличный рассказ, который сильно пересекается с современной действительностью... Браво! :pray:
[ 2 ]
Pavel KW, 3 октября 2006 г.
Отличный рассказ. Политика, агитация и пропаганда в каменном веке. Наскальные рисунки как инструмент управления племенем, здорово!
[ 7 ]
white noise, 3 мая 2013 г.
Как по мне, так весьма смелая (и в своем роде универсальная) зарисовка, представляющая взгляд на Творца (неважно: поэта, художника, писателя, скульптора, etc) и роль искусства в условиях первобытнообщинного (рабовладельческого, феодального, буржуазного, коммунистического, капиталистического — нужное подчеркнуть) общества. А ведь действительно, есть вещи (и тенденции), которые не меняются на протяжении тысячелетий. Однако дело даже не в выпаде против существующего строя, вовсе нет. Просто Автор в очередной раз подчеркивает: для того, чтобы сделать мир лучше и чище, не обязательно быть самым сильным в племени (клане, касте, нации, обществе). Достаточно лишь делать то, для чего ты создан и без чего не представляешь своей жизни плюс иметь изрядную долю смелости для того, чтобы не отказаться от своих принципов, пойдя на поводу у власть предержащих.
[ 4 ]
ivanna33, 6 октября 2006 г.
Гении всегда гениальны. Будь то Эйнштейн или неизвестный художник в первобытном племени. Рассказ очень понравился. Рисунок описан очень четко и вызывает те эмоции, которые должен был вызывать по замыслу автора (писателя и лирического героя — художника). А еще здесь рассматривается предназначение искусства и его понимание разными людьми.
[ 4 ]
v_by, 12 ноября 2005 г.
Для своего времени прозвучало как вызов: «свободу искусству!» Ранний Рыбаков против развитого тоталитаризма.
[ 4 ]
olpo70, 23 октября 2015 г.
Замечательный рассказ.Нужно ли нам искусство?Если нужно -то какое?Ведь чтобы племя выжило необходимо бороться всем.Но художник думает только о себе и его картины не помогают.И казалось бы вождь прав.Не рисуй, иди убей медведя.Но и этот метод не дал результата.И тогда художник нарисовал картину которая помогла охотникам.Они увидели как убить медведя.Так значит искусство необходимо.И так как рассказ написан в далеком 1981 году.То необходимо реальное искусство.Социалестический реализм.Аллилуйя!
[ 2 ]
cherepaha, 8 ноября 2006 г.
«А настоящий художник должен быть правдив». Для 1981 года довольно смелая вещь.
[ 1 ]
Vendorf, 21 апреля 2008 г.
Очень занимательное произведение. Древние люди еще и не предполагали, что масса их потомков будет вращаться в не производственной сфере, включая и самого автора произведения...
[ 3 ]
amak2508, 25 апреля 2023 г.
«Кто не работает, тот не ест» — истина старая, частично работает даже сейчас, а уж в первобытном обществе она, думается, была одной из основополагающих. Так что вождь со своей стороны несомненно прав. Впрочем, со своих позиций прав и художник — бросить рисовать он не может: так уж устроен.
Хороший рассказ написал Рыбаков — интересный, умный, проблемный. Только вот финал для этой вещицы у него получился хоть и складным, но каким-то частным: то, что художник изобразил несколько сцен сражения с медведем и охотники по ним определились, как надо вести бой за пещеру — это ведь всего лишь счастливая случайность. А вопрос-то ведь гораздо шире — по каким критериям определять нужен ли тот или иной человек обществу в тот или иной момент? И кто в конце концов должен принимать такие решения? Нет на это ответа — ни в рассказе, ни в жизни....
[ 0 ]
Yazewa, 14 января 2008 г.
Что ж, рисунки первобытных художников будили профессиональное воображение многих писателей...
У Рыбакова получилась симпатичная зарисовка.
Да. думать, что в чем-то виноваты Старейшины — самая опасная мысль!.. :dont:
[ 0 ]
Oscar, 21 декабря 2007 г.
художник не может писать то что ему говорят — он пишет то, что знает и чувствует. Так создаются настоящие произведения искусства, остающиеся на века!
[ 0 ]
alexey1978, 26 мая 2007 г.
Рассказик не зацепил, просто суровая правда без какой-либо попытки написать что-то оригинальное. Аннотация же к рассказу по моему совершенно не отражает содержания.
[ 4 ]
K_Serg, 9 июля 2009 г.
Недостоверно, поэтому неинтересно. Во первых вождю никого не надо заставлять, можно просто перестать кормить и во-вторых если племя достигло такой стадии развития, что традиционно может позволить себе содержать старейшин, вождя, художника и его ученика, то небольшие неудачи в охоте не могут привести к такому изменению социальной структуры.