И мне еще будут говорить о вреде сетевой литературы и болоте «Самиздата«!

Вот — книга. Да, нет ее на бумаге. И жанр вот так сразу не назовешь. Это не юмористическая фентези, это не притча, не эльфийский эпос и не героические похождения компании самоубийц. Это просто волшебная «Девочка и эльфы» Владимира Журавлева. Это умно, местами смешно, местами тонко и с издевкой, местами просто философично и очень глубоко. Это прекрасно.

А всего-то поход эльфийской дружины в поисках земли и пейзан, что обслуживали бы их до конца их тысячелетней жизни. Всего лишь девочка, спросившая на это:

- Вы что, разбойники?

Всего лишь осознание, что эльфы — они же Светлые! То есть разбойниками быть не могут по определению. А должны они освободить все народы от Черного Властелина и его приспешников. Подружить троллей, гоблинов, гномов и людей. Объявить, что гоблины — они ведь тоже эльфы... Только гоблины. Да и тролли, в сущности, светлые эльфы — только с музыкой у них трудности.

А потом, совершив все подвиги, надо не мешать людям жить, а уйти в поисках легендарного Беловодья. И найти его. Вместе с той девочкой, которая всегда смотрела на ни и спрашивала, если что:

- Вы что же, разбойники, что ли?

Прекрасно.

Я доволен «Самиздатом», в котором рождаются такие жемчужины.

Ставлю «десятку». Не жалко за такое.

Книга является не столько продолжением предыдущей («Мы — светлые эльфы»), сколько её завершением. Поэтому всем, кому первая книга понравилась, советую читать и вторую — не пожалеете! С моей точки зрения по уровню она гораздо выше первой: и более многоплановая, и интереснее: приключения героев оказываются разнообразнее и глубже, чем в первой части.

Книга полна многочисленных отражений, воспроизводящих ситуации в необычных ракурсах — что для мыслящего читателя делает её восхитительной.

Во-первых, вторая книга является как бы отражением первой — воспроизводится поход Вьехо с командой, однако на месте пророчицы — одна из Предвечных Владычиц эльфов, вкупе с прелестями её несказанными. А сам Вьехо время от времени пророчествует, что, правда, ни капельки никому не помогает, как это и бывает с истинными пророчествами. Причём начиная с некоторого момента читатель сам понимает: прозвучало пророчество. А свита Владычицы отражает первоначальную команду. И присоединение в команду «честных врагов» очень похоже на то, как было в первой книге — и одновременно совсем не похоже.

Во-вторых, Вьехо разлучён со своей прежней командой, и та, оставаясь в Беловодье, пытается совместными усилиями изображать самого Вьехо в решении возникающих проблем — действовать так, как бы он поступил. Возникает эдакий «коллективный Вьехо», полупародийно-полутрагически отражающий образ Вьехо.

В-третьих, сам Вьехо становится другим и становится отражением себя прежнего. По мере повествования с него постепенно сбрасываются маски — одна за другой. И выясняется, что совет пророчицы «Не следуй привычными путями», прозвучавший в начале первой книги, попал на благодатную почву, которая подготавливалась всей предыдущей жизнью героя.

В-четвёртых, команды эльфов являются отражениями друг друга. Это наблюдалось ещё в первой части, но там это было не так отчётливо. В данной книге и эльфы Беловодья зеркально-искажённо отражаются в виде свиты одной из Предвечных Владычиц.

В-пятых, и сами Владычицы-близняшки отражают друг друга, вкупе с прелестями своими несказанными. И их поклонники тоже.

Список можно продолжать — но лучше прочитать книгу. А затем перечитать обе книги заново, чтобы найти очередной смысловой слой, который в них заложен, и по-новой оценить все эпизоды и диалоги.

Удивительная книга! Очень смешная и очень серьезная одновременно, хотя, казалось бы, это не совместимо. Завязка для фантастики проста – некий человек, в глубоком прошлом увлекавшийся йогой, добился того, что при реинкарнации сохраняет память о прошлых существованиях, да и к тому же способен одновременно находится в двух своих воплощениях. И с тех пор блуждает по мирам и векам, нигде не доживая до сорока лет – уж очень сильна у него тяга к справедливости. Вот, собственно, и все – дальше следуют два практически независимых повествования.

Во-первых – наша родная Земля, которая, собственно и есть место неудачной реинкарнации нашего героя (размышления новорожденного: « Опять Земля… Да еще и Россия… А что это на стенах? Обои? Ужас, сваливать надо!»). Здесь герой – классический Вовочка, семиклассник и второгодник, знаменитый на всю школу пошляк и хулиган.

Во-вторых, некая планета Жерь Светлолиственная , похоже, посттехнологическая, тихая деревня в окраинной провинции. Здесь герой – деревенский дурачок, ни к какой сельской работе не пригодный.

Оба повествования развиваются, связанные, похоже, только той самой тягой к справедливости главного героя. Деревенский дурачок Эре быстро перестает казаться дурачком и становится одним из центров событий, а события вокруг деревни развиваются, нарастая, как снежный ком. Для начала в деревню заявляется полицейский патруль. А в конце здесь собираются все возможные и невозможные силовые структуры империи. И взаимоотношения этих структур между собой и с жителями деревни показаны с таким юмором и беззлобной иронией, что читаешь все это с постоянной улыбкой на лице, а иногда и со смехом. Вообще книга вполне подходит под жанр «роман-анекдот», как «Чонкин» Войновича,

Действия на нашей родной Земле развиваются более серьезно. И это несмотря на то, что Вовочка веселит своими выходками весь класс. Здесь путь главного героя к справедливости гораздо более сложен: нет на нашей планете таких законов мироздания, по которым живет Жерь Светлолиственная, их еще надо сформулировать и внедрить, а пока – собрать рядом круг побратимов, на которых можно положиться. И Вовочка постепенно перестает быть дежурным пошляком. А когда он на уроке, затеев спор о силе литературного слова, посвящает каждой девочке класса четверостишие, очень откровенное, на грани приличия (но не переходя эту грань!), а потом поворачивается к обомлевшей учительнице… Замирает весь класс и, читая об этом, замираешь сам…

В книге вообще много эротики. Дух Фрейда веет над ее страницами. Почти каждый взгляд мужчин на женщин и наоборот наполнен эротикой, но нигде, ни в одном из описанных миров, это не переходит в пошлость. Скорее, все рассказывается как бы с точки зрения подростковой гиперсексуальности и я подумывал, не отнести ли эту книгу к подростковой литературе. Впрочем, объяснение, почему гномы любят работать, лучше и подросткам не читать. По крайней мере младшим.

Кстати, о гномах. Они в этом мире присутствуют, как и эльфы, но здесь они, похоже, продукт генной инженерии. А вопрос, есть ли магия в этом мире, остается весьма туманным. Когда Эре доказывает эльфам, что вся их магия – это просто высокие технологии, они верят его словам и жутко этим расстроены, а созданный одним из них файербол – это не доказательство, это просто так…

Каким-то образом за юмористической формой романа умещаются рассуждения на вполне серьезные темы – алкоголизм и бандитизм, социальная психология и природа власти, да и многое другое. И каким образом все это – серьезное и смешное – слито в единое увлекательное произведение – загадка. Магия, наверно…

Единственно что не очень понравилось – несколько скомканный конец. Но, обнаружив, что книга – часть цикла, то есть это как бы и не конец вовсе, решил простить автора за это. Твердая десятка!

     Дилогия «Неудачная реинкарнация» (совместно с завершающей повестью «Дорога на яйлу») – это единое произведение и, с моей точки зрения, шедевр, заслуживающий самой высокой оценки.

     Как и остальные книги этого выдающегося, но, к сожалению, не слишком плодовитого, писателя, «Неудачная реинкарнация» – произведение очень многоплановое и по сути социально-философское, хотя по форме производит впечатление лёгкого иронично-юмористического рассказа, созданного на базе народных анекдотов про Вовочку. В этом смысле дилогию «Неудачная реинкарнация», вероятно, можно сравнить с Горинской пьесой «Самый правдивый» (по которой снят фильм «Тот самый Мюнхгаузен»). Как и пьесы Григория Горина, книги Владимира Борисовича Журавлёва способны заставить задуматься, вызвать смех сквозь слёзы и слёзы сквозь смех, но также их можно читать просто для развлечения местами искренне подхихикивая.

     Возможно Реинкарнация и другие книги этого писателя не найдут отклика в душе слишком серьёзных и прагматичных людей. Не исключено также, что наследие Журавлёва покажется не слишком интересным для части молодёжи, глубоко приверженной ценностям общества потребления. Мне думается, это нормально, ни один литературный шедевр не является таковым для всех.

И мне еще будут говорить о вреде сетевой литературы и болоте «Самиздата«!

Вот — книга. Да, нет ее на бумаге. И жанр вот так сразу не назовешь. Это не юмористическая фентези, это не притча, не эльфийский эпос и не героические похождения компании самоубийц. Это просто волшебная «Девочка и эльфы» Владимира Журавлева. Это умно, местами смешно, местами тонко и с издевкой, местами просто философично и очень глубоко. Это прекрасно.

А всего-то поход эльфийской дружины в поисках земли и пейзан, что обслуживали бы их до конца их тысячелетней жизни. Всего лишь девочка, спросившая на это:

- Вы что, разбойники?

Всего лишь осознание, что эльфы — они же Светлые! То есть разбойниками быть не могут по определению. А должны они освободить все народы от Черного Властелина и его приспешников. Подружить троллей, гоблинов, гномов и людей. Объявить, что гоблины — они ведь тоже эльфы... Только гоблины. Да и тролли, в сущности, светлые эльфы — только с музыкой у них трудности.

А потом, совершив все подвиги, надо не мешать людям жить, а уйти в поисках легендарного Беловодья. И найти его. Вместе с той девочкой, которая всегда смотрела на них, шла рядом и спрашивала, если что:

- Вы что же, разбойники, что ли?

Прекрасно.

Я доволен «Самиздатом», в котором рождаются такие жемчужины.

Мне не жалко «десятки». Он заслужил.

Прекрасное произведение очень не банального, умного писателя, кстати, вполне законченное. С не менее прекрасным циклом «Неудачная реинкарнация» связано, но не более, так же как и с «Асторянским циклом». Действие всех книг происходит в рамках одной концептуальной реальности. Стиль произведения характерен для автора, но несколько отличается и от «Асторянского цикла» (меньше романтизма) и от «Реинкарнации» (отсутствует главный герой). Я бы стиль изложения «Обыкновенных инопланетян» назвал стилем «Кин-дза-дза». Вроде всё по другому, но очень похоже. Впечатления мощные. Пробирает всерьёз.

Книжка вторая одновременно и отражает первую, и задаёт новые смыслы. Так, вместо одного божества мы видим теперь вмешательство двух. Вместо единой сюжетной линии — параллельно идущие две, сообразно дуализму столкнувшихся мировоззрений, а также двуединству эльфийских Владычиц, которые оказались вовсе не едины. И даже объясняется, почему они такими стали, и что будет потом. Неоднократно упомянутая «геометрическая прогрессия» сыграла свою шутку и в ключевом конфликте книги — борьбе за Светочи. И, как и водится в хорошем фэнтези, главную роль в кульминации исполнит самый неподходящий на эту роль игрок.

«Они выросли. Теперь всё сами.» Такая мудрая мысль для фантастического романа. Раса эльфов взрослеть не хотела очень долго, но стоило пойти непривычным путём, как внезапно обнаружилось, что взросление как-то само подкралось — мозги зашевелились изящнее и многообразнее. При этом каждая грань «Добра» имеет свои прелести, выбор идёт не между добром и злом уже, а между разными оттенками добра. И таким вот взрослым уже не нужен старый многоопытный командир, как оказалось: вдохнув самостоятельности, никто уже её отдавать назад не хочет! И поэтому растёт не только потомство героев первой книги, но и охват их притязаний.

Понравилось мне в конце, что те, кто пожелал отправиться за Нездешние Моря, попали в неожиданно знакомое место. Почему — догадаться попробуйте сами. А вот судьба Вьехо вызвала ощущение лёгкой грусти. Хотя назвать конец печальным язык не поворачивается: каждый получил, чего хотел!

Книга меня удивила своей добротой. Некоторым простодушием. И смелой насмешкой надо всеми фэнтези-штампами. Поскольку завет «не идти привычными путями» сподвигает делать что угодно, кроме того, что первое приходит на ум, отточенный тысячелетним опытом. И есть намёки, что в этом опыте были далеко не только жанр фэнтези, но и постапокалипсис (про гномов), и грязный реализм (про гоблинов и воровок), и игры престолов (намёк на то, что Владычицы эльфов слегка... несправедливы к творчески мыслящим соплеменникам), и даже военная драма (всё же не забудем, что герои не расстаются с оружием, и командир непрестанно муштрует подчинённых). Но... всё это было в прошлом. Прошлое было в каком-то другом мире (буквально). А значит, надо всё с чистого листа делать.

Понравилось разъяснение на тему Чёрного Властелина, на чём держится его власть. И прикрытый, но очень явственный намёк, КТО на самом деле был Чёрным Властелином.

«Путь Света и Добра», столкнувшись с невежеством простолюдинов и «тёмных рас», неминуемо мутирует в нечто иное. Вот только кто на самом деле блюдёт в этом мире Добро, мы узнаем только в конце книги. Хотя это присутствует там с самого начала.

Тёплое чувство эта книжка оставляет в душе. Хотя все ожидания «Классического Фэнтези» там нарушаются поминутно. В пользу некоторого прагматизма и допущения, что легенды, слагаемые выжившими, могут очень убедительно врать. И к одним ли это эльфам можно применить? Поэтому тем, кто любит подумать, загадки сего повествования тоже полюбятся.

     «Дорога на яйлу» – прямое продолжение и окончание романа «Неудачная реинкарнация», широко разошедшийся самиздатовский вариант которого изначально включал в себя значительную часть представленной здесь повести. Официальное издание «Неудачной реинкарнации» ограничилось 18-ю главами. Остальной текст произведения вместе с дописанным автором продолжением и окончанием вошли в повесть «Дорога на яйлу», ставшую безусловно достойным завершением прекрасной книги, умным и пронзительным!!!   

Редко бывает, чтобы развлекательное, ироническое произведение могло претендовать на что-то большее чем вечер, другой отдыха после работы. Обычно читатель посмеется, не задумываясь о логике и психологии, повеселится и тут же забудет такую книгу. Но Журавлев не пошел по легкому пути, предпочтя более тяжелый, но и достойный большего уважения.

На первый взгляд, ничего глубокомысленного в книге нет, но стоит присмотреться, как идеи, заложенные в ней, начинают проявляться в полной мере. «Не следуй привычными путями», что, казалось бы, это может значить? И самое главное, куда же могут завести эти непривычные пути? Сперва буквальное, прямое следование этому принципу, а потом и более осмысленное полностью переворачивают мировоззрение эльфов.

А здесь начинается самое интересное. Автор талантливо подошел к теме противоборства света и тьмы. В особенности к тому, что же делает людей, да и не только их, служителями добра. Что может позволить себе такой служитель, а что нет? И чем же он на самом деле отличается от служителей Тьмы? Что страшнее? Зависит от интонации, тонко замечает автор.

В произведении заложено сразу несколько смысловых слоев и разобраться во всех, от верхнего, юмористического, до глубого философского с первого раза получается не у всех. А ведь в книге еще хорошо проработана и психология героев, и сюжет. Каждый, если захочет, сможет найти в ней что-то свое, то, что придется ему по сердцу.

Итог: многоплановое, сложное, глубокомысленное произведение, рассчитанное на широкий круг читателей.

Написано, вроде бы, нарочито просто, какое бы то ни было «правдоподобие» не предусмотрено в принципе, а страшные опасности и ужасные приключения существуют в книге только затем, чтобы из них с честью выпутаться на следующей странице. Казалось бы, это должно раздражать — но нет, авторские правила игры принимаешь на удивление легко, и как-то вдруг обнаруживаешь, что казалось бы простенькое повествование на самом деле далеко не так просто.

Не вдаваясь в пересказ сюжета — Журавлев просто переосмысливает фэнтезийные штампы в совершенно неожиданном ключе, и выясняется, что «светлыми эльфами» могут быть и тролли и гоблины. Что это вопрос не формы (вроде лука и остроконечных ушей), а целей, вопрос того смысла, который ты сам придаешь своему существованию. Идея не навязывается, не декларируется — она просто существует на страницах книги, проглядывает сквозь «ужасные приключения» и обаятельный авторский юмор. Ну да, бардам будет трудно воспеть такие подвиги, абсолютно негероические... но надо ли оно вообще — воспевать?

В итоге имеем на выходе отличную книгу. С юмором, не переходящим в дешевый стеб, умную, ироничную, легко написанную. И неожиданно глубокую.

Шикарный роман. Об колено ломаются многие стереотипы жанра героической фантастики/фэнтези вообще и поджанра «наши там» в частности. Автору прекрасно удался «взгляд со стороны» на земную жизнь.

Сюжет — нов и свеж. Реинкарнация в фантастических сюжетах хоть и используется, но совсем не так широкомасштабно, как банальное и затасканное до дыр «попадалово» («наши в другом мире»). «Хвосты» сюжета подчищены — неувязок и алогичностей очень и очень мало.

Отличнейший юмор. И — разнообразный. Где — тонкий, где — пошлый, где — легкий.

Зубодробительные диалоги. Живые, остроумные, двусмысленные.

Персонажи-матрешки. Сюрпризы из них так и сыпятся. Характеры не картонные, с изюминками. Вся палитра: от закаленный и цельных — до слабых и бесхребетных.

Многоплановость и вложенность смыслов. Начавшийся, как хи-хи-приключенческий, роман поворачивается то философским «боком», то психологической стороной, то вдруг срывается в сюр, то вдруг ударяется в авантюрно-плутовской.

Читатель держится в напряжении до последних строчек. Но любитель равноускоренного или равномерного движения и незамысловатых сюжетов — отсеивается сразу.

Отзывы VAI и nibbles, с моей точки зрения, достаточно хорошо отражают стиль романа и ощущение от его прочтения. Поэтому остановлюсь на том, что в этих отзывах не отражено.

Когда я прочитал аннотацию, у меня сразу возникло желание отложить книгу в сторону. Но потом я решил, что, наверное, это очередное легкомысленное произведение в жанре юмористического фэнтези, и предстоит развлекательное чтение. Начало книги настраивало именно на такой лад. Начало показалось не очень оригинальным. Переключения героя с одного мира на другой выглядели искусственными, и только появление пятёрки слитых сознаниями полусумасшедших «эльфов, которых не бывает», заметно оживило сюжет.

Но когда дошло до разговора Вовочки, который сначала казался тем самым пошловатым Вовочкой из анекдотов, с учителем истории, я насторожился: уж больно глубоко автор копнул, нетипично для юмористического фэнтези. И дальше пошло-поехало: неожиданно книга из лёгкой развлекательной превратилась в очень глубокую и серьёзную. А Вовочка оказался настоящим героем, и его переключение между мирами стало рельефно показывать отличие моральных ценностей в нашем мире (в России) от «среднестатистической межмировой нормы». Деградация моральных ценностей имелась и в «контрольном» мире Светлолиственной, эталоне, взятом автором для сравнения с Землёй (Россией). Этот эталон отнюдь не слащавый мирок — в нём есть и войны, и предательства, и подлость — и в не меньшем количестве, чем на Земле. Но, в отличие от Земли, имеются некие очень простые, но действенные и нерушимые принципы, которым следуют почти все. А те, кто их нарушает, не остаётся безнаказанным. Находятся люди, готовые отдать жизнь за соблюдение этих принципов.

На этом фоне очень показательным оказалось российское общество, воспитывающее и защищающее бандитов, не имеющих никаких моральных принципов. Очень грамотно и реалистично показано, как основой такой системы воспитания служит школа. Показана бандитская реальность маленьких населённых пунктов и то, как к ней уже вполне приспособились школьники, даже семиклассники.

А насколько замечательно показана армия Светлолиственной! И ведь даже не скажешь, что это пародия на нашу советскую/российскую армию — нет, показана армия совсем другого мира, но очень смешно и реалистично.

Так что от первых двух третей книги я был в полном восторге. Серьёзное содержание в достаточной степени разбавлялось весёлыми отрывками, сюжет был динамичным и связным. Это был шедевр.

К сожалению, автору не удалось выдержать столь высокий уровень до конца книги, и последняя треть романа — это постоянное падение уровня вплоть до неудачной концовки. Конечно, и в этой части романа встречаются вполне достойные фрагменты и замечательные сюжетные находки. Но её очень портят поучения автора о том, какие законы спасут мир. До тех пор, пока показывался контраст моральных ценностей разных людей в разных обществах, всё было хорошо. Как только автор объявил Ясу Чингиз-Хана (в своём изложении) законом всех времён и народов для всех миров и цивилизаций, становится понятно, что он не понимает существования прогресса — развития обществ и цивилизаций. Что законы, пригодные для племени кочевников, совсем не подходят более развитым обществам. И что дело не в месте жизни или уровне владения техникой, а в том, что мышление у людей разных уровней развития общества принципиально разное.

Автор не понимает, что дикарь живёт традициями кровного родства и полностью игнорирует логику. То, что мы называем логическим мышлением, ему чуждо, у него своя логика, не имеющая ничего общего с научной.

Автор не понимает, что у людей буржуазно-демократического общества мышление также принципиально отличается от мышления людей феодального общества. Например, для них (типично в целом для общества) важно то, что из себя представляет сам человек и чего он достиг, а не то, с каким титулом он родился. Или то, что один человек не имеет права властвовать над другим по праву рождения. Или то, что торговать лучше, чем воевать.

Автор не понимает, что чем более развитое общество, тем больше разных схем поведения и способов мышления у людей, и что развитые общества включают социальные слои, в которые входят люди с мышлением, характерным для предыдущих уровней развития обществ.

Самое удивительное — что автор, очень грамотно моделируя в романе проблемы, возникшие при решении проблемы бессмертия и появлении генетически модифицированных людей («эльфов» и «гномов»), совершенно упустил проблему реального бессмертия своего главного героя — наличия памяти о предыдущих инкарнациях. Поэтому из-за своего бессмертия этот герой неспособен к развитию и мыслит на уровне дикаря кочевого племени (хотя и адаптированному под мышление современного человека со средневековым типом мышления) — но автор этого не замечает. У него все люди мыслят категориями средневекового общества, только одни мыслят благородно (соблюдают и чтут Ясу), а другие не благородно (не чтут и не соблюдают).

Поэтому все рецепты оказываются очень примитивными и в конце концов сводятся к тому, что Вовочка (или любой другой герой) должен «держать» свой район как бандитский вожак — но при этом сеять разумное, вечное, доброе. Время от времени убивая тех, кто ему очень сильно в этом мешает.

Несмотря на приведённую критику роман очень хорош, если его не рассматривать как юмористическое фэнтези — любителям лёгкого бездумного чтения он не понравится. За неудачную попытку научить всех жить по Ясе Чингиз-Хана/Вовочки снимаю всего один балл, поскольку роман нешаблонный, его интересно читать (мне было не оторваться). Он написан замечательным живым языком — и в то же время поднимает множество непростых вопросов. В общем, это настоящая литература! Оценка — девятка.

Как правило, побаиваюсь продолжения понравившихся книг — обычно они порядком разочаровывают. Но тем приятнее в своих опасениях обмануться: «Конец светлым эльфам» — не очередной сериал, а скорее точка (или все-таки многоточие?) к первой книге. Все тот же формат философской сказки без дурной назидательности, все тот же обаятельно-грубоватый юмор, да и Предвечные Владычицы вкупе с прелестями их несказанными никуда не... впрочем, они-то как раз постоянно куда-то деваются.

И тем не менее, книга, на мой взгляд, получилась глубже первой: оказывается, и Светлым эльфам (вечным детям, к какой бы расе они не принадлежали!) свойственно взрослеть. Оказывается, отношение к «проклятым вопросам» совсем не обязательно завязано на рефлексию. А молодежь (не лучше и не хуже старших, просто другие) так или иначе стремится прогнуть под себя «незыблемые устои» изменчивого мира...

И тут знакомые по первой книге парадоксы служения Добру переплетаются с размышлениями о самоценности власти вкупе с ее преле... то есть, атрибутами, о возможности или невозможности принять чужую инакость, о соотнесении целей и средств, в конце концов. Вся эта проблематика не рядится в высокопарные фразы, не навязывается, не декларируется. Просто присутствует. Можно не замечать ее — как не замечаем воздух, которым дышим. Можно даже сосредоточиться на «сюжетной» или «развлекательной» сторонах книги — хотя такое прочтение ее всерьез обедняет А можно приглядеться повнимательней и различить за грубоватой шуткой не всегда такую уж веселую усмешку — чего, собственно, и всем желаю.

Окрыленная предыдущей частью, с энтузиазмом принимаюсь за вторую. Эта вторая часть включает в себя первую. Что происходит? Автор казался перфекционистом, а тут такое... Впрочем, вторую часть в этом безобразном бардаке я все же нашла. И не была разочарована!

Читается легко, герои живые, и посмеяться, и подумать, и поволноваться, и удивиться... Все хорошо, в общем. Мир интересный, посттехнический — нигде подобного не встречала. Молодец автор даже магию обосновал!

ГГ, конечно, супергерой, но очень уж мне понравилось обоснование его исключительности. И вовсе он не всесилен, это тоже плюс. Мир, блин, опять спасает — это уже надоело давно. Но как-то все время отвлекаешься на более мелкие детали сюжета, так что вроде прокатывает.

Отдельного упоминания заслуживает эта фраза: « Человек жил два десятка лет, учился, набирался сил, мечтал, совсем недавно рассуждал о женщинах – и через момент его уже нет» — очень уж мне это дело понравилось.

Ценность отдельной личноси и все такое, обожаю подобные вещи.

Конечно, я не специалист, но очень уж мне не понравились слова Володи Переписчикова, что от автомобильного транспорта надо отказаться — «жить надо рядом с работой, только и всего!» А как же альтернативные источники энергии? Даже сейчас есть такие маленькие и пока медленные машинки.

Зато концовка бесподобна. Без нее было бы 8, а то и 7.

Очень, очень вкусная социалка. Фраза

Категорически НЕ рекомендую к прочтению всем, кому по вкусу жвачка в стиле «нашел бластер, попал в с ним в 12 век и перестрелял всё войско Батыя». Не надо, не тратьте время и нервы, эта книга не для вас.

Обе книги надо читать подряд — вторая является не столько продолжением, сколько завершением первой. Без второй книги первая хотя и является интересной и нешаблонной, но до шедевра не дотягивает. А вот вторая книга на высшем уровне — и буквально вынуждает заново перечитать первую. И, конечно, ещё раз перечитать вторую.

Сколько раз уже поднималась в литературе тема Добра и Зла — но Владимир Журавлев смог «не следовать привычными путями», как главному герою советует в первой книге пророчица. И ведь действительно не следует! Его книги парадоксальны, нешаблонны и настолько насыщены юмором и интеллектуальной игрой, что иногда начинаешь их воспринимать не как лёгкое чтение, а как тяжёлую работу над переосмыслением своих взглядов — да и взглядов всего человечества. Более смелые и независимые взгляды на людей и современную литературу трудно найти. Тот образ «светлых эльфов», который мы видим в книгах цикла, настолько меняет взгляд читателя на эльфов, что становится понятно, что даже гоблин или тролль может быть светлым эльфом — важна суть, а не внешность. И что тот, кто внешне «светлый эльф», чаще всего является им только по названию.

И опять аннотация не отображает книгу. На это раз вторая книга дилогии является прямым продолжением первой. Но по манере повествования и постановке вопроса она совершенно иная. Первый вопрос происходит из основной проблемы первой книги: Что произойдёт с «эльфом» если он станет на путь настоящего добра и света?; второй — «Отцы и дети» в «классическом» понимании и вариации на тему. Как итог я бы отнёс эту дилогию к поджанру роуд-книга, по аналогии с Роуд-муви, т.е. книга про дорогу и путешествие как самоцель. Советую всем кому интересна такая тематика

Начал читать эту книгу по аннотации и могу сказать что она не передаёт всего настроения книги. Да это ироническое фэнтези, где великие светлые эльфы представлены с несколько другой стороны. И мне она понятна, автор как бы задаёт вопрос: Если отбросит мишуру толкиенутого творчества и посмотреть на эльфа спокойно, то что получится? И ответ на этот вопрос ищется и находится в течении всей книги.

В чужой для них мир попали странные компаньоны. Должны были быть ученые, наверное. Или разведка военная. Или игроки – ну, те, кто играет, а его по видео показывают, и все смотрят и голосуют. Там можно много выиграть, если все правильно сделать.

Только вот мир совсем не такой, как они привыкли.

Только вот ни один из перенесшихся в новый мир – совсем не тот, за кого себя выдает. Даже если признается, что обычный убийца.

Только вот местные все какие-то странные. И законы тут странные. И все порядки странные.

Только вот просто выжить в новом мире – это уже задача не из легких. Даже если ты спецназовец или убийца или агент Южного континента.

А еще в этой книге есть мастер Мэнь и есть мастер Чень. И есть местный Саша, который Александр Геннадьевич, многодетный отец, ушедший из школы, где работал историком, а потом и из семьи. Есть прекрасная скрытая от всех принцесса, есть Крылатые повелители, есть умные экзотизмы покойного вождя, есть последние гвардейцы погибшего Императора, есть орден рыцарей справедливости, есть страшная бабушка, убивающая прикосновением руки…

И есть наша самая обычная жизнь, в которую вдруг вывалились инопланетяне, пытающиеся жить по законам и традициям их мира.

Смешно и горько.

Местами до слез пробивает, местами – смех.

Отряд эльфов-разведчиков пришедший в мир, чтобы расширить владения своей расы, сталкивается с непреодолимыми обстоятельствами. И светлые эльфы, которые и хотели-то всего ничего, а подчинить, для начала, пару деревенек, чтобы было с кого кормится, вынуждены действовать нестандартно, стать «светлыми». Журавлёв очень красиво обыграл эту грань света/тьмы, когда лишь харизма командира подводит отряд к точке выбора и не даёт уйти привычным путём. А ступив на путь «добра и света», да привыкнув к нему, очень тяжело стать прежним.

Редчайший случай, когда читая текст, не выходивший в бумаге я не остался разочарован. Это сказка, но сказка правильная, написанная с юмором, но заставляющая думать о возможных вариантах (правда местами автор переборщил с разжёвыванием). По смыслу, сравнимо с книгами Элеоноры Раткевич. Но то по смыслу, а не по структуре и сюжету. Конечно, есть огрехи и языковые, и стилистические, есть эпизоды, которые можно и нужно было бы отредактировать, есть затянутые фрагменты, но даже в этом САМИЗДАТовском варианте, книга удалась.

Для начала — книга вышла в бумажном варианте (Альфа-книга, 2011 г. ). Так что информация о существовании только в электронном варианте устарела.

Далее: книга сложная и требует умения думать — это сразу для тех, кто ожидает лёгкого бездумного чтива. Так что она всё-таки не для всех.

Читал её сразу после «Неудачной реинкарнации» и с удивлением понял, что автору удалось написать ещё одно произведение в том же стиле, когда за кажущейся легкомысленностью изложения постепенно начинает проявляться сложная и очень серьёзная основа, постепенно полностью вытесняющая легкомысленность. Но если в «Неудачной реинкарнации» (всем настоятельно рекомендую прочитать!) этот переход произошёл примерно к середине романа, то в «Девочке и эльфах» он несколько затянулся и произошёл только во второй книге ( «Конец светлым эльфам»).

Хотя и в первой книге от слов маленькой девочки «Неужели вы разбойники?» на попытки совершить кажущиеся естественными для «благородных эльфов» поступки внезапно понимаешь, что поступки-то не очень вяжутся с представлениями о Добре. И так и хочется применить этот критерий к книгам, повествующим о похождениях «эталонов добра». От «Трех мушкетеров» Дюма до многочисленных произведений боевой фантастики, героической фантастики и, конечно, похождений всяческих «благородных» эльфов, гномов и даже орков (и такие в последнее время завелись!). Не говоря про «благородных» вампиров и Чёрных Властелинов. А ведь и правда разбойниками получаются такие герои! Мы об этом как-то не задумываемся — а при прочтении книги «Мы — светлые эльфы» чем дальше, тем больше задумываешься. Но вот как надо поступать в таких случаях? Автор постоянно ставит в тупик не только своих героев, но и читателя. Взять и кинуться с мечом на тех, кто мешает герою, или утыкать врагов стрелами не получается. Ведь и в жизни не получается! Да ещё и врагами-то оказываются почему-то всё больше «свои». Да и жить героям и не героям хочется — как и в жизни! И все героические поступки, когда Добро побеждает, почему-то оказываются такими, что ну никак в баллады не вписываются.

И всё-таки книгу «Мы — светлые эльфы» не следует рассматривать как самостоятелное произведение, и судить о ней надо только после прочтения второй книги ( «Конец светлым эльфам»). И если после прочтения первой книги у меня возникло впечатление, что книга нестандартная, интересная, но по уровню заметно уступает «Неудачной реинкарнации», то после прочтения второй книги я изменил точку зрения, и захотелось перечитать первую книгу заново (а потом, конечно, и вторую).

Как известно, книгу, которую не хочется перечитать второй раз, не стоит читать и в первый. Для таких книг у меня высшая возможная оценка 6 баллов. Книгам, которые я хочу перечитать через некоторое время для того, чтобы решить, хочется ли их поставить к себе на книжную полку, я выставляю 7 баллов. Книги, которые я хочу время от времени перечитывать, я ставлю 8 баллов или выше (10 — абсолютный шедевр, 9 — шедевр с некоторыми недочётами). Вторая книга, с моей точки зрения, абсолютный шедевр. Но без первой она не имеет смысла. Поэтому за «Мы — светлые эльфы» я поставил 8 баллов, а за «Конец светлым эльфам» — 10 баллов.

Заинтересовалась книгой после рекомендации Ольги Громыко. Читается очень легко, написано неплохо. Особенно понравилось: «Наши гоблины — они на самом деле эльфы! Просто… гоблины — но в остальном эльфы!»(с) Всем любителям юмористической фантастики — рекомендую к прочтению)

Очень, очень хорошая дилогия. О добре и путях, которыми оно достигается. О том, как легко стать Темным властелином, стремясь к всеобщему добру. О людях, которые оказываются в пути и находят в себе силы измениться.

Две книги дилогии продолжают друг друга и практически являются частями одного целого

С самого начала книга не вызвала у меня восторга. Как, впрочем, и особого отвращения. Вот и читала я, решая бросать или все же домучать до конца. Таким образом прочла почти треть книги, и наконец начала получать удовольствие. Как раз на обосновании несуществования эльфов. И этот посттехнологический мир... Необыкновенно интересная вещь, нигде подобного не всречала! Эти люди свои компы, у них же когда-то произведенные, магией считают и называют раковинами!

На мой взгляд, самое интересное в книге — это рассуждение об эльфах и гномах. Какие они, знаем мы все, но вот почему именно...

Чем дальше читаешь, тем интереснее Санниэре, он же Вовочка. Не буду врать, что его личность показалась мне очень уж правдоподобной, но герой замечательный. ГГ, конечно, супергерой, но очень уж мне понравилось обоснование его исключительности. И вовсе он не всесилен, это тоже плюс.

Вообще, нигде я пока подобного чтива не встречала, все так оригинально и интересно, можно и посмеяться, и подумать, даже с автором поспорить можно! Замечательное, в общем, чтиво. Только концовка действительно дурацкая.

События второй книги начинаются некоторое количество лет спустя после того, как закончилась первая. Перед светлыми эльфами снова встают неразрешимые проблемы, которые они с блеском разрешают.

Книга добрая и веселая, и умная к тому же.

Рекомендуется, наверно, любителям нестандартной смешной фэнтези

Ироничная сказка. Начало вышло очень удачно, а дальше приелось. Без особого развития и в одном темпе — стоило ограничиться рассказом и вышло бы великолепно, но для романа постновато.

Легкая вещь с большим смыслом. История о том, как вынуждены вести себя люди (эльфы, не суть), которые везде заявляют о том, что ини хорошие парни, когда им приходится вести себя действительно, как хорошие парни. Потому что выхода другого нет.

Интересная книга, интересные и забавные герои. Правильные поступки. Осуждение зла, и неважно, как оно выглядит.

Мне понравилось

Что ж, идея хорошая. А вот исполнение могло бы быть и получше. Начало действительно какое-то неровное. Впрочем, затем всё выравнивается. Читается легко, под конец даже не оторваться. При желании можно, конечно, попридираться к поведению эльфов (не похожи они на умудрённых тысячелетним опытом) и к ряду других мелких недоработок. Но в-целом, весьма неплохо.

Аннотация к книге подобрана правильно. И правда отражает суть книги. Редкость

ИМХО: Если судить только по языку, которым написана книга, и приключениям героев — книга ничем особенно не выделяется. Середнячок. Но вот благодаря сюжетной задумке и основной идее, всё это хорошо смотрится на общем фоне.

Так что мне понравилось.

подкупленная положительными и крайне интригующими отзывами книгу купила на бумаге, о чем сильно жалею.

что имеем в итоге.

образчик довольно унылого процентов на 70 юмора с типично мужскими закосами (мужчины, не волнуйтесь, это не сексизм, есть и типично женские закосы). текст проникнут попытками автора показать как это все смешно, он всеми силами тужится: «посмотрите, посмотрите, как это смешно, вот тут и тут надо посмеяться, вот висит лопата, посмотрите». проблема в том, что это ОЧЕНЬ заметно и вызывает только раздражение. автор пытается играть на штампах, местами удачно, но только местами.

меня при прочтении больше всего раздражали повторяющиеся шутки. мало того, что на десятый раз это не просто не смешно, но и бесит, так еще изначально эти шутки...

при этом нельзя отрицать, что задумка интересная, не спойлеря ее охарактеризовать сложно, но идея действительно есть и идея не плохая. а вот исполнение слабое и беззубое. при этом само по себе, в отрыве от содержания, повествование вполне съедобное, язык читаемый, не хочется с рычанием почеркать все красным. если брать этот показатель в отрыве от остальных, то книга на голову выше многих из этой же серии.

примерно на середине книги стало немного интересно, но несуществонно, однако кульминации когда читала все же ждала, потому что там был задел на нечто фееричное. не долждалась. книга просто взяла и кончилась. нет, нем конечно сказали, кто главный герой — а это основная интрига книги — но так, мимоходом.

подытоживая: хороший язык, интересная идея, слабый сюжет, отсутствует кульминация и развязка как понятия, неудачный в основной массе юмор.

Неплохое произведение — но очень «сырое». Чувствуется, что литературного мастерства во время написания этого раннего произведения автору ещё не хватало. Всё очень сумбурно, части произведения хаотично сменяют друг друга без единого сюжетного стержня и без чёткого понимания самим автором, что он, собственно, хочет сказать. При этом очень меткие и интересные наблюдения и психологические зарисовки перемешаны с совершенно дикими представлениями о том, что такое хорошо и что такое плохо, и к чему надо стремиться. В дальнейшем некоторые из этих диких представлений проявятся в последней трети замечательного романа автора «Неудачная реинкарнация» и несколько снизят его уровень. Впрочем, литературное мастерство автора к моменту написания «Неудачной реинкарнации» заметно выросло. Так что я предлагаю сначала прочитать романы автора «Неудачная реинкарнация», «Мы — светлые эльфы!» и «Конец светлых эльфов», и только потом читать «Сына Планеты».

С одной стороны, книга довольно сумбурная и бестолковая. Герои, которые и не герои, куда-то идут, обрастают попутчиками, что-то делают, при этом ведут себя не логично и не предсказуемо. Проявляют они себя при этом тем более совсем не как герои, по крайней мере, во внутригрупповых отношениях. Не говоря уж о том, что в какой-то момент совершенно перестаешь ориентироваться в героях, потому что логика несколько ускользает. Ну или я в дороге отвлекалась как-то уж слишком сильно.

С другой стороны, основной посыл книги хорош. И подан вполне прилично. Вроде и моральная мораль, моралее некуда, а не раздражает. И это очень здорово для такой книги. Идея о том, что мало называться светлым, а надо себя еще и вести соответственно. И это соответственно не так и просто зачастую, тем более воинам, хоть и эльфам. И переосмысление своей «светлости» и способа найти новый дом и новых друзей действительно порадовало. Хотя ради него и пришлось продираться через довольно непростой текст.

Не знаю, стоит ли кому-то рекомендовать, книжка все-таки на любителя. Но в принципе, ознакомилась я с ней не без некоторого удовольствия, а вот перечитывать буду вряд ли. Но продолжение почитаю

Это, похоже, какое-то недоразумение... Но текст выложен на сайте автора, обозначен там же, как продолжение «Неудачной реинкарнации». А это — не продолжение! Что же это? Другая редакция окончания первого романа? А что это может быть, если сначала дословно повторяются главы последней четверти романа, затем начинаются некоторые отличия от первой книги, затем действие вообще разбивается на подробное изложение эпизодов, в первом романе упомянутых, а то и не упомянутых вовсе. И в конце концов все завершается так же, как и в первом романе. И опять теми же словами. Только чуть более проработанным стал финал.

Может быть, автор предполагает переиздать «Неудачную реинкарнацию», объединив оба текста в один? Ну если так, то это он зря. Потому что вторая часть с первой и рядом не стояла!

Предже всего — изменился стиль изложения. Пропал искрометный юмор, но книга стала не серьезной — стала нудной. Потому что серьезные проблемы, о которых речь шла в первой части, тоже как-то отодвинулись, или в стороне остались или к ним просто привыкли... Да и стилистика... Ну зачем раз двадцать повторять пусть удачную, пусть полюбившуюся автору фразу «...и привет, сопливая реинкарнация!» Остается надеяться, что это все же не вторая часть, а действительно заброшенный черновик, обратиться к автору с призывом навести порядок на своем сайте, к разработчикам страницы на фантлабе внести соответствующие изменения в структуру цикла, а к читателям — с призывом командира десантников: «Крепите сфинктеры, орлы!»

Стёбная книга по которой трудно понять – или автор специально высмеивает все расхожие штампы современного фэнтази или он ими реально пользуется.

Очень легкомысленное отношение, к героям, сюжету, что с одной стороны весьма зрелищно.

С другой стороны вызывает легкий шок.

До середины повествование — весьма читабельное, но главы с №13 существенно портится.

Эльфы пользуются следующим набором слов:

«генофонд»; «штрафбат»; «противотанковые мины»; «тротиловый эквивалент»; «ядерная зима»; «химия»; «физиология»; «катализаторы»; «адреналин»; «аккумуляторная»; «переформатировать»; «резонаторы»; «баржа»; «опция».

словосочетаниями:

«прекрасные амазонки»; «наш постоянный торговый партнер»; «демилитаризованная зона»; «экспедиционно-карательный корпус»; «психическая атака»; «мозговой штурм».

Проблемы решаются быстро, на месте и одним махом, не особо задумываясь над абсурдностью ситуации.

Это разговор

В результате идеи добра, отсутствие противоборствующей армии, отсутствие горя по убиенному мужу, снятие непомерных налогов с пейзан, восторжествовали в эпизоде быстро и без лишних церемоний.

И так все время начиная примерно с середины книгы.

Книга вполне бы сошла, как забавное повествование очередного Барона Мюнхгаузена если ее немого подточить.

А так — тролинг автора избитой фэнтазийной темы.

ИТОГ: книга сырая.

Я так понял, что это юмор. ГГ помнит все свои прежние жизни при каждой реинкарнации, но в этот раз он одновременно живет в двух мирах, нашем и каком-то посттехнологическом. Юмор есть, это да. Но сюжет довольно бестолковый, что, в общем-то, типично для ЮФ, уже с середины романа становится неинтересно, чем дело закончится и закончится ли вообще. В очередной раз убеждаюсь, что юмористическую фантастику читать надо пореже.

Очередное разочарование-прочитав столько положительных,а то и восторженных отзывов,подумал,что будет что-то интересное.Нифига!!! Уже к середине книги мне стало скучно от повторяющихся шуток и от того,что для разрешения очередной проблемы ГГ должен просто немного потупить,потоптаться на месте, и все как-нибудь само разрешиться,к удовольствию всех сторон.Ну а если кто и погибнет,значит не очень-то он и хороший и вообще-то никому его не жалко...А ведь сама идея книги очень хороша,и такое отвратительное ее воплощение.Очень жаль...

Не дочитал, бросил на середине, тем более, что дела даже толком не сдвинулись с мертвой точки. Написано так себе. Отдает бредом. И просто странновато-озабоченное. Еще и Вовочку сюда приплели, ерунда какая-то. Как вообще можно реинкарнировать одновременно в разных телах, в разном времени и быть одним сознанием тут и там? Типа, удаленная связь с самим собой сквозь пространство и время? Wi-fi 100k? — По-моему чушь, даже для фантастики.

Увлекатеельные приключения? — Нет, скачем с одного на другого.

Юмор? — Нет, ничего особо смешного за полкниги не было. Трёп Гг скорее раздражает.

Вижу восторг в отзывах — наверное цикл не для всех, на любителя. Мне не зашло.

Тут заложен глубокий смысл, говорили они. Для понимания нужно прочесть оба тома, говорили они. Это тебе не банальная сказка про добрых эльфов. Это тоже они говорили.

Что ж, теперь выскажусь и я: верните мне потраченное время! Смысл оказался спрятан слишком глубоко, надёжно укрытый слоями посредственности.

Рецензенты указывают, что юмор в книге нарочито непритязательный, поэтому нельзя, мол, оценивать его общей меркой — таков художественный замысел. Юмор здесь, конечно, не казарменный, хоть и довольно простой, но общую мерку действительно не потянет — это не Белянин и даже не Алая Книга западных приколов. Основной объект шуток в первой книге, помимо высмеянных задолго до её написания жанровых клише, — женщины, сплошь нелогичные и капризные, у которых не поймёшь, что на уме. Конечно, в коротких номерах эстрадных юмористов конца девяностых это может быть забавно, но когда на таком юморке построена вся книга, да ещё обещавшая нетипичную для юмористического развлечения глубизну идей...

Второй том посвящён уже семейной жизни, а по мере развития сюжета добавляется и другой слой юмора — принципы и нравы. Преданному присяге воину Вьехо противопоставлена современная придворная молодёжь, для которой всё решает вовремя сказанное нужному эльфу слово, а старомодные обычаи, требующие защищать и беречь женщин и детей, по их мнению, влекут лишь избалованность и невоспитанность. Видите, подмигивает нам писатель, как убоги их взгляды на жизнь и как -блаар- <зчркн.> благороден мой главгерой? 'Сатира! Сам придумал' (с) А. Жвалевский, И. Мытько

Однако поданная подобным образом сатира не работает: вместо Сил Зла или хотя бы подлинных ветряных мельниц противником выступают самодельные чучела, которые автор с удовольствием и высмеивает.

Если же не оценивать и без того непритязательный юмор — что остаётся от книги? Сюжет? К нему вроде общую мерку применять дозволяется.

Итак, что мы имеем в первом томе? Квест по обретению себя — 'На самом деле мы -нитакиекаквсе- <зчркн.> чужие среди своих, поэтому давайте найдём себе мир, где нам будет хорошо'. Свежий и неожиданный ход, что и говорить. При этом и пробуждение самосознания происходит неожиданно — когда герои в пещере находят -джинна- <зчркн.> девочку по имени Совесть, в смысле, Маин, и внезапно ОСОЗНАЮТ: 'Ганс, мы что, злодеи?'

гхм, простите, это не отсюда...

'Дядя -Юра- <зчркн.> эльф, вы что, разбойники?' — наивно спрашивает девочка.

Надо полагать, это первая гуманоидная девочка белой расы, встреченная эльфскими колонизаторами за всю историю королевства. А орчат, гоблинят, троллят и представителей прочих низших видов резали без моральных терзаний, что бы те ни кричали и как бы ни называли светлых эльфов.

В своём походе неправильные эльфы и спутников себе подбирают под стать — неправильных. И хотя их союз с гоблинской бандой в самом что ни на есть уголовно-правовом значении этого слова вызывает удивление не только у ксенофобски настроенных эльфов-империалистов, предводитель отряда героев Вьехо знает, что делает. Не они такие, жизнь такая. Да и друзья в чужом мире будут очень кстати. 'Серый, конечно, хорёк, но он наш хорёк' (c) С. Мусаниф

Поэтому вороватые гоблины лучше безжалостных эльфских колонизаторов — они ж никого не убивают -без надобности- <зчркн.>. Да пусть их, я даже согласен, что лучше. Но делают ли чужие злодейства гоблинов добрыми или 'светлыми' или вообще эльфами? 'а у вас орков линчуют', ага. 'А если ни с чем не сравнивать?' (с) В. Сахнов

Всё это должно подводить читателя к совершенно неожиданному выводу: 'не верь глазам своим' (с) К. Прутков

Добро — не в названиях, а в содержании, поэтому не всё то добро, что добром зовётся, и не всё то зло, что злом считается. Так что на самом деле эльфы-колонизаторы — плохие, а гоблины-грабители и воровки-цыганки — хорошие.

Знаете, я это ещё в детстве читал. Про Спрута с острова Двид и короля Джакомона, про красавицу Анидаг и чудовищного Туба, про чародея Стрегобора и вампира Региса, про выродков и Боевую Гвардию, про последнего кольценосца, в конце концов! Терри Пратчетт, классик пародийного фэнтэзи, о прекрасных эльфах писал ещё в 1992 году, и вряд ли был первым. А уж сколько таких деконструкций было после...

И почему именно дилогию Владимира Журавлёва многие, как видно из отзывов, сочли настоящим откровением — загадка. Возможно, она действительно заметно выше общего самиздатовского уровня, но следует ли это считать признанием книги без пяти минут шедевром или всё-таки оценкой уровня публикаций на 'Самиздате'?

Тем не менее, особо отмечу яркое достоинство книги — отношение автора к персонажам. При прочтении первого тома не обратил на это внимания — а перечитывать не намерен, — но во втором многое искупают живой и приятный язык вкупе с насмешливо-доброй интонацией автора. Он рассказывает о похождениях героев с удивительным сочетанием иронии и нежности, и это действительно классно. При общей простоте и обилии в романах современно-просторечной лексики выглядит как дорогое брабантское кружево на старой холстине.

Для меня это весомая причина поближе познакомиться с творчеством Владимира Журавлёва, но, тем не менее, дилогию о эльфах не спасает.

Возможно, на самом деле её следует воспринимать как народную сказку, бесхитростную в своей простоте, или как стилизацию под фольклорный сказ, дивясь виртуозному использованию языка и тонко подмеченному стилю... но пусть этим занимаются литературоведы. А для меня она оказалась многостраничной новеллизацией старого толкинистского анекдота 'мы не добрые, мы светлые', неведомым образом вызвавшей восхищение почтенных рецензентов.

Второй том не дочитал, поэтому оценивать цикл не стану. Впрочем, как проходное чтиво для убиения времени он вполне годится, если знаешь, чего от него ждать — под настроение вполне может зайти.