Не то, чтобы высокое искусство, но политических метафор, запоминающихся шуток и ярких афоризмов автор отсыпет читателям от души. 👍

А я вот не разделяю всеобщих восторгов и выводов по этому произведению. Нет, рассказ конечно смешной, поучительный, но что же сразу клеймо и с такой радостью? Закрадывается подозрение, не сговор ли... Вот у меня например нет таких друзей, что всё подбирают что плохо лежит. Уверенно утверждать, что в России пьют больше чем где бы то ни было, не знать и не видеть своими зенками, как например в Прибалтике или даже самой Великобритании надираются до поросячьего визга и какие кренделя выкаблучивают. А воровать или даже грабить там и подавно лучше нас умеют. 90-е конечно время было сложным, но не надо забывать кто и с каким усердием нас в эти святые времена загонял. А рассказ смешной, поучительный.

Всегда люблю, когда фантастика переплетается с жизнью и при этом с юмором. И хотя тут от фантастики одно название, очень трудно отрицать жизнь и юмор. К тому же, если чуть углубиться в тему языков, я бы не удивился, если в будущем что-то типа такого обсуждали серьезно. Так что я типа рекомендую рассказ к прочтению)

Необязательный сборник. Герои современных рассказов — неудачники, то есть люди не обязательно никчёмные, не место в жизни так и не нашедшие. Не сказать, что рассказы плохие, но какие-то они тоскливые, что ли. Бесперспективные. Такое впечатление, что время накладывает отпечаток на творчество.

Книгу стоит читать как минимум ради ярких отдельных пассажей (например, прослушивание выступления Безуглова) и множества фраз, расходящихся на цитаты. 🤩 Этим напоминает «Путешествия Гулливера». Прочитал в 2008 году в журнале «Если», и в целом это одно из наиболее запомнившихся вещей из российской фантастики и сатиры того времени.

Однако оказывается, что встреча с самим собой в прошлом — это не так уж и страшно. Напротив, в хорошей компании и дело лучше спорится :). А если серьёзно, хороший рассказ получился у Лукиных — остроумный, весёлый и ... масштабный (попробуй-ка собрать в одном месте семь тысяч «я»). И, в лучших традициях авторов, он при этом ещё и очень прост и очень легко читается.

Что же касается фантастической идеи.... Нельзя сказать, чтобы она была уж совсем нова: вспомним хотя бы всеми нами уважаемого Ийона Тихого в его седьмом путешествии, когда ему пришлось напропалую общаться с собою вчерашним, завтрашним, четверговым, пятничным и далее — чуть ли не с кем-то из будущего года :). Но Лукины сумели, используя в общем-то ту же самую идею, придумать такую ситуацию и такой сюжет, что всё рассказанное ими выглядит совершенно оригинальным и весьма увлекательным.

Ну, что сказать про молодого колдуна... Выкрутился. Как говорится против лома приём один...

Я давно подозревал, что человечество — это вселенская болезнь

Очень занимательная повесть. Загробный мир, оказывается, не так уж и страшен...

Это первое произведение Евгения Лукина, прочитанное мной. Честно сказать, не впечатлило. Но, тем не менее, продолжу чтение.

Тема: «Анализ причин и обстоятельств массовых смертей в постперестроечный период (в объемах, превышающих на порядки аналогичные показатели во времена «брежневского застоя») в форме тягостно-горестных размышлений сотрудника МВД после очередной сомнительной смерти очередного ровесника». Идея: «Последствия естественного отбора на переломных этапах развития социума — практически всегда принимают формы некоего злого умысла неких тёмных сил или заговора с целью уничтожения неких социальных групп». ФантДопущение: «Неисповедимы Пути Господни. Реальные причины реальных трансформационных изменений социума — могут определяться непостижимыми для человечества аспектами восприятия Действительности, вроде Гомеостатического Мироздания Стругацких».

Субъективный фактор (нравится/не нравится): на балл выше минимума («…хорошее произведение, которое производит сильное впечатление (однократно, желания перечитать – нет)…». Естественно, таковое чтиво — НЕ может не затронуть хоть чего-то в душе (иначе её (души) — просто нет). Художественная ценность на два балла выше минимума («… несколько художественных находок (в частности, все произведение целостно отражает личность автора…»). Из особо запавших в подкорку — отмечу некую аллюзию на диалог Дона Руматы с подопечным: «…Ну? — хрипло спросил Ордынцев, с ненавистью уставясь в потолок. — Где ты там?.. Приди. Запрети нам убивать друг друга. Знаю. Будешь убивать сам. Но стольких ты не убьёшь. Не получится. Тиран может и пощадить. Естественный отбор — никогда…». Новизна – увы — отсутствует. В те времена (конец нулевых — начало десятых) — только ленивый не отметился в сём сегменте.

Особых претензий к грамотности, корректности, адекватности, ритмичности и целостности текста — нет. И не удивительно. Это — мэтр. Проза Лукина — один из эталонных образцов Жанра.

Во-первых, затянуто. Много уделено совсем не главной теме (война, вражда и т.п.). Например, на пару страниц было описание жены с её биографией.

Во-вторых, тема войны в общем-то не раскрыта. С самим концом можно согласиться кое-как, но... Большая часть повести была посвящена договорам и деньгам, т.е. махинациям и корупции. А с темой агресии это не стыкуется.

Да и логики в том, чтобы армии согласились использовать куб так — нуль.

Толку от этого никакого, т.к. с меньшими затратами заменяется на другие соревнования.

Так выходит дело именно в корупции? Попытки нажиться на любой штуке? Мол, дело не в агресивности и инстинкте самосохранения, а в желании нажиться одних и рабской покорности самым тупым приказам других? Может быть, может быть... Но ведь внутренней логики в поведении самих начальников всё равно никакой (да и в жизни бы люди не стали умирать ни за что,

О тотальной слежке, которой почти все рады (можно наблюдать за всеми), но которая ни на что глобально не повлияла. Слишком затянуто. По куче автор мелочей прошёлся (соседи следят, дети следят, правительство следит и т.д. и т.п. Это при том, что оно лишь чуть забавно, на уровне шутки про социальные сети, с которыми и прослушка не нужна.

Повесть в сатирическом стиле, с иронической горчинкой, в жанре научной фантастики описывает реальность общения и взаимодействия людей с социумом и друг с другом. Суть в том, что чем больше становится видна эта нелепость, тем больше понятно, что нам уже никуда от этого не деться. Вот только мизантропами и социофобами от этого становиться не нужно. Просто нужно оставаться людьми в любой ситуации. Во все времена так было и будет. Меняется только антураж и внешние обстоятельства. Кстати, одно из предназначений социальной фантастики, показать, что сам человек и отношения между людьми не меняются ни в связи с надвигающимся прогрессом, ни в связи с общественными формациями, как было с библейских времен пороками человека, жадность, зависть, гордыня, ханжество и высокомерие, так и останутся они при людях. Как делала человека человеком, доброта, любовь, забота и взаимопомощь, так останутся эти добродетели с нами.

Классическое чтиво в стиле Лукина. Узнаваемое. Своеобразное. Сочное. Хотя — почему «в стиле»? Это — оно самое и есть.

Более чем специфическая Фантастика. В жанровом классификаторе на авторской странице значится: «Ироническое, Социальное, Психологическое». Именно оно, именно в такой последовательности. Ирония — есть всегда, меняются только ее «разновидность» и «объём». Дальше — по мере убывания доли — что-то вроде «человек в социуме» и «личность среди людей». Сами фантДопущения, формирующие, собственно, жанровый окрас — они, безусловно, реалистичны, однако это вовсе не чистая «твёрдая НФ», а где-то на стыке Фантастики, мистики и психоделики. НО: с более чем весомой долей именно Фантастики.

Здесь конкретно — душевная бытовая зарисовка из оперы «переход в параллельный мир посредством спонтанной медитации». Да — на любителя. Но у Лукина — много оных «любителей». Мэтр, однако

Не стоит в этом произведении искать какой-то потаённый смысл — рассказ-шутка есть рассказ-шутка. И слава богу, что он оказался таким весёлым. Ну а двери между мирами... а почему бы им и не быть — вон сколько романов, повестей и рассказов о них понаписано :). Одно только жалко — один единственный раз в жизни попал наш герой на склад и не догнал, что здесь можно как следует прибарахлиться :).

Сатира, плавно переходящая в гротеск (смешать и хорошенько взболтать).

Город официально узаконенных преступлений. Государство, построенное на неизбежных пороках людей и общества (не можешь побороть — возглавь). Парадоксальным образом вполне жизнеспособное и мирное по отношению к случайному туристу и собственным жителям.

В процессе чтения моё отношение менялось от «да ну, бредовая идея» до «хм, а забавно подмечено».

Но вообще автор вовсю жонглирует толикой наблюдений и непротиворечивых рассуждений, выстраивая вокруг них свой уже куда более гротескный и противоречивый мир. Что это — иллюстрация на тему «люди всегда останутся людьми» или логическая задачка «до какой степени можно вывернуть все знакомые понятия наизнанку, чтобы получившаяся конструкция не рассыпалась под собственным весом»? Я не знаю.

Скажу лишь, что это было в меру забавно. Но именно в меру. А ещё странным образом эта история в итоге оказалась про то, как одна предприимчивая девица охмурила неплохого, но непутевого парня. Как-то мелковато после рассуждений о государстве и нравах. Впрочем, это тоже может быть частью сатиры.

Возможно моё впечатление было бы другим, будь я знакома с другими историями цикла. Но уж что есть, то есть.

Мрачный юмор у товарища Лукина. Традиционно мрачный. Тем более, что сей конкретно текст — он «оттуда», из истоков, так сказать, ситуации. Многие усматривают в оной желчности некие проявления некой сатиры, и даже — пытаются на сем основании формировать некие далеко идущие выводы. Но это даже как-то странно, по меньшей мере, уважаемый потенциальный читатель. С каких пор, интересно, сарказм стал разновидностью сатиры? Так мы договоримся до того, что будем с серьёзным видом расценивать откровенный стёб аки специфическую методику духовного воспитания. Зачем, обязательно, переводить все «прилично-неприличные» вещи в некую академическую плоскость?

Незабвенный Изя Кацман, уважаемый потенциальный, глаголет по сему поводу в примерно следующим образом:»…я не говорю о проблемах, которые человечество перед собой ставит, я говорю о проблемах, которые перед человечеством встают. Сами встают. Проблему голода, к примеру, человечество перед собой никогда не ставило. Оно — просто голодало...».

Короче: шикарный текст, уважаемый потенциальный. Сочно стёбовый. Но это — упаси, Господь — никакая не сатира. Это просто мрачный юмор у товарища Лукина. Традиционно мрачный. Так и то сказать: а жизнь-то — какая?

Злая вещица. На первый взгляд занимательная, даже весёлая, но при этом ещё и очень злая. Только чтобы понять это, надо не пропустить в ней маленький кусочек выступления «какого-то государственного мужа»: «Трудоголики наносят обществу гораздо больший вред, чем наркоманы. Если наркоманы даже в какой-то степени положительно влияют на товарооборот, то трудоголики в прямом смысле подрывают экономику страны... В мировом сообществе государств давно уже сложилась система разделения обязанностей. Мы разрешаем Западу добывать наше сырьё, а Запад предоставляет нам товары и кредиты... Если же мы начнём ещё что-то производить сами, хотя бы даже для внутреннего рынка, то равновесие неминуемо нарушится...».

Здорово, не правда ли? Здесь каждое слово — золото :). Видно, что автор душой болел за то, что происходило у нас в стране в безумные 90-е. И, думается, этот рассказ в конце концов оказался одной из тех бесчисленных «песчинок», что пробудили то, что происходит в стране сейчас.

Что касается литературных достоинств рассказа... — написан он просто блестяще, такое сочетание фантазии, юмора и сатиры ещё поискать надо. Хотя, задним умом видно — идея-то с трудоголиками лежала на поверхности: «алкоголик» — «трудоголик». Но при этом ведь ещё и определённая смелость нужна была — написать такое в лихие 90-е ...

Явно не лучшее произведение именитого писателя, посвященное теме параллельных реальностей. К рядовому служащему Ярославу Петровичу неожиданно заявляется странный посетитель, утверждающий, что он прибыл из параллельного мира. Разница между мирами состоит только в том, что там нет Ярослава Петровича — его роль исполняет таинственный гость, сильно смахивающий на обычное привидение. Только вот физический контакт с ним грозит самой настоящей смертью... Думаю, писатель просто хотел подвести научную базу под феномен привидений: это, якобы, не голограммы и, уж тем более, не души мертвых, а обычные «попаданцы» из иных измерений. Метрика и физика измерений немного отличаются, в силу чего их объекты будут исключать друг друга, т.е. замещать при физическом контакте. Куда при этом отправится «замещенный» объект, автор не уточняет. Но применение такому эффекту находит — может, не такое уж и остроумное, зато оригинальное. А вот сама история не слишком интригующая и сильно уступает в динамизме знаменитому «Привидению» Джерри Цукера. Если указанный фильм — своеобразный мистический триллер, то рассказ Лукина — это, скорее, бытовая драма типа «Иронии судьбы». Только в ней имеется один-единственный фантастичный элемент — тот самый «попаданец» из параллельного мира. Во всем остальном — это вполне обычная история двух несчастных душ, не находящих понимания у окружающих. Одного подставила собственная бухгалтерия, а другого — родной сын. Так что смысл к существованию они находят только в общении между собой. Эдакая социальная фантастика для избранных. Если вам импонируют «элитные» произведения, рассказ доставит вам удовольствие. В противном случае еще раз пересмотрите фильм Терри Гиллиама «Бандиты во времени».

-------------

РЕЗЮМЕ: рассказ про то, как два несчастных человека из сопряженных миров смогли помочь друг другу в разрешении жизненных проблем. Чисто ситуативная история с попыткой научного трактования феномена привидений.

Однако авторы хорошие психологи — рассказ-то ведь на самом деле не про всемогущество, а про нас с вами. Прочитав его и задумавшись о том, что сделал бы ты, внезапно получив такие возможности, с удивлением осознаёшь, что делал бы ровно то же самое и ровно в такой же последовательности, что и герой этой вещицы. И становится стыдно.

Однако надежда на благополучный исход всё-таки есть, недаром в конце рассказа герой (а вместе с ним и мы) осознаёт: «Ежедневно надо быть человеком. Ежедневно». Пусть не все, но почему-то кажется, что большая часть читателей мыслит похожим образом и, в конце концов, использовала бы свой дар в первую очередь как ЧЕЛОВЕК.

Роман о 90-х. Такой и написан мог быть только в 90-е – нынешний день принёс бы множество преломлений. А так – роман о 90-х прямиком из 90-х, из самого центра описываемого времени. И в этом, пожалуй, главное его достоинство.

Фантастическая интрига? По-моему, весьма слабая. Герой время от времени пытается раскрутить – что же это такое происходит, почему? Но меня, читающего, этот вопрос не очень-то трогает. Ведь все его версии – плюс/минус одно и то же ветхозаветное «око за око, зуб за зуб». Чуть более интересны некоторые моральные аспекты, которые появляются ближе к концу. Но всё это каким-то второстепенным, не столь важным. Даже видится уже,

Впрочем, повторюсь, все это было для меня чем-то вторым – не слишком новым, не слишком глубоким. Но читать всё равно было интересно. Сам текст увлекал.

Роман для меня держался на трех вещах. Замечательный язык – великолепный, образный, яркий (а как передана речь всех персонажей – просто блеск!). Замечательный юмор – понятный, без пошлости, временами держащийся на том самом узнавании (по типу: смешно, потому что поддёрнуто обыденное и до боли знакомое). Ну и само время. Вся эта весенняя гряз, братки, ударяющиеся в религию и политруки в начальниках охраны, ларьки и жрицы любви, канторы и обманутые вкладчики, старые коммунисты и юные иеговисты, менты, бандитизм и задержки зарплат, и прочее и прочее. И всё это с поддержкой прекрасного юмора и прекрасного языка начинает весело играть своим колоритом. Да, грязь и неустройство. И да – весело играть.

С таким же ощущением смотрятся, например, первые серии «Улицы разбитых фонарей» – они ведь тоже о своем времени, снятые в середине своего времени – та же гряз, холод и неустройство; нет, ностальгии нет, и желания вернуться в это время тоже – но вот пересмотреть время от времени хочется. И этим они, по-моему, с романом Лукина очень похожи.

Для меня это просто потрясающая вещь, лучшая. Она и как будто немного бытовая, повседневная, без пафоса, и в то же время там есть вторжение инопланетян на Землю и попытка эту самую Землю защитить —

Одно из любимых произведений этих авторов. В нем для меня есть абсолютно все: разные, колоритные, невероятно живые герои, потрясающий юмор (вот не когда автор натужно юморит через слово, а именно очень естественный юмор ситуаций и формулировок), дружба, приключения... Как бы я хотела, чтоб это была не повесть, а большой роман. Но и в таком виде я успела получить море удовольствия. Безусловно, это не самая эмоционально насыщенная вещь, от которой будешь плакать и мировоззрение перевернется — нет, это довольно легкий веселый текст. И тем не менее, эмоции и дружба там вполне настоящие, есть трогательные моменты. Очень реалистично показаны реакции и отношения, несмотря на то, что сам сюжет балансирует на уровне откровенного стеба. Очень рекомендую.

Испытал чувство ошеломления. В классификаторе-то указано «Фантастика», и даже «(научная фантастика)». Пусть и в скобочках, и гуманитарная. С премией «АБС». Но это же ни разу никакая не фантастика!..

Это сатира, пародия, пасквиль, наконец. Содержание даже не «психологическое», а скорее «психиатрическое». При чтении начинает казаться, что ты попал на какой-то лечебный семинар душевнобольных, который проводит душевнобольной психиатр.

С отзывами не легче. За исключением всего 2-х (на этот момент), все они с наивысшими и высокими оценками, все состоят из сплошных восторгов («классика», «лучший писатель страны», «много афоризмов», «вкусно», «обольстительно»). Прямо какая-то тоталитарная секта.

Уважаемые любители Лукина! Прошу вас, не обижайтесь на меня. Просто мы с вами «божьим попущением» пересеклись на одном поле, а поляны-то у нас совершенно разные... Блаженствуйте себе, пожалуйста, дальше. Только не забывайте, что в мире, кроме вас, есть и другие люди. Больше я на вашу поляну ни ногой, разумеется.

На первый взгляд всего лишь проходной шутливый рассказ — жадноватый деревенский мужичонка, инопланетяне, да ещё какая-то «посадочная нога». Но уже буквально с первых страниц начинаешь отдавать дань уважения богатой фантазии автора и качественно выписанному тексту. А уж мертвец, запутавшийся в верёвках подвесного моста, сорванного и принесённого под окна дома хозяина как бы наводнением, который внезапно открывает глаза и бьёт по переплёту рамы кулаком — это вообще супер.

Но, только дочитав рассказ до конца, осознаёшь, насколько же талантливо, ярко и точно, выписан в произведении образ Петро, хозяина дома, прекрасно усвоившего суть поговорки/лозунга советского времени: «Всё вокруг советское, всё кругом моё».

Весьма нестандартная статья о превратностях перевода иностранных произведений. Действительно, когда мы читаем произведения того же Брэдбери, то зачастую не подозреваем, что на самом деле это вовсе не Брэдбери, а его переводчик — например, Нора Галь. Возьмите, хотя бы, толкиновский «Властелин Колец». У меня в ридере имеется семь (!) разных вариантов его перевода. И все они разные — даже заголовки отличаются! Какой из них правильный, можно установить, прочитав произведение в оригинале, как это и сделал автор статьи. Меня, конечно, на такой подвиг не хватило, но даже беглого взгляда на оригинал оказалось достаточно, чтобы понять: идеального попадания в текст не будет ни у кого — такова уж семантика английского языка. Фактически, его нельзя АБСОЛЮТНО ТОЧНО перевести на русский — слишком велики отличия в мышлении между нашими народами. К примеру, нам хватает всего трех времен в глаголах, а у англичан их ровно 12! Как можно перевести на русский то, что в нем не существует?! Насчет поэзии я уже и не говорю: знаменитый «Гамлет» у нас представлен «белым стихом» (т.е. с сохранением ритмики, но без рифмы), в то время как в оригинале он — самое что ни есть настоящее стихотворение. Не мудрено, что автор статьи долго не мог найти правдивый перевод стихотворений Оскара Уайльда: большинство переводчиков мало чего смыслят в поэзии, поэтому стараются сохранить суть, лишая произведение его истинной формы. Словом, статья для меня оказалась весьма полезной и занимательной, ибо я и сам давно уже задумывался о тонкостях перевода иностранных произведений. Три рассказанные автором истории необычны не только в своих проявлениях, но даже в философии: ведь, каждый народ — это отдельная культура, мало чем напоминающая нашу, русскую. Так что адаптация подобных произведений — дело весьма и весьма нелегкое...

ДМБ с лешими

В рамках ознакомления с шорт-листом номинантов на Премию Книга года Фантлаба в номинации лучший рассказ/повесть русскоязычного автора.

Мэтры ностальгируют. 1974-й. Служба в СА, где-в Средней Азии. Верблюжьи колючки, виноградники. Деды, старшины, полканы. Дневальные, наряды, разгрузка щебня.

Лёха Леший оказывается настоящим лешим (или нет), пообещавшим отслужить в армии за спасшего его человека. Ну и понеслось.

Сначала главный герой, друг Лешего, два года не верит, что его сослуживец нечисть, объясняя происходящее уличным цыганским гипнозом, несмотря на все уверения Лешего. В конце же, поверив, не верит в обратное.

Короче, милые солдатские байки в ещё более милой обертке фольклорного магреализма.

Самая ванильно-карамельная вещь про Советскую Армию, что я читал.

Возьмёт премию? Может быть, ввиду того, что Лукин наиболее известный из пятёрки номинантов.

7(ХОРОШО)

Почему я поставил данному творению столь низкую оценку? Во-первых, потому, что это вовсе не фантастика. Во-вторых, потому, что у произведения крайне «минорный» тон, оставляющий в душе гадливое чувство безысходности и угнетенности. В-третьих, потому, что ничего нового автор нам не сообщает — никаких оригинальных находок или идей вы в рассказе не встретите. Язык приличный, да только вылизывает он совсем не те органы, что надо. Подумаешь — «коллективный заговор общества против хороших людей«! Да об этом же говорит каждое второе произведение на данную тему. Об этом же упоминал в своих мемуарах сам Юлий Цезарь, погибший, кстати, от руки того самого общества. Достойные погибают раньше времени не потому, что их кто-то подставляет, а потому, что они сами подставляют свое тело под удары негодяев, ибо не могут жить как скот, без слова и дела. В любой стране к умным людям прислушиваются, а у нас их гнобят и третируют. Об этом можно прочесть у таких классиков, как Достоевский и Лермонтов (вспомните его строки: «Погиб поэт — невольник чести — / Пал, оклеветанный молвой, / С свинцом в груди и жаждой мести, / Поникнув гордой головой!..»). Стоило ли что-то добавлять к сей последовательности «тризных» произведений?

------------

РЕЗЮМЕ: мрачное размышление о нашей действительности, что губит самых полезных для страны людей. Это не фантастика, а неприятный факт.

Приятная легкая безделица. Читается быстро, написана живым хорошим языком. Понравилось, что и завершение повести автору удалось (с этим у многих часто бывают большие проблемы). Кому-то ближе отдых за незамысловатой компьютерной игрой, кому-то — вечерний моцион, а кто-то может потратить минут 40 на подобное произведение. На большее данная работа не претендует.

Вещь вроде бы как шутливая, но кроме того ещё и изрядно страшненькая. Хорошо, что физическая реализация наших пожеланий — это всего лишь фантастическая идея. Стань это реальностью, человечество не просуществовало бы и дня — настолько несдержанны мы на язык. Да и речь наша очень уж сорная :).

Так что спасибо Мастеру за этот неожиданный и остроумный рассказ. Причем не только за идею и замысел, но и за то, как он написан — легко, увлекательно и без лишней воды. А уж финал произведения — так это вообще шедевр.

Приятный рассказ, написанный хорошим слогом, с интересной, пусть и не совсем новой идеей. Единственный недостаток — очень предсказуемый финал.

Наглядная иллюстрация того, что юмористический рассказ можно написать практически на любую тему, был бы у автора/авторов талант. Кстати, здесь наряду с талантом в пользу рассказа играют и ещё две вещи — краткость и простой, но прекрасно читающийся текст.

Что же касается генетической памяти, которую так умело (но, увы, не очень удачно :)) пробудил один из героев рассказа... — действительно, жалко, что пока ещё она пробуждается только на страницах многочисленных фантастических произведений. Ведь сколько нового, интересного смогли бы мы узнать о прошлом человечества, сколько загадок истории оказалось бы сразу разгадано....

Гуманная повесть, лучшее, на мой взгляд, произведение сборника «Найти себя». Евгений Лукин подтвердил свой высокий уровень мастерства, сделав отличную повесть без чернухи, порнухи, зато с интересным допущением и элегантным стебом.

В общем описание службы лешего в советской армии, а также определенных законов лесного социума показано с душой, рекомендую.

Эффектная вещица. Да и тема рассказа, думается, для большинства читателей знакома и близка — кому из нас не снились ночью кошмары, из которых не то что выбраться невозможно, но даже и голос пропадает — не крикнешь. Ну и написано очень неплохо: если в эту вещицу по-настоящему вжиться, то аж мороз по коже.

Хотя, конечно, Лукин немного передёргивает — в конкретном сне лишь один его участник имеет свободу воли и способность мыслить: его творец и хозяин. Но фантастика есть фантастика.... Да и качество рассказа и эффект, производимый им на читателя, явно перевешивают это маленькое лукавство автора.

Прекрасная повесть, как будто снова в армии побывал — очень живо написано, мелкие но очень характерные детальки в общении между солдатами, в описании степи... Единственный минус — очень быстро закончилась )))

Кстати, повесть ещё была напечатана в 17-18 номерах журнала «Советский воин» за 1990 год. Именно там я её читал впервые.

В который раз уже я удивляюсь появлению подобных странных зарисовок в фантастическом журнале Стругацкого. Фантастики тут на медный грош, зато философии — вагон и малая тележка! При всём этом рассказ был номинирован на «Бронзовую улитку», хотя по тематике совсем этой номинации не соответствовал. Его выдвинули просто потому, что он БЫЛ напечатан в фантастическом журнале. Сюжет его сводится к простой мысли, которую и раскрывать-то не стоило: реальность можно анализировать теми же методами, что используют психоаналитики для выявления у пациента проблем психологического характера. Чего тут нового и гениального, хочу спросить? Я знавал некоего бомжа, подвизавшегося рутинной работой на соседнем с моим домом базаре, что выдвигал куда более глубокие вопросы, касающиеся человеческого бытия! Например, не являются ли наши сны ментальной проекцией чьей-то настоящей жизни? Если развить такую идею «вширь и вглубь», мог бы получиться отменный рассказ в стиле «саспенс». А предложенная автором тема способна только усыпить мозг читающего.

------------------

РЕЗЮМЕ: полушутливые размышления писателя о «двойном дне» любой реальности (с точки зрения психоаналитика). С моей точки зрения — тривиальная болтовня «ни о чем».

Специфический лукинский юмор. Вернее, не юмор — ирония.

«…Ирония, предвестница скандала, / Как ты жестока, право, и груба. / Твои шаги – что рокот самосвала, / На встречку сунувшего железяку лба…». Да, фантастика Лукина — никоим образом не подпадает под определение «юмористическая фантастика» (что само по себе, определение, в смысле, повторюсь — шибко смахивает на «беременную девственницу»). Вот и сём тексте, уважаемый потенциальный читатель, в графе сайтовой жанрово-тематической классификации стоит «Ироническое, Авантюрно-плутовское». Вот, это — само оно то. Тютелька в тютельку.

Ирония аки способ подачи материала + Фантастика аки способ реализации тематического антуража + окружающая нас с тобой, уважаемый потенциальный, Реальность аки фоновые декорации процесса. Вот так — практически точно

Специфический лукинский юмор. Нет, это — фантастика, как бы, «обычная», вовсе даже не юмористическая. Но — со специфическим «привкусом». Это дольше объяснять, уважаемый потенциальный читатель, чем попробовать. Чтиво коротенькое — не успеешь расстроиться, ежели нА душу не ляжет.

Нельзя сказать, что текстик легковесный. Он… обычный. Просто сама ситуация — философИчески комична. Это, если хотите — такой, итоговый, ситуационный юмор Господа Бога.

У нас ведь Провидение Божье судьбами разумных существ рУлит. Вот — и «нарулИло»

симатичный иронический рассказ в духе Лукина. есть что-то от повести «Цветы для Эдджерона», но «с небольшим вывихом» — то ли было то ли нет. но все это из того же цикла — фантастическое рядом. не упусти... но все равно очень мило, и главное — узнаваемо из нашей жизни, сегодня так пишут очень редко.... а жаль .

не шедевр. но очень милый рассказ, как раз из той советской фантастики, которую называли реалистической фантастикой, иногда волшебной или бытовой. хотя скорее это фантастическое в бытии, или фантастическое рядом. лирический рассказ с парадоксальной притчевой концовкой. в целом неплохо, сейчас так уже не пишут. или пишут очень мало.

Новелла, иронизирующая над политическими лидерами и социальными нормами общества. В поведении Глеба чувствуется молодой Володя Ульянов, выразивший свой первый протест еще в гимназии. Правда, у будущего вождя социализма всё получилось вполне естественно, без вмешательства чужой магии. Но после всех злоключений Ульянов вдруг стал совершенно иным человеком, своеобразным чародеем ораторского искусства. Он и сам это почувствовал, потому и сменил фамилию, превратившись в бессмертного Ленина. А ученик чародея Глеб Портнягин, в свою очередь, также удивил мастера и тем самым доказал свое право на самостоятельность. Даже маленькие дети когда-нибудь вырастают из своих штанишек.

-------------

РЕЗЮМЕ: притча о политике как синониме взросления. Идея о «привязанности» всех «слуг народа» к народной стихии — довольно тонкий намек на толстое обстоятельство.

Чем занимались в основном все деревенские колдуны и ворожеи? Разрешением семейных проблем односельчан. Приворожить кого-нибудь или, наоборот, отшить. Прекратить семейную ссору, вернуть мир и согласие, снять «сглаз» или семейное проклятье... А к Ефрему Нехорошеву обратились с совершенно противоположной целью: рассорить молодых и разрушить их брак. Думаете, он с возмущением отказался? А вот и нет — он с энтузиазмом согласился! И ничего не испортил... Снова парадоксальный случай, когда негативная магия помогает делу. Автор специально подбирает их, чтобы показать нам не только противоречивые качества человечьей души, но и относительность понятий Добра и Зла. Иногда злое действо несет в себе Добро (см. произведения Макаренко о перевоспитании детей в трудовых колониях), а иногда и Добро выглядит хуже чистого Зла (избалованные родителями дети в жизни становятся настоящими негодяями). Так что, из каждого злоключения семья выходит более крепкой и слаженной.

-------------

РЕЗЮМЕ: притча о противоречивости семейных отношений. По народному поверью, семейные ссоры только укрепляют супружескую любовь.

Смысл данной истории во многом схож с предыдущей, повествующей о дядином проклятье. Три года назад «белый» колдун Ефрем Нехорошев наслал порчу на некоего литератора. Узнав об этом неприглядном факте, ученик чародея Глеб чуть было не изменил мнение о своем наставнике. Как оказалось, совершенно зря... Действительно, как я уже говорил ранее в своих отзывах, многие хорошие дела со стороны выглядят как проявление тщеславия и позерства, зато подлости всякого рода никогда не кажутся нам благодействиями. Автор приводит парадоксальный пример, опровергающий расхожее мнение. Оказывается, определенный тип подлостей, сделанных вовремя и для конкретного человека, может принести ему пользу, а вовсе не навредить! Ситуация несколько искусственная, т.к. в ней замешана магия, но авторский посыл вполне понятен: иногда неприятности, выпадающие на нашу долю, несут в себе благо, ибо закаляют наш характер.

---------------

РЕЗЮМЕ: притча о том, какую пользу может принести человеку «черная» магия. Как говорили древние: «Добро тоже должно быть с кулаками.»

Проклятья могут быть самыми разными. Например, такими, как это описано в текущей новелле. Молодожены получили в наследство от дяди его квартиру. При жизни дядя не слыл приятным человеком, а после смерти стал вообще невыносим. Только вот его последние слова имели какой-то двойной смысл... Так уж устроен человек, что многое из сказанного другими мы воспринимаем буквально, а кое-что — с точностью до наоборот. Именно так и восприняла слова своего дяди племянница — как своеобразное проклятье. А тот просто решил посмеяться над ней перед смертью. Увы, такова непредсказуемая природа русской психики: даже предложение помочь мы иногда воспринимаем как оскорбление.

-------------

РЕЗЮМЕ: притча о проклятье, каковое на самом деле оказалось подарком. Поэтому никогда не спешите благодарить людей за добрые дела, пока не поймете их настоящие мотивы.

Выход «в астрал» чреват одной вещью: что если вы при возвращении не сможете найти своего собственного тела? Например, его кто-нибудь умыкнет для свершения раного рода мерзостей? Очередной клиент просвещенного колдуна Нехорошева, наоборот, сам решил состряпать грязное дельце, но попался на встречную атаку. А резрешать ситуацию пришлось колдуну и его ученику... В принципе, в этой истории хорошо всё, кроме финала. Потому как он весьма двусмысленный и оттого непонятный. Ясно только, что был оправдан известный принцип: «Дурак дурака видит издалека». Обменялись «любезностями» — и разошлись, взаимно недовольные друг другом. Но получилось это как-то уныло и без традиционного юмора — не «экибана», словом! Наверно, последние строки писатель доделывал в этом самом астрале, где всё земное кажется несущественным.

---------

РЕЗЮМЕ: притча об одной существенной опасности перемещения «в астрал».

Старые, как мир, апории Зенона становятся главной темой очередного расследования Глеба Портнягина. Точнее, самая известная из них — об Ахилле и черепахе. Один из клиентов Глеба чуть было не свихнулся на ее почве. На самом деле она доказывается с помощью теории бесконечно малых величин, но в выдуманном мире Лукина такой математики нет — вот и приходится обходиться обычной логикой... Должен сказать, что обычная логика тут делу не поможет: недаром подобные парадоксы были названы апориями (т.е. трудностями для понимания). Не удивительно, что довольно скоро проблема клиента стала проблемой и для ученика чародея. Дело приняло весьма неприглядный оборот, пока на выручку не пришел сам чародей Ефрем Нехорошев. Новелла интересна необычным взглядом на саму апорию, а также на метод ее нематематического решения.

-------------

РЕЗЮМЕ: притча о том, как магия позволяет обойти недоказуемость апорий.

Магия обычно действует на верующих людей, ибо у них более уязвимая психика, не оказывающая сопротивления внешнему воздействию. А вот как чародею поступать с атеистами?.. Удивительно, что в мире Глеба Портнягина они вообще еще существуют! Если б всё кругом зависело от магии, их не должно было остаться. Но один из персонажей новеллы — типичный атеист. Как поступить чародею, которому заказали напустить на подобного атеиста морок? Вернуть назад деньги или..? Глеб решил выбрать вариант «или». Может, это не так оригинально, как в других историях, случившиеся с ним, но всё же занимательно и даже в чем-то поучительно. Мораль: идеальных людей не бывает — даже атеисты на самом деле во что-то верят.

------------

РЕЗЮМЕ: притча о главном грехе всех атеистов.

Очередное «дело» Глеба Портнягина связано с неким демоном, который намеренно делает людей тупыми, не стремящимися к знаниям. Якобы такое «усекновение разума» происходит еще в детстве, чтобы конкретный индивид успел привыкнуть к своей инвалидности. Но иногда и на демонов находит проруха — и вот тогда в мире появляется новый гений... Подобные рассуждения главного героя никак нельзя читать без смеха, хотя с логикой как раз всё обстоит нормально: можно даже подвести магические основания как под развал СССР, так и под непроглядную тупость российской бюрократии. Всё сходится до последней детали! Видать, автор хорошо проработал свою идею, привязав к ней специфическую философию, а также объяснив с новой точки зрения весь российский менталитет. Однозначно рекомендуется к чтению.

----------------

РЕЗЮМЕ: притча, объясняющая тяжелое наследие России и ключевую особенность всех ее управленцев.

Ироничная притча о «любовных приворотах» и умении «читать между строк». Автор описывает альтернативный мир, в котором магия и волшебство существуют вместо науки (собственно говоря, они и представляют здесь своеобразную науку). Главный герой, ученик чародея Глеб, играет в цикле роль волшебника-недоучки и Шерлока Холмса одновременно. Как правило, каждое конкретное «дело» тянет за собой особый прецедент и соответственную мораль. Надо сказать, автор довольно искусно их обыгрывает, из-за чего произведение получает неплохую интригу. В этой новелле, например, обыгрывается (высмеивается) современный стиль чтения «по диагонали» (т.е. скоростное, поверхностное чтение, без вдумчивости в детали). Именно из-за этого Глеб и не смог определить, где конретно спрятан тот самый «приворот».

----------

РЕЗЮМЕ: притча о правильном чтении книг с точки зрения грамотного чародея.