Простенький рассказ в набившей оскомину манере, когда один герой рассказывает, а другой, играющий роль статиста, ему внимает.

О том, как в далеком прошлом на Земле побывали инопланетяне, написано множество произведений, и многие из них достаточно интересны. Но этот рассказ, по-моему, самый скучный из всех. Ну, прилетели пришельцы. Ну, вырыли пещерку. Ну, оставили будущим людям тайничок со снимками. Ну, улетели. И что?

Главный герой какой-то непонятный. То трясется от одной мысли, что его тайна умрет вместе с ним, то делает все, чтобы таки умерла.

Ну и других непоняток хватает. К примеру, супружеская чета, побывавшая в этом месте чуть раньше главгера, умерла от радиоактивного облучения. А ему хоть бы хны!

Неплохо, но не оригинально. Управление человеком путем воздействия на мозг — в фантастике отнюдь не ново. Ученый, уничтожающий изобретение, чтобы оно не принесло вред человечеству, — тоже.

Мне нравится Борунь, но этот рассказ считаю его явной творческой неудачей. Хотя фантидея для своего времени замечательная — «Непобедимый» Лема вышел лишь двумя годами позже.

Но Лем эту идею обыграл великолепно и убедительно доказал, для чего его тучемозгам нужен коллективный разум. Тогда как у Боруня никакого сколько-нибудь внятного обоснования нет. Ну, построили вициниане радиотелескоп, ну, вызвали с его помощью землян. А зачем? Чего этим добились? Да низачем и ничего! Ну, прилетели земляне, а вициниане на них внимания не обращают, ползают себе и едят свою баланду. Так какой смысл был звать?

Главный герой совершенно картонный — не живой человек, а транслятор научных идей. Особенно удручает то, как он докопался до истины. Изобретал, изобретал неправильные теории, потом случайно влип в ту самую баланду — и ни с того ни с сего прозрел. Что его натолкнуло на верную мысль — абсолютно непонятно.

Вообще, падение ГГ в баланду напоминает плохой анкдот. Но хуже всего то, что он абсолютно излишен. Никакой роли в развитии сюжета не играет и вызывает лишь одно чувство — недоумение. Увы.

Идея рассказа предельно ясна: вопреки страхам и терзаниям главного героя, наши далекие потомки не деградировали, а остались настоящими людьми, с которыми можно и нужно находить общий язык хотя бы в восприятии прекрасного.

Вот только сами эти люди будущего практически никак не показаны — разве что внешне. Тогда как, например, в «Возвращении со звезд» Лема мы знакомимся с их чувствами, образом мыслей, интересами, фобиями.

Скорее всего, Борунь сделал так специально. Но лично на меня эти жители «прекрасного далека» впечатления не произвели. Ну, любят они послушать классическую музыку, и что?

Очень добротная повесть. Хороши и идея, и воплощение. Правда, по психологическому накалу уступает «Восьмому кругу ада» того же Боруня. Только поэтому оценка не высшая.

Прочитал повесть много лет назад, и она произвела на меня огромное впечатление. По-моему, великолепный образец психологической фантастики. Инквизитор представлен не тупой не рассуждающей машиной, а живым чувствующим человеком, мировоззрение которого дало трещину, и он отчаянно пытается с этим бороться.

Больше добавить нечего.

Оригинальное сведение к общему знаменателю фантастической и исторической литератур при выявлении проблем современности

Несмотря на прекрасную музыку, возвращаться к таким потомкам не хочется. Обязательно к прочтению кандидатами в межзвёздные экспедиции

С точки зрения характеров — неубедительно. С точки зрения научного прогноза — вообще не реально.

Главный герой разрывается от страха утратить приоритет открытия и не оповестить мир о том, что оно сделано.

Жизнь — память = счастье. Очень и очень спорно, автор сам в это не верит

Компьютерный вариант головы профессора Доуэля, и опять в окружении неграмотных озлобленных людей. Советский поляк не смог придумать счастливое социалистическое общество

Так получалось,что из польской фантастики я читал только С.Лема.

Но вот случайно приобрел томик К.Боруня и,знаете,не разочаровался.

А его'«Ясновидение инженера Шарека«так вообще было великолепно.

По началу произведения сюжет казался будет касаться только окультизма,

ясновидения и т.д. Но когда произошла авария на электростанции,то

интрига сюжета стала раскручиваться в другую сторону,сторону фантастики. И даже элементы детектива имели место.

Не буду делать пересказа всего произведения,вот только в его конце было легкое

разочарование:мне очень хотелось что бы врач Шицкая осталась с главным героем,но,увы у автора было другое решение.

Ну и в конце хочется отметить прекрасные иллюстрации Д.Никулушкина по ходу всего произведения.

Повествование идёт по нарастающей. Пролог, стилизованный под средневековую речь, прямо скажем, халтурен. Даже близко ничего общего со стилем хронистов там нет, это скорее стиль исторических фильмов. Дальше всё развивается ни шатко — ни валко, но затем автору будто кто-то придал разгон, и он выдал совершенно феноменальный диалог между римским папой и инквизитором. И после этого накал уже не снижался до самой развязки, выдержанной, как полагается, на высокой ноте.

Переклички с «Парнем из преисподней», о котором тут вспоминали, конечно, не случайны: Аркадий Стругацкий входил в редакционный совет «Библиотеки современной фантастики» и много чего оттуда почерпнул. Но почему никто не вспоминает «Трудно быть богом»? Ведь там Румата Эсторский как раз и размышляет над тем, как повёл бы себя Рэба, попади он на Землю. Вот Борунь и показал нам это. Показал, надо признать, весьма реалистично. Оставьте мечты о перевоспитании и исправлении, — как бы говорит нам автор: — Взрослого человека уже не изменить, слишком крепки в нём штампы сознания.

Мюнх — не примитивный мясник, у него своя мораль и свои принципы. Он — высокообразованный человек, логика его безупречна. Но это мораль и логика XVI века. Для человека коммунистического будущего Мюнх при всей своей идейности и начитанности — жуткий дикарь, сеющий вокруг страдания. При этом он не лишён гуманизма. Наоборот, он всё делает ради души человека и божьей любви. «Тело умертвляем — душу спасаем», — вот такой у него гуманизм, подкреплённый, как полагается, авторитетом отцов церкви. Мюнх не лицемер, он глубоко убеждён в своей правоте. Иначе говоря, фанатик.

Книга неожиданно актуальна. По ней выходит, что все политические споры бессмысленны — мы смотрим друг на друга через призму своего опыта и не можем выйти за его рамки, ибо это означало бы крушение нашего мировоззрения.

Книга, однако, и оптимистична. Хоть мы и не можем выйти за рамки своего опыта, но понятие ценности человеческой жизни растёт, а вместе с ним — и уважение к позиции другого. Вот только процесс этот долгий, и перескочить через ступеньки не удастся. Что нам и демонстрирует история инквизитора Мюнха.

P.S. Как специалист по истории социалистической Польши заверяю, что книгу издали так поздно не из-за позиции католической церкви, а из-за того, что в ней описано коммунистическое будущее с римским папой, что представлялось идеологам того времени нонсенсом. У нас на это закрыли глаза, потому что Ватикан казался этнографическим курьёзом, а вот в Польше католицизм был реальным противником, там копья ломались вовсю, поэтому цензоры и не пропустили книгу. Это, кстати, ещё один пример того, как по разному смотрят на мир люди с разным опытом. То, что в Польше расценивалось как пропаганда клерикализма, у нас казалось выпадом против костёла. Аналогичная история, между прочим, произошла и с фильмом Кавалеровича «Мать Иоанна от ангелов». :)

Пролог (завязка).

Модестус Мюнх один из знаменитейших инквизиторов графства, коий не одного черта изгнал, и множество ведьм, еретиков и алхимиков на костер очищающий отправил — был вызван жителями некоего городка справится с неким дьявольским напастием. Бесстрашный отец Модестус рьяно берется за дело.

Читаеш пролог и смакуеш каждым предложением, какая атмосфера! какими старыми словами оперирует автор.Если вынести пролог как отдельное небольшое повествование безусловно он вошел бы в число самых любимых рассказов.

Далее вектор повествования резко меняется и мы видим отца прошедшего чистилище и заброшеного во времена «Нового упадка». Сумеет ли он в новом, чужом для себя мире найти царство божие? Что если Землю захватили силы Ада, хватит ли у него сил открыть глаза людям? — Спасти душу девушки которую он полюбил?

Книжка содержит немало интереснейших диалогов, споров. Например —

знал ли ты обычный читатель XXI века что раньше инквизиция пытала и сжигала людей от любви к ним ?

«Он подозрительно взглянул на нее.

— Так ты говоришь. А что ты думаешь? Ты же знаешь: все зло от дьявола. Человек слаб, немощно тело его. Душу надо спасать. Душу! Ты говоришь так, словно не знаешь… Ведь когда приходилось пытать, отправлять на костер… то… ведь… это только потому, что душа, душа… важнее! Только поэтому. Чтобы отобрать добычу у сатаны…

— И ты никогда не сочувствовал своим жертвам? Тебя не мучили угрызения совести?

— Как ты можешь? — он смотрел на нее со страхом. — Ты не понимаешь?! Ты думаешь, у меня нет сердца? Ты думаешь, я не страдал вместе с ними?! Но ведь… я же сказал! Ради спасения их души. Из любви к ним, а не из ненависти. Не было во мне ненависти. Я ненавидел только сатану. Только его!»

Хорошая книга, — о чем? о Боге, о вере, о фанатазме, о любви, о церкви, и многом-многом другом заставлявшая меня во время чтения не раз и не два отложить в сторонку покетбук и немного задуматся (за Аберкромби такого не замечал) спасибо просточитателю за дельную книгу — ибо боюсь что если бы не он я бы ее не прочитал никогда. Ложка дёгтя — много разговоров, мало действия.

P.S. — Предлагаю пользователя написавшего аннотацию на страничке произведения на Фантлабе сдать на пару часиков Модестусу Мюнху, как совершившего самый тяжкий грех литературного сайта —

8 из 10

Повесть неожиданно зацепила. Не сюжетом или красочными описаниями, а самой постановкой вопроса — каким показался бы условный «рай» 2034 года инквизитору Модестусу Мюнху из XVI века? Достигли за 400 лет многого? Бесспорно, но ведь веру-то, веру в Господа растеряли? И о душах не заботятся более. С ужасом представил себе, попади упомянутый инквизитор в год 2016 от Рождества Христова. Интересно, как воспринял бы он нынешнюю Европу и нынешние «либеральные ценности», насаживаемые временами уже чуть ли не насильно? Сложно судить, как воспринималось и воспринимается это произведение людьми искренне верующими, ведь деятельность Инквизиции — тот ещё камень преткновения в спорах, но прошёлся по спорным моментам христианства и католичества Кшиштоф Борунь знатно... Не удивлён, что повесть двенадцать лет не издавали в католической Польше.

Рекомендовать могу всем поклонникам по-настоящему продуманной психологической фантастики. Очень впечатлён!

На стыке нескольких африканских государств возникла некая странная зона – Вортекс. Что это и почему появилось? Что происходит в этой зоне? Результат ли это диверсии или действительно здесь действуют маленькие зеленые человечки?

Зона странно влияет на сознание людей.

Интересный сюжет, в который вплетены интересные социологические и политические наблюдения.

У каждой эпохи свои представления о хорошем и плохом, своя правда, в которой представитель этой эпохи убежден. Небольшой роман К.Боруня рассматривает очень серьезные философские вопросы о душе и боге, что есть рай и что есть ад в зависимости от интерпретации самим человеком. По-моему, произведение отчасти перекликается с «Парнем из преисподней» Стругацких. Необычная и действительно стоящая вещь.

Мне даже жаль немного этого инквизитора,он всю жизнь считал, что творит богоугодные дела, и тут такой удар судьбы ниже пояса — можно сказать, почву из-под ног выбили, да это можно назвать духовным кризисом, крушением надежд и сложившихся представлений! Возникает вопрос: зачем насильно перемещать человека из века шестнадцатого в век двадцать первый? Существует такая теория, что боги — это пришельцы с других планет. Если следовать этой теории, то получается, бог переместил его затем, чтобы наказать, и показать, что отнюдь не богоугодными делами он занимается, и куда ведет дорожка, устланная благими намерениями? В ад... В «ад» бог его и поместил...

Довольно необычное повествование. Не то, чтобы нечто феерическое. Но всё же подобный стиль письма встречается не часто.

Простой, но в то же время интересный рассказ. Сюжетная линия пряма и понятна без всяких тяжких раздумий. И всё же концовка, с вероятным смыслом смерти от подсозанния, что человек может на внутреннем уровне сам себя уничтожить, достойна похвалы.

Прочитал этот рассказ еще в детстве, во второй половине 90-х, в старой подшивке журнала «Вокруг света» и он произвел на меня сильнейшее впечатление. Впоследствии подшивка потерялась, автора и название я не запомнил, но благодаря форуму сайта Fantlab.ru, мне помогли восстановить информацию, я нашел текст и перечитал рассказ, и в общем был почти также впечатлен, как когда-то, прочитав его в первый раз.

Рассказ захватывает с первых строк — калейдоскоп каких-то удивительных образов, странных, похожих на сновидения, и пробивающаяся сквозь них череда пугающих вспышек. Затем становиться понятным, что читатель находится внутри чьего-то воспаленного сознания. А вспышки, это попытка наладить контакт — извне. Вспышки — это азбука Морзе, и разобравшись в смысле передачи, главный герой осознает, что ему предстоит сделать важный выбор, от которого будет зависеть его жизнь.

Как можно было написать такое в католической Польше? Недаром роман, а скорее большой рассказ, был опубликован впервые в переводе на русский, в 1966г., и лишь спустя 12 лет издан в Польше.

Каким-то образом Инквизитор Модестус Мюнх из 1593г попадает в 2034г , в «Мир Полдня». И вот человек пославший на казнь без пролития крови (сожжение на костре) многих и многих еретиков, колдунов и ведьм, видит счастливый мир, лишенный страха, верящий в человеческий разум. Так кто же он? Меч в руке божьей? Или орудие сатаны? Как служить Всевышнему? Еретиков и богохульников тьма-тьмущая размножилась. Теософский спор сам по себе интересен. «Не послал бог сына своего, чтобы судил он мир, а для того, чтобы мир был спасен им. Кто верит в него, не будет осужден. Но кто не верит, уже осужден тем, что не верит в имя единоутробного сына божьего», но «И тот тебе суд, что свет снизошел на мир; но люди больше возлюбили тьму нежели свет, ибо были злы дела их. Ибо каждый, кто зло чинит, ненавидит свет и не идет на свет, дабы не были видны дела его, кто же правду творит, приходит к мудрости, дабы были ведомы дела его, ибо с именем божьим содеяны». Ведь, как только инквизитор, с «чистыми руками», поймет, что все его деяния во имя бога были ошибкой, ему придется признаться, что он был не праведным судьей, а убийцей и мучителем невинных. И чтобы не признаться даже самому себе в этом, Мюнх пытается спасти хотя бы одну душу, той единственной, которую полюбил. Применяя свои знания и умения. Ведь написано: «В ничто обращу мудрость мудрых, а разум разумных отвергну! Ибо мудрость мира сего глупостью у бога почитается». Восьмой круг ада — место для Обманувших недоверившихся. Да — это не постмодернисткое средневековье Умберто Эко, не примитивная утопия Ефремова, не подростковый « Мир Полдня» Стругацких. Все по взрослому.

«- Человек — прах. Прах — тело его. Разве ты заботишься о душе человека?

- Да, — подняла она голову. — Да. Именно в этом моя задача.»

Прекрасный и страшный роман. Нет ада... Нет рая... Грустно, что спустя полвека мы ближе к эпохе инквизитора Модестуса Мюнха, чем к миру Кшиштофа Боруня.

Версия автора о том как будет выглядеть Земля и земляне спустя много-много веков. При этом используется прием возвращения после длительного космического путешествия путем сравнения взглядов космонавтов, которые мало чем отличаются от тех, какими обладает читатель этого произведения. Всё это совсем не ново для фантастической литературы и неоднократно исследовалось.

Космическая фантастика. Впервые встречаю случай, когда описывается не совсем этичное поведение экспедиции при контакте с инопланетной расой. В советское время. Следует учитывать, когда это было написано. Следует читать, с точки зрения, развития фантастики.

Еще один рассказ о контакте с инопланетными цивилизациями. Вернее обнаружение следов их пребывания на Земле. Написан неплохо, сюжет развивается линейно, как переход от одной тайны к другой. Следует прочитать, чтобы сформировать собственное мнение.

Может ли быть счастлив человек, если забудет все непрятности в своей жизни. И будет начинать свою жизнь каждый раз как с чистого листа. Ошибка они учат, а их отсутствие, вернее отсутствие памяти о них, ведет лишь к их повторению. Это как пластинка виниловая. которая заела на одном месте. Хороший рассказ, хороший сюжет и хорошее изложение.

Хорошая приключенческая фантастика. Сюжет развивается интересно, и всё время держит читателя в напряжении. До сих пор человеческая душа после смерти пребывала исключительно в руке божьей, и только он имел над ней власть. Порой ученым свойственно весьма своеобразное чувство юмора. Быть может, Боннар хотел таким образом доказать обществу, что оно в состоянии заметить гения лишь только после его смерти?

История с отставными генералами нередкое событие в фантастике. Вот только идея об убийстве, самоубийстве и несчастном случае с помощью иллюзора, а скорее всего совести довольно новое слово, которое по-моему еще никто не повторил. Рассказ короткий, в виде рассказа от первого лица, по-своему привлекателен и довольно точно передает суть и характер подобных людей при уходе на пенсию.

Есть интересная фантастическая идея существа-общества, которая часто исследуется в фантастической литературе. Автор приводит свой взгляд на этот возможный путь развития любой цивилизации. С литературной точки зрения можно было этому придать более увлекательный характер, исключив длинные рассуждения на тему развития цивилизаций. Читатель сам должен искать ответ в произведении, а не получать его в готовом виде. Но так требовал того, тот период времени.

Автор словами своего героя говорит: «Мы не можем ликвидировать эту область знаний, но можем сдержать ее развитие. Это важно! Очень важно! Чем позже человек получит власть над чужим мозгом, тем больше вероятности, что мир сможет этому воспротивиться. Я должен верить, что это будет лучший мир. Что мне еще остается?..» Извечная проблем современной науки готово ли наше общество к новым открытиям?...

Совсем редкая форма литературного фантастического произведения: радиосценарий, что не умаляет достижений самого произведения.

Для того, чтобы понять на что способен человек, его надо поставить в стрессовую ситуация: перенести в будущее и поставить на грань гибели. И тогда он сможет убедиться есть бог или его нет... Или надо молить о спасении и бога и дьявола... Особенно если любишь...

Как это наверное страшно, когда от тебя остался один мозг, а в нём ещё кто-то ковыряется. Рассказ так построен, что после его прочтения остаётся больше вопросов, чем до начала чтения. Наверное это и интересно, когда сам можешь вместо автора домыслить остальное...

Очень сильный рассказ. По напряжённости сюжета, насыщености и лаконичности построения, неординарности как основной идеи, так и её технического воплощения — высшие баллы. Единственный, на мой взгляд, небольшой «прокол» — из-за особенностей композиции рассказа несколько размыты подробности мотивации главного героя. То есть, ясно, что от его решения очень многое зависит — но хочется чуть подробнее понять, что же именно.

Любителям короткой психологической прозы весьма рекомендую.