Согласен с Caballero, что цикл — не для неокрепших умов, если определиться, что понимать под «неокрепшими умами». :lol: Мировоззрение формируется всю жизнь, критическое мышление может не сформироваться никогда. Я бы предложил начинать читать в любом совершеннолетнем (чтобы исключить гормональный максимализм) возрасте и перечитывать с 5-7-летними промежутками. Как только перечитывания перестанут быть интересными и открывать что-то новое — вы переросли заложенный в книге потенциал, а, может, просто обленились — тут уж каждый решает за себя сам. :smile:

Если следовать наставлениям дона Хуана, то меня не должно заботить, что в массовом восприятии мнение о книгах Кастанеды сложилось поверхностно-стереотипное как о пропагандирующем наркотики знамени эпохи хиппи. :glasses:

Но, поскольку я всё равно залез сюда тешить своё «чувство собственной важности», то поделюсь мнением.

Книги Кастанеды в жанре повести-интервью рассказывают о нетрадиционных взглядах на устройство мира и человеческого существа в частности. Причём концепция именно что фундаментальная — она не ищет объяснений в рамках ортодоксальных представлений о познании, чем занимаются наука, философия и всяческие астрологии. Это вполне самодостаточная практическая модель, параллели с которой просто не возможно не заметить в распространённых религиях. Галюциногенным (заметьте отличие от термина «наркотическим») веществам как средству сбить зашоренность на начальном этапе обучения уделяется не столь уж много внимания, считай, первой-второй книгами всё и ограничивается. Секрет учения в том, что оно осознаётся не разумом, а несколько другой сущностью человека. Можно для простоты сказать «на физиологическо-психическом уровне», впрочем, к зомбированию это отношения не имеет. Дальше ещё интереснее: внутри этого же учения постепенно вырисовывается над-модель, более высокий уровень познания, с высоты которого изначальные представления выглядят так же упрощённо, как чужды для рядового «мага» представления обычной реальности...

Для меня до сих пор остаётся нераскрытым вопрос, как один человек, читай Кастанеда, если принять за основу, что всё это плод его воображения, мог соорудить подобное по масштабности построение. Здравый смысл говорит, что для этого нужно быть как минимум специалистом крайне широкого круга дисциплин.

:dont: Поскольку правильно «сдвинуть точку сборки» (это то, как мы воспринимаем мир) неофиту может только наставник (у Кастанеды фигурирует термин «видящий»), то повторять что-то из описанного в домашних условиях крайне не рекомендуется, практическая ценность изложенной концепции для нормального человека равна нулю и нескольким десятым после запятой. Искать себе «видящих» наставников в среднерусской полосе — тоже утопия, так как в силу историко-географических особенностей их крайне мало в нашем мире и они практикуют принцип преемственности.

Так что читаем, получаем удовольствие, познаём себя и ни в коем случае не выходим за границы нормальности. :wink:

P.S. Аннотация ёмкая и точная.

Удивительна эта книга. «Не смотреть, а видеть»,- откуда-то я знаю это уже давно, но сам труд, сам «репортаж» необъяснимым образом не позволяет от него оторваться, пока не закончатся страницы.

Проблема в том, что ученик по имени Карлос не умел верить. Наверное, перед первым врагом — знанием, стоит самый сложный и непреодолимый — неверие. Именно из-за него Карлос не может «видеть». Он все время спрашивает учителя, летал ли он на самом деле, превращался ли в ворона. Принимая участие во всех обрядах, он боится, что со стороны будет выглядеть глупо. Принимая пейот и путешествуя по миру, Карлос боится, что это лишь бред, что на самом деле он жалкий и обслюнявленный лежит где-нибудь в грязи. Его рациональный мозг готов все разложить по полочкам, он не может принять чуда, он готов спрашивать и требовать у Дона Хуана доказательств того, что чудо было, тем самым, обесценивая его.

Индейцам проще. Их внутренний мир не так рефлексирован, не так зациклен на «я», через которое Карлос пропускает все происходящее. Ему важен мир лишь, как отражение «я». Поэтому он не «видит», хотя многое понимает.

Мне книга понравилась. Не могу ни с чем сравнить ее вкус. Он необычен... Рано или поздно, но в Карлосе начинаешь видеть себя, и многие собственные недостатки становятся ощутимыми, а значит и преодолимыми. Главное верить. По крайней мере, такой урок я извлекла из этой книги.

С Этой серией книг я познакомился очень своеобразно (начало 90-х). На книжном развале лежала книга ( толстая, в отличном переплете, за не маленькие деньги) которая называлась библиография с краткими анотациями книг, диссертаций итд итп посвященых книге Карлоса Кастанеды Учение Дон Хуана. В списке было около 20 000 наименований. Я присел.

Ни о каком кастанеде и донхуане никогда не слышал не видел НО! 20 000 книг посвященых одной книге (как потом оказалось это серия)!!!! Это Впечатляет, это показатель

Покупать дорого да и не охота вдруг не понравится. Взял у друзей. Прочел первый том. Непростое чтение. Что то понял что то нет. Потом прочитал второй. И тут проблема. Прочитав второй том я вдруг обнаружил что благодаря знания получиным при чтении второго тома я начал видеть информацию в первом томе по другому. Пришлось перечитывать первый том. Но поняв его более полно я вдруг обнаружил что лучше понимая начало начал более глубоко понимать второй. Но Это (более глубокое понимание второго тома) дало возможность по другому понять ранее прочитанное. Пришлось опять перечитать и первый и второй тома. Прочитал третий том я по другому смог понять второй и первый ..................В общем за десять лет итераций я это все прочитал и понял так что дальнейший прирост прекратился.За десять лет это все стало частью меня. Я стал другим.

Не жалею каким. Жалею насколько. Боюсь что это всего несколько % от тех возможностей которые заложены в этом. Радуюсь тому что имею — как оказалось несколько % это очень много — другой человек с несоразмеримо большими возможностями чем раньше. И грущу так как понимаю что такое близко к 100%.

Разница как пробежать 100 метров за 11.0 секунд за 10.0 и за 9.5. Разница всего несколько % и в принципе разный уровень.

Ящик с этими и к ним книгам других авторов лежат в контейнере на даче уже лет десять. Никому сам их читать не дам. Не хочу нести ответственность. За свою жизнь я «потерял» много хороших людей. Как все нехило пил в студенческие годы особенно на втором курсе. А потом вдруг сам не знаю почему как то внезапно спонтанно принял решение — больше не пью так и не пью уже 30 лет. А сколько друзей так и спились. Долго и много увлекался эзотерикой, дианетикой итд подсадил на это некоторое количество окружающих. А потом внезапно охладел — а некоторые там и остались. После одного случая завязал с азартными играми. Навсегда. Подвязал с компьютерными игрушками когда заметил что это вредно сказывается на сыне.

Это не значит что Учение Дон Хуана плохо. Это очень опасно. Одно дело кто то сам сбрендит другое с моей подачи.

Это такой наркотик но слава богу на большинство он не действует. Это западня для интеллектуалов, особенно для начинающих.

Без привычки и хорошего иммунитета к вывиху мозга, играм разума и умению всегда возвращаться лучше не соваться.

Дефлорировать обыденное сознание лучше чем то более щадящим и с новокаином.

А если Вы человек простой без комплектов — Вам ничего не грозит кроме время потеряете да плеш на голове от постоянного почесывания -- что за хренотень собачья? Вам это надо?

Знаете почему на лемуров не охотятся с помощью гипноза? Доказано, что опытный гипнотизер может загипнотизировать молодого и неопытного лемура. Но не может заставить слезть с дерева. Молодые дикие лемуры не понимают человеческую речь.

Р.S. Не хотел бы чтобы кто то увидел в написанном снобизм и холение чувство собственной значимости. Мы все проходим развитие от клетки через зародыша с жабрами через через подростковый возраст до взрослого человека. Я сейчас реально понимаю какие уродства перерос. И не сомневаюсь со временем вряд ли буду в восторге от себя сейчас. Но я себе простил практически все мерзости т.к. в их основе в основном была глупость и не развитость адекватная тому периоду развития , кроме нескольких.

При первом прочтении, в 16 лет, на поверхности обнаруживается только то, что связано с «растениями силы». Лично я в первый раз восприняла книгу, как описание наркотического опыта, оценила юмор автора и бросила чтение. Но, видимо, где-то в подсознании отложился главный смысл. Перечитала первую книгу спустя четыре года и поняла, что сильно ошибалась в своей оценке, что свойственно юношескому максимализму. Вообще бы не рекомендовала читать книги Кастанеды лет до 20, а то и дольше, пока не сформировано до конца собственное мировоззрение — не дойдет. Что касается «растений силы», то, по определению дона Хуана, они используются только для перехода сознания на новый уровень, когда другие методы не помогли. А методов этих куда больше, чем можно представить, прочитав только первую книгу. Поэтому тем, кто еще не знаком с творчеством Кастанеды, не советую обращать много внимания на эту тему. Тем более, что других тем для размышления в книге с лихвой хватает. Учение дона Хуана на 180 градусов переворачивает привычное представление о мире. Замечу, что из всех книг эта наиболее «художественная» и наименее «научная», если можно эти определения применить к творчеству писателя, потому что «научность» Кастанеды какая-то «ненаучная», а в художественном плане его можно отнести только к эпатажным направлениям литературы, вроде литературного авангарда начала или конца прошлого столетия. Но, в отличие от «дерганного, часто нелогичного авангарда, повествование Кастанеды имеет четкую, не разорванную хронологически, очень логичную структуру. В речи дона Хуана присутствуют неявные ссылки на мифологию древних индейских цивилизаций, в следующих книгах эти ссылки становятся более конкретными.

Одним из практических плюсов книги могу назвать методы борьбы со страхом. Собственно, это даже не метод, герой романа просто указывает направление — дальше все зависит только от идущего. Если абстрагироваться от мистики, то это неплохо действует — попробовала на себе. Но применять на практике то, что описано в этой и других книгах Кастанеды, не советую: без руководителя эти практики не осилить, хотя, думаю, что и с руководителем не просто будет. А от самостоятельной практики и без наркотиков «крышу сносит». Для того, чтобы научиться жить по Кастанеде, достаточно просто прочитать и жить дальше, не калеча экспериментами свою психику. Может, кому-то будет легко, но рисковать не стоит.

И последнее. Не смотря на кажущуюся легкость, все же книги Кастанеды сложны для понимания именно русского читателя по той причине, что это мысли человека из другой страны с другим менталитетом, миропониманием, с иной мифологией. Поэтому тем, кто еще не начал читать, посоветую: не поленитесь, хотя бы мифы древних индейцев почитайте. Будет только интересней.

Если бы Карлос Кастанеда был бы жив, я нашла бы его, чтобы просто сказать спасибо.

Не важно, правда то, что он пишет или нет. Важно, как он пишет, и какой смысл вкладывает в написанное.

Если пишет правду — я восхищаюсь им вдвойне, если сочиняет — респект за то, что ТАК сочиняет.

Оценка 10

Прочитав эту книгу пятнадцать лет назад, я понял, что больше не верю в Бога. И вообще больше ни во что не верю, но способен удивляться и радоваться каждому прожитому дню. Эта радость до сих пор со мной и мой путь обрел сердце. А тебе, великий обманщик, спасибо за тот миг, когда я впервые посмотрел на свои руки. С тех пор мне всегда снятся цветные сны.

Цикл, ставший легендой ещё до того. как был официально издан у нас в стране... Уникальное произведение уникального человека, породившего много загадок и вопросов не только во время жизни. но и даже своей смертью.. Цикл, обсуждение которого являлось обязательным условием пожалуй любой вечеринки «интеллектуалов», (или людей, желавших считаться таковыми). Цикл, породивший огромное количество поклонников и последователей. Каждый мог найти в этих книгах что-то для себя... Кто-то искал в этом цикле поиск своего места в этом мире, кто-то искал источник силы, а кто-то просто оправдывал свою тягу к наркотикам... Неоднозначное и сложное произведение. Причём. чем более вдумчиво и внимательно читаешь. тем больше возникает вопросов... Ответы? Пожалуй, у каждого они свои. Не даёт Кастанеда единого и точного рецепта...А обсуждать то, правда ли то, что там написано.... Правда у каждого своя...

ДА УЖ!!!

Пожалуй начну, как говорится, с самого начала....

Первое — совет и наставление ВСЕМ!!! кто решился читать книги Карлоса Кастанеды : «Не ведитесь на PR издательского дома «София» начавших с определённого момента штамповать в анотации первых трёх книг совет о чтении с Третьей. Это просто рекламный ход и полная ЧУШЬ!». Поверьте, это было сделано от безисходности. Обыватель и простой читатель начал подтягиватся уже в нулевых к той угаснувшей в конце 90 — х волне Ньюэджевсой переводной литературе и кастанедовцам — толтековцам (которых, слава богам, было уже не так много), пытаясь читать селфхелповские опусы как нужно правильно жить. И однозначно спотыкались на первой книге с галюциногенами, поеданием пеёта, беганием и ссанием на собак, рвотой, обсеранием штанов от увиденного и всякой другой ерундой не удобо свариваемой мозгом «нормального серого человечка». И типа как какой — то старичёк может учить смыслу счастливой и удачной жизни, когда сам сидит в пустыне, чуть ли не в рубище и доедает последний кусок? Отвечу — всё очень просто : «Если вы так думаете, то вы зашоренный серый человечешка, меряющий жизнь денежными знаками и собственной некчемностью не до развитого мозга.» Просто, Первая книга не шла и стопарилась вся серия Кастанеды. Соответственно, продажи падают, а о тиражах и говорить не приходится. Ну что можно поделать с тёмным и серым обывателем? Только сунуть ему «конфетку». И Третья книга — «Путешествие в Икстлан» — и является таким шедевром, своеобразным Троянским конём для простаков. По сути, «Путешествие» есть определённый учебник с чётким сводом к выполнению заданий. При том ещё и великолепно, просто и доступно для многих, написано понятным языком. Чтож, спасибо и переводчикам. Вот только возникают определённые вопросы после прочтения и всякие непонятности...

Читать К. Кастанеду НАДО!!! именно с первой книги. Именно в ней вложен весь дальнейший смысл всего Учения и Пути воина, именно в ней рассказывается о Врагах человека знания, именно к ней и той информации вылаженной там, возвращается и дон Хуан и Кастанеда далее. Ну и на мой взгляд, что кроме последовательности и определённой логичности важен самый главный и основной принцып любого Пути в оккультике и эзотерике : «Если Ты скажешь сейчас, что это всё хрень и чушь, то зачем тогда Тебе идти далее? Выкинь это в окно и живи как жил. Не порть никому настроение и жизнь. А прежде всего себе!» Подобное говорил Морфеус Нео предлагая пилюли. Коротко, если вам надо, если хотите узреть как расширяется сознание до невообразимых высот высшей математики осознания Жизни, то вы пойдёте дальше. Если — нет, начнёте с пренебрежением сноба фукать и плеваться, то не стоить тратить пыл и силы на постижение невообразимой хрени.

Второе — это то, что субъективный опыт Кастанеды переданный им через свои работы даёт не просто багатый материал к простому размышлению, а и огромный простор для работы над собой. Именно — и в первую очередь — работы, а не философских размышлений и изысканий. Хотя очень и очень многие на подобном останавливаются и вязнут погружаясь в самолюбование и индульгирование (потокание своим привычкам и слабостям) на этой почве, только рассуждая между собой, что верно и как точно надо делать то или иное упражнение. Вообщем, самолюбование в чувстве собственной важности.

Хочу сказать только одно, произведения Кастанеды дают практический — именно ПРАКТИЧЕСКИЙ — материал, для того, чтоб избавившись от социальной обусловленности общества и его институтов, связывающих человека как личность различным мнением других субъектов, сделать его самого цельной и весьма гибкой структурой способного становится кем угодно в этом обществе, манипулируя социальной обусловленностью словно колодой карт. Но при этом Воин несёт полную ответственность за окружающее его и особенно за свою жизнь перестав скулить и ныть в жизни, обвиняя в результатах кого не попадя.

Да, в этом плане Кастанеда гений описавший нам, по — моему единственный такой органичный, где — то простой, и одназначно эффективный способ стать свободным в мире обусловленных и зависимых от многих причин, рабов. Но скажу однозначно, что Путь, по которому кто — то решиться пойти весьма не лёгок. И трансформация сознания будет происходить не просто тяжело и сложно, но порой и под час, ужасно. Подумайте прежде, стои ли тогда Туда двигаться?!

Ну а для тех, кто хочет прежде понять зачем вообще нужен этот Путь освобождения от какой — то там социальной обусловленности, мой вам совет — почитайте книги типа, Р. Хайнлайна «Кукловоды», Р. Сильверберга «Время икс», К. Уилсона «Паразиты сознания, М. Флинн «В стране слепых», М. Крайтон «Государство страха» и иже с ними.

Я впервые познакомился с КК больше 5 лет назад. Меня он заинтересовал именно как описание опыта измененных состояний сознания. Как оказалось, это была моя ловушка, на которую я и попался. Если вам как и мне кажется, что это книги о наркотиках, то вы глубоко ошибаетесь. Прочтите хотя бы первые 4 тома. А потом уже делайте выводы. Так что первые две книги, это только цветочки! Дальше вообще жесть и полный крышесрыв! Так что будьте осторожны. Назад пути не будет. Я вас предупредил. Я на данный момент прочел 8 книг. На девятой остановился — решил, что дальше мне пока еще рановато читать — не дорос. И самое интересное, что чем дальше читаешь — тем интереснее и многограннее открывается это учение, и тем больше затягивает.

Все книги Кастанеды прочел на два раза. Они просто меняют человека, мир. Это книги, которые лечат, книги — семинары, которые убирают лишний хлам из головы, заставляют становиться человека мудрей, сильней, лучше и проще. Читается интересно. Оценка наивысшая.

В каждой книге развертывается собственная модель вселенной и сознания, ее воспринимающего.

Книга может не понравиться тем, кто далек от атмосферы серьезного, реалистичного магизма, кто закреплен за восприятием рациональных зерен и их воплощением.

Начал знакомство с циклом именно с этой книги.

В свое время – книга мне очень понравилась и в ней было много нового для меня.

И такой она оставалась долгое время.

Многие мистические книги сравнивал с ней. И часто они проигрывали в этом сравнении.

Но прошло время.

Я вновь взялся перечитывать данную книгу.

И что я обнаружил:

Книга по сути один в один переписывает строгую духовную практику христиан которая была присуща аскетам и монахам. Правда подает их под другим соусом.

УТРАЧИВАНИЕ ВАЖНОСТИ САМОГО СЕБЯ – избавление от гордыни.

ПОДТВЕРЖДЕНИЯ ИЗ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА – приметы, мистические знаки, совпадения как подтверждение «божественной воли» которую ищут верующие.

СТИРАНИЕ ЛИЧНОЙ ИСТОРИИ – отказ от личной истории при уходе в монастырь или в аскезу. Стирание «истории своего греха» через исповедь и покаяние.

СМЕРТЬ — СОВЕТЧИК; ПОСЛЕДНЯЯ БИТВА НА ЗЕМЛЕ; – установка в час смерти «без греха сохранится» и фактически вся жизнь подготовка к этому моменту.

ПРИНИМАНИЕ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА СВОИ ПОСТУПКИ – покаяние.

БЫТЬ НЕДОСТИЖИМЫМ – смирение, скромность, кротость. Своеобразный набор «принципов айкидо», когда человек минимально и лишь по необходимости вступает во взаимодействие с окружающим миром, а следовательно становится менее открыт для его воздействий.

СТАТЬ ДОСТУПНЫМ СИЛЕ – поиск не того, что хочешь ты, а того что хочет бог, мир, а следовательно цель попасть в «мейнстрим» (течение) используя его силу.

НАСТРОЕНИЕ ВОИНА – установка «мы воины христовы» и все соответствующие с ней духовные состояния.

НЕДЕЛАНИЕ – практика созерцания собственных помыслов и отстранение, отключение от них.

СТОЯЩИЙ ПРОТИВНИК – любое испытание для твоей же пользы и вразумления, а потому используй его для собственного духовного роста, практики. Без этого нет совершенства.

ОСТАНАВЛИВАНИЕ МИРА – тоже самое созерцание, неделание, отсечения «лукавого» (лукавых помыслов) которые этот мир искажают.

Ну и так далее.

Если бы я стал писать подобную книгу – я бы начал с ознакомления с уже существующими духовными практиками. Там уже накоплен более солидный опыт.

После знакомства с традиционными практиками аскетов всех мировых религий – книги Кастанеды становятся детскими. Неактуальными.

А так исходя из старых впечатлений моя оценка 10.

Читал в конце девяностых или начале двухтысячных, уже точно не помню. Первый том мне подсунул один знакомый, любитель пофилософствовать, в итоге я прочитал все 11 томов взахлеб. Многие критикуют книгу за пропаганду галлюциногенных средств в первых двух томах, у меня же не возникло ни разу мысли повторять тот опыт, который описывается в книге. Зато, нашел для себя, очень много интересных, глубоких, философских рассуждений, густо разбавленных эзотерикой. Читая эти книги, порой даже казалось, что находишь ответы на неразрешимые вопросы, возникающие где то глубоко внутри тебя, о бытие, человеческой природе, вселенной и т.п. По прошествии времени страсти внутри поутихли, но книга оставила неизгладимые впечатления и кажется такого невообразимого и интересного я уже ни когда, ни у кого не прочитаю.

P.S. Советую читать «Софийское» издание, как по мне, у них отличный перевод.

Подходит к финалу серия, что я могу сказать- я в восторге!

Постоянные воспоминания Карлоса о прошлом, о детстве, перемежающиеся со встречами с Доном Хуаном, у меня произвели впечатления двух миров, причем о прожитых моментах жизни (до Хуана) Кастанеде удавалось писать с таким мастерством, так захватывающе, немногословно, но метко, что создавалось иллюзия, что ты сам, физически осознаешь и свой «пропуск», и совершаешь «перепросмотр».

Очень много отзывов о Кастанеде. Много людей читали. И у каждого такого читателя сложился свой танец с автором; если сложился (встречал таких, у которых не пошло никак). Была мода, конечно, сильная, поднявшаяся с начала 90-х и достигшая пика на рубеже 2000-х. Сейчас время разжиженное, и мода не катит, — во всяком случае, на эзотерику. Конечно, хорошо когда рекомендует не прохожий, а человек значимый, сумевший учудить ту самую «уловку духа» (термин Кастанеды), — и вы проскользнули в дверь, на лужайку, outside. Я то читал как пилюлю, прописанную доктором, горькую-прегорькую. В итоге оказавшуюся даже вкусной... Серия состоит условно из 10 книг, и ознакомившись только с какой-либо частью — вы ничего не получите. К тому же, для не отягощённого дряблой рефлексией нормального человека в тексте много никчёмных длиннот и тускловатых описаний, снижающих общий темп повествования временами буквально до нуля. Что делать, куда стопы править? — Приобретите самое дорогое издание сразу целиком, порадуйтесь картинкам на обложке, поставьте себя перед фактом, — и рано или поздно (водрузите на видное место) это произойдёт. Рискну дать совет: начните с 10-й, потом беритесь за первую и .. так до 10-й снова включительно. Лично я бесконечно благодарен автору (мой отзыв — знак этой благодарности..)

P.S. Понимаю тех, кто говорит: не стану рекомендовать, не хочу нести ответственность за последствия чтения неофитами этих текстов, обильно политых нашими слезами и потом...

С другой стороны — каждый сам принимает решение и несёт за него ответственность.

Удачи на дорогах!

Заметила вот какой эффект: как только падает уровень личной силы, читать этот цикл нет возможности. Т.е. либо засыпаешь, либо вдруг осознаешь, что читаешь и не можешь вспомнить, а что же было на предыдущей странице?

Так произошло с книгой «Сила безмолвия». Пару недель не могла продвинуться дальше 40-й страницы и раз ***дцать начинала вообще сначала. Особенно же доставало, что первые 7 томом прочитаны были «на ура» и оставили неизгладимое позитивное впечатление.

Потом подсобралась внутренне, восстановила баланс и прочитала взахлеб за пару-другую дней.

Таким образом, делаю вывод, что это своеобразный маркер, градусник, показывающий энергетическое состояние человека.

Прочтение этой книги оказало сильный эффект на мой внутренний мир. Во-первых, некоторые трактовки дона Хуана показали мне возможную причину многих проблем в жизни.

Весь рассказ действовал на мои сознание и подсознание, он оказался катализатором, позволившим мне начать перестройку своего внутреннего мира.

Если говорить о самом произведении, то оно не предназначенно для мимолётного чиения. Над каждой страницей текста необходимо вдумываться, искать смысл, возможно, проводить аналогии с окружающим нас миром и с самим собой.

Книга сложна в понимании, но, как говориться, ищущий да найдёт. Читать её стоит только в том случае, если ты хотишь почерпнуть информацию, «впитать» философию автора; в противном случае, если чтение использовалось как оружие для «убийства» времени, смысл будет упущен, книга не принесёт удовольствия, а время будет действительно «убито» впустую.

Вывод: книга превосходная, но для пустого чтения не предназначена.

Концепции «Отдельной реальности» почти дословно повторяет современная теория трансерфинга реальности. Только последняя лишена того мистицизма, что свойственно Кастанеде, и часто научно обосновывает свой положения. В этой книге интерес представляют различные способы восприятия и познания мира, обозначенные ключевыми словами «смотреть» и «видеть». Слова схожи по смыслу и действию. Разница в грамматическом времени. Именно грамматическая категория позволяет понять специфику каждого способа. Вообще, читая «Отдельную реальность», надо вдумываться в каждое слово-термин, пытаться определить их дополнительный, скрытый смысл (этот совет стоит применить ко всем 11 книгам). Иначе суть изложенной теории будет истолкована неверно. Тем более, что привычным для нас словам здесь даются не просто не обычные, а совсем неожиданные определения, смысл слов сильно меняется, и обозначают они уже совсем не то, что подсказывают нам наши привычки и память. Со словами у Кастанеды надо обращаться очень осторожно, впрочем, как и со всем остальным.

Наконец, я присоединюсь к мнению большинства, что начинать чтение книг Карлоса Кастанеды надо с «Путешествия в Икстлан», так как в первых двух книгах концепции индейцев яки (или Толтеков) описаны несколько искаженно.

Мне эти книги расширили сознание, я прочитала все. Читала и перечитывала много лет подряд. Дочь прочитала. И вообще заметила, в мои друзья попадают люди со странным совпадением — они тоже читали и им тоже помогло. Остальные попадают в клиенты. :lol: Это не шутка, хотя и смешно. Считаю, что для нашего поколения эти книги как прививки от рационализма и от непомерного ЭГО, порожденного чувством собственной важности.

Оценка 10! Да и какую оценку можно поставить автору, открывшему для меня целый мир. Мир, где человек — светящийся кокон. Мир, где человек может стать вороной, и полететь. Мир, где твоё сознание может отправиться в путешествие с потоком воды, и увидеть неизведанные дали. Каждая следущая книга воспринималась ( и воспринимается ) как праздник. И каждый раз находишь для себя что-то новое.

Великолепная вещь. Еще одна часть потрясающей головоломки! Вот и думай: правда или вымысел! Потрясающе!

Ай, мы бедные люди, нас притесняют, унижают, убивают и калечат, как же мир жесток, несправедлив, как же все непонятно устроено, но собери все силы, борись, пусть внутри крепнет дух, ведь мир оставил тебе ма-а-а-аленькую лазейку для побега.

Я прочитала первые девять книг в 1994 году, и для меня это было открытие. Эта книга не про наркоманов и не о наркотиках. Это книга о возможностях сознания. И кто говорит о пропаганде наркотиков Кастанедой, тот дальше первой книги не прочел, и читал только про пейет.

Я не считаю это фантастикой. Я считаю это большим теософским творением.

И большая удача для читателя, что такая книга получила такое широкое распространение.

В основе книги лежит поиск самого себя, заблудившегося где-то в дебрях памяти и мироощущения, поиск наугад, потому что «ищем то, не знаем что». Когда впервые прочитала — в памяти не осталось ни одной умной мысли, только жуткие, иррациональные, но очень интересные женские образы (образы магов-мужчин какие-то расплывчатые, нереальные). Только после третьего-четвертого раза стад доходить смысл теории, изложенной в книге. И именно эти странные женские образы способствуют пониманию. Каждая из женщин (кроме Ла Горды) и, в меньшей степени мужчин являются своеобразной демонстрацией конкретной мистической категории или действия. Главный герой как бы изолирован от других, связующим звеном между магами и Карлосом становится Ла Горда — яркий, одновременно привлекательный и отталкивающий персонаж — двойственная, как и многое в учении Толтеков. Это литературный прием, цель которого — подготовить читателя к расколу в отряде магов.

Несоответствие главного героя и магов определенно заметно с самого начала. Тем не менее герои книги тянутся к нему, пытаясь создать единое целое, чтобы выбраться из мира отдельной реальности, в которой они все заблудились. А может, наоборот, остаться, чтобы не блуждать по привычному нам миру. Книга с самого начала и до конца пронизана этим гнетущим ощущением блуждания в потемках, поиска того, что когда-то знал, но забыл и мучительно пытаешься вспомнить. Поиск этот не бесполезный — герои открывают новые возможности в отдельной реальности и измененном сознании, хотя путь к очередному открытию очень тяжел. Тем неожиданнее довольно оптимистичный финал, вселяющий надежду в сердца героев и приносящий успокоение читателю.

Эта книга описывает новый этап, новую пору в развитии мага и личности — пору прихода настоящей зрелости, время, когда необходимо взять ответственность на себя. Книга открывает новую веху в процессе обучения и развития мага и воина.

Мне очень жаль людей, которые критикуют первые две книги. Купаясь в своем нарциссизме они даже не смогли осилить аннотацию, в которой говорится о том, что начинать надо как минимум с третьей. Первые две книги переполнены колоритом индейских ритуалов и всяческой ерунды. Они забавные, особенно когда прочитал весь цикл и вернулся сюда. Судить о всем цикле, прочитав только первую книгу, как многие делают — это верх глупости. Это то же самое как судить о творчестве, к примеру, Металлики по какому-то демо альбому. Аналогия, думаю, понятна

В этом произведении каждый найдёт что-то своё, способствующее саморазвитию и расширению сознания. Или же не найдёт ничего.

При первом же прочтении становится ясно, что наркотики и прочие обряды здесь — отвлекающий манёвр. Постичь знание можно и без атрибутики.

Таким образом Карлос демонстрирует необходимость обрядов/веществ для лучшего внушения и раскрытия закупореного мозга.

Рекомендуется к прочтению тем кто ищет духовной свободы.

С помощью этой книги я наконец-то научился мгновенно перемещаться в сновидениях:smile: А еще она заставила шевелиться волосы у меня на голове, когда я прочитал про мир тоннелей, потому что я туда регулярно заглядывал еще до знакомства с Кастанедой:smile:

Книга посвящена объяснению основополагающих понятий философии Толтеков — «нагваля» и «тоналя». Эти понятия теоретически схожи с древнеславянскими «навью» и «явью». Но первые отличаются более четким, так сказать, «научным» содержанием, а вторые относятся только к категориям мифа и лишь отчасти — к философским категориям.

Поражает воображение простота и оригинальность бытовых иллюстраций, которые предлагает дон Хуан для лучшего понимания новой картины мира, точнее,миров.

Поскольку эта книга последняя, в которой читатель встречается с доном Хуаном и доном Хенаро (воспоминания Карлоса в следующих книгах не в счет), хотелось бы обратить внимание на неординарность их образов. Магам положено быть загадочными и непостижимыми. Но эти маги не просто загадочны, они многолики. Часто создается впечатление, что они не только помнят учение древних, но и впитали в себя личности своих предков. От этой многоликости, причем не всегда человеческой, возникает ощущение головокружения. Несмотря на это, они — реальные обычные индейцы-старики с отличным чувством юмора. Кстати, именно своей многоликостью пугает Карлоса дон Хенаро.

«Сказка о силе» является поворотным моментом на пути героя-Карлоса. Здесь заканчивается обучение и начинается путь... Куда и зачем? Пусть каждый поймет и решит сам.

Именно с этой книги теория дона Хуана становится настоящей поэмой абсурда, которая при ближайшем рассмотрении оказывается точной логической системой. Эта странная логика ярко иллюстрируется бытовыми примерами из жизни дона Хуана. Абсурдность и одновременно логичность вызывают в памяти картины Сальвадора Дали. Учение дона Хуана необыкновенно красиво благодаря тончайшим намекам на индейскую мифологию. Открывается огромный простор не только для мистиков и философов, но и для этнографов, историков. Жаль, что Кастанеда не раскрывает источники концепций дона Хуана.

Процесс остановки мира — просто захватывает дух.

Ценность данного произведения как литературного творчества, возможно, и не слишком высока, однако это не совсем и не столько литературное произведение, сколько описание пути, который проходит автор одновременно с написанием этих книг. Если у вас хватит терпения не брость чтение по крайней мере на первых двух книгах, то вы скорее всего не пожалеете потраченного времени, и тем более не пожалеете, если дочитаете всю серию до конца.

За третью книгу — Сказки о силе, Карлосу Кастанеде была присуждена докторская степень по философии, многие советуют начинать знакомство с книгами Кастанеды именно с неё.

Человеческие существа такие забавные, вот и папу Карло записали в фантасты.

если человек знает, что мир полон чудес — то мир полон чудес,

если человек думает, что чудеса только для наркоманов — что ж — это его выбор.

Великолепная книга, очень понравилась и захватила в свое время.

Но правда, меня смутило, что многие вещи , которые преподносятся в книге как откровения и этапы постижения искусства сновидения, лично у меня присутствуют без какой-либо тренировки, как то: понимание того, что тебе снится сон; «вложенные» друг в друга сны; попытки управлять развитием сновидения. То есть, возникают подозрения, что все это просто ОБЫЧНЫЕ состояния автора, которые он просто внимательно проследил и талантливо записал в виде «искусства сновидения»:wink::wink:ИМХО.

Однако, как бы то ни было, книга все равно великолепна именно этим «узнаванием « сновидений, их подробным описанием и анализом.

Честно скажу, про «дурманчик» и проч. мне тоже очень понравилось, очень органично дополняет книгу.

Одна из наиболее глубоких, и пожалуй, сложных для понимания и восприятия частей цикла. Книга подходит только для вдумчивого и неспешного прочтения.

Цикл замечательный, на мой вкус самое то, что надо!

Многомерный, продуманный мир, ему веришь, потому, что сам автор верит,живет им, даже когда это дьявольски тяжело.

Пусть мы,органические и неорганические, лишь орудие самопознания для мира, окажемся им проглоченными, пусть так, но ненадолго можно получить свободу, погружаясь в учение Дона Хуана, легкое и светлое.

Нет, оно НЕ дает надежды, оно только примиряет, но это самое надежное и редкое, что только можно получить в дар.

Я скажу БРАВО, спасибо!

Дон Хуан — крутой мужик! Очень понравилась книга. До сих пор не поняла, правда это или нет...

Основная задача этой книги — объяснить необходимость Силы («Сила безмолвия»). Основной вопрос: магом быть просто — почему не все люди маги? В ходе объяснения и ответа на этот вопрос появляется мистическая концепция о вездесущности разума: грубо говоря, и камни — разумные и живые. Концепция настолько неожиданная, что поначалу не обращаешь внимания на сюжетные изменения . А они существенны. Часть действия переносится в США — в дом Карлоса. Видимо, благодаря этой перемене роман кажется спокойным и умиротворяющим.

Именно эта книга может быть названа основой современного трансерфинга реальности. Совпадают основные термины, категории и концепции. Однако, современные теоретики трансерфинга только предлагают методики и только преполагают причины того или иного явления или той или иной закономерности. Кастанеда же делает попытку все объяснить. Принимать или не принимать на веру эти объяснения — личное дело конкретного читателя. Скажу одно: многие считают, что сталкинг, овладение Намерением и Силой действуют так же, как и методы трансерфинга.

С художественной стороны роман роман ценен тем, что автор использует метод сдвига, характерный для писателей и поэтов-авангардистов. Причем, в контексте поэтический сдвиг плавно переходит в сдвиг совсем иного плана — «сдвиг точки сборки» — магический прием, после которого состояние главного героя начинает напоминать состояние больного шизофренией с раздвоением личности. Но только напоминать, потому что логичность описываемой системы Толтеков остается неизменной, а главный герой, осознав и ощутив свою раздвоенность, наоборот становится еще более целостной личностью.

После мрачного «Дара Орла» эта книга кажется порывом свежего ветра. Отчасти благодаря «возвращению» дона Хуана. И, как всегда, с сюрпризом — концепцией о «мелких тиранах». Уже само определение вызывает улыбку, хотя приятного там не так уж и много. Очень советую обратить внимание на эту концепцию и частично, в психологическом плане, применять ее на практике. Поверьте, в жизни очень пригодится, помогает избежать огромного количества неприятностей.

Очень благодарен Нагвалю Карлосу за эту книгу. Кстати, если кто читал Роберта Монро: обратили ли вы внимание, что он и КК пишут на самом деле об одном и том же только «на разных языках»?

Произведения Кастанеды были изначально не предназначены для поклонников фэнтези, равно как и семиотика Умберто Эко. Мета-лингвистика не может быть понятна всем, но от этого прогрессивные направления в искусстве (так же мета-архитектура: прежде всего, ее отражения в живописи и музыке), и вне такового (конечно же, мета-физика) только выигрывают. Если бы не было любителей Modern Talking, творения Yes, King Crimson, Van Der Graaf Generator, Univers Zero и даже Pink Floyd (подразумеваю, прежде всего, «Animals») не стали бы тем, чем они стали — классикой навеки, открывающей новые горизонты в основном для будущих поколений. Все работы Кастанеды — в данной же категории. Гигантский метафизический опыт, изложенный если не простым, то вполне понятным языком.

Самая потрясающая книга Кастанеды!

Возможно, по дону Хуану, за этим стоит поставить точку.

КОНЕЧНО! . вот она — .

Продолжим?!

Читая отзывы на книги Кастанеды время от времени натыкаешься на людей, который прочитали ОДНУ книгу. Чаще всего это первая книга, но есть уникумы, которые прочитали даже искусство сновидения, не читая других частей. Это фейспалм. Выглядит забавно, ведь люди не понимают что они комментируют. Книга, действительно «выпадает» из повествования, собственно, и как первая или даже первые две. Тем не менее она от этого ничего не теряет. Некоторые аспекты сновидения уже подробно обсуждались в предыдущих частях, здесь же этой информации намного больше. Читать обязательно.

Эта книга — прорыв. Казалось бы после «дара орла» история закончена... Но нет. Все, что было написано до этого теперь воспринимается в новой парадигме. Вводится понятие «точка сборки» и очень много внимания уделяется «космологии» мира магов. Почему и как мы воспринимаем этот мир? Где находятся другие миры и почему мы их не воспринимаем? Какую именно функцию выполняет осознание и как это работает технически, то есть как это реализовано. Читается просто на одном дыхании. Если бы те, кто критикует Кастанеду за пропаганду наркотиков дошли до этой книги, то они бы довольно сильно были удивлены, ведь это совершенно другое повествование, как будто никакой или почти никакой связи с первой книгой тут нет, да и быть не может.

Пятая и шестая книги — это настоящий психодел. Первый раз читать тяжело и не все понятно. При повторном прочтении все стало на свои места. В чем настоящий шик — это то, что вы можете читать это как фантастику и как документалистику. Верить/не верить — выбор каждого. Но суть изложенного — просто бомба замедленного действия. Ещё один нюанс. Казалось бы после ухода Хуана сказать уже нечего. Но впереди ещё потрясающий седьмой том и не менее крутые восьмой и девятый. Так что вперёд

Присоединяюсь ко всем отзывам. Хочу лишь сказать, что последние несколько страниц вгоняют втакой транс, что пребываешь в нем дня 2, обдумывая, что же все-таки произошло; и хочется самой полетать...

В теоретическом плане книга столь же интересна, как и «Сила безмолвия». Гораздо интереснее работ ведущих психоаналитиков о сне. Потому что сновидение мага — осознанное, а не бессознательное. Теория осознанного сновидения дает такой простор для фантазии, размышлений и практики, что дух захватывает. Я с помощью этой методики ликвидировала собственные кошмары.

Правда, в плане сюжета роман немного слабоват. Но оригинальность теории это компенсирует.

Книга, напугавшая тем, как точно описывает мои новые состояния. Пыталась после нее читать книги вполне научного толка о снах и сновидениях и не смогла. Все не о том! Кстати, Дали наверняка был сновидящим...

sawwwa, солнце! получится, обязательно получится! Это было первое, что получилось у меня. И с тех пор жизнь неудержимо меняется, не знаю, к лучшему ли:smile:просто все теперь так по-другому..Когда-то и у меня вызвало отторжение описание наркосейшнов, но точно могу сказать-это только для тех, кто еще не готов сам открывать двери

Книги Кастанеды для всех, а уж воспользовался ты шансом изменить свою жизнь здесь и сейчас-это да, твое дело..Я живу этими многогранными, многоликими книгами вот уже 13 лет, не устаю читать и перечитывать, учиться жить..я и мой муж изменили свою жизнь так, как не в каждом романе случается! И все благодаря бесценному дару Кастанеды(мог ведь и для себя оставить, не делиться с нами:smile:)

Учение Карлоса и Дона Хуана — Просто Супер! После первого прочтения прошло года 2. Перечитываю Стал понемать. Заметил еще одну вещь:- Схожесть с БхаговатГитой.

Замечательная книга,после ее прочтения я решил заняться более глубоким изучением сна. С одной стороны может все это и выдумка, но я считаю что каждая идея имеет несомненное право на существование. Огромное спасибо автору за такой взгляд на обыденные процессы...