Тема «Православная и католическая фантастика - что это за зверь и есть ли он вообще?»

Вы здесь: Форумы fantlab.ru > Форум «Другие окололитературные темы» > Тема «Православная и католическая фантастика - что это за зверь и есть ли он вообще?»

Православная и католическая фантастика - что это за зверь и есть ли он вообще?

Страницы: 1 2 3...36 37 38 39 40 🔍 поиск написать сообщение

автор

сообщение

миродержец

31 марта 2013 г. 12:39

цитировать | [ ]

цитата ashas
Определенные параллели с христианством есть

Ок, ГП — христианское, или по крайней мере околохристианское фэнтези, это не бесспорно, но я лично с этим согласен. Но не православное-же…

–––
Весь мой вклад в «Лабораторию Фантастики» лицензирован на условиях CC-BY
(см. «лицензии Creative Commons»)

авторитет

31 марта 2013 г. 12:51

цитировать | [ ]

И надо разделять православную, католическую и протестантскую фантастику
Характерная черта православия тяга к почвенничеству. Это отражено в частности в книгах Владимира Михайлова
Характерная черта католичества жесткость, активность, воинственность, экстраверсия. Вспомните из истории монашеско-рыцарские ордена. Их было немало. Характерные примеры : Ник Поллота. Еще в одной книге была идея католического Джихада.
Характерная черта протестантства — это рационализм, технический прогресс ему совсем не чужд. Всякие там роботы-священники, храмы на орбите это про них. Элементы этого встречаются в книгах Фреда Сабберхагена , Герберта Уэллса

активист

31 марта 2013 г. 14:46

цитировать | [ ]

цитата ameshavkin
Что православного в МиМ? Ничего, ровным счетом ничего

Ну хотя бы слова о том, что "Христос существовал и никакие доказательства не требуются".

Для 1940 года весьма смелое заявление.

цитата ashas
Определенные параллели с христианством есть

Если говорить о христианской фантастике, то к таковой можно отнести Ог Мандино "Комиссия по делу Христа". Эдакое христианское попаданчество. От христианских мотивов там рассмотрение евангельских событий, а от фантастики путешествия во времени.

Еще вспомнился рассказ увы забыл автора который в СССР считался как антирелигиозная фантастика. Ретивый проповедник прибыв на другую планету так упорно проповедовал слово Христово, что туземцы-рептилоиды распяли его самого полагая, что тем самым оказали ему высшую честь.

Не совсем понимаю предмета спора. Полагаю фантастика вполне может быть и религиозной в том числе. Утверждать обратное это сродни заявлениям советских времен, что ученые не могут быть верующими.

–––
офисный планктон мы на завтрак хаваем...

активист

31 марта 2013 г. 14:52

цитировать | [ ]

цитата ashas
в одной книге была идея католического Джихада.

Елена Чудинова в своей "Мечети Парижской богоматери" (правда это больше альтернативная история чем фантастика) также зовет к "христианскому джихаду" в данном случае тоже к католическому.

–––
офисный планктон мы на завтрак хаваем...

авторитет

31 марта 2013 г. 15:38

цитировать | [ ]

цитата Офисный Акул
Еще вспомнился рассказ увы забыл автора который в СССР считался как антирелигиозная фантастика. Ретивый проповедник прибыв на другую планету так упорно проповедовал слово Христово, что туземцы-рептилоиды распяли его самого полагая, что тем самым оказали ему высшую честь.

Это Станислав Лем.http://fantlab.ru/work3278
Кстати вот это его рассказ — один из самых ярких примеров христианской фантастики,http://fantlab.ru/work3289

магистр

1 апреля 2013 г. 04:32

цитировать | [ ]

цитата Офисный Акул
Еще вспомнился рассказ увы забыл автора который в СССР считался как антирелигиозная фантастика. Ретивый проповедник прибыв на другую планету так упорно проповедовал слово Христово, что туземцы-рептилоиды распяли его самого полагая, что тем самым оказали ему высшую честь.

Напомнило рассказ Дж. Лондона . Хотя о мученической смерти миссионеров в том или ином ключе много рассказов написано.

–––
Истина мне дороже головы!(с)профессор, "12 месяцев"
В случае бана доступен вк * * * Истина где-то рядом***

магистр

1 апреля 2013 г. 04:40

цитировать | [ ]

цитата ameshavkin
Ну тогда и Гарри Поттер православная фантастика

А это интересная тема, обсуждалась на сайтах, посвященных ГП, наверняка и в профильной теме на фантлабе, но её я всю не читал.
с одной стороны магия не приветствуется христианством, с другой стороны волшебники у Роулинг справляют Рождество*, венчаются и вообще соблюдают многие христианские традиции, что наводит нас на мысль об их вероисповедании.

* и делают это вовсе не потому что "Здесь так заведено" Волшебники вообще не в курсе как маглы живут. Кроме специалистов по магглам или взаимоотношениям с ними. ;-)

–––
Истина мне дороже головы!(с)профессор, "12 месяцев"
В случае бана доступен вк * * * Истина где-то рядом***

миродержец

1 апреля 2013 г. 10:59

цитировать | [ ]

цитата тихий омут
с другой стороны волшебники у Роулинг справляют Рождество*, венчаются и вообще соблюдают многие христианские традиции, что наводит нас на мысль об их вероисповедании.

Дело не в этом, мало ли кто венчается. Дело в том, что ключевая фраза седьмого тома — надпись на могиле родителей Гарри — это цитата из Нового Завета. И что самопожертвование Гарри есть такое же "уподобление Христу", как и, скажем, путь Фродо Б. (Кольцо, кстати, упало в Ородруин 25 марта, на Благовещенье, а песнь орла над Минас-Тиритом — парафраз псалма, в котором богословы усматривают пророчество о сошествии Христа в ад).
Толкин и Роулинг не впадают в аллегоризм (в отличие от Льюиса, у которого всё в "Нарнии" имеет четкие богословские соответствия), их герой — "христианин, а не Христос", как сказал Джин Вулф о палаче Северьяне.

–––
Больше я от него ничего не мог добиться: он вообще не любит метафизических прений.

миродержец

13 мая 2013 г. 23:58

цитировать | [ ]

увидел такую тему и начал читать... И сразу ответ на вопрос с первой страницы про "эталонное произведение" в этом, якобы несуществующем жанре. Это "Путь Кассандры" Юлии Вознесенской. Книга была написана с благословения игуменьи. И именно написание книги с благословения определяет её принадлежность к жанру "православная фантастика"

философ

14 мая 2013 г. 07:01

цитировать | [ ]

цитата Bizon
И именно написание книги с благословения определяет

Не больше, чем цвет обложки.

магистр

14 мая 2013 г. 07:22

цитировать | [ ]

И тут на 39 странице вдруг стало ясно, что "Православная фантастика" (тм) — это просто бренд :-D

–––
"Но неправильные пчелы продолжают Делать свой неправильный мед"

миротворец

14 мая 2013 г. 07:49

цитировать | [ ]

в свое время выходила замечательная тематическая антология "Другое небо". Эдакий срез западной "религиозной" фантастики 50-80х годов.
http://fantlab.ru/work68318

–––
Читаю: Сергей Павлов - Лунная радуга.
Слушаю: Рекс Стаут - Красная шкатулка.

миродержец

14 мая 2013 г. 13:56

цитировать | [ ]

ааа иии
Скажите об этом батюшке в храме. И про обложку заодно упомяните. А книга эта при этом была лауреатом премии "лучшая православная книга" являясь при этом фантастикои. Прежде, чем писать комментарии не хило книгу бы прочитать, а после заливаться в смехе. Ну или почесать затылок и сказать "вот ведь"

миродержец

14 мая 2013 г. 13:59

цитировать | [ ]

Spectrum
Из чего ж этог вывод-то? А заодно поясните что ж такое "бренд" по вашему разумению.

магистр

14 мая 2013 г. 18:21

цитировать | [ ]

цитата Bizon
Из чего ж этог вывод-то?

Смотрите: допустим, есть банка сгущенки. Если даже с нее содрать этикетку, мы никогда ее не спутаем с тушенкой — сразу, как только открыли, нам более-менее ясно содержимое. Как станем есть — нам станет ясно сразу, из цельного молока она, или там сухое молоко+растительные масла и вода. Иными словами, при оценке качества продукта мы исходим не от обложки и заявления производителя, а от соответствия самого продукта заданным критериям. Утверждая, что

цитата Bizon
именно написание книги с благословения определяет её принадлежность к жанру "православная фантастика"

Вы тем самым утверждаете, что фактор, внешний по отношению к литературному произведению, определяет его жанровую принадлежность. Это не так. Равно, как и этикетка на сгущенке не определяет ее содержание.

–––
"Но неправильные пчелы продолжают Делать свой неправильный мед"

философ

14 мая 2013 г. 18:32

цитировать | [ ]

цитата Bizon
Spectrum
Из чего ж этог вывод-то? А заодно поясните что ж такое "бренд" по вашему разумению.

Слушайте мудрого Козьму. Он плохого не посоветует:
Если на клетке с тигром написано осел, не верь глазам своим!
(с)Козьма Прутков

–––
The way to control and direct a Mentat, Nefud, is through his information. False information—false results.”

активист

16 мая 2013 г. 16:32

цитировать | [ ]

А к какому виду фантастики отнести "Пандем" Дьяченко? О религии в книге вроде ни слова, но религиозности там больше чем в Нарниях и Гарри Потерах вместе взятых.

–––
офисный планктон мы на завтрак хаваем...

миродержец

19 мая 2013 г. 20:47

цитировать | [ ]

Spectrum
при чем тут сгущенка и то, что на ней написано? При чём тут вообще какие-либо написания? Поясняю, если написаной мной кратко не понятно: если представить православной культуры использует такой термин как "православная фантастика" то он, являясь представителем данного социума разбирается в сути дела лучше, чем человек далёкий от оного. По аналогии с вашими тушенками и тиграми: если врач говорит о написаном, что научная статья, то так оно и есть. Но если он говорит, что это фантастика (научпоп, любая худ.лит-ра) то он всё равно прав, так вы в этом профессионально не разбираетесь. А у религиозных деятелей есть списки литературы рекомендованные к прочтению, с целью понимания сути религии. Кстати, Нарния в списках есть.

активист

19 мая 2013 г. 21:20

цитировать | [ ]

Нашёл православную фантастику в "планах на май"! :-D

Это Евгений Щепетнов. Монах. Путь к цели http://fantlab.ru/edition103303
Это уже вторая книга, первую глянул на флибусте... Бывший наёмный убийца скрывается от чистильщиков в монастыре и со временем проникается настоящей православной верой 8-)

Дальше он становится попаданцем (просто заснул-проснулся) в мир, где правят исчадия — жрецы-сатанисты некоего бога Сагана. Ну и он их начинает мочить в сортире, всё по канону :-)

Самый писк это когда мочит одним Словом:

цитата
— Ну вот, испортил ей удовольствие. Тогда ты умрёшь, идиот, умрёшь страшно и мучительно, а уж об этом позабочусь. Ну что, хочешь что-то сказать перед началом? Чего-то желаешь перед смертью, чего-то хочешь?

Андрей впился глазами в адепта и медленно сказал:

— Хочу, чтобы ты сдох!

Внезапно адепт пошатнулся, схватился за грудь и рухнул с возвышения, как будто его сбили палкой. В соборе настала мёртвая тишина, потом кто-то пискнул женским голосом:

— Он умер! Боголюб убил его! Он убил его!

Руки, державшие Андрея, разжались, толпа отхлынула в ужасе, а он повернулся к ним, вытянул руку и указывая пальцем на одного из них, сказал:

— Умри, тварь! — тот упал как подкошенный. Все завизжали и начали бегать по храму, пытаясь укрыться за колоннами, падая за скамьи, за возвышение алтаря, а Андрей, как снайпер с винтовкой, поворачивался на месте и 'стрелял' из пальца:

— Умри! Умри! Умри! — сатанисты падали, как подкошенные, ложась на пол штабелями. Он не жалел никого — ни мужчин, ни женщин, эти твари не имели права жить. Господь дал ему Силу, и он использовал её по-полной. На ногах остались только четверо исчадий, они попытались использовать силу Сагана против него, попытались, как и он, убить на расстоянии — но на Андрея их потуги не оказали никакого воздействия, кроме того, что его крестик, чудом сохранившийся на шее, нагрелся, будто в печи. Андрей закричал:

— Умрите все, сатанинские отродья! — и внутренности собора превратились в кладбище. Никто не шевелился, вокруг только трупы, трупы, десятки трупов.

Это просто идеально-православная фэнтези :-)))