Тема «Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества»

Вы здесь: Форумы fantlab.ru > Форум «Произведения, авторы, жанры» > Тема «Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества»

Аркадий и Борис Стругацкие. Обсуждение творчества

Страницы: 1 2 3...538 539 540 541 542...1806 1807 1808 🔍 поиск написать сообщение

автор

сообщение

авторитет

24 января 2013 г. 19:12

цитировать

цитата ааа иии
Понимаете, разная география — разные типы хозяйства, культуры, отношения к таким понятиям как государство, война, право.

И в этом смысле у Арканара география близка к европейской или японской, которая в свою очередь довольно близка к европейской. Собственно, Аркадий Натанович упоминали в интервью о "японском следе" в Арканаре
http://www.rusf.ru/abs/books/publ14.htm

цитата
Мы придумываем не имена, а скорее, создаем систему имен. В «Трудно быть богом» в ее основу легла измененная система японских: Румата, Рэба, Тамэо, Окана.

Отсюда же, видимо, и два меча. Длительное соседство и борьба с варварами (айнами) также характерны для средневековой Японии...

цитата ааа иии
Лик Европы XIV-XV в.в. наполовину определен экспансией германских племен.

Не понял, о чем речь. Об экспансии тысячелетней давности?

цитата ааа иии
Что свидетельствует о том, что на нем-то они и говорили

Не исключено. Но явно язык Метрополии никак не мог называться "ируканским". Так что разноязыкость, о которой не раз упоминается, таки была.

цитата ааа иии
Колючая проволока. Оконное стекло. Стеклянный перегонный аппарат. Бумажное изобилие.

Оконное стекло, бумага и проволока в XIV веке в Европе уже были, так что степень востребовнности и изобилия вполне в рамках погрешности "базовой теории". А самогонный аппарат в Арканаре был в единичном экземпляре... Да и то недолго. Так что в Историю не попал. ;-)

цитата ааа иии
Кстати, любопытная деталь — один Румата ходит по городу пешком. Вместе с благородными донами тоже. Приехал барон — коня! До трактира доехать.

Ну, это как раз прекрасно вписывается в общую картину! В таверне барон вертит над головой огромный двуручный меч. Очевидно, что это основное и любимое оружие барона, с которым он не расстается. А таскать пешком по улицам столь негабаритную штуковину попросту неудобно и нелепо. Так что даже в таверну барон естественно ехал верхом, и, понятное дело, Румате тоже пришлось сесть в седло.

гранд-мастер

24 января 2013 г. 21:11

цитировать

цитата Nick_Sakva
таскать пешком по улицам столь негабаритную штуковину попросту неудобно и нелепо. Так что даже в таверну барон естественно ехал верхом, и, понятное дело, Румате тоже пришлось сесть в седло.

+ 100

–––
Подвергай всё сомнению

философ

24 января 2013 г. 22:39

цитировать

цитата Nick_Sakva
о "японском следе" в Арканаре

не стоит и упоминать. Про имена не знал, два меча — самурайские, конечно, но почти нормально и для Европы. Зато такие штуки как министерство истории и словесности, монастырские дружины и собачина в рационе — только Азия.

цитата Nick_Sakva
соседство и борьба с варварами (айнами)

Меднокожие, конные, с духовыми трубками и шаманами? Индейцы. Собственно, рабочая гипотеза такая — Атлантика в мире Арканара оказалась Проливом.

цитата Nick_Sakva
о чем речь. Об экспансии тысячелетней давности?

О ней. При желании, для сравнения оцените вес кельтской и гуннской компонент равного возраста.

цитата Nick_Sakva
Но явно язык Метрополии никак не мог называться "ируканским".

Не вижу препятствий для языка носатых пиратов и святых: Знаю я вас, ируканцев, вы святого Мику варварам продали!... бог, спустившись с неба, вышел к народу из Питанских болот ... Питанских болот на западе Ирукана.
Значительная часть священной истории Империи связана с Запроливьем. С престижностью ируканского все в порядке.

цитата Nick_Sakva
Оконное стекло, бумага и проволока в XIV веке в Европе уже были

Стекло было в витражах, а не в избушках. Железная проволока ручного волочения никоим образом не могла пойти на ограду скотного двора или концлагеря. На иголки и кольчуги — да.

цитата Nick_Sakva
оружие барона, с которым он не расстается.

Хороший и качественный ответ. И подобное оружие — тоже только у барона.

новичок

25 января 2013 г. 01:49

цитировать

Мне нравятся Стругацкие. Первое и самое любимое — "Понедельник начинается в субботу". Еще одно из любимых — "Трудно быть богом". Вот решил недавно перечитать, вернее послушать в аудиоварианте. Скачал через "Книгу вслух". Озвучивает Леонид Ярмольник, прикиньте!))) Он же играл в фильме, который сняли по этому произведению!) Он и аннотацию написал, мол "всё, о чём спорит и за что берётся каждое последующее поколение, описано в этой книге с предельной тщательностью и хрестоматийной точностью".))

миротворец

25 января 2013 г. 10:33

цитировать

цитата Nick_Sakva
в XIV веке в Европе уже были, так что степень востребовнности и изобилия вполне в рамках погрешности "базовой теории". А самогонный аппарат в Арканаре был в единичном экземпляре...

Самогонный аппарат прямой перегонки подробно описан в "Малом алхимическом своде" Альтберта Великого (XIII в.). А у Стругацких нигде не сказано, что у отца Кабани была ректификационная колонка. Тот же авлембик со шлемом, каким пользовался Раймонд Луллий.

–––
"Называть себя писателем -- дурной вкус. Надо, чтобы тебя назвали писателем другие" (с) Сергей Снегов

философ

25 января 2013 г. 15:32

цитировать

Beksultan

цитата Beksultan
Вот и все. Не было, оказывается, переводов Стругацких на киргизский, на узбекский, на грузинский и т.д.

На сайте пока выложена далеко не вся библиография.
В частности, были переводы на:
- армянский (Страна багровых туч);
- грузинский (Страна багровых туч; Обитаемый остров);
- латышский;
- литовский;
- молдавский;
- узбекский (Страна багровых туч);
- украинский;
- эстонский.
А вот о казахских и киргизских переводах действительно ничего неизвестно. Увы.

миродержец

25 января 2013 г. 19:59

цитировать

bvi, понятно, спасибо!

–––
Mors certa, hora incérta

философ

25 января 2013 г. 21:33

цитировать

Sawwin Фишка в том, что у отца Кабани он стеклянный. А аль-кохоль научились гнать до 13 века.
Кстати говоря, отец Кабани гениален не только как стеклодув и прочая! Посреди леса найти сырья на бочку спирта... это достижение.

авторитет

26 января 2013 г. 00:48

цитировать

цитата ааа иии
Посреди леса найти сырья на бочку спирта...

Учитывая дружбу Кабани с бароном Пампой :beer:

, сырье скорее всего ему доставляли из замка.

миротворец

26 января 2013 г. 03:53

цитировать

ааа иии
Алембик со шлемом тоже был стеклянным, не говоря уже о реторте. А что касается леса, то помним, что это Икающий лес. Да и в нашем лесу, если растёт голубика, то бочка спирта -- не проблема.

–––
"Называть себя писателем -- дурной вкус. Надо, чтобы тебя назвали писателем другие" (с) Сергей Снегов

философ

26 января 2013 г. 10:55

цитировать

цитата Sawwin
Да и в нашем лесу, если растёт голубика, то бочка спирта -- не проблема.

Проблема в том, что Кабани не похож на человека, способного собрать 20 бочек голубики.
Есть вероятность, что он использовал кору деревьев Икающего леса... но тогда в ней столько крахмала, что крестьяне должны были забросить поля.

цитата Nick_Sakva
сырье скорее всего ему доставляли из замка.

Похоже. Но тогда этого места никто бы не боялся.

философ

26 января 2013 г. 11:11

цитировать

цитата Sawwin
Тот же авлембик со шлемом

Алембик — унижение для "гениального стеклодува". Пузырь стеклянный с горлышком.
А что до Альберта Великого...

цитата
В одном случае перегонку осуществляют путем поднятия паров с помощью алембика, в другом — путем схождения сгущающихся паров и переноса их в соответствующие сосуды. ...
Мне попадались и такие люди, которые вполне владели истинным искусством и которые умело и терпеливо совершали разные операции, но теряли летучие начала при возгонке, потому что сосуды их были дырявыми. ...
Шестое предписание настоятельно требует, чтобы сосуды, предназначенные для операций с водами или маслами, с участием огня или без такового, были либо из стекла, либо с внутренней стороны покрыты глазурью.

Для XIII века это была мудрость.
Позже, если верить Похлебкину, Петр изымал из монастырей на пушки не только колокола, но и перегонные аппараты — медь...

авторитет

26 января 2013 г. 15:26

цитировать

цитата ааа иии
Но тогда этого места никто бы не боялся.

Не боялся бы места, куда периодически вертолеты приземляются?! o_O

По-моему Вы все-таки преувеличивает смелость средневековых крестьян...

философ

26 января 2013 г. 22:16

цитировать

цитата Nick_Sakva
преувеличивает смелость средневековых крестьян...

Предположить, что крестьянин испугается места, в котором ставят брагу... гиперболизируете запуганность.

миротворец

6 февраля 2013 г. 12:49

цитировать

цитата
1 апреля 2013 года (в наш день рождения) состоится первый показ великого фильма Алексея Германа «История арканарской резни» по роману братьев Стругацких «Трудно быть богом».

Друзья и гости «Новой газеты» станут первыми зрителями кинолегенды.
Алексей ГЕРМАН и Светлана КАРМАЛИТА: «Даже если немного не доделаем, все равно для вас покажем!»
http://www.novayagazeta.ru/arts/56093.html

–––
Patrick: "Is humanity an instrument?"
Gendo: "Yes Patrick. Yes it is."

авторитет

6 февраля 2013 г. 18:16

цитировать

цитата heleknar
первый показ великого фильма

великого, в смысле долгостроя?)

–––
tomorrow never knows

философ

6 февраля 2013 г. 22:10

цитировать

цитата Blackbird22
великого, в смысле долгостроя?)

Только просмотр покажет — в каком смысле ))

–––
Сайва не шутит. Сайва, приятель, спросит - и надо успеть ответить.

авторитет

7 февраля 2013 г. 00:29

цитировать

цитата Terminator
Только просмотр покажет — в каком смысле ))

оно так. Но показа ещё не было, а "великий" уже есть)

–––
tomorrow never knows

авторитет

7 февраля 2013 г. 00:32

цитировать

Не могу не процитировать отзыв на это сообщение: "То есть плеваться можно начинать уже сейчас?" (с)
Судя по представленным черновикам... 8:-0

–––
Я любопытен - это минус, но не всеяден - это плюс!

магистр

10 февраля 2013 г. 11:12

цитировать

цитата heleknar
1 апреля 2013 года (в наш день рождения) состоится первый показ великого фильма Алексея Германа «История арканарской резни» по роману братьев Стругацких «Трудно быть богом».

Не верю! И дело не только в дате премьеры.
Если же вспомнить все рассуждения Германа о фильме, может, вообще не стоит?