Еле дочитал. Почти сразу про автора подумалось: «Остапа несло...» Столько всего намешано в одну кучу... Я, пожалуй, не стал бы есть то, что он готовит. Не исключено, конечно, что его блюда пользуются популярностью у беременных. Нет, местами было интересно. И даже местами было в тот момент, когда уже думал, сейчас брошу, уж слишком как-то заумно и занудно. И что автор какой-то сноб, пытается своим интеллектом унизить читателя. Ну и эти пояснения со ссылками в послесловии, конечно, оригинальны. Но все-таки больше какого-то авторского самолюбования, что безусловно раздражает. Побуждает перечитывать? Навряд ли...

Забавно получается, если сравнить в Книге Мечей это произведение с рассказом Леви Тидхара: в одном случае за обилие географических названий и имен автора распинают на кресте с оценкой 1, а в данном случае превозносят с оценкой 9. Как по мне, так типичная летопись Игры Престолов, ничего нового. Только суше. Да, драконы. Да, реки крови. Да, блуд и лицемерие. Так себе предыстория. Всякие гадости в деталях, куда же без них. Поклонники будут в восторге...

Очень гнетущее впечатление. Несмотря на не отпускающее повествование, невероятное внимание к деталям как окружающего мира, внешности людей, так и их поведения и внутренних переживаний, эту книгу хочется отнести к разряду «лучше бы я ее не читал». Детальнейшие описания похоти, грязи, крови, абсурда и бессмысленности уже ставят под сомнение то, что это произведение достойно какой-либо премии. И нарастающее по ходу действия уныние вполне закономерно оканчивается тем, что господин Гарсиа Маркес оставляет читателя умирать от тоски и безысходности на пустыре Макондо...

Странное дело, читать было интересно и даже увлекательно — почему-то все время хотелось читать дальше. Но когда чтение закончилось, возник вопрос: «А зачем я это сделал?...» И не только от безысходности и тоски концовки, но и от ярких и почему-то «гаденьких» образов (типа совращения доктором хозяйки или насравших в колодец великанов), которые в памяти засели, а лучше бы это место было предназначено для чего-нибудь другого...

Увлекательно, вульгарно, пошло, жестоко, мерзко — это что, рецепт бестселлера? Автор обличает безобразие нравов и пороки человеческие или... упивается ими? Опять тот самый случай, когда мастерство используется для того, чтобы как натуральнее подать всякую грязь? Мыть глаза с мылом, пока читаешь, а в конце еще и с уксусом? Такова жизнь? Только если вы на это согласны...

Похоже, автор любит самоутверждаться за чужой счет: по кому только не проехался. Оригинально? По-моему, как-то пошло. А с метафорой «черный лебедь» — так вообще плагиат (ни слова про Талеба)! Причем, похоже плохо понятый. В общем, не понравилось мне все это. Какое-то позёрство и вульгарные эффекты. Невнимательность к тому, что было страницу назад. Фамильярность с гигантами промышленности. Все раздражает. И, насколько я знаю, на мемристорах выгодно только память делать, а не процы.

Пожалуй, это — один из немногих случаев, когда я в восторге от экранизации, а книгой разочарован. Да, возможно, надо из-за послесловия автора сделать некую скидку, но... уж очень сильно отталкивает это навязчивое смакование отрыжек, пусканий газов и кровищи. Не просто неприятно натуралистично, а с каким-то туповатым янковским уклоном. Серьезно, без обид, но только американцы с таким упоением могут писать и читать на эту тему!

Кстати, если уж разбираться, то я не верю, что носители срань-хорьков вели бы себя так, как написано. Даже если предположить, что они так легко сносили боль от того, что творилось у них внутри (допустим, слюна хорька обладает каким-никаким обезболивающим действием), нарушение целостности кишечника не позволило бы носителям ни рыгать, ни пукать. Мышечная ткань и нервы были бы оборваны. Сильно сомневаюсь, что хорек бы грыз с такой хирургической точностью, чтобы перистальтика сохранялась! Просто удивительно, как такой умный автор допустил такой очевидный ляп, но ничего — пипл хавает...

Ну а если слегка прикрыть глаза на все это дерьмо, то роман достаточно увлекательный. И сюжетом, и экшн-сценами, и психологическими портретами. Местами, конечно, можно было бы покороче. В этом плане фильм удачно получился. И суть Даддитса по фильму мне тоже больше понравилась. Вообще, не раз возникало чувство, что роман изначально писался в форме сценария. А так, видно, что затрачено много труда на создание произведения, хорошо проработаны всякие мелочи. Получилось интеллектуально (в целом), психологично, нестандартно.

Поначалу кажется, что каждое произведение сборника так или иначе, в том или ином виде содержит в себе какой-либо меч. Не разочаруйтесь, некоторые содержат лишь намек и попали сюда видимо за символизм, за какое-то описание боевых действий или за типаж персонажей. Еще из личных впечатлений: произведения прославленных авторов показались мне хуже, а неизвестных — лучше, чем я ожидал. В целом сборник довольно разношерстный, как по стилю, так и по увлекательности.

Старое, доброе, классическое фэнтези, только без хоббитов и эльфов с гномами. Но с волшебниками, добрыми и злыми, серыми и красными. Некое очарование придается благодаря артефактам и «местам силы». Ну и как одни волшебники попадают в ловушки других. При этом повесть содержит какие-то возмутительные нестыковки из разряда «сегодня было новолуние», а на следующей странице в эту же ночь «полная луна светила, как фонарь».

Все-таки это редкое мастерство — писать такие истории! Сюжет обворожительный, герои обворожительные! И вроде все так просто и незамысловато, может быть, местами наивно, но... нра-вит-ся! как в детстве, читать хочется, даже когда уже устал и пора спать, и глаза уже ничего не видят.

Ну и любой огонь теперь — это Кальцифер, поющий про кастрюлечку...

Правда, я совершил стратегическую ошибку — сначала прочитал книгу, потом стал смотреть мультфильм. Не досмотрел, т.к. исплевался насколько «все не так»...

Этот рассказ в японском сборнике — как удар обухом по голове. Как он сюда попал? С другой стороны приятно, что автор интересуется не только западноевропейской культурой, но и русской. Толстой по ходу действия ничего кроме антипатии не вызывает. Тургенев — искреннее сочувствие. В том плане, что нашел чьей дружбой дорожить...

Какой-то сборник распространенных страхов о скором будущем, а не повесть. Чего тут только не намешано. Нет бы автору вовремя остановиться, сконцентрироваться на чем-то одном. Но нет, как говорится, «Остапа несло» (извините за клише). В результате несколько, казалось бы, блестящих идей похоронены в общей мешанине. Не говоря уже о некоторых омерзительных деталях, весьма подробно и натуралистично описанных. Зачем они нужны в повествовании? Добавить реализма в происходящем? Чтобы читатель поверил? Сомнительный прием, после которого читателю хочется помыть глаза с мылом.

Сначала был озадачен. Потом увидел, что красиво. Местами шикарно. Местами очаровательно. У Айзека Азимова есть похожее про «олевелую эм». Но там как-то грубо и вульгарно. А здесь утонченно, элегантно, изящно, тепло. Еще я бы сказал, что это магический реализм. Но не как у Габриэля Гарсиа Маркеса (которого я часто недолюбливаю), а... по-другому. Героиня, конечно, очаровательна. В смысле повадок, ужимок... образа мыслей, загибов, разворотов... ощущения правильности, «действий по чувству», перестановки вещей... поиска приключений... Хотя дальше мне показалось, что повествование несколько затянуто. И есть некоторое разочарование в том плане, что ждешь какое-то событие, движуху, экшн. Ну а авторские трели: «Ууу... я написал что-то странное! Потому что я сам странный! И никто другой меня не поймет, если он не такой же странный... Ух, какой я странный! Если вы ничего не поняли, значит, вы не странный, вам не понять...» — ничего кроме раздражения не вызывают. Только портят впечатление от оригинальности и лиричности повествования.

Довольно заумное и занудное чтиво, хоть и с некоторыми потугами на интригу в части борьбы человеческого, компьютерного и космического разумов. Разумеется, размышления о высоких материях неожиданно разбавляются какой-то пошлостью и мерзостью. Циничное повествование от первого лица со всезнающим высокомерием сменяется внезапно заниженной (и даже униженной) самооценкой. В общем, на мой взгляд, очень даже неплохая идея оказалась слита не очень продуманной реализацией. Космоопера не получилась...

А мне хочется этот рассказ отнести к смеси жанров постапокалиптики и магического реализма, причем латиноамериканского. Причем «магии» в рассказе как раз-таки больше, благодаря второстепенному рассказчику. Тут опять же можно рассуждать о «магии» и «технологиях» как разных взглядах на одно и то же. Обычно с точки зрения сильно разделенных по развитию цивилизаций, но здесь просто люди замкнутой группы «так захотели». И постапокалиптика в общем-то сугубо локальна и строго искусственно создана одними надменными людьми для других не менее надменных в своем ограниченном упрямстве.

Рассказ очень заумный. Местами, конечно, увлекательно читать, мнится, что вот-вот случится какой-то экшн. Но нет. Вместо этого очеловечивание какого-то дрона, обезличевание человека, и все это приправлено высшей космологией и размышлениями о том, как непросто жить подросткам. Странное чувство. Странное название. Сильно на любителя.

Рассказ имеет довольно необычный сюжет, сочетающий колорит средневекового Китая и откровенно фантастические способы перемещения в пространстве. При всей оригинальности такого подхода и очаровательных деталях повествования да еще и с динамичностью развития событий послевкусие от рассказа какое-то сомнительное. Наверное, проблема в множестве неправдоподобных и даже несовместных событий. Например, ремесло наемных убийц все же больше к лицу даосским, а не буддистским монахам. А главное, напрочь отсутствует цинизм у всех персонажей, которым он должен был быть присущ. Вместо этого, все как один благородно добродушны и щедры.

Похоже, автор считает себя самым умным, но своих персонажей намеренно делает необычайно тупыми даже на вершине их интеллектуального развития. Эти и другие, менее возмутительные противоречия, не позволяют наслаждаться рассказом по мере его прочтения. Лишь в завершении стоит все же отметить его оригинальность. Но это его достоинство затмевается каким-то идиотизмом происходящего и фамильярностью автора по отношению к созданному им миру.

Мне кажется, что «Забытые королевства» у нас незаслуженно забыты на фоне «Хоббита» и «Властелина колец». Разумеется, зря! Ведь это такой погружающий в себя мир, что и целой жизни будет мало, чтобы его исследовать! То, что в центре внимания авторов саги находится фэнтэзийная борьба добра со злом — это лишь верхушка айсберга. В фэнтэзи вплетаются (с различной степенью умелости) детективные, драматические, эпические нити. Почти всегда находится какой-нибудь персонаж с избытком юмора. Почти все персонажи любят что-нибудь выпить... Но почти никто не курит! (впрочем, возможно, этим занимаются авторы)... Жаль, что я ни разу пока не играл в перечисленные здесь компьютерные игры, но при чтении мне часто вспоминаются «Герои Меча и Магии» — думаю, многих героев «Забытых королевств» можно охарактеризовать именно так.

«Магический кристалл» мне сильно понравился тем, что несколько сюжетных линий, линий жизни совершенно разношерстных героев, оказались невероятно удачно сплетены.

Варварство, магия, демоны, представители разных подозрительных народцев, никогда не ладящие между собой люди, — все это, на мой взгляд, очень удачно взболтнули в одном флаконе.

Отдельный восторг от описания процесса творения Клыка защитника. Некоторое удивление вызывает страсть Дзирта к сокровищам, в других циклах этого замечено не было.

Я согласен, что с такой предысторией писать продолжение достаточно сложно и рискованно. И уважаю автора даже уже за то, что взялся. Мне показалось повествование увлекательным, последовательным и стильным. Много мест, где можно задуматься хоть о морали, хоть о судьбе, хоть об устройстве всего вокруг. Странно, что антиподом оказалась не женщина. И странно, что концовка так стремительно свернулась. Тут, конечно, читатель чувствует себя обманутым...

Не всеми бы своими философствованиями я бы стал делиться с людьми на месте автора, но ему так захотелось почему-то. Быть может, было как-то одиноко. Некоторые заметки действительно находят отклик в душе, некоторые вообще ни разу непонятны. Очень привлекательно выглядит предисловие, где отмечается, что мысли человека меняются день ото дня, эволюционируют, и, прочитав это через какое-то время, вероятно, отклик будет уже другим.

Действительно странно, когда автор подробно и красочно все рассказывает, но получается как-то... перевернуто с ног на голову. Тот, кто ведет себя хамовато и придурковато, автору симпатичен, а та, кто должен бы умилять и очаровывать, выставляется какой-то дурой, да потом еще и наглой. И как к этому относиться?

Очень колоритные здесь получились персонажи! И повествование: хотя в целом уже и понятно, чем дело кончится, но нет-нет да и возникнет какой-нибудь любопытный эпизод. Ну а что касается всякого нравоучительства, то тут каждый, наверное, будет толковать по-своему — простор для разных интерпретаций имеется. У меня почему-то ассоциации про «Бремя страстей человеческих» и... как-то все злорадно и бессмысленно... Главного героя, конечно, жалко. И жену хозяина тоже — как она там, бедняжка, после случившегося-то...

Очень неприятный рассказ! После такого хочется пойти помыть глаза. Те же самые рассуждения об этике и морали можно было бы вызвать совсем другими выразительными средствами. Не такими грязными и мерзкими. Да и вообще, тут получается, что любое зло можно оправдать, потому что «а вон, эти-то! видали, что делают!» И что теперь? Всем можно идти по наклонной? Думаю, что не каждый здесь адекватные выводы сделает.

Этот рассказ — своеобразное повествование об истории Японии и в частности о ее синкретизме религий. Синкретизм — значит, смешение, взаимопроникновение. Как симбиоз, только называется по-другому. Так уж японцам понравилось. Впитать в себя немножко конфуцианства, чуть-чуть даосизма, порцию (переработанного) буддизма. И все это на базе языческих верований синто. Поэтому местные духи встречают западноевропейских миссионеров христианства не иначе как с покровительственной улыбкой и саечкой за испуг.

Притча относительно странная своими крутыми поворотами повествования. Прямо Санта-Барбара какая-то. Удивляет, что показаны разные виды лжи, к которым можно относиться по-разному. Некоторую ложь люди с удовольствием приемлют, вроде как она идет им все-таки на благо. У истории ярко выраженный восточный колорит. И у той, которая спрятана, как в матрешке, тоже.

Мне кажется, что этот рассказ навеян автору европейской литературой в стиле Ги де Мопассана, Соммерсета Моэма. Общество, любовь, измена, страсти, низость, переживания. Стремление сохранить лицо. Правда, последнее всегда было сильно как в европейской культуре, так и в японской. И еще неизвестно, где сильнее. Но, наверное, без подражания просвещенной Европе, все было бы по-другому...

До чего же любят японцы испытывать чувство стыда! Только как-то, извините, постфактум... сначала набезобразничав. А так, почитав, как они краснеют и страдают от каких-то невинных проступков, даже и не верится во всякие военные зверства. И совсем уж странно видеть вопиющее неуважение к старшим, хоть оно и воспитывалось у них с младых ногтей, причем довольно жестко. Странный рассказ...

Очень сильная психологическая линия. Правда, без тени сожаления об употреблении ремесла

главный герой должен был нравственно мучаться еще больше

Но нет. Видимо в этом вопросе возобладали японские традиции. Тяга к прекрасному, смерть,

Странно, что нет ни одной попытки оставить поэтическое наследие.

Довольно детальная зарисовка и персонажей, и обстановки. Действия и философия немного сомнительные и патетические. Впрочем, как вводный рассказ в сборнике — вполне подходит. Особенно там, где главная мысль — взаимопроникновение Запада и Востока. Как реагировать на сюжет? Наверное, каждый решает для себя сам. Думаю, не нужно забывать, что у японцев свое особое отношение как смерти, так и к красоте.

Очень печально, когда люди используют свои способности и возможности, чтобы написать такое. Тут не то, что хочется помыть глаза и стереть себе память. Первой реакцией было: «А он как умер? В смысле, автор. Лучше бы в таком же духе. Потому что я бы его просто пристрелил. И это было бы очень гуманно с моей стороны». Ну и примерно такое же отношение к людям, которые восхищаются таким «творчеством».

Любопытная альтернативная история. Название, конечно, в стиле «убийца — дворецкий»... но с другой стороны, без этого можно было бы и не так понять, что происходит (описано, возможно, чересчур загадочно и слишком натуралистично). По технике и по событиям достаточно оригинально. Нестандартно. Забавно. Еще бы историю вопроса получше проработать, откуда же что взялось.

Рассказ представляется как попытка «написать красиво», пусть и в разладе с хоть какой-то рациональностью или даже внятностью. По-другому его воспринимать сложно (по-серьезному что ли). То есть как зарисовка с пейзажами, с чудаками, с цветами, с драконами, с грустью-тоскою и еще бог знает с чем — да, наверное, даже красиво. Имаджинариум этакий. И спасибо, что без трэша. Но смысла тут какого-то лучше не искать. И «сенсей» при обращении к корейцу, когда в команде есть японцы... в общем, еще одна красивая странность.

Невероятно унылая и безысходная атмосфера не то, что сопровождает рассказ, а пронизывает его насквозь и даже как будто специально создается главным героем и культивируется очень бережно и трепетно. Наверное, для Азии унылость и безысходность — это очень красиво. Хотя еще красивее было бы, если бы наступило логическое завершение — смерть. По-азиатски унылая, безысходная, но красивая смерть.

Дочитав рассказ до конца, я почувствовал себя обманутым. Даже жестоко обманутым. Такая удивительная замануха про Кантора и Римана! Такие идеи тут можно было бы раскрутить! Но... либо у автора не хватило фантазии, либо в семье кто-то погиб в межэтнических конфликтах. Понятно, что тема ислама и индуизма в Индии остра и жгуча, как перец, но надо было в рассказе вовремя остановится с этой темой. Как по мне, так примерно в середине. Получился бы этакий местный колорит, оттенок, детали повествования. Что вместо этого? Очарование математикой напрочь слито, зато национализм — аля-улю! Отдельное раздражение от

Довольно забавная зарисовка о возможном развитии событий в мире, в образе жизни людей, в укладе их жизни. Некоторые технические нестыковки, конечно, бросаются в глаза и портят впечатление. Но несильно, скорее придают описанию оттенок какой-то мультяшности. Еще во время чтения, так и вертелся в уме вопрос, упомянут ли в тексте русских? Таки, да! Про Россию тоже сказали.

Удивительно, как такой короткий рассказ может оказаться таким занудным и тягомотным! Насколько любопытна основная идея и провокационно ее обсуждение, настолько же бездарно все это слито из-за каких-то несущественных отступлений и раздражающих, сильно отвлекающих внимание деталей.

Даже не знаю, что для меня в этой повести пошло не так. Впечатление, как от средненького детективчика. Хотя, безусловно, есть и выгодное смешение жанров, и загадочность невидимых кукловодов, и элементы «внезапности». А основная идея про эмпатию и то, как ее не хватает человечеству, — это же просто клад! Но почему же все это выглядит каким-то нудным и скучным? Чего-то не хватило писателю? Или читателю? =)

Слабонервным я бы порекомендовал эту повесть не читать. Такие вещи, как «струя клошара», невероятно красочно написанные кистью мастера, не забываются потом очень долго. И если ты действительно мастер и так хорошо владеешь ремеслом писателя, но используешь это для такой мерзости, чтобы аргументировать свои мысли, — то «тьфу на Вас и еще раз тьфу!» А что касается основной идеи, то я тоже не верю рассказчику. Человек, который за свою жизнь столько прошел, не может потом так безнадежно пасовать перед препятствиями.

В рассказе есть несколько эффектных пассажей, но они больше пускают пыль в глаза, как и главный герой в повествовании. Чересчур запутанная идея о проклятье, чересчур пафосное поведение персонажей, недостаток деталей там, где они нужны — все это как-то портит общее впечатление. Ну а когда сверхспособности неожиданно оказываются у каждого встречного-поперечного, так это вообще даже раздражает.

На мой взгляд, экранизация «Парфюмера» получилась увлекательнее и эффектнее оригинала. При этом расхождения в сюжете и в деталях даже не вызвали никакого раздражения. Очень сильно удивило, сколько времени герой просидел в горе. Очень сильно рассмешило, как автор теории витальных и летальных флюидов находил подтверждающие факты. Необычным показалось, что третья и четвертая части такие короткие. Еще по сравнению с фильмом книга более психологична. Фильм имеет больше приключенческий, описательно-повествовательный (нарративный) характер. Книга больше про внутренние переживания героя, про его личное мировосприятие, про его выживание вопреки всему, ведь если посчитать, сколько раз он мог по той или иной причине умереть, то получается просто чудо, что он вообще так долго прожил. Что касается самой идеи, то, большинству людей такого уникума, конечно же, не понять. По мере чтения мне показалось, что мое обоняние сильно обострилось. Когда о запахах думаешь, осознаешь их, замечаешь. Когда не думаешь, не замечаешь. И еще мне показалось непонятным, как у автора получилось так увлекательно рассказывать не от первого лица, а от третьего.

Начало рассказа выглядит каким-то неестественным. Так-то, конечно, в фантастике много неестественного. Но я имею в виду именно неправдоподобность изложения. Какой-то неуклюжий юмор, несоответствие ролей главных героев наивности их характеров. Потом еще по мере развития какой-то отвратительный натурализм, без которого вполне можно было обойтись. Ну и завершающая идиллия тоже вызывает какую-то тошноту. А ведь была такая интересная задумка... Жаль, но превратилась она во что-то средненькое.

Несмотря на любопытную идею, рассказ выглядит каким-то чересчур специальным. И попытки его оживить, чтобы он не казался таким суховатым, не особо увенчались успехом. Опять же очеловечивание объектов вселенной оказалось делом неблагодарным и субъективным. По крайней мере, я бы без дополнительных пояснений никого бы не узнал. Ну может быть, самую яркую личность.

По-моему, отпаднейший рассказ! Волшебство везде и всюду! А какие колоритные персонажи... бурление эмоций, страсти... интеллектуальное превосходство... безжалостность и сочувствие... борьба добра со злом, невежества со знанием, надменности со скромностью — столько всего перемешано и так органично! совсем как пресловутые флюксии из рассказа...

Потенциал рассказа, на мой взгляд, оказался растрачен неизвестно на что. Такой романтизм эпохи, такие зарисовки для магических существ и предметов... а что в итоге? пшик какой-то... сплошное разочарование...

Рассказ показался мне достаточно необычным. Прочитав справку, что за псевдонимом скрывается женщина, я и отмечал по мере прочтения, что — да, это писала женщина. Эмоционально, нестандартно, противоречиво. С реакцией героев такой, как бы на их месте реагировала бы женщина. Концовка получилась несправедливая и довольно трогательная. Героиню, конечно, жалко...

На мой взгляд, рассказ очень сильно перегружен идеями. Невольно вспоминается известная притча, когда чашка уже полна до краев, а в нее все льют, льют и льют... Наверное, надо было бы на чем-то сильнее акцентировать, а остальное отсечь. А сейчас поди тут разбери где виртуализация, где клонирование и телепортация, а где глюки от тяжелых наркотиков.

Вроде бы история рассказывается достаточно складно и живо. Ну а в чем тут фантастика? Видимо только в продукции завода. Сюжет интригой тоже не блещет. И это при наличии-то шпионской линии! В общем, милая зарисовка о молоденьких жизнерадостных китайских провинциалках.

Какое-то раздражающее с самого начала повествование. Навороченные до крайности домашние киберживотные на фоне самой обычной для нашего времени обстановки

выглядят как-то нелепо. Дальше какафония их переживаний и не в меру активных действий экспоненциально возрастает. При этом основная идея с автогенезом Хозяина

уже смотрится довольно невзрачно. Опять же в таком продвинутом будущем внезапно появляется какая-то кровища — зачем?