Крысы-люди-люди-крысы....

Я одно точно поняла: у Капитана точно был хвост. Про остальных: и улетевших на шлюпках и оставшихся пищать на корабле — ничего сказать не могу. И это большой минус в очень плюсовом рассказе.

Хорошенький коротенький ироничный рассказик, логичный такой. И герои все такие живенькие, объемные, настоящие — даже потрогать захотелось. И реалистичненько так: прямо-таки российская (и не только) действительность. Автор просто привычные существительные и узнаваемые имена заменил, да полипластиковые декорации сделал. А так все вполне жизненно и не фантастично.

И таки да: кругом одни евреи, один я — д'Артаньян.)

Внутреннего врага автор запрятал так глубоко, что я чуть было не расстроилась: рассказ-то понравился, а темы вроде нету. А вот она, есть: внутренний враг у всех — уныние, привычка к безнадеге, отсутствие романтики, Цели. Стоит победить врага — и даже зомбяки станут добрее и лучше. Может, это и есть панацея от вируса (или что у них там) зомби?)

И вообще, как я погляжу, рассказы в жанре зомби-апокалипсиса на фантлабе все больше становятся не просто черным экшном, а философскими зарисовками. Сначала «Таро», потом «Я — Зомби! Жру мозги!», теперь вот «Ханни». Что несказанно радует: если даже зомби умудряются сохранять что-то человеческое, то и для самого человечества не все еще потеряно. Впрочем, и для самого жанра это прогрессивная тенденция. Все-таки, на мой взгляд, чистый зомби-экшн — тупиковая ветка.

Одним словом, несмотря на отсутствие хэппи-энда (хотя это с какой стороны посмотреть) вполне оптимистичный рассказ получился.

Вспомнился «Эквилибриум»:

-Папа, я видел. как вчера мой друг плакал. Я должен доложить об этом?..

-Папа, ты забыл принять утренние таблетки...

Несмотря на довольно жесткую антиутопию, финал фильма, особенно в плане отношений отца и сына, был весьма оптимистичен. Голливуд все-таки — куда же без хэппи-энда. Но в на самом деле хэппи-энд не всегда закономерен. А у нас вообще есть «яблочко от яблоньки...» — и прозаическая иллюстрация поговорки получилась жестокой. зато логичной.

Апофигей! Ну надо же!

Хотя чем не демон. Главное, чтобы Вселенского Опупеоза не устроил.

«Прикладная демонология» — это слишком круто для такого сюжета. Впрочем, это мелочь.

Есть еще одна. Вопрос к Апофигею. Какого ляда он не тыкал в ребро в присутствии Маши? И с какой радости он таки ткнул в ребро в финале рассказа в присутствии Маши — имя-то герой угадал позже.

Утонченный, грустный символизм или даже сюрреализм, страшная сказка о взрослении, которая не должна быть такой страшной. Очень хотелось спросить автора: неужели на самом деле взрослая жизнь ему видится такой вот серой, туманной, «со злыми, уставшими глазами»? Хотя, возможно, для многих она такая и есть.

Вот только... там же есть свои дети-призраки. Может быть, им эта страна невидимок видится совсем иначе: ярче, красочнее, веселее. Может, проблема по другую сторону — в детстве?

Чем-то мне рассказ напомнил «Клуб самоубийц», куда занесло монаршего авантюриста Флоризеля. Только в данном случае все глубже, сложнее и более жестоко, хоть жестокость эта и не столь явная.

Правда, одна заноза до самого конца мешала мне поверить в образ игрока:

и чуть позже:

Так в чем суть игровой зависимости Макса? Или в нем жили две разные личности: игрок-авантюрист и игроман? Мне кажется, такое сочетание встречается не часто. Впрочем, мистической составляющей рассказа это несоответствие никак не мешает.

И автор, одно «фу»: нельзя заинтересовать второстепенными образами — и оставить только один рассказ. Там еще пять сюжетов, плюс — история Макса-Азарта. Вообще бесконечная история.

Рассказ незаконченный, без вывода, без морали, которые напрашиваются в ходе коротких бесед с двойником. Да и само содержание багов памяти, их постоянство прямо намекали герою, что надо сделать конкретный выбор: бороться дальше или сложить руки, признав свои действия бессмысленными. Вполне нормальный внутренний конфликт, пусть и спровоцированный чем-то там имплантированным. А герой вывода так и не сделал: просто признался в любви и умер. Что герой невнимателен к своему внутреннему «Я» — это полбеды. Но автор невнимателен к читателю: зачем создавать конфликт, разрешения которого не будет.

Или автор что-то другое хотел сказать?

Чуть-чуть не хватило ощущения самостоятельности Рейни. Это больше было похоже на обычное раздвоение личности (хоть Док и не согласен), чем на мистическое переселение душ — точнее, на захват душ. Это Рейни должен был выхватить бластер и руками Алекса убить, он должен был изо всех сил сопротивляться попыткам ведьмы вселить его в крылатку. Он вообще должен был не пускать Алекса к ведьме и даже к Доку.

А получилось лишь, что Рейни только глюк местной потусторонней инфекции, всего навсего запущенная прогрессирующая болезнь. А Алекс — псих. Не получилось «внутреннего врага», хотя автор в конце прямым текстом раскрыл свой замысел.

Красивая легенда получилась. Каноническая: о Добре и Зле. Но не привязанная к чему-то конкретному: кому-то почудится аллегория с наркотиками, кому-то — работорговля и человеческие жертвоприношения. Чуть меньше конкретики — и получилась бы не легенда и не рассказ, а притча.

Вот только Отец-чудище на внутреннего врага не очень тянет (или кто там вообще враг-то?) Это скорее аллегорический вариант «конфликта отцов и детей», «конфликт коллектива и индивидуалиста» или вообще альтернативный вариант «истории Ромео и Джульетты».

А ведь есть один персонаж, которому автор, на мой взгляд, уделил недостаточно внимания — Жуй-трава. Ее бы очеловечить, придать черты манипулятора, этакого суррогата божества — было бы более интересно и менее стандартно.

Убийства описаны сумбурно. Настолько, что не сразу понятно: кого и за что? Но с другой стороны — как еще может описать свои действия больной с диагнозом F20.

Пожалуй, для фантастического рассказа был лучше вариант без шизофрении. Например, способность героини внушать, в результате которой герой начал решать за нее. Но тогда тема конкурса получилась бы не такой четкой. Зато более явным было бы фант. допущение.

Странное послевкусие оставил рассказ. Словно я тех самых грибов объелась и отравилась. И ощущение замкнутого круга — типа, глюк после читательского опьянения. Мир, нарисованный в рассказе, показался мерзок до невозможности. Потому что виделось, встречалось все это в реальном мире — не такое явно мерзкое, в другой одежде, с другими лицами и именами, даже вполне приличное, причесанное, гламурное. Но суть такая же мерзкая. Бррррр!

А написано хорошо, раз «брррр!»

Правда, до меня так и не дошло, кто там кому внутренний враг. Внешние видны сразу, а вот внутренние... спрятались?

Отличная реклама для диет и таблеток для похудения. Очень толстый намек о вреде самолечении я и лечения у шарлатанов: маг, может, и профессионал в своем деле, но он не диетолог. Иначе не продавал бы свои чудо-таблеточки, как заправский наркодилер. Впрочем, он старался, как мог, даже запасную таблетку продал — инструкцию по применению надо не только читать, но и выполнять. А способ похудАния — вообще идеален. Хотя не нов: когда-то в Европах худели, заражая себя солитером. Эффект не столь впечатляющий, но принцип тот же, разве что внутренности остаются внутри.

Одним словом, хороший стеб над проблемой, которая стала идиотизмом.

А вот арбузная каша меня заинтересовала — никогда не ела. Может, автор поделится потом рецептом. Не ради «похудеть» — я просто арбузы люблю.

Попыталась определить жанровую специфику... лучше промолчу, а то ругаться буду. А ведь понравилось: истеричная «Ариадна», капрал Флинн Таггарт,,, ой, пардон, Капитан Хоутон. Буду считать, что у мудрого, но эмоционального корабля и автора рассказа есть общее увлечение — коридорные шутеры с обязательной темнотой. А вот Фланаган — отличный претендент на роль в продолжении трилогии «Куб». Благодаря трагедии 13-летнего ребенка я поняла, чего не хватило психологическому триллеру — кровавой реалистичности. В «Кубе» пленники настолько не деградировали.

И снова «Ариадна»... Зря Хоутон на нее обиделся и переделывать собрался. Многие скажут, что логика у нее нечеловеческая, что «Ариадна» — монстр, поломанный бот, нарушающий правила роботехники. Да прям! Автодок посчитал нечеловеком существо с одной рукой (типа, некомплект?). Если мне не изменяет память, в древней Спарте некомплекты до 13 лет не доживали в принципе. А в нацистской Германии вообще шли на пушечное мясо и переработку. Вот только Искусственного Интеллекта тогда не было.

Мне кажется, речь в рассказе не о «внутренних врагах» и психологических косяках (даже косяках ИИ), а о чем-то другом, более серьезном и вполне человеческом.

Жутковатый вариант «Собора Парижской богоматери» мне привиделся. Только главного святошу язык не поворачивается назвать злыднем — логичны и обоснованы его решения, и верны по сути. Глобально мыслит человек, не учитывая проблемы индивидов, но ради счастья нации или сообщества. И, в отличие от Квазимодо, Марка не жалко: он героем выглядит, а не всеми обиженным уродом. А героев не жалеют — о них легенды слагают или на фантлабе рассказы пишут. Остальные получились толпой: толпа тоже нужна, без нее — без массовки, которой можно манипулировать — не будет ни героев, ни легенд.

Еще одна ниточка, связавшая «Славных дел мастера» с Квазимодо — любовь. Герой Гюго был зациклен на любви, у него и песня (шлягер, конечно, но другой нету) — «Я душу дьяволу продам за ночь с тобой». Страсть, но... всего ночь? Любовь?

Палач Марк вообще никому душу не продал: работал просто, дело свое хорошо делал. И вообще про любовь автор вроде как вскользь упомянул, сюжета ради. Но мне в конце рассказа у меня другая песня в голове зазвучала: «... о добре и зле, о лютой ненависти и святой любви...»

Много слов у меня получилось. А надо было одну фразу: не фантастика это. Разве что можно за уши притянуть альтернативную историю.

И еще надо вопрос: а враг-то кто? Я увидела внутреннюю борьбу самим с собой. Да и не борьбу даже: предсказуемый поступок-то.

Но вне рамок конкурса рассказ зацепил.

Хорошенький такой анекдот-перевертыш. И некоторым двуногим индивидам неплохо бы его вдумчиво перечитать, чтобы побывать в шкуре таракана и понять, что в мире все относительно. Особенно титул Царей природы.

Все верно. Когда игра проходится плохо, появляются читтеры — и становится лучше. А что разработчики часто против — кого это волнует, когда игра не проходится. Хотя сравнивать Шумерского с читтером — не хорошо. Ведь с ним мухлевали — и он смухлевал. И никто не виноват, что наш мухляж сильно отличается от их мухляжа.

В общем, полный йягун получился.)))

Интересно получилось. Но в конце споткнулась на фразе:

— чего все? Родился, вырос, старика накормил? И почему Феникс? Фениксы желания не исполняют. Жар-птицы тоже. Да и размножаются Фениксы как-то иначе, но тут уж раво автора — его Феникс все-таки.

А вот мотивация Деда все бросить — не показана. Вообще, психологически Дед не совсем натуральный получился, лубочный какой-то.

Ботанико-цифровые фантазии сисадмина, наевшегося пейота и посетившего недавно выставку работ Сальвадора Дали, а затем просмотревшего серию «Лило и Стича», где злобное растение пыталось захватить мир... Это я не ругаюсь, это комплимент автору такой. Потому как скушала рассказ и не подавилась. Только вот сейчас крышу свою поправлю — и пойду сыграю в Plant's vs Zombies.

— отличный способ выброса негатива. И как это организаторы его просмотрели. Этот момент вызвал у меня улыбку.

Сюжет несколько примитивен. Автор начал интересный конфликт между эсперами и мудаками, конфликт намечался многосторонним, потому что у каждой стороны своя изюминка, своя сила. Но как раз эти изюминки автор не использовал, только намекнул, что они есть. И получился просто марвеловский комикс. Тоже не плохая вещь, на мой взгляд. Но идея рассказа могла быть глубже.

Воплощение сюжета — отличное. Зацепило с самого начала просто потоком слов, формирующихся в образы. Хотя отшлифовать бы текст не помешало.

Я полагаю, автор пытался писать между строк. Вроде как он вошел в образ. Короче, многочисленные ТСО для писательства не стимулируют талант, а злостно угнетают его — что явно сказалось на языке рассказа.

— однажды когда-нибудь — было бы круче.

— астральные тела во сне и алые паруса в качестве средства передвижения... ну-ну.

— попытка определиться со стилем привела к сбою системы. «Спектральный коленкор радуги» — это какое-то суперметафорическое значение слова «коленкор»?

— чучело по-любому больше праха весит. И прах на пол упадет только при очень высоких значениях g. А в условиях, близких к земным — развеется.

— мало того, что это произнести невозможно даже не трезвую голову. Представить тоже — звезда похожа на дерево? Со стволом, ветками и листьями? Это не рассказ, это сюр. Однако сюрреализм в общий настрой рассказа не вписывается, имхо. Звукосимволизм — тоже. Если уж хотели писать сюрреалистический рассказ — надо было выдержать этот стиль от начала до конца. А так местами попадаются отрывки, которые здорово цепляют своими образами и неявной символикой:

— и тут же все ломается о конкретные, по детски с большой буквы, категории — Любовь, Доброта, Заботливость, Уравновешенность... Такое ощущение, что создали прекрасный японский сад, собрались установить изящные скульптуры или лабиринт камней для медитации. А вместо них поставили очередное творение Церетели.

Сказка про супергероиню, только не с очень счастливым и не очень сказочным финалом. Непонятно, зачем понадобилась стилизация под фольклор — сюжет явно не фольклорный, даже элементов нет. Зато комикс получился бы, но тоже странный, потому что главная героиня какая-то неопределенная, словно вылезла из детских страшилок советского периода.

Да, лучше всего из этого рассказа получилась бы детская страшилка: не очень страшная, но вполне атмосферная.

А пока рассказ настолько сырой, что, имхо, поторопился на конкурс.

Это фантастика о психоанализе сновидений? Или что-то об осознанном сновидении? Для последнего слишком много символизма. Дядюшка Фрейд чаще вспоминался, чем Кастанеда. А еще лучше, чтобы ни тот, ни другой не вспоминался. Потому что грамматику и Фрейд и Кастанеда знали.

И: «малосольный — малохольный» — это ошибка или игра слов? Или, в контексте, метод обучения грамматике во сне?

Странный рассказ про странный мир. Но одно в нем не странное — последовательно показано влияние внешней информации на детскую психику. Думаю, вопрос влияния сказок на внутренний мир ребенка будут актуальны и в реальном мире, и в постапокалиптическом, и в любом другом.

Если автор задавался целью написать рассказ, передающий эмоции — у него получилось. Теперь можно заняться написанием диссертации на тему «Скука — психическое состояние, передающееся воздушно-капельным путем».

Тема: что все кругом слабые и депрессивные — понятно. А сила в чем?

Язык: ворд вам в помощь. И параграфы про падежные окончания.

Вступление прозвучало как «не судите строго тапера — он играет, как может. И не может не играть»)) Без упрека, но стало смешно и немного жалко рассказ. Собсно, лишний балл автор вымогнул, скорчив умилительно-грустную рожу.

— пялился — значит, смотрел, выпучив глаза. Смотреть от Ани — это как?

— гы! Вспомнила свои мучения во время чтения любовных романов. Хотя роман Сереги я бы прочитала с удовольствием. Это намек автору.))

— а вот эту фразу надо записать и частенько использовать.))) Автор, не бросайте тапками — не по отношению к циклу про Серегу.)

— у старинушки три сына/ Старший умный был детина/средний был и так и сяк/ Младший вовсе был дурак. (вспомнилось почему-то)

— я так думаю, одним из друзей Сереги был небезызвестный писатель Аркашка.)

— это специально, чтобы поиздеваться над тележурналистами? Если так, то издевка получилась отличная — мозга у журналистки, наверно, нет совсем.

На этом смех кончается. И история в Стране Фантазий больше похожа на детскую сказку с моралью.

Вот наконец-то попался рассказ, который безоговорочно отправила бы в финал и на первое место. Письмо в виде неполноценных личностей, которые когда-то составляли единое целое — это слишком жестоким кажется поначалу. Но еще более жестоко нарушение равновесия, баланса добра и зла в человеческой душе. Получается, что тот идеал, к которому стремится человечество — уничтожить зло — невозможен. Этот идеал будет неполноценен, как и неполноценна личность, культивирующая в себе какую-то одну черту.

В тему. И чернушно. Но в моей голове сработал стереотип: чернушный аниме-фанфик (имена, непонятное Зерно, дающее силу, не слишком внятно описанная магия, вроде даже боевая). Наверно, слишком много их в последнее время попадается, и все с «ароматом» Японии. Но когда по мотивам аниме пишут чернушку девочки-подростки — не очень возмутительно. А вот когда такого рода рассказ попадается на конкурсе фантастического рассказа — странно. Был бы стеб, вроде «ЦГиГ» — противно, но хорошо.

Да и чернуха, на мой вкус слабоватая, мультяшная, что ли.

Название — хорошая завлекалочка, вот только реквием не прозвучал.

Закончив читать, я захотела приписать к финалу «воистену!» Потому что ошибки... ой! Но если абстрагироваться от них и попытаться разобраться в сюжете, точнее, в психологии персонажей. Ко всем куча претензий. В первую очередь к Просветителям: у них интеллект какого уровня, что для просвещения они выбирают идиота в кандидаты. Что идиот, а не шизофреник — это зуб дам. Щизофреники страдают расстройствами личности, галюцинациями, всяческими маниями, бредовыми идеями, фобиями. Но они — не идиоты. А главный герой — именно идиот закомплексованный. Об этом говорит его мысленный лейтмотив «я ничего из себя не представляю — но достоин!»

Кстати, неплохо бы подробнее о Просвещении — чего там дальше с Просвещенными происходит? Они становятся прогрессорами человечества. Или Просветители их не возвращают? Если об этом Просвещении ничего не известно, как утверждается в рассказе, то чего все так радуются? Тоже идиоты?

Ну что ж, демоны, надо полагать, тоже люди — со своими перевернутыми потребностями. Финал, правда, на мой вкус, несколько смазанным получился, но рассказной каши не испортил. Однако, для такой многогранной перевернутой темы мало лоска — рассказ еще перерабатывать надо и шлифовать. Особенно лексическую составляющую, чтобы смысла побольше, а то пока «волшебные маты» выглядят больше матами, чем волшебными.

Бывают сказки о любви. О настоящей, как ее хотят видеть люди. Бывают страшилки и ужасы, столь ужасные, что люди не хотят их видеть. И обычно любовь должна спасать, а эгоизм — убивать. А на самом деле, в настоящей жизни, если убрать это самое «как хотят люди» — все именно так, как в этой сказке. И на самом деле большая и настоящая любовь способна убить любимое существо. Или замучить, как это получается с дикими животными: обихоженными и сытыми, но запертыми в клетках. А эгоизм иногда может принести пользу. Хотя Крыса не совсем эгоистична — она просто объективна и смотрит на ситуацию с точки зрения и Сумеречника, и людей.

А еще, почти без слов, прозвучала мысль о неспособности найти общий язык. Ведь и люди могли быть чуточку внимательнее, и Сумеречник мог бы ради своей любви выйти из сумерек. В конце концов, был же обычай у предков забирать с собой домовых при переезде. И тогда, возможно, получилось бы настоящая сказка о большой любви со счастливым концом. Но... хотелось как лучше, а получилось, как всегда. И жалко всех.

— правда? А я сразу пару цивилизаций вспомнила, которые по причинам вполне известным. И не давая шанс, а как раз стараниями этих самых малоизвестных племен. Конечно, в рассказе имеются в виду майя. Но в первой фразе речь идет ОБО ВСЕХ.

— восклицательный знак привлек мое внимание. И зря, автор, вы поставили этот знак, потому что я — вредина, когда речь касается лингвистики. Мне ж сразу интересно, какие мертвые, да еще и мировые(!), языки могут вещать одно и то же. Пытаюсь вспомнить: латинский, древнерусский, древнегреческий, санскрит, коптский. Все мертвые, но вот насчет мировых(!)... не знаю, не знаю... Майя разговаривали на древнерусском?

— полагаю, чем уникальнее, тем проблематичнее. А иначе зачем эти предложения было ставить рядом, создавая законченную логическую цепочку.

Самое главное, что, перечитав массу сложных для моего нематематического мозга цифирь, я поняла, что о планете-агрессоре никакой теоретической инфы нет (или ее хорошенько от нематематиков спрятали). Зато выставили «партию черных вождей» — они точнехонько в переводом древних текстов на мировых(!) языках вышли из подполья и активно влились в жизнь Земли?

— штурманЫ!!!!! Это оттуда же, откуда «мер» и «сер».

И финал... Отдельно выделенным абзацем и предложением рождается российско-китайский ребенок. такое ощущение. что автор пытался намекнуть на второе пришествие Христа.

И главный вопрос: а как планету-агрессора победили. В общих чертах я поняла, что как-то побеждали. Но как?! Или у меня настолько не математический склад мышления? Но единственное усилие, которое я нашла в тексте:

— отличный экшн. Главное, незаметный такой.

Специально для автора. «Мер» — это родительный падеж слова «мера». А главу города пишут через Э. Если серьезно, то «меров» и «серов» давно уже фикрайтеры-графоманы стесняются.

Тема прозвучала как-то очень глухо, если это была она.

Когда речь идет о Марсе и попеременной дележке марсианской территории между марсианами и землянами, я вспоминаю «Марсианские хроники». Только Брэдбери настолько глубоко раскрыл эту дележку, что просто «сначала бродили люди, потом вымерли и стали бродить марсиане» — не воспринимается. А смысл этого рассказа именно таков.

Зацепил эпизод со смертью брата. Получается, что всю ночь брат «выблевывал кишечник и кашлял», а младший спокойно спал? Вот же нервы железные.

И еще. Кровавым Марс называют за цвет на небе. Это образное сравнение звезды на небе с кровью, визуальное сравнение. В рассказе Марс — не звезда на небе, а планета, на которой происходит действие. И при чем здесь цвет крови? Никаких кровавых битв, даже инфекция не кровавая в прямом смысле. А цвет песка на Марсе на кровь не похож, потому что кровь бывает двух цветов: алая и красно-бурая. Насколько я помню курс астрономии, непосредственно на Марсе таких цветов нет. Хотя могу ошибаться. Но мне название кажется неудачным: буквально слишком грубо, а в качестве метафоры сюжет рассказа не подходит.

Этот рассказ больше похож на анекдот. Но вдаваться в тонкости литературных форм не буду. Потому что написано неплохо, и потому что:

— в качестве финала мне понравилось.

Меня зомби в Стране Изумрудного города не покоробили. Всяко бывает с фантазией. Но когда позаимствована пара литературных идей — это нормально. А вот если весь рассказ — сплошное заимствование, это уже никуда не годится. А здесь сперто все. И главные герои — у Волкова. И способ создания живых мертвецов (надеюсь, что у вуду, а не у Ромеро). И даже зомби-огородники из Plant's vs Zombies. А еще прогрессорство под легендой мифологического персонажа.

Создание вторичной литературной реальности не предполагает, что из литературных источников надо тащить все подряд, не добавляя ничего своего. Это получается пародия. В данном случае не очень удачная.

И тема: имхо, самые сильные (умные)оказались зомби. Но они не считаются. Так что темы почти нет.

-т спасибо, тема попала прямо по лбу. Вот только зачем на протяжении трех абзацев набирать команду слабаков, чтобы потом она себя проявила лишь опосредовано?

— «до-сту-чать-ся», полагаю, в буквальном смысле, прошибив череп? Как я поняла с целью контакта. И с чем разумные мухи рассчитывали контактировать у трупов? Или они настолько разумные, что робота от человека отличить не смогли? Неконкретный какой-то конфликт. Вроде бы придуман специально, чтобы прилепить тему.

И еще, я считаю, что слабость и трусость — понятия все-таки разные. Герой в конце говорит о генетических препятствиях, которые не позволили сделать идеальными всех. А трусость — не генетическая проблема. И не слабость ни разу — в некоторых условиях трусость помогает выжить.

Рассказ написан хорошо. Есть к чему придраться, но придирки не существенны. Существенно, что автор пишет о том, что плохо себе представляет. Не буду копать глубоко. Но аутизм и шизофрения — вещи очень разные. Просто лечат и то, и другое психиатры одной специализации, хотя в последнее время специализация по аутизму выделилась в отдельное направление психоневрологии (не психиатрии). Развиться тяжелый аутизм не может — болезнь врожденная и может только усилиться.

Что автор не пытался ознакомиться с теорией — заметно. Например, врач не скажет «увеличение терапии». И психический больной тоже, потому что он такого не услышит — больные часто неплохо владеют медицинской терминологией, даже слабоумные.

— вопрос математикам на засыпку: и сколько еще граней куба могут открыться вверх? Вопрос, несомненно, требующий глубоких математических знаний. Со второго раза поняла, что имел в виду автор — я, видно, плохой читатель.

Идея временной путаницы — интересна. Неплохой анекдот на тему фантастики о путешествии во времени. Хотя больше это похоже на фантазии на тему реинкарнации и переселения душ или обмена разумов.

Вот только рассказ в тему конкурса не попал.

— я понимаю, что речь разговорная. Но хан хотя бы смог понять, кто « просил разузнать»? Я так с первого раза поняла, что это Базай-оба кого-то что-то просил разузнать, о чем предупредил хана — вдруг просить не стоило. А хан вообще не в курсе: кто и что там просил.

— промочи горло — ключевые слова. Их предка, случаем, не занесло через пространственно-временные порталы из подмосковного дворика с лавочки местных алкашей.

— на устах! Это же высокий стиль. На губах только молоко не обсохшее. Хотя нет, на усах, на губах — помада или вкус чего-нибудь.

— определитесь, отпил или выпил до дна. У слов ведь есть конкретные значения. И потом, куда вино попало, если он вдохами пьет? В легкие? И великий воин еще жив? И выдыхал то, что выпил... то есть вдохнул?

— я вообще-то несколько иначе вижу «простые людские слабости». Дергание мускулов на лице — это не слабость, это физическая реакция на внешний или психологический раздражитель.

— эээ, а что еще можно делать полной грудью? Я до сих пор думала, что дышать. Или кричать, набрав полную грудь воздуха. А вот наслаждаться... надо попробовать.

— «Раздалось» — это кто?

— Мальчиш-Кибальчиш с барабаном на маскараде.

— пена у коня на морде. Весь в пене — это метафора. Или конь из ванны с пеной вылез?

— у них в предках не только алкаши подмосковные, но и казаки запорожские? У половцев курень был юртой — Базай-оба — предводитель юрты.

Дальше — не меньше. И где тут хороший слог или стилизация? если стилизация, то подо что? Фэнтези, конечно, позволяет фантазировать, но не на столько.

Очень странные войны в этом рассказе. Хотя, возможно, так сумбурно война и воспринимается, если видеть ее изнутри. Но автор-то не должен совсем изнутри смотреть, он же автор, а не герой. И автор должен подумать, что солдаты, насилующие женщин, когда еще свои раненные не вынесены — бред. Если еще шел бой, и раненых спасать некогда, то почему время на женщин нашлось? Или мозги совсем затуманены, явно не боем.

Еще запутала терминология. Эльфы, капралы, Березовка. Капрал в Березовке — это альтернатива, в которой американцы захватили Россию (или наоборот) и переместились в мир эльфов? Игра слов «война-любовь» тоже требует доработки. Это эрды войну с любовью ассоциируют или просто случайно так получилось. Странная случайность, необоснованная.

А тема притянута за уши. Причем плохо притянута: в чем герой слабость-то свою почувствовал? В том, что зверем был, а стал эрдом? Или, став эрдом, стал слабее? Вместо конкретной темы выплыл довольно странный хеппиэнд.

С момента появления Красного палача — сразу вспомнился Эдгар По с его «Красной маской». И сравнение очень-очень не в пользу неизвестного автора, тем более, что роль Палача отличается от роли Красной Маски, и существенно. Пусть ассоциация, возможно, странная ассоциация, но она здорово попортила отношение к рассказу.

К тому же автор «Маски» никому подумать не дал — все сказал сам, причем так, что всех отрицательных персонажей захотелось оправдать, и общественную безнравственность тоже захотелось оправдать. Просто из противоречия. Жаль, что у мне сразу Петухов не вспомнился — осадок был бы не такой отвратительно-густой. Кстати, Петухов тоже не делал выводы за читателя. Если уж писать чернуху с моралью, надо не тащить уже известные образы и типы, а придумывать свое.

Второй минус — автор, кажется, писал начисто, на эмоциях. Поэтому много несуразиц:

аккурат — это где? В него ведь должны удалиться дети.

— маска — это не свой образ по определению и по лексическому смыслу слова «маска».

— без комментариев

— то есть, ухами мурлыкали?

— а до этого держал на руках?

— автор, видимо сам распалился и забыл, что детей до 16 он удалил «в аккурат». Они «в аккурате» накачались пивом и вернулись?

И таких ляпов, а также просто элементарных ошибок много.

И вернусь к конкурсу, точнее к теме. А, кстати, где она?

Кажется, «Лукреция» настигла зараза, охватившая мир сиквеллов и сериалов — чем больше номер серии, тем скучнее. Возможно, в контексте всего цикла этот рассказ и будет иметь смысл. Скорее всего так и будет — такое оущущение у меня сложилось, когда еще раз перечитала предыдущие рассказы. Но как рассказ на конкурс — не очень.

Оценка повыше за счет уважительного отношения к предыдущим рассказам и в надежде, что цикл все-таки будет завершен и приобретет более конкретные черты.

И «живые денюжки» отошли на второй план, уступив место Юлии. А ведь это была та изюмимнка, которая зацепила поначалу.

— местоимение «Вы» с большой буквы пишется только в официальных письмах или просто в письмах с целью показать уважение. В рассказе местоимение «Вы» используется не в эпистолярной форме, а в устной речи. И как, простите, мне в устной форме передать большую «В»?

И не поняла, чем занимаются многоуважаемые медиумы? Общаются с астральными сущностями? Так Сомовский живым оказался — как же с ним связался медиумный оператор? Вопрос о трафике астральной связи: раз есть оператор, должен быть и трафик, и тариф, и бонусные программы для безлимитного выхода в астрал.

И темы, на мой взгляд не раскрыта. Разве что посчитать, что медиумы пользуются слабостями сильных мира сего. Однако, опять же на мой взгляд, эта тема будет трактоваться так: «дураки существуют для того, чтобы их обдуривать». Кажется, в рассказе изображен обычный лохотрон, рассчитанный на тупых толстосумов.

Снова встал вопрос о вычитке — через непроверенный текст такого объема можно продираться только с воображаемым мачете. Что я и делала. В итоге не осталось сил даже покритиковать. Если бы не конкурс, после первого КАПца даже не пыталась бы читать второй. Тяжко.

Но спасибо, хоть сюжет завершенный.

И это короткая анекдотичная история? Примерно на середине текста захотелось поискать слово «лопата», несмотря на довольно завлекательный, хоть и запутанный сюжет. Копаться не буду, только посоветую автору стараться соответствовать форме, заявленной вначале, чтобы не выносить мозг читателю. Тем более, что ещще и вычитка отсутствует напрочь.

Зато тема на месте: идиоты — народ слабый, но относительно. Эту мысль можно развивать до бесконечности.

— мелочи, но они создают ощущение чего-то родного, российского. Не перевод, как сказали, но такое ощущение, что автор просто считает хорошим тоном писать об иностранцах. Однако не старается передать какие-то национальные особенности. Что является большим минусом: если это американцы, то они должны выглядеть американцами.

— типа, на черном чулке нарисовал рожицу и натянул чулок на голову?

— прямо буковками написана? Бегущей строкой?

Однако, галлюцинации героя впечатляют. Автору удалось создать галлюцинацию, в которую можно поверить. Уши, ползающие по стенам, очеловеченные сознанием больного, способные умирать, становиться трупами, олицетворяющие, даже являющиеся часть массового глухонемого сознания — это не просто галлюцинация, это бред сумасшедшего, имеющий свою стройную логическую систему. Поэтому рукопись, написанная кровью, в контексте бреда также логична — это не просто метод, это уже графический символизм. А что рожден он сознанием психа — что ж, психи часто гениальны.

— начали за здравие... Если уж начали строить логическую цепочку, то надо закончить. А вместо логического завершения получилось какое-то невнятное рассуждение на тему жизни и страстей и пороков, к причинам и следствиям имеющее весьма отдаленное отношение. Это последнее предложение вообще не является логической формулой.

— то есть брови окружают глаза? Замкнутой линией? Жуть!

— яд и есть зелье. Только «зелье» имеет более широкое значение. Ядовитое зелье было бы логичнее.

— собирать такую толпу народа в одном месте, чтобы пару слов сказать — имхо, глупо. Можно было письма написать.

И еще: зачем куклам лента Беатрис? Оставить вещественное напоминание преступления было бы более жестоко. Например, чтобы эта лента везде «преследовала» насильника. Такое часто используют писатели. Но с точки зрения психологии такой способ свести преступника с ума более логичен, чем просто оставить его наедине со своей памятью. А вдруг совести нет, и он забудет не только Беатрис, но и жену с дочкой?

Также мне не хватило атмосферы страха. Корчащиеся тела с воткнутыми свечами — неприятно, но не страшно. Хотя ребенок должен был испугаться. Но как раз ребенку оказалось пофигу. А вот логика папы, увидевшего такой антураж, вызывает удивление. Любящий отец за уши оттащит свое чадо из такого шатра. Мало внимания автор уделил описанию кукол: они даже симпатию вызывают, восхищение мастерством кукольника. Не получился дьявольский образ, а должен был таким быть сразу. Также мало было уделено внимания интересу Ральфа к цыганам. Одним словом, у автора была масса возможностей довести читателя до дрожи, а он ими не воспользовался.

Страдания ГГ тоже доверия не вызывают. Судя по той легкости, с которой он совершил насилие, совесть не должна его так мучить. А вот обида на родных должна бы присутствовать. В общем, на мой взгляд, психологический портрет главного героя недостаточно продуман автором. Больше всего бросается в глаза «просьба» уничтожить кукольника. Да кто последует такой просьбе, если раскаяния героя так и не прозвучало, если страшный кукольник всего лишь отомстил и явно не собирался продолжать третировать невинных? ГГ явно отрицательный персонаж, который вызывает только отвращение, а Ральф выглядит чуть ли не карающим ангелом с рожками, борцом с несправедливостью. В общем, не логично все. И не страшно. Этот рассказ — хоррор только по названию.

Идея встраивать профессиональный и даже жизненный опыт с помощью имплантантов так заманчива... но сразу разбивается о человеческую тупость. Имхо, опыт администрирования не предполагает заносчивости и умения флиртовать. Это не помешает, но это не важно для хорошего администратора. И если это не понятно создателям имплантантов, то грош цена такому новшеству. Все равно ничего не получится.

Мотивация заказчиков имплантантов (в данном случае отца Жоры) тоже вызывает сомнения в уровне интеллекта. На первом месте в своих претензиях папа высказал горечь, что сын до сих пор одинок. И для этого сделал его администратором? А почему не сотрудником брачного агентства? И чем, по его мнению исследовательская работа хуже офисной? Величиной оклада? На мой взгляд, снова глупость.

И наличие темы сомнительно. Однако рассказ написан неплохо.

Отлично. Правда, с точки зрения реальности есть недочеты. Во-первых: психологический обмен между игроками — даже онлайн, даже минимально. Но такой обмен есть. А значит, теория использования энергии игроков имеет логические дыры. Во-вторых, меня поразила глупость реалов. Их враг — гейм-дизайнер, практически совместивший реальность и игру. И, пытаясь спланировать нападение, реалы не интересуются самой игрой, в которой скорее всего будут ответы на многие их вопросы? Глупо, если считать реалов людьми адекватными и объективными.

И финал... А финала вообще-то нет. Есть предложение, которое больше похоже на game over в самый неподходящий момент. В контексте правильно, вот только читатель — не всегда геймер. И этот самый контекст в не разжеванном виде для него сложен.

А в плюсах рассказа, несомненно, образ задротов и точно переданная специфика их мышления.

Хм... как раз пересматриваю доктора Хауса, который бессовестно и часто врет, особенно своим пациентам. Ну, вот автор и увидел результат вранья даже в благих целях. А неча было всякий бред поддерживать и ржать.

Высокоинтеллектуальные потомки Пегого и его современников разве не имели технических средств дистанционного обездвиживания... хм, заумно... просто винтовки с капсулой снотворного вместо пули?

Но для юмористического рассказа вполне сносно.