А написано-то профессионально, и очень полезно его прочитать чтобы понять, что Владимир в 1953 году был еще «правильным», «советским» мальчиком, но смог что-то понять и потому-то стал ВЫСОЦКИМ, которого мы любим.

В примечании только первое четверостишие, а читать надо целиком — клятва дальше.

Как удачно что мне попался скан этого старого журнала! Несколько раз в разных статьях, письмах поэтов и писателей Серебряного века проскальзывали упоминания о поэтессе по имени Черубина де Габриак, но только проскальзывали. А тут эта романтическая авантюра представлена от первых лиц, весьма живо и интересно описана.

И, кстати, воспоминания Волошина содержат большое количество стихов Черубины.

Походя Игорь Рувинский сделал несколько футуристических прогнозов на 90-е годы и оказался весьма близок к действительности. А вообще статью полезно читать всяким унификаторам в качестве демотиватора: и до вас пытались, но мы то знаем что вышло...

Жутчайшее произведение, подлежащее прочтению только для того, чтобы увидеть до какой степени можно извратить арабские сказки. При прочтении вспомнился анекдот про Рабиновича напевшего Шаляпина (наигравшего Рубинштейна), чувствуется что аффтор читал или слышал «1000 и 1 ночь» и «адаптировал» для простого люда, но то что получилось читать стоит только в филологических целях и уж никак не детям!!

Один из многих одиозных фактов характеризующих деятельность представителей РПЦ в 90-х. Озлобленность долгими годами притеснений, выливающаяся в фанатичное отношение к возвращенной собственности, не желание идти на компромисс со светским обществом. К сожалению очерк не потерял своей актуальности.

При чтении этих четверостиший — куплетов испанских народных песен, возникло ощущение что многие эпитеты из них я встречал раньше, при прочтении «1000 и 1 ночи». Возможно следы мавританского правления, да и близость мусульманской Северной Африки наверное сказывается. А где-то дыхнуло и русским народным, частушечным :-))

Наверное много лет назад, на волне борьбы против империалистов, когда каждая страница газет и каждая программа новостей критиковала «их нравы», наверное тогда эта книга читалась, но сейчас она кажется скучной, читается с трудом, да и возникает через какое то время мысль: «А зачем оно мне?».

Рассказ как и большинство у Виталия Коржикова добрый и милый, но потому-то и еще обиднее, что из-за незнания писателя может быть нанесен непоправимый вред, извините за повторения прописных истин: нельзя белька руками хватать, гладить и т.п. — мама-нерпа, напуганная «человеческим духом», может его бросить и тогда малыш погибнет.

Ну вроде бы правильное стихотворение — обличает зло повального пьянства, но... вот если бы не евреи, почему-то вину за спаивания народа Толстой на них возложил, ни на государство, ни на чиновников, которые создали систему питейных откупов, ни на всех кабатчиков оптом. Не обошел Алексея Константиновича порок антисемитизма, не миновал.

И вместе с тем как силен образ пьянства в виде непобедимого, страшно убогого богатыря:

На кляче разбитой верхом

.....................

Покрыт он дырявой рогожей,

Мочалы вокруг сапогов...

Это лектор общества «Знание» Гамлета не сыграет, и арию не исполнит, а талантливый актер при правильном настрое так лекцию на самую скучную тему прочтет, что зритель ради неё про танцы забудет.

Веселый, забористый фельетон.

Хочу фокальный стимулятор, конечно с таймером, ведь так тяжело заставить себя что-то занудное и не очень приятное по дому сделать, и похоже понуждаемый только удовольствие испытывает :-)))

Да и нашей многострадальной Родине эта фигня не помешала бы.

Неплохой рассказ, но слегка передавлен концовкой, написанной в чисто советском, критикующем корыстность капиталистического мира, ключе. Читать можно и интересно.

Очередной опус о параллельных мирах, исключительной роли России, которая должна спасти цивилизацию, куча усыпляющих занудных философствований, исторический экскурс в грабительские 90-е, в общем весьма тоскливо. Вместе с тем автору явно удается природно-бытовая описательная составляющая, экскурсы в историю села, походы за грибами, беседы с сельчанами, и т.п. — +1-2 балла.

Ох давно я такой «чернухи» не читал, автор не в теме кто, что значит в системе МВД, как распределяются выпускники, повесть явно написана по газетным статьям, прочитал как г. наглотался. Думал «чернушные» 90-е в литературе прошли, но, похоже, еще отрыгивается иногда. Категорически противопоказано к чтению, особенно не слишком критичному и опытному разуму.

Однозначно участие в романе Лупоффа сказалось крайне негативно,

Неплохой язык, связное повествование, даже завязка весьма интересна, но... когда доходит до сути рассказа, до самой интриги, не забирает, так как

+1 балл за начитку Коппом.

Всем горящим в борьбе посвящается:

«Бели вдруг на тебя снизошла благодать

Можешь все, что имеешь, за правду отдать.

Но, святой человек, не обрушивай гнева

На того, кто за правду не хочет страдать!»

Человеки, в основной своей массе, слабы, трусливы (и не только личной трусостью, но более страхом за близких), многие еще и корыстны, а уж матушка лень — она постоянно рядом. Хотя они же могут сочувствовать и ценить осиянного благодатью. Но до ненависти тоже не далеко.

Очерк воспоминание, судя по дате — 1936 год, написанный на 10-ю годовщину смерти автора «Чапаева», потому образ Фурманова немного сусальный, вот только кто-то напутал с датами, то ли Лавренев, ведь прошло 17 лет с момента описываемых событий, то ли Википедия, судя по которой Фурманов в то время был уже уполномоченным РВСР в Семиречье...

Вот закончилось мое почти трехлетнее чтение этой замечательной книги, яркого примера журналистского профессионализма, человеческих привязанностей, стремления изменить жизнь и родную страну к лучшему. Не все эссе мне понравились, не со всеми я согласен, на несколько у меня даже рука не поднялась написать аннотацию, но в целом эта книга достойна читательского внимания, ведь она заставляет задуматься о происходящем в мире, найти соответствия в окружающем, понять что-то новое, что-то изменить, улучшить в себе, да и вообще — задуматься…

Статья, хоть она и хулиганская и написана в провокационных целях, в ответ на глупые нападки, должна быть прочитана всеми серьезно изучающими испанский язык, ведь в каком еще справочнике вам распишут, как и когда правильно использовать слово «cojones» — грубое название мужских тестикул, а ведь оно иногда звучит даже с трибуны испанского парламента

Не стихотворение, а гимн деревенской избе, энциклопедия русских понятий по украшению сруба, потерянных в длинной череде лет мазанного, кирпичного и панельного домостроения. Где они: сукрест, лапки, крапица, рядки, а кто позоры рябью пишет и конек лудянкой выпестривает. Вот есть у Клюева захватывающие душу стихотворения, так это одно из таких

Не согласен с автором рассказа, скорее всего в силу возраста, выбор не в том, что шаг вперед и гибель, или шаг назад – «ангел» стал циник, вопрос намного жестче «жить или не жить» — ведь можно пройти сквозь потрясение и беду и не ожесточиться, может стать опытнее, осторожнее…, и в это время жизненно нужен тот, кто сможет выполнить пожелание автора «Загляните ангелу в глаза, Разделите с ней ее страх», помочь загладить рану в душе, ужасно, что зачастую некому это сделать.

Да уж было и такое время, когда в деревне могли позволить 2-х учителей на 5 учеников младших классов, оно ушло — чтобы быть в такой деревне учителем, пусть любимым и уважаемым, надо на многое, что есть в городе, махнуть рукой, да и государство стало наверное «беднее», раз школы «укрупняет».

Не согласен с автором, ралли приносит странам, на территории которых проходит гонка, приличные доходы, и не только от официальных отчислений, но, в то же время, понимаю его — в мире голод, войны, нищета, эпидемии и т.д., а эти «сумасшедшие» только и думают как бы побыстрей проехать участок, чтоб победить, не замечая за бешеной скоростью настоящих проблем.

При всей простоте детективного сюжета в нем есть некая занимательность, но желание автора порассуждать на научно-фантастическую составляющую изменений мозга, особенно затянутость (несколько листов) и отсутствие необходимости в данном рассуждении

Вот только не понятны из рассказа причины дикой самоуверенности этого «детектива»: став носителем сверхсекретной информации, обобрав винный погреб клиента, уведя у всемогущего босса секретаря, поверенного во всех делах — да за жизнь Тимоти и понюшки табака не дал бы, живой Бергер, после того как разобрался с «домашними» делами убрал бы Тракля — так и спокойнее... Только за это -1 к оценке.

Интересная оценка участия в испанской гражданской войне «интернационалистов»: «...испанцы, которых расстреливают комиссары-венгры или французы, или германские легионеры, или итальянские фашисты, или какие-то сукины дети, которые и по-испански-то не умели говорить...». И еще: «Я двадцать один год провел на войнах — на чужих войнах — и знаю, чем тут занимался Хемингуэй. Поэтому мне плевать на него...» Вообще это самая эмоциональная статья во всем сборнике, выражающая душевное напряжение Перес-Роверте по отношению к той войне, в которой погиб не один его родственник.

Не помню чтобы мне это высказывание в школе преподавали. Похоже, что и другим тоже, Например Жириновскому, с его идиотическими заявлениями по поводу буквы Ы. Читая же эти несколько строчек понимаешь почему произведения наших классиков так популярны в мире — они любили этот многогранный и красивый язык и уважали его (в отличие от многих наших современников).

Не из этой-ли истории взял Вс. Вишневский идею с матросом якобы ограбившем старушку в «Оптимистической трагедии», но решение принимались и там и в истории Тургенева также быстро и «решительно», вот только есть большое отличие — Егор перед смертью, перед лицом бога женщину простил.

Гуляя по Берлину Владимир Владимирович увидел потенциал и мечты жителей Германии, вот только с флагом ошибся, не красным он оказался. И совсем другие, не «пролетарские» цели оказались немцам ближе. Ох рано умер поэт, не увидел как он ошибся в немцах.

Очень не понравился язык автора, читаешь как скучный канцелярский документ: построение предложений, скудость красок при описании событий, клишированные фразы, Сюжет, не смотря на незамысловатость, может и заинтересовать, но на раз, например, почитать в поезде. А в общем – можно и не читать.

Замечательное эссе, в котором чувствуется большая любовь к родному городу. И если однажды занесет меня в Мадрид – обязательно пройдусь по этому уголку города, тем более что ужасно люблю пешие прогулки...

Интересный, динамичный рассказ на вечно популярную тему: выращивание супермена. Правда весьма наивный, так как присутствует вера, что один, но очень умный, человек сможет найти выход из кризиса целого мира. Читать, вместе с тем, в целом приятно и увлекательно.

Сильная повесть, напоминающая психолого-классификационную статью для издания психологической направленности; особенно цепляет наверно тех, кто знает, что это такое — заседание по «разборке товарища», не понаслышке. Предполагаю, что в жизни автора таких судилищ было немалое количество. И как хорошо, что ушли в прошлое все эти профкомы, парткомы, товарищеские суды... почти ушли. В последние годы столов с сукном и графином не видел, но... актовый зал с людьми, которые пять минут назад в курилке говорили «Какой идиотизм этот наезд на тебя, ведь ты прав на все 100», а тут, в зале, под взором начальства, начинают тебя выворачивать — это было...

И не дай бог что бы вся эта мерзость вернулась в нашу жизнь.

Вроде бы у рассказа есть посвящение главному герою, Зюзину Владимиру Степановичу, однако примененные по отношению к ГГ эпитеты и выражения, описывающие его действия, вызывают по отношению к нему негативное отношение. В общем, после прочтения первого рассказа «антологии» желания читать дальше не возникло, да и такого типа антологии: несколько опусов неизвестного автора, разбавленные парой произведений Метра(ов), вызывают у меня подозрение в графоманстве.

Эх, всем бы такую память, да чтоб помнили именно добро, да и делали в ответ только добро

Знание законов и наличие университетского образования не оказывают ни малейшего влияния на мораль человека, но очень помогут в деле обирания ближнего.

Рассказы 1983 года, я читал оптом, всем 2-м томом сочинений, и через некоторое время устал — есть повторения, чувствуется некоторая юношеская агрессивность, но есть и выделяющиеся вещи, этот рассказ из последних, понравившихся.

Читается конечно легко, наверно так для нынешней, мало читающей молодежи и надо.

Но… Возникает ощущение, что биографию рассказывает соседский пацан, почему-то запомнивший какие-то странные фамилии: Вяземский, Тургенев, Бенкендорф, но Дантес не «в уважухе», потому блондинчик-француз. Не пошло как-то. Вот еслиб речитативом да под музыку, да чтоб забойным рэпом, вот тогдаб оно то.

Первая часть сборника, представляющая рассказы Наталии Толстой, показалась более интересной, возможно потому что она лиричнее, основана на воспоминаниях уже пережитых и потому сложившихся в целостную картину, в отличие от эссе Татьяны Толстой написанных, в основном, на «злобу дня»...

Насыщенная смесь из библейских историй, идей социальной справедливости и арабского колорита, в пяти повестях, о людях ищущих справедливости, для себя и для окружающих, а также о том как коротка память толпы и чем заканчиваются благие начинания.

В целом занимательно, достаточно поучительно, но требует желания к чтению и осмыслению прочитанного

Романтическая история человека, продавшего свою тень черту за «смешную» цену «кошелек Фортуната», который содержит неиссякаемый запас золотых монет. Однако окружающие, от знати до последнего нищего, с таким презрением отнеслись к человеку без тени, что главной целью его жизни стало её возвращение. Единственный кто с сочувствием отнесся к Шлемилю — Бендель, его слуга.

Попытки обосноваться в новом месте, непрерывное разбрасывание огромных сумм все одно приводили к тому, что окружающие узнавали постыдную тайну Шлеммиля, и прекращали с ним общаться. Да и черт снова появляется с предложением вернуть тень, правда не за просто так, а за, как легко догадаться, душу.

В итоге Петер все-таки находит выход из этого замкнутого круга, правда с некоторой помощью сказочной магии, и в науке.

Рассказ не просто романтическая сказка, явно он ответ на какие-то философские споры Шамиссо с друзьями, особенно концовка, в которой занятый наукой человек перестает обращать внимание на «условности» жизни (то самое отсутствие тени). Рассказ, кроме того, лиричен, драматичен и поучителен (момент с невестой Шлеммиля, ушедшей из-за пресловутой тени к обокравшему его лакею Раскалу), но по современным меркам наивен. Читается легко, достаточно интересен.

Что-то не нашел я в этом рассказе ничего подобного

glupec

«Идея его — в том, что добро, гуманизм и т.д. людям не нужны, поскольку приносят больше вреда, чем пользы, и в конечном счёте оборачиваются ещё бОльшим злом, чем собственно зло в чистом виде.»

Да, приступ патологического добра (когда человек готов «помочь» самоубийце подтолкнув его с парапета) был, но он был вызван излучением агрессор. Да, в результате:

О чем рассказ? о несчастном, жертве «эры потребления» (Пол вообще много писал об обществе потребления), и о том что в обществе, в котором каждый человек имеет право на выполнение своих желаний, такой больной-невротик может нести катастрофу окружающему миру. И еще как эти невротические заболевания возникают.

Вот ведь наказали так наказали, на цвет кожи (отличный от белого), на национальность (еврей или славянин) указаний нет, так что такой монстр в 30-х годах Германии неплохую карьерку может выстроить по партийной линии, да и космический инженер для ФАУ сгодился-бы. Потому и оценка низкая.

К динозаврам его, к ящерам бы.

С экономической стороны рассказ нереальный. Идея, что все потребители в первую очередь гонятся за дешевизной, а не за безопасностью, и притом органы защиты прав потребителей не запрещены и работают, как фантдопущение рассматриваться, по моему, не может, это притягивание «за уши» для выхда на ГГ с его суперинтуицией (а это уже интересная тема). Развязка не понравилась, как-то сыровато :-(((.

В итоге мои ощущения: идея 8, реализация -2.

По прочтении возник сокраментальный вопрос — «И что?», а затем «И зачем оно?». Венегрет коротких ироничных историй с примесью сюра, написанных как мне кажется, в перестроечный период, язык легкий, ненавязчивый, но в результате прочитал и благополучно забыл :-))))), а можно-то было и вообще не читать :-((

Назидательная повесть. И несмотря на то, что основное место занимает описание возвышенности чувств религиозного человека, мне кажется, главное вложено в слова отца Суэля, произнесенные им в оценку монолога Рене:

По моему мнению, с точки зрения человека нашего времени, и Рене, несмотря на его странствия, и тем более Амели просто отказали себе в полноценной насыщенной событиями жизни...

Детективы Гарднера у меня особого восторга, особенно в последнее время, не вызывают. Сплошные рояли в кустах. Но в целом достаточно добротный авантюрный детектив 30-х годов про мошенника–джентльмена. Отсутствие психологизма, минимум интеллекта, неторопливый сюжет. Потому только 7. От мошенника ждешь фантазии, а её мало, про адвакатов у него органичнее выходило.

Самый что ни на есть банальный соцфельетон, критикующий фальшивых борцов за права людей. Напрочь предсказуем, потому не интересен. Не могу понять как он затесался в эту, достаточно неплохую, антологию советского рассказа — может по национальному признаку?

Небольшая зарисовка показывающуя свободу П-Р от этой соратницы тоталитаризма — ненависти к «другим», в том числе по сексуальной ориентации. Но в нашей стране для них, похоже, еще не скоро придет время когда можно будет потребовать расплаты по историчеким долгам, скорее список долгов может значительно подрасти...