FantLab ru

Осип Сенковский «Большой выход у Сатаны»

Рейтинг
Средняя оценка:
6.92
Голосов:
76
Моя оценка:
-

подробнее

Большой выход у Сатаны

Другие названия: Posluchanie u Lucyfera

Рассказ, год (год написания: 1832)

Жанрово-тематический классификатор:
Всего проголосовало: 16
Аннотация:

Сатана, сидящий в огромном зале в недрах земли, принимает чертей, каждый из которых ответственен за определенную область человеческих пороков и слабостей: Астарота — духа мятежей и раздоров, Бубантуса — духа журналистики, Точкостава — духа словесности, Фифи-Коко — главноуправляющего супружескими делами. Нерадивых помощников Сатана наказывает, а добросовестных — награждает.

Примечание:

Повесть в определённой мере является переработкой произведения Оноре да Бальзака «La Comedie du diable».

Впервые в газете «Balamut» на польском языке:

Posłuchanie u Lucypera. — «Bałamut». 1832. № 23-26. 4-25 Czerwca. (4-25 июня.) Str. 89-91, 93-102. Без подписи (изменённый вариант по сравнению с русским).

Первая публикация на русском языке: Новоселье. — Санктпетербург: В типографии вдовы Плюшар с сыном, 1833. Стр. 129-186.

Подпись: Барон Брамбеус. Время написания: 17 Июня 1832.


Жанр этого произведения — «дьяблерия», составная часть средневекового театрализованного уличного представления на религиозно-христианские темы под названием «мистерии», христианские таинства. Жанр хорошо известен ещё с дохристианских античных веков и даже ещё ранее. «Трагедия» переводится с греческого как «козлиная песнь» и также связана с религиозными празднествами.

Вполне возможно, что Сенковский использовал в качестве одного из источников повесть Бальзака «Дьявольская комедия» при написании своего произведения. Но он отлично знал и источники повести Бальзака: древнегреческие, древнеримские, средневековые. Более того, он отлично знал подобные жанры восточные, включая персидские, китайские и проч. — намного лучше, чем Бальзак и его основной источник — Рабле.

Повесть Бальзака называется «La Comedie du diable» («Дьявольская комедия»), вышла в 1831 году в составе авторского сборника «Философские этюды», на русский язык не переводилась, видимо, по цензурным соображениям. Не переведена до сих пор, хотя все остальные повести из сборников «Философские этюды» давным-давно переведены.

Героями повести, представшими, так сказать, перед Сатаной были известные личности вроде Сократа, Клеопатры, Вольтера, первого человека Адама, французских писателей и философов, то есть содержание повести совершенно отлично от повести Сенковского, хотя форма похожа. Польский вариант также сильно отличается содержанием от русского.

Примечание пользователя шерлок.


Входит в:

— условный цикл «Библиотека русской фантастики»  >  антологию «Записки домового: Русская фантастика первой половины XIX века», 1996 г.  >  Осип Сенковский. Фантастические повести

— условный цикл «Чёрт Бубантус/Бубантес»

— антологию «Сильфида», 1988 г.

— антологию «Русская фантастическая проза ХIХ — начала ХХ века», 1989 г.

— антологию «Семья вурдалака», 1993 г.

— антологию «Оборотень. Русские фантасмагории», 1994 г.

— антологию «Русская готическая проза», 1999 г.

— антологию «Русская мистическая проза», 2004 г.

— антологию «Чертовщина», 2011 г.

— антологию «Таинственная проза», 2013 г.


Похожие произведения:

 

 


Собрание сочинений Сенковского (барона Брамбеуса). Том первый
1858 г.
Сильфида
1988 г.
Русская фантастическая проза ХIХ — начала ХХ века
1989 г.
Сочинения барона Брамбеуса
1989 г.
Сочинения Барона Брамбеуса
1989 г.
Записки домового
1990 г.
Семья вурдалака
1993 г.
Оборотень
1994 г.
Записки домового: Русская фантастика первой половины XIX века
1996 г.
Русская готическая проза в 2 томах. Том 1
1999 г.
Кровь за кровь
2004 г.
Русская мистическая проза. Том 1
2004 г.
Чертовщина
2012 г.
Страшное гадание
2013 г.

Издания на иностранных языках:

Les Travailleurs de l'enfer
2006 г.
(французский)
Fantastyczne podróże Barona Brambeusa
2017 г.
(польский)




 


Отзывы читателей

Рейтинг отзыва



Сортировка: по дате | по рейтингу | по оценке
–  [  4  ]  +

Ссылка на сообщение ,

Замечательное произведение, хулиганскую прекрасность которого нельзя описать словами. «Страшный» сюжет о ежегодном слете всех проклятых, держащих доклад перед Сатаной о подлостях, которые они натворили за год, превращается в сатирический анализ всей современной автору мировой действительности, но, прежде всего, конечно, искусства. Осип Сенковский, востоковед и полиглот, он же барон Брамбеус, он же ярый реакционер и хулитель Гоголя, своей повестью в очередной раз доказал, что рукой настоящего художника водит не идеология, а поэтическое вдохновение, которое как по волшебству все эксцессы авторского мировоззрения сводит на нет, словно и не было их. Вспомним Оскара Уайльда: приверженец идеи «искусства ради искусства» в «Портрете Дориана Грея» словно в пику себе самому на первое место поставил приоритет морального облика человека, с чем сам же и спорил всю свою жизнь. Так и Сенковский: в его книге субъективизм личных убеждений волшебным образом самоустраняется и уступает место изящному и вполне объективному сарказму, перед которым не может устоять ничто: ни политика, ни религия, ни история, ни культура. В этой книге есть ответы на все вопросы. Почему во Франции проще устроить бунт, чем в Германии? Почему Пушкина помнят все, а Загоскина – почти никто? Почему Сатане по душе романтизм, а не классицизм? Почему, наконец, люди такие, какие они есть? Доверять нельзя никому, даже самому себе, но барону Брамбеусу можно. Полная гениальных предвидений и ироничных обобщений, сия ужасно смешная и умная книжка стоит того, чтобы перечитывать ее раз в два-три года и каждый раз, словно при первом чтении, находить что-то новое и удивительное.

Лишь на один вопрос не сумел ответить Сенковский: почему в 21 веке, он будет столь незаслуженно мало известен? Причин может быть несколько: слишком неполиткорректен, слишком циничен, слишком безответственен, да мало ли за что можно подвергнуть художника остракизму. Может быть, это вовсе и не так, думайте, что хотите, но это произведение игнорировать нельзя.

Оценка: 9
–  [  5  ]  +

Ссылка на сообщение ,

Удивительно!

Сенковский в 1832 году описал что-то похожее на бал у Сатаны. Почти через 100 лет его опишет и Булгаков. Похоже за исключением того что не приглашали никого из местных («М» и «М») .

гости примерно те же самые:

«...Астарот — дух мятежей и раздоров, Бубантус — дух журналистики, Точкостав — дух словесности, Фифи-Коко — главноуправляющий супружескими делами. Нерадивых помощников Сатана наказывает, а добросовестных — награждает».

Вот бы исследователь сатанистов Климов порадовался — тут все его любимые бесы. Он бы таки даже национальность их назвал!

Оценка: 10
–  [  4  ]  +

Ссылка на сообщение ,

Талант Сенковского-сатирика сопоставим с талантом таких гениев русской сатиры, как Гоголь и А. К. Толстой. Удивительно, насколько хорошо овладел Сенковский русским языком, который не был для него родным: отличное построение фраз, тонкая игра словами, живость речи, фразы — хлёсткие, чёткие. А превосходное чувство юмора, беспощадность и даже некоторый очаровательный цинизм сделали Сенковского грозой всех тогдашних «звёзд» — современные «гламурные подонки» жёлтой прессы могут только мечтать о такой славе. Особенно беспощаден сатирик к своим собратьям по перу — и многие его произведения остаются удивительно современными до сих пор, если некоторые социальные и политические аллюзии потеряли свою остроту для читателя 21 века, то насмешки в адрес графомании, литературной фальши и литературной моды не менее актуальны, чем в 19 веке.

Оценка: 9
–  [  7  ]  +

Ссылка на сообщение ,

Так или иначе, сюжет рассказа вертится вокруг книг, вокруг литературы (и это не удивительно — скорее наоборот, характерно для журналиста Сенковского). То Сатана закусывает книгами кофе, употребляя их в качестве сухарей, то рассуждает с чертями Бубантесом и Точкоставом о романтизме и классицизме, заставляя последнего отказаться от способа говорить и писать «классически» или «романтически», предлагая новый способ (говорить и писать «шарбалаамбарабурически»).

Словом Сенковский владеет очень хорошо. Рассказ воспринимается как сатира, сатира на все подряд, но в первую очередь, конечно, на журналистику и художественную литературу. Иногда даже непонятно становится, действительно ли автор считает образчики современной ему романтической прозы недостойными и насмехается над ними, или жалеет о том, что они остаются малоизвестными?.. В качестве обитателей ада Сенковский набрал самых разных исторических деятелей, и снова непонятна позиция писателя по отношению к ним.

Одним словом, в очередной раз я понимаю, какой интересный и нестандартный автор Осип Сенковский, даже если судить с точки зрения его века, а не нашего...

Оценка: 9


Написать отзыв:
Писать отзывы могут только зарегистрированные посетители!Регистрация




⇑ Наверх