Илья Варшавский «Петля гистерезиса»
- Жанры/поджанры: Фантастика (Темпоральная фантастика, хроноопера | «Мягкая» (гуманитарная) научная фантастика )
- Общие характеристики: Ироническое | Приключенческое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Азия (Ближний Восток ) | Россия/СССР/Русь )
- Время действия: Древний мир | Далёкое будущее
- Сюжетные ходы: Путешественники (попаданцы) (в прошлое )
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
Хранитель Времени с любопытством посмотрел на Курочкина — Дело в том, что тот поставил себе целью получить неопровержимые доказательства, опровергающие существование Иисуса Христа. Для того и попросил разрешение на путешествие во Времени в первый век н.э.
Курочкину рекомендовали скромные пейсы, длинную прямоугольную ассирийскую бороду с колечками, но Курочкин решительно потребовал раздвоенную бородку и локоны. Эти атрибуты мужской красоты больше гармонировали с его нарядом. Он отправляется искать Христа...
В первопубликации в журнале «Искатель» №4, 1968 рассказ был опубликован в иной редакции, существенно отличающейся от редакции последующих книжных публикаций. Объём текста был несколько меньше, отличались некоторые детали и была другая концовка. Больше в этой редакции рассказ не публиковался, но в томе 2 с/с И. Варшавского (М.: Престиж Бук, 2016) в качестве приложения к рассказу опубликован и финал из журнальной редакции.
Входит в:
— цикл «Евангелие от Ильи»
— журнал «Искатель 1968'4», 1968 г.
— сборник «Лавка сновидений», 1970 г.
— антологию «Galaktyka», 1987 г.
— антологию «Под ногами Земля», 1991 г.
— антологию «Серебряное время», 2006 г.
— антологию «Тревожных симптомов нет. День гнева», 2018 г.
— антологию «Глубина. Погружение 32-е», 2021 г.
- /языки:
- русский (10), польский (1)
- /тип:
- книги (10), периодика (1)
- /перевод:
- С. Каминьский (1)
1970 г.
1991 г.
1992 г.
2002 г.
2006 г.
2011 г.
2016 г.
2018 г.
2019 г.
Периодика:
1968 г.
Издания на иностранных языках:
1987 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 7 ]
god54, 5 февраля 2010 г.
Иронический антирелигиозный рассказ, название которого стало нарицательным и синонимом творчества писателя. Читается произведение легко, однако легкое недоумение все же появляется. А может не стоило так жестко по религии? В наше время могли бы приписать разжигание религиозной вражды. Как резко изменились нравы, за какие-то три десятка лет.
[ 6 ]
OHA, 23 октября 2009 г.
С детства люблю этот рассказ. И сюжет интересный, и философия, и юмор.
[ 12 ]
Ank, 12 августа 2006 г.
А ведь так оно и было... Какой-то невротичный балабол мутил народ 2000 лет назад, а потом из этого сделали сказку для взрослых. Библия называется
[ 8 ]
Feska, 20 марта 2008 г.
Очень веселый рассказ. Религиозным гражданам читать не рекомендуется.
[ 5 ]
Yazewa, 21 мая 2008 г.
Этот рассказ, собственно, как и термин «петля гистерезиса» я запомнила еще с детства. Написано очень хорошо, с юмором, не опускающимся с уровня иронического. Конечно, верующим должно быть неприятно читать такое... Но рассказ замечательный!
[ 5 ]
NAV&gator, 16 августа 2006 г.
И хотя после первой страницы сюжет был ясен — читал с удовольствием. Весёлый, сатирический, великолепно исполненный, мастерски написанный. Наверное самый лучший рассказ Варшавского.