Г. Ф. Лавкрафт «Полярис»
- Жанры/поджанры: Мистика
- Общие характеристики: Психологическое
- Место действия: Наш мир (Земля) | Параллельный мир/вселенная
- Время действия: 20 век
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
В свете Полярной звезды встают мраморные стены города Олатоэ. И что есть реальность – воображаемое королевство Ломар, осаждаемое ордой желтолицых варваров, или «жизнь в кирпичном доме к югу от зловещего болота и кладбища на холме»?
Рассказ был написан весной-летом 1918 года и впервые опубликован в декабре 1920 в журнале Philosopher. В его основу лег сон Лавкрафта, повторяющий сюжет «Поляриса» в общих чертах. Вот как он описывает этот опыт:
«Несколько дней назад мне приснился странный сон о странном городе — о городе множества дворцов и позолоченных куполов, лежащем в низине меж грядами серых, жутких холмов... Я, так сказать, наблюдал этот город визуально. Я был в нем и рядом с ним. Но я определенно был лишен телесного воплощения... Я помню свое живое любопытство и мучительные попытки вспомнить, что это за место, ибо мне казалось, что некогда я хорошо его знал, и что, сумей я его вспомнить, я вернусь в очень далекий период — на многие тысячи лет в прошлое, когда произошло нечто смутно ужасное. Один раз я был почти на грани осознания и был безумно напуган этой перспективой, хотя и не знал, что именно мне придется вспомнить. Но тут я проснулся... Я пересказываю его в таких подробностях, поскольку он очень сильно меня впечатлил».
Примечательно сходство «Поляриса» с работами лорда Дансени, с которыми Лавкрафт познакомится только через год. Он пишет:
«Полярис» весьма интересен тем, что я написал его в 1918 — до того, как прочел хоть слово из лорда Дансени. Некоторым трудно в это поверить, но я могу предоставить не только заверения, но и полное подтверждение того, что это правда. Это просто случай похожих взглядов на встречу с неведомым и порождение похожего багажа мифических и исторических знаний. Отсюда сходство в атмосфере, вымышленных названиях, обращении к теме снов и т. д.».
Входит в:
— цикл «Сновидческий цикл»
— журнал «Weird Tales, December 1937», 1937 г.
— сборник «The Outsider and Others», 1939 г.
— сборник «Dagon and Other Macabre Tales», 1965 г.
— антологию «Friendly Aliens: Thirteen Stories of the Fantastic Set in Canada», 1981 г.
— сборник «The Fiction: Complete and Unabridged», 2008 г.
- /языки:
- русский (36), английский (11), французский (1), итальянский (1), украинский (2), белорусский (1)
- /тип:
- книги (49), периодика (1), аудиокниги (2)
- /перевод:
- Л. Биндеман (22), В. Гуринович (1), Е. Дудка (1), О. Колесников (5), Д. Липпи (1), Е.А. Мусихин (5), О. Українець (1), В. Чарный (1), Г. Шокин (2)
1992 г.
2000 г.
2001 г.
2001 г.
2005 г.
2005 г.
2005 г.
2005 г.
2006 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2010 г.
2011 г.
2012 г.
2014 г.
2014 г.
2015 г.
2015 г.
2016 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2018 г.
2019 г.
2019 г.
2019 г.
2019 г.
2021 г.
2021 г.
2022 г.
2024 г.
Периодика:
1937 г.
Аудиокниги:
2013 г.
2020 г.
Издания на иностранных языках:
1939 г.
1965 г.
1971 г.
1978 г.
1981 г.
1987 г.
1987 г.
1995 г.
2008 г.
2009 г.
2011 г.
2011 г.
2016 г.
2017 г.
2020 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 3 ]
evridik, 28 апреля 2014 г.
Некоторые рассказы Лавкрафта до того напоминают горячечный бред, что не знаешь, то ли автор серьёзно их писал, то ли как раз в бреду и находился. Это размышление, впрочем, нисколько не умаляет зловещего очарования каждого подобного произведения, и короткий «Полярис» – тому доказательство. Сон или не сон видится герою по ночам? А если сон, то почему его реальная жизнь так мало похожа на жизнь? Уж не душевнобольной ли наш герой? А если не сон он видит, а реально путешествует сквозь время и пространство, то отчего о его делах и беде (как ни крути, а рассказ как раз трагедия и есть, а не просто бред) осведомлёна звезда? Может, она отождествляется с всевидящим богом? Лавкрафт был бы не Лавкрафт, если бы бог этот помог герою. У Лавкрафта даже боги злы и коварны. И холодны, как звёзды.
Странно, но бедственным положением героя успеваешь проникнуться прежде, чем всё заканчивается. Немало тому способствуют витиеватые фразы, в которых слышатся опасность и безвременье.
+7
[ 2 ]
Сказочник, 2 апреля 2011 г.
Насколько реальна реальность и что на самом деле является сном — то что мы видим, смежив веки или то, что мы монотонно выполняем изо дня в день?
[ 6 ]
Smithers, 18 июля 2009 г.
Один из рассказов Лавкрафта, по которому, похоже, можно судить о творчестве данного писателя в целом, а также оценить его влияние на литературу 20-го века. Сны и реальность в сознании рассказчика переплетены настолько плотно, что в начале мы ощущаем себя в непривычной, но все же земной обстановке у окна кирпичного дома рядом с кладбищем, разглядывающими звездное небо, а в конце мы тщетно пытаемся прорваться сквозь пелену сновидений о мифическом городе Олатое, безвозвратно растворившись в них, считая город единственной возможной реальностью, живя бок о бок с его обитателями, обремененные долгом. Быть может, тому виной Полярная звезда, сыгравшая злую шутку с одним из жителей Земли, — единственное неизменное существо в невообразимо изменяющемся на протяжении многих тысяч лет мире? Но и в грезах о древнем городе нас ждут разочарования. Единственное утешение — нам иногда снится дом на болоте и все та же Полярная звезда... Но когда и где это было, и было ли?
Погружение в сновидения, с поправкой на время написания, подано очень изящно, увлекает.
[ 4 ]
Yazewa, 16 февраля 2009 г.
Сновидение и явь существуют параллельно, и вот уже не различить, что есть что. И настоящим становится то, что важнее, ближе... а это именно сон, порождение освободившегося от условностей разума. А может, настоящее — это то, где мы нужнее?
[ 4 ]
Konst, 23 ноября 2008 г.
В рассказе обыгрывается идея реинкарнации. Свет Полярной звезды вызывает у ГГ видения-воспоминания о жизни в другом мире.