Владимир Сорокин «Настя»

Ребят, давайте начистоту — в наше время читателя сложно удивить, после Маркиза де Сада и тому подобных вещей, к которым уже привыкли. То, что создал Сорокин, пробирает до костей, но прежде всего не из-за отвращения к каннибализму, а из-за того, что понимаешь — это не простой эпатаж, в этом что-то есть, он угадал. Очень резкая форма, конечно...

Я нашла много мыслей в этом рассказе, это не гимн человеческой жестокости, а продукт современной реальности. С неприглядными деталями, да, и пусть не со слишком свежими мыслями, но сам образ, метафора... Гротеск двадцать первого века, черт подери.

Этого автора читаю впервые, буду ли читать еще — под вопросом.

Весь рассказ можно назвать просто жалкой попыткой автора шокировать публику, причем шокировать то хотелось бы непременно, но как видимо оставалось загадкой. Для эдкой извращенной элиты, все персонажи слишком топорно выписаны, мужики и бабы два раза в жизни видевшие книгу Ницше, и уже возомнившие себя философами. Собственно сами извращения также лишены какого бы то ни было эстетизма, да и попросту смысла.

До конца рассказа хотелось ясно услышать, конкретную, идею, по которой, собственно, вся эта байда с пожиранием дочки была затеяна. Некоторые повороты вообще не дотянуты, вроде вот вот автор тут что-то нашел такое..... и теперь не знает как этим пользоваться и куда воткнуть. ))

Особенно порадовали РАМО, МАМО, НАМО и это ж надо было еще рисунки гвоздей присобачить. Хочется спросить автора: что-то очень умное, да? Вобщем, читать не советую, ни образов, ни атмосферы как таковой, пытаться найти в нем, какие либо полезные для себя мысли, все равно что пытаться к куче дерьма найти бумажную купюру — не известно, не испортило ли еще ее дерьмо, да и пока найдешь, только измажешься.

Ребят, а чего вы хотели от прочтения этой книги? Жанр посмотрите какой, сюрреализм, а от него можно ожидать чего угодно. Да, шокирует,но рвотного рефлекса у меня не вызвало. Потому что я была занята выстраиванием сути произведения. Как мне представилось, уважаемый Сорокин, показал на самом деле не 19 век, а наше с вами время, в котором мы с вами живём. Сейчас люди делают что-то невообразимое, живут по таким правилам и нормам, которые бы в 19 веке у людей вызвали бы точно такой же ужас и шок, какой вызвало у нас с Вами прочтение этой повести. Сорокин показал всё в зеркальном отражении. Мы посмотрели на этот рассказ глазами людей которые жили в 19 веке. Вся пошлость, низость, отвратительность присутствует в наше время в широчайших масштабах. В основном это наблюдается среди молодёжи. Проходят гей-парады, открываются лесбийские клубы, весь интернет пестрит грудями от третьего размера и выше с призывными надписями: давай развлечёмся. Замуж у нас уже привыкли выходить «по залёту» и.т.д. Конечно же это касается не всех, и СЛАВА БОГУ что здравомыслящие люди всё таки еще есть в нашем обществе и их большинство. Может Сорокин хотел чтоб мы посмотрели на себя со стороны, и пришли в сознание того в каком мире мы живём. Призывал может к какому-то действию.... как думаете???

это просто ужас!Я уже на середине прочтения этой ерести сделала вывод о том что у автора,что-то не нормально с психикой. Этот рассказ не имеет право на существование просто напросто...

Такое искусство, наверное, тоже нужно. Суть подобных произведений в следующем. Существуют различные группы ценителей искусства, которым нравятся разные его направления. Например, одним нравятся качественные фильмы про некрофилию, другим литература с гомосексуальным уклоном, третьим фотографии малолеток и т.д. Поэтому задача художника – обеспечить необходимым материалом всех страждущих, не забыв ни об одном из них. Таким образом, указанное искусство играет функционально-прикладную роль, роль продукта потребления. Капитализм подразумевает большой выбор продуктов, чтобы каждый мог в рамках своего дохода купить то, что ему нужно. При этом художественная составляющая произведения также должна присутствовать, чтобы неудобно было сразу списать такое произведение, как шлак.

В общем, рассказ этот сподобил меня зарегистрироваться здесь и написать отзыв. Запишем это в плюс автору. Можно ли назвать рассказ шокирующим? Попервости да. Однако, есть ли здесь что-то еще, помимо шока, уже более трудный вопрос. Мое мнение — нет. Если совсем коротко охарактеризовать «Настю», то это очень растянутый Хармс. Последний добился гораздо большего в смехотворно коротком рассказе «Реабилитация». Народный детский фольклор про мальчика, который нашел пулемет, из той же оперы. А если смотреть еще дальше, то мы вспомним маркиза де Сада, после которого подобная литература, как мне кажется, вообще потеряла смысл. И читая рассказ, ужасаешься, прежде всего, тому, насколько просто было такое придумать. Видимо, предугадывая проницательность критиков, Сорокин и впендюрил в рассказ эзотерику в виде каких-то золотых гвоздей — чтобы нельзя было сразу опустить этот опус, чтобы захотелось сначала его осмыслить. Но осмыслять тут нечего, поскольку гвозди — всего лишь макгаффин, хитрая приманка, лишенная смыслового содержания.

P.S. Почитал отзывы, есть интересные, но насчет того, что это изображены интеллигенты, у которых в реальности такая ужасная душа, не совсем верно. Точнее, совсем неверно. В рассказе ясно сказано, что Саблин — мужик, а не благородный. Нетрудно понять, куда клонит автор. Вообще, по многим произведениям Сорокина, киносценариям в том числе, виден какой-то комплекс богатства — автора неудержимо тянет ко всему роскошному и красивому, народ он презирает, а богачей очень любит. Забавно, что совершенно то же самое можно сказать про Пелевина.

О таких интеллигентах, как Сорокин, Энтони Берджесс однажды сказал, что они в своих книгах позволяют себе то, что им слабо позволить себе в реальной жизни. Естественно, что Берджесс и себя причислял к этому ряду.

Хммм... забавное произведение))) К сожалению, вряд ли оно дойдёт до целевой аудитории. Причём тут стоит сразу 2стены: непопулярность автора и то, что семьи, описаные(блин, с 1 или 2 «н»?) тут не будут читать столь неприличные строки и дальше 14-й страницы не прорвутся -_-

Отличный стеб над русской классикой.Эдакая возвышенность,красивые елейные речевые обороты старорусских дворян,все великосветское и величают друг друга по имени отчеству.А вот действо отменно отвращающее,безобразно-мерзостное.

Можно отыскать множество аллюзий на известные высказывания и высокоморальные тезисы.

Образец добротного черного юмора,да юмора.Люди воспринявшие рассказ в серьез,либо сверх чувствительны,либо явно нездоровы(недостаток озорства и баламутства).

Для меня «Настя» стала первым произведением этого автора. К сожалению, должна признаться, последним. Эти 8 страниц совершенно «отвернули» меня от Сорокина. После прочтения некоторое время потрясывало и в голове билась одна настойчивая мысль: что же автор хотел все-таки сказать этим произведением. Что-то же должно быть скрыто за этими сценами из мира фантазий умалишенного. Даже не появилось ощущения чего-то философского или глубинной мысли, доступной для понимания лишь избранных. Очень топорно и непрофессионально создавались разговоры о Ницше и Гомере. Описания людей и их поведения напоминали мне описания душевнобольных в клинике, и не показалось, что это какое-то узкое общество, связанное некой идеей, больше похоже на больных сектантов, изгнанных отовсюду за свои проделки, и осевших в глубинке. Экранизировать бодобное нельзя. Общество и без того разлагается, и основные моменты произведения: сожжение заживо, поедание, секс, кал, кровь, жуткие страдания, а также общее впечатление: нереальности и ужаса происходящего, неоправданной жестокости и цинизма, легко могут повредить психику простого человека и сподвигнуть на «подвиги» человека с уже нестабильной психикой.

Bugskull, искусство должно воспитывать народ. Пока оно играет роль продукта потребления, мы все будем жить по уши в столь значимом элементе творчества г-на Сорокина :dont:

А рассказ... Даже не знаю, что тут можно сказать. Какой-то глубокий смысл он имитирует, насилие, каннибализм, дерьмо, сопли и прочие атрибуты «высокого искусства» в нём присутствуют, стало быть о нём будут говорить. Вот даже мы тут уже столько всего понаписали :) Мне кажется, что эдакая известность и есть самоцель, достигаемая автором путём подобных рассказов.

Ну и ещё... С мнениями, касательно «посадить автора», я отчасти солидарен. Отправить бы его на годик-другой принудительных работ — может и написал бы потом что-нибудь доброе, светлое :)

Рассказ написан прекрасным русским языком, которым, к сожалению, не могут похвастать подавляющее (своим творчеством) кол-во нынешних русских литераторов. Стилизация под русскую классику — по большей части Тургенева — заметна расслабленным и невооружённым взглядом. Но это лишь первый слой.

Вдумчивый читатель найдёт на втором слое много мыслей, высказанных чуть ниже Анастасией.

На третьем уровне герменевтически подкованный читатель найдёт себя с теми же выводами, что написал чуть ниже юзер Однако.

Позвольте мне примкнуть к лагерю тех, кто не нашел в этом произведении глубинного смысла, да и вообще какого-либо. Как я полагаю, единомышленников можно пересчитать по пальцам одной руки и половина еще свободной окажется. Охарактеризовать данное (нет, слово «произведение» слишком гордое и обязывающее, чтобы тратить его на «это») марание бумаги только одним словом и слово это «МЕРЗОСТЬ». Никаких других чувств он у меня не вызвал. Однако волей неволей задавалась вопросом: «А насколько надо быть «не в себе», чтобы написать такое?» Будем надеяться, что другие сочинения этого автора не столь отталкивающе неприятны, но этого мне узнать не придется, так как «Настя» отвратила от меня желание знакомиться в «творчеством» господина Сорокина.

смысл заключен в знаках. поищите в интернете зачем запекались тела 16 летних девушек и почему прося руку дочери отец Андрей получил именно отпиленную руку.что значили эти золотые гвозди и странные слова которые они бурчали под нос забивая их. и в конце концов благодаря всему этому вы поймёте последнее предложение сей книги. ну а коли нет-2 часа вашей жизни прошли зря в прочтении «мусора» который останется на «помойке» вашего сознания.

Книга попала в руки по чистой случайности — была оставлена уволившейся сотрудницей. Обычно я выбираю себе книги тщательно, и примерно знаю, чего мне ожидать. Имела неосторожность открыть в перерыв, глаза зацепили первые строки первого рассказа. И не смогли оторваться. Пару дней меня мутило от еды вообще и от мяса в частности. Никакого глубокого философского смысла я в рассказе для себя не нашла. Да, шокирует и врезается в память надолго, поэтому впечатлительным вроде меня читать не советую. Иначе эмоции от рассказа будут возвращаться к вам вновь и вновь, например, после, как оказалось, неоднозначной фразы «Прошу руки вашей дочери». Оценивать ЭТО даже не собираюсь. Книгу я выбросила в корзину для бумаг, единственное для нее достойное место.

Сорокин авангардист и экспериментатор человеческих душ... Не все и не всегда произведения мне самому понятны, но это всегда глоток чистого горного воздуха разбавленный свежим дымящимся калом... Его персонажи всегда живы и многогранны... В Насте меня так изумил момент, когда гость попросил руки дочери и родители побежали за пилой... Не это ли показывает истинное лицо людей решающих судьбу чужого сердца)))

Самый скандальный рассказ из сборника «Пир», рассказ шокирующий, даже кощунственный, попирающий нравственные позиции любого нормального человека. Но видеть здесь эпатаж только ради эпатажа не следует. В этом рассказе Сорокин бросает вызов «священной корове» нашей культуры-« великой и могучей» русской классической литературе, переворачивает всё с ног на голову. Действие происходит в самом конце 19 века, герои -помещики, интеллигенты, добродушный батюшка- словно сошли со страниц произведений Тургенева или Чехова, они мило общаются, философствуют, но при этом ещё и ведут себя похлеще персонажей маркиза де Сада. На протяжении всего рассказа автор балансирует между ужасным и смешным, красивым и патологически уродливым, то цитирует Ницше, то использует идеи чернушных анекдотов. В общем, считаю своим долгом предупредить- рассказ совершенно не для слабонервных, хотя, по большому счёту, это ведь философское размышление о победе духа над плотью, каким бы жестоким и малопривлекательным оно не показалось.