Йозеф Несвадба «По следам снежного человека»
- Жанры/поджанры: Фантастика («Мягкая» (гуманитарная) научная фантастика )
- Общие характеристики: Приключенческое | Психологическое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Европа (Центральная Европа ))
- Время действия: 20 век
- Сюжетные ходы: Фантастические существа (Реликты и криптиды )
- Линейность сюжета: Линейный с экскурсами
- Возраст читателя: Любой
Решив как-то подзаработать на поддельных статуэтках из бивня мамонта, найденного в пещере неподалеку, молодой школьный учитель не думал, куда может завести его эта история...
Входит в:
— сборник «Einsteinův mozek», 1960 г.
— сборник «Vynález proti sobě», 1964 г.
— сборник «Výpravy opačným směrem», 1976 г.
— антологию «Peter Cushing. Tales of a Monster Hunter», 1977 г.
— сборник «Einsteinův mozek a jiné povídky», 1987 г.
— антологию «Фантастика чехословацких писателей», 1988 г.
— сборник «Blbec z Xenemünde / Erosomy», 2001 г.
— антологию «Снежное видение», 2014 г.
- /языки:
- русский (3), английский (4), немецкий (1), латышский (1), чешский (7), эстонский (1), болгарский (1)
- /тип:
- книги (17), цифровое (1)
- /перевод:
- Н. Захариева (1), Р. Разумова (3)
1965 г.
1988 г.
Электронные издания:
2014 г.
Издания на иностранных языках:
1960 г.
1961 г.
1964 г.
1964 г.
1964 г.
1966 г.
1968 г.
1976 г.
1977 г.
1978 г.
1984 г.
1987 г.
1994 г.
2001 г.
2010 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 2 ]
zotovvg75, 10 июня 2022 г.
Эволюция человека может идти различными путями. И необязательно человек разумный может считаться вершиной эволюционного процесса. Человек чувствующий, как ответвление от стандартной линии развития, является предметом исследования Йозефа Несвадбы в данном рассказе.
Так ли важно то, что мы называем цивилизацией? Дело в том, что цивилизационный процесс несмотря на свою неоспоримую значимость, к сожалению отделяет нас от сущности окружающего мира, стирая неуловимые связи соединяющие человека с животворными силами природы. Люди близкие к природе всегда воспринимают мир гораздо тоньше, в них больше духовности и творческих способностей. А самое главное таким личностям доступно состояние счастья, такого раскрытия души, которое составляет истинное наслаждение жизнью. И человек считающийся дикарем, в полноте своего мировосприятия может оказаться гораздо выше своего более «развитого» собрата.
Конечно, жить в пещерах и под землей это уже слишком, существование должно быть обеспечено нормальными материальными и бытовыми условиями. Но я считаю, что автор в рассказе не случайно ставит своих героев в такие крайние условия дабы показать, что человек в поисках смысла своего существования может пойти даже на такое. Тогда он будет полностью освобожден от всех негативных воздействий той самой цивилизации с вечно непрерывной чередой войн и кровопролития, спустившихся в рассказе даже туда, глубоко под землю, со своими «дарами» в виде гранат и пуль. А в общем, если расширить центральную мысль рассказа, то счастье для человека важно само по себе, не важно как обретенное, если оно действительно настоящее, а не фальшивое. Главное почаще испытывать это, увы, не столь знакомое для многих чувство.
[ 4 ]
MarchingCat, 16 августа 2015 г.
Мода на поиск снежного человека периодически возвращается. Не так уж и много осталось загадок на планете, чтобы столь живучие мифы перестали цеплять людей. Ну и авторы приключенческой литературы тоже регулярно обращаются к этой тематике.
У Несвадбы повесть получилась нудноватой и путаной, иногда даже нет внятных переходов и логических связок между событиями в разных временных отрезках и географических точках. Если не знать географию, то просто читая данное произведение вполне можно подумать, что Гималаи находятся где-то в Чехии. Ибо профессор теряет жену в Гималаях, а воссоединиться с ней уходит в пещерах возле городка школьного учителя в Чехии. Или выходят герои из гостиницы в Чехии, идут в горы, а рассуждения идут про Гималаи...
Всё дело вкуса. Но по мне, так приключенческую литературу так писать нельзя.