Судя по тому, что дальше уважаемый пан Пекара написал только приквелы, придумать адекватное продолжение этого звездеца он не смог, из чего сделаю вывод, что окончание истории про Мордимера было искусственно скомкано и аврально похоронено, видимо, такой ход был беззастенчиво скомунижжен у пана Сапковского. Впечатление от всей серии про инквизитора весьма неплохое, но концовка все заруинила, весьма смахивает на избавление от надоевшей вещи.

Тонкости инквизиторского дела

***

«Девушки Мясника» — это объёмная повесть Яцека Пекары, рассказывающая о юном Мордимере Маддердине. Вместе с повестью «Башни до неба» она составляет первый сборник (по хронологии событий) о Мордимере. До чтения «Девушек Мясника» желательно ознакомиться со сборником «Пламя и Крест. Том I». Но в идеале, конечно же, знакомство с «Инквизиторским циклом» следует начать с основном тетралогии, а затем перейти на подцикл «Мир инквизиторов», чтобы затем спокойно читать про юного Морди. Впрочем, сам Пекара настаивает, что все истории самостоятельны. Лукавит, конечно, лукавит.

…Лахштейн. Мордимер со своим наставником Альбертом Кнотте получает «частный заказ». Дело в том, что в городе нашли истерзанное тело юной красавицы. К несчастью, она была из любимиц маркграфини Елизаветы фон Зауэр. А Елизавета – особа весьма авторитарная. Подозреваемого находят весьма быстро. Но что-то гложет Мордимера, ему кажется, что Кнотте действует вопреки идеалам Инквизиториума. Но пойти ему наперекор равносильно бунту, а уж подобная клякса в отзыве Маддердину не нужна. Ему очень хочется стать инквизитором. И какой же порыв возобладает в юном Мордимере?

Повесть «Девушки Мясника» перевёл seregaistorik. И в целом, перевод у него получился удачным. Пара неточностей и пропущенный кусок текста в 5 тысяч символов (не слов!) – это малая плата за то, чтобы прочитать перевод истории о юном Морди.

Герои. Мордимер знаком читателю по основной тетралогии. Если же, милые мои, вы отчего-то решили начать знакомство с «Инквизиторским циклом» с «Девушек Мясника», то готовьтесь к жестокому диссонансу. Мордимер здесь – практически образец морали. Главный вопрос, который возникает перед ним – это вопрос морали и нравственности. Готов ли Маддердин на подлог? А если да, то каковы причины? Здесь Мордимер – это не тот циничный, беспринципный и жёсткий Мордимер, что действует на страницах основной тетралогии. Его наставник Альберт Кнотте – тоже личность интересная. Чем-то он напоминает Мариуса ван Бохенвальда. Причём отнюдь не внешностью и повадками (грубость, обжорство, наглость). Кнотте до последних строк кажется человеком, глубоко неприятным Маддердину. Мордимер втайне костерит его, не хочет быть похожим. К счастью, похожим он не будет. Даже став циничным, беспринципным и жёстким.

Мир. Это альтернативная центральная Европа XV века. Со всеми вытекающими. И застывающими. Прямо на дороге. У трактира или дома художника. В общем, мрачноватое место. Кто-то, кому далек жанр даркфэнтези, назовут это гримдарком. На деле же – привычная (для того времени) реальность.

Отдельно хочется отметить проработку пары тропов. Первая – маньяк (похож на Потрошителя) и то, как его ищут\упускают. Вторая – гильотина и её создание. Кто-то скажет, что всё было не так, слишком рано и тому подобное. Правильнее будет сказать так: Пекара ясно объяснил, почему гильотину всё-таки не придумали (на страницах повести). И это уже вопрос твиста, а ими Яцек славится.

Заключение: сперва может показаться, что это слабая повесть. Действительно. И Мордимер какой-то не такой, и жести мало. Но, милые мои, Пекара показывает, каким Маддердин был до того, как стал полноправным инквизитором. Потому что мы знаем, каким он стал после. На примере жёстких оплеух судьба (и действий Кнотте) мы видим, что пришлось пережить Мордимеру. Вкупе с событиями первого сборника «Пламя и Крест» картинка становится всё полнее и краше. А ведь между этими событиями и «Слугой Божьим» расположилась ещё куча произведений. «Башни до неба», сборник «Прикосновение зла», роман «Бич Божий», сборник «Голод и жажда», роман «Костяной Галеон», вся «Русинная трилогия» и «Дневник чумных времён».

9 инквизиторов из 10.

Заключительная повесть сборника понравилась мне больше всего за счёт того, что в ней наконец-то появляется некая интрига. Мордимера вызывает к себе сам епископ и обвиняет в том, что на вверенной тому территории появилась секта «Церковь Черной Перемены», а тот об этом вопиющем нарушении даже не знает. Теперь главному герою экстренно нужно найти и обезвредить еретиков. Без своих помощников, Курноса и близнецов, работать рискованно, а они куда-то пропали. Мордимеру предстоит разобраться с исчезновением компаньонов, попутно распутывая клубок интриг местного духовенства и купцов.

Мордимер Маддердин прозябает без работы в трущобах Хез-Хезрона. Как на зло и погода подкачала – в городе царит удушающая жара. В этот непростой период к инквизитору приходит богатый купец Марий ван Бухенвальд. Дело в том, что он пытается наладить торговлю с городом Тирианом. Проблема в том, что монополией на торговлю там владеет Компания Шелковых Торговцев. Последний корабль Мария был разграблен, а команда перебита. Теперь же купец жаждет справедливости, а Мордимер не привык отказываться от щедрого вознаграждения. Однако есть загвоздка – лицензия Епископа Хез-Хезронского не распространяется на Тириан. Да и в городе работает собственное отделение Инквизиториума, поэтому может возникнуть конфликт интересов. Однако Мордимер все же берется за дело и под видом купца отправляется на торговом корабле в Тириан. По прибытии в город инквизитор сталкивается с вопиющей бюрократией и тут же получает «щедрое» предложение от посредника в торговых делах. Чем же столь рискованное приключение закончится для главного героя?

Мордимер с товарищами путешествуют по приграничным районам и попадают в странный туман. Там они находят растерзанное тело, раны на котором говорят о необыкновенной звериной жестокости убийцы. Следы от холодного оружия соседствуют с рваными ранами от зубов. Вскоре к костру инквизитора прибегает испуганная женщина, которая утверждает, что всю её деревню вырезали некие монстры. Прибыв на место, Мордимер находит следы натуральной бойни. Вскоре в уничтоженную деревню прибывают люди местного графа, чтобы избавиться от тел. Загадка в том, что они совсем не удивлены разыгравшейся бойне. Тогда инквизитор направляется к графу, чтобы разобраться в произошедшем.

По воле случая Мордимер с помощниками оказывается в небольшом городке как раз во время попытки казни предполагаемой ведьмы. Это вопиющее нарушение – негоже бургмайстеру и простым смертным делать работу инквизиторов! Поэтому главный герой берется за расследование. Без особого труда ему удается выяснить, что арестованная женщина, Лоретта, не причастна к преступлениям, в которых ее обвиняют. А преступления явно совершены с использованием темной магии. Трое ухажёров Лоретты умерли мучительной смертью при странных обстоятельствах. Для Мордимера очевидно, что в городе обитает сильный колдун, и инквизитор «берет след». Тем, кто встанет у него на пути, не позавидуешь.

«Слуга Божий» – заглавная повесть сборника. Мордимер прибывает в столицу «славный» город Хез-Хезрон. Хотя тут и находится резиденция епископа, в городе царят довольно свободные нравы. Город – настоящее вместилище преступности и пороков. Мордимер уже много месяцев не может получить лицензию Епископа Хез-Хезронского, а деньги давно закончились. Однажды Мордимера приглашает на приватную беседу мастер гильдии мясников, отвратительный толстяк Алоиз Кнаппе. Просьба весьма странная – разобраться со знатной дамой Элией Коллер. Она имела смелость отринуть ухаживания Кнаппе, и теперь тот жаждет мести. От Мордимера требуется лишь припугнуть женщину и заставить вступить в брак с мясником. Дело на первый взгляд не по части инквизитора, но сумма вознаграждения весьма велика, да и связи Кнаппе помогут с получением желанной лицензии. По этим причинам Мордимер берётся за миссию. Помогать ему будут его помощники: уже известный нам Курнос и два близнеца-убийцы с паранормальными способностями – Первый и Второй. Только вот принесет ли Кнаппе счастье такая помощь?

Открывает сборник повесть «Черные плащи пляшут». Мордимер служит в Инквизитории небольшого провинциального городка Равенсбурга. Как раз накануне он с товарищами по цеху обезвредил банду «оборотней» – обычных разбойников, маскирующихся под диких зверей. На торжественном пиру в честь победы к Мордимеру за помощью обращается богатый купец. Его сына арестовали за убийство возлюбленной. На первый взгляд подобное дело не касается инквизитора, но купец сулит за помощь немалую сумму. Главный герой решает попристальнее присмотреться к этому делу, и на поверку оно оказывается не таким уж простым.

Главное достоинство повести состоит в том, что нам раскрывают предысторию одного из верных спутников инквизитора – Курноса. То, через что он прошел прекрасно объясняет то, каким он стал. Злодеев от одного его лица бросает в дрожь. Повесть прекрасно подходит для знакомства с творчеством Пекары. Здесь есть все атрибуты, присущие автору: жестокость, цинизм, кровавые расправы. Если повесть понравилась – можно читать дальше. Не зашло – лучше поискать что-то другое.

Тема инквизиции мне полюбилась после цикла Дэна Абнетта «Инквизитор Эйзенхорн» (надо, кстати, перечитать). Затем был замечательный цикл Надежды Поповой «Конгрегация». Ныне очередь дошла и до серии Яцека Пекары «Я, Инквизитор».

Перед нами первый сборник повестей – «Слуга Божий». Самое интересное в творении Пекары – это интересный сеттинг. Действие цикла происходит в альтернативном Средневековье. Главное отличие этого мира от нашего заключается в том, что Иисус не стал смиренно терпеть пытки, а сошел с креста и залил улицы Иерусалима кровью. Христианство здесь не мирная всепрощающая религия, а воинственное учение, служители которого жестоко карают грешников. Расплата за грехи весьма сурова и неминуема. За соблюдением правил следят инквизиторы. Главный герой, Мордимер Маддердин, как раз из таких. Это циничный и жестокий человек, который не остановится ни перед чем ради того, чтобы зло было наказано. Зло в этом мире вполне себе материально: колдуны, ведьмы и еретики на каждом шагу творят свои кровавые ритуалы. Инквизиторам в этой борьбе помогают их ангелы-хранители, которые порой готовы воплотиться в материальном мире. Только вот ангелы не менее суровы, чем сами инквизиторы, и за ненадлежащее поведение могут покарать и самого Слугу Божьего. К моральному облику самих инквизиторов тоже есть масса вопросов: Мордимер, например, может беспробудно пить, пользоваться услугами женщин лёгкого поведения, пытать и убивать. А вот слабость, глупость и, почему-то, игру в карты ангел может и не простить. По итогу получается мрачное темное фэнтези с харизматичным главным антигероем и множеством кровавых сцен.

Всего в сборнике шесть повестей, и о каждой из них поговорим поподробнее.

Черные плащи пляшут

Открывает сборник повесть «Черные плащи пляшут». Мордимер служит в Инквизитории небольшого провинциального городка Равенсбурга. Как раз накануне он с товарищами по цеху обезвредил банду «оборотней» – обычных разбойников, маскирующихся под диких зверей. На торжественном пиру в честь победы к Мордимеру за помощью обращается богатый купец. Его сына арестовали за убийство возлюбленной. На первый взгляд подобное дело не касается инквизитора, но купец сулит за помощь немалую сумму. Главный герой решает попристальнее присмотреться к этому делу, и на поверку оно оказывается не таким уж простым.

Главное достоинство повести состоит в том, что нам раскрывают предысторию одного из верных спутников инквизитора – Курноса. То, через что он прошел прекрасно объясняет то, каким он стал. Злодеев от одного его лица бросает в дрожь. Повесть прекрасно подходит для знакомства с творчеством Пекары. Здесь есть все атрибуты, присущие автору: жестокость, цинизм, кровавые расправы. Если повесть понравилась – можно читать дальше. Не зашло – лучше поискать что-то другое.

Слуга Божий

«Слуга Божий» – заглавная повесть сборника. Мордимер прибывает в столицу «славный» город Хез-Хезрон. Хотя тут и находится резиденция епископа, в городе царят довольно свободные нравы. Город – настоящее вместилище преступности и пороков. Мордимер уже много месяцев не может получить лицензию Епископа Хез-Хезронского, а деньги давно закончились. Однажды Мордимера приглашает на приватную беседу мастер гильдии мясников, отвратительный толстяк Алоиз Кнаппе. Просьба весьма странная – разобраться со знатной дамой Элией Коллер. Она имела смелость отринуть ухаживания Кнаппе, и теперь тот жаждет мести. От Мордимера требуется лишь припугнуть женщину и заставить вступить в брак с мясником. Дело на первый взгляд не по части инквизитора, но сумма вознаграждения весьма велика, да и связи Кнаппе помогут с получением желанной лицензии. По этим причинам Мордимер берётся за миссию. Помогать ему будут его помощники: уже известный нам Курнос и два близнеца-убийцы с паранормальными способностями – Первый и Второй. Только вот принесет ли Кнаппе счастье такая помощь?

Багрянец и снег

По воле случая Мордимер с помощниками оказывается в небольшом городке как раз во время попытки казни предполагаемой ведьмы. Это вопиющее нарушение – негоже бургмайстеру и простым смертным делать работу инквизиторов! Поэтому главный герой берется за расследование. Без особого труда ему удается выяснить, что арестованная женщина, Лоретта, не причастна к преступлениям, в которых ее обвиняют. А преступления явно совершены с использованием темной магии. Трое ухажёров Лоретты умерли мучительной смертью при странных обстоятельствах. Для Мордимера очевидно, что в городе обитает сильный колдун, и инквизитор «берет след». Тем, кто встанет у него на пути, не позавидуешь.

Сеятели ужаса

Мордимер с товарищами путешествуют по приграничным районам и попадают в странный туман. Там они находят растерзанное тело, раны на котором говорят о необыкновенной звериной жестокости убийцы. Следы от холодного оружия соседствуют с рваными ранами от зубов. Вскоре к костру инквизитора прибегает испуганная женщина, которая утверждает, что всю её деревню вырезали некие монстры. Прибыв на место, Мордимер находит следы натуральной бойни. Вскоре в уничтоженную деревню прибывают люди местного графа, чтобы избавиться от тел. Загадка в том, что они совсем не удивлены разыгравшейся бойне. Тогда инквизитор направляется к графу, чтобы разобраться в произошедшем.

Овцы и волки

Мордимер Маддердин прозябает без работы в трущобах Хез-Хезрона. Как на зло и погода подкачала – в городе царит удушающая жара. В этот непростой период к инквизитору приходит богатый купец Марий ван Бухенвальд. Дело в том, что он пытается наладить торговлю с городом Тирианом. Проблема в том, что монополией на торговлю там владеет Компания Шелковых Торговцев. Последний корабль Мария был разграблен, а команда перебита. Теперь же купец жаждет справедливости, а Мордимер не привык отказываться от щедрого вознаграждения. Однако есть загвоздка – лицензия Епископа Хез-Хезронского не распространяется на Тириан. Да и в городе работает собственное отделение Инквизиториума, поэтому может возникнуть конфликт интересов. Однако Мордимер все же берется за дело и под видом купца отправляется на торговом корабле в Тириан. По прибытии в город инквизитор сталкивается с вопиющей бюрократией и тут же получает «щедрое» предложение от посредника в торговых делах. Чем же столь рискованное приключение закончится для главного героя?

В глазах Господа

Заключительная повесть сборника понравилась мне больше всего за счёт того, что в ней наконец-то появляется некая интрига. Мордимера вызывает к себе сам епископ и обвиняет в том, что на вверенной тому территории появилась секта «Церковь Черной Перемены», а тот об этом вопиющем нарушении даже не знает. Теперь главному герою экстренно нужно найти и обезвредить еретиков. Без своих помощников, Курноса и близнецов, работать рискованно, а они куда-то пропали. Мордимеру предстоит разобраться с исчезновением компаньонов, попутно распутывая клубок интриг местного духовенства и купцов.

Итог: Сборник оставил после себя странное впечатление. С одной стороны, все истории очень простые, сюжет линейный, интрига практически отсутствует. При этом хочется читать дальше. Похожие чувства я испытал от прочтения романа Уильяма Кинга «Истребитель троллей» по вселенной Warhammer FB. Думаю, «Слуга Божий» понравится любителям темного фэнтези. Яцек Пекара создаёт интересный мир, но вот его сюжеты простоваты. Надеюсь, в продолжении автор исправится.

Это бульварное чтиво, но вместо криминала и любовных треугольников здесь колдуны, инквизиторы и сломанный крест (об этом позже). По закону жанра мы имеем ГГ-спецагента от инквизиции, пару туповатых помошников и абсолютно линейные ситуации типа задание-выполнение. По современной моде мы также имеем серую мораль, жестокие сцены схваток, пыток и секса (тоже жестокого, с некрофилий и изнасилованиями... и изнасилованием тех с кем положена была бы некрофилия).

Книга уступает Ведьмаку в продуманности общего сюжета (как нельзя лучше подходит термин «основного квеста») и взаимоотношениям главных героев (Яцек с этим вообще не заморачивался), но превосходит в оттенках dark. Исторического контекста нет.

В общем, мне настолько понравилось что я прочитал весь цикл разом.

Единственная остроумная находка автора — в религии описываемого мира: Господь там дождался пика своих мучений на кресте, давая людям шанс покаятся, потом сошёл с него с мечом в руках и покарал всех. Символ местной церкви, соответственно, сломанный крест. Штош.

Это бульварное чтиво, но вместо криминала и любовных треугольников здесь колдуны, инквизиторы и сломанный крест (об этом позже). По закону жанра мы имеем ГГ-спецагента от инквизиции, пару туповатых помошников и абсолютно линейные ситуации типа задание-выполнение. По современной моде мы также имеем серую мораль, жестокие сцены схваток, пыток и секса (тоже жестокого, с некрофилий и изнасилованиями... и изнасилованием тех с кем положена была бы некрофилия).

Книга уступает Ведьмаку в продуманности общего сюжета (как нельзя лучше подходит термин «основного квеста») и взаимоотношениям главных героев (Яцек с этим вообще не заморачивался), но превосходит в оттенках dark. Исторического контекста нет.

В общем, мне настолько понравилось что я прочитал весь цикл разом.

Единственная остроумная находка автора — в религии описываемого мира: Господь там дождался пика своих мучений на кресте, давая людям шанс покаятся, потом сошёл с него с мечом в руках и покарал всех. Символ местной церкви, соответственно, сломанный крест. Штош.

Это бульварное чтиво, но вместо криминала и любовных треугольников здесь колдуны, инквизиторы и сломанный крест (об этом позже). По закону жанра мы имеем ГГ-спецагента от инквизиции, пару туповатых помошников и абсолютно линейные ситуации типа задание-выполнение. По современной моде мы также имеем серую мораль, жестокие сцены схваток, пыток и секса (тоже жестокого, с некрофилий и изнасилованиями... и изнасилованием тех с кем положена была бы некрофилия).

Книга уступает Ведьмаку в продуманности общего сюжета (как нельзя лучше подходит термин «основного квеста») и взаимоотношениям главных героев (Яцек с этим вообще не заморачивался), но превосходит в оттенках dark. Исторического контекста нет.

В общем, мне настолько понравилось что я прочитал весь цикл разом.

Единственная остроумная находка автора — в религии описываемого мира: Господь там дождался пика своих мучений на кресте, давая людям шанс покаятся, потом сошёл с него с мечом в руках и покарал всех. Символ местной церкви, соответственно, сломанный крест. Штош.

Заговори врага до смерти

***

«Пламя и Крест. Том IV» — финальный (по всем прикидкам) сборник Яцека Пекары из подцикла «Мир инквизиторов». По объёму сборник примерно равен второму тому. Оттуда же вырос и стиль повествования – разговорный. От и до. И в том кроется особенность сборника.

…экспедиция Инквизиториума вернулась с земель Руси, оставив там Мордимера Маддердина. Там же осталась и мавританская принцесса Нонтле, кою подозревают в предательстве. Поэтому за ними отправили одного из самых ортодоксальных членов Внутреннего Круга, для которого приказ – это всё. Дитрих Кнабе вернулся и готов поведать о том, что же случилось с Нонтле и Мордимером на Руси. А меж тем Империя погрязает в проблемах. И всё чаще люди думают о необходимости такого императора…

Итак, «Пламя и Крест. Том IV» напоминает сразу два других сборника. Речь, конечно же, о втором ПиКе (разговорная стилистика) и о «Ловцах душ». Последнему ПиК-4 обязан темой и связью, но об этом ниже. Почти три десятка авторских сносок дополнены семью артами, шесть из которых – шедевр, помогающий погрузиться в мир Инквизиториума. Давайте пройдёмся по отдельным историям сборника.

Повесть «Ведьмы».

Самая длинная составляющая сборника. Абсолютно разговорная, одна крупная локация (по объёму времени). Ловефелл в ней – статист и зритель. Из плюсов – это мостик к грядущему сборнику про Британских ведьм, а так же мостик к следующей повести. Из минусов – разговорный характер часто скатывается в пересказ. И это пересказ «Русинной трилогии». С другой стороны, вряд ли Яцек взял и пересказал 100% текста. Зная склонность к твистам, можно с уверенность утверждать, что Пекара заготовил ружья. Бонусом идёт намёк на причины «силы» Мордимера, намёк этот ранее не обсуждался.

Повесть «Сущность жизни и души».

Опять же, разговорная повесть, но чуть больше экшена. Правда, этот экшен – хождения по Амшиласу. Суть истории произрастает из прошлой повести, то есть ружьё стреляет тут же. Разговор с древней ведьмой оказался интересным, но кратким. Бонусом идёт намёк на возраст Мариуса, на его прошлое и на время действия истории.

Рассказ «Монастырь».

Совсем короткая история в трёх диалогах, один их которых является точной цитатой диалога из ПиКа-2. Можно было бы назвать проходной историю, если бы не финальная мысль Катрины. На зубодробительный твист не тянет, но «джеб» получился отличным.

Повесть «Чёрный Ветер».

Эта история украшает весь сборник. Без неё он был бы совсем скучным. А здесь же есть всё: экшен (опять хождения и немного путешествий в странные миры), твисты, бряцанье силой (Ловефелла). Но самое главное – ответы на вопросы. О, Пекара будто бы услышал мольбы читателей. «Чёрный Ветер» базируется на «Вождях слепых» из сборника «Ловцы душ». Без знаний «Вождей» соваться сюда не следует. «Чёрный Ветер» обволакивает эту повесть, раскрывая тайну-другую, помогая понять, откуда в голове Маддердина возникла мысль о необходимости спутника, например. Опять же, раскрываются вопросы об императоре и Энтье, о чуме. Эта повесть – мостик к будущей книге «Чёрная смерть». Если она выйдет, конечно.

Заключение: пожалуй, это самый слабый сборник из подцикла «Мир инквизиторов». Первый сборник был рваным, но интересным. Второй – практически безупречным, ярким, он многое давал. Третий сборник оказался образцом экшена и выбрасывания твистов, плюс радовало наличие Мордимера. В четвёртом ПиКе совсем мало экшена, а твисты куда слабее тех, что были раньше (речь о Катрине, например, из третьего сборника). И всё же финальная повесть «Чёрный Ветер» даёт так много, что Пекара переворачивает игру, совершая камбэк. Попутно он построил мосты и к «Русинной трилогии», и к «Дневнику чумных времён», и к сборнику «Тёмные века: Британия».

8 инквизиторов из 10.

Дело первое.

На торжественном пиру к молодому инквизитору Мордимеру Маддердину обратился купец с просьбой разобраться в деле его сына за определенную плату, осужденного за убийство графской дочери.

С этого мы знакомимся с верным функционером святого официума Мордимером: циничным, жестким, справедливым, неподкупным.

Место действия – альтернативная версия Центральной Европы, всё вроде как у нас было, но немного по-другому.

Время действия – век XIV-XV, человеческая жизнь стоит меньше, чем грязь под ногами.

Присутствуют – одержимые, 1 ангел-хранитель.

Имеются все атрибуты и радости средневековья: грязь, кровь, кишки, вонь, дерьмо, гниющие раны, шлюхи.

Юмор – черный, местами смешно.

Запоминающиеся персонажи (кроме ГГ) – отсутствуют.

Стиль изложения – простой, динамичный, заскучать не успеваешь.

Итого: на любителя, в целом средненько.

Вот она — изюминка четвёртого сборника «Пламени и Креста». Прошлые три истории были просто неплохими. Откровенно интересным был лишь момент с узницей монастыря Амшилас. Здесь же Пекара воздал читателю по заслугам. Во-первых, «Чёрный Ветер» всеми руками-ногами опирается на «Поводырей слепых». Без знания финальной истории «Ловцов душ» соваться сюда не следует. Во-вторых, всё здорово выстроилось по хронологии. Все «ПиКи» будто бы обнимают основную тетралогию, рассказывая либо о том, что было до, либо о том, что происходило во время оных. В-третьих, теперь чётко ясно, что на протяжении всей основной тетралогии Мордимер Маддердин носился с Шахор Сефер. И почему ему несказанно везло. Наконец, самое главное, пункт под номером четыре. «Чёрный Ветер» объясняет кучу вопросов «Поводырей слепых». Яцек Пекара сделал то, о чём его просили. Он дал ответы.

В целом же, повесть в духе всего сборника — разговоры, разговоры, разговоры. С другой стороны, автор подвёл читателя к финалу истории про Мордимера, которая, если Пекара сдержит слово, будет называться «Чёрная смерть». Остаётся только покорно ждать.

9 Чёрных Ветров из 10.

Рассказ «Монастырь» больше напоминает зарисовку, нежели полноценную историю из цикла «Мир инквизиторов». Вновь одни лишь диалоги о монастыре Амшилас (экшен-то будет?!), причём один из них повторяет сцену из второго тома «Пламени и Креста». Благо, диалог этот короткий. В целом, рассказ не только скучный, но и пустой. Если бы не финальная мысль (на твист не тянет совсем) Катрины об Амшиласе. Вряд ли Пекара разовьёт эту тему, но интригу в читательское сердце он поселил.

Застенки Инквизиториума

***

«Сущность духа и жизни» (намёк на жизненную сущность, которая занимает одно из важнейших мест в подцикле «Мир инквизиторов» — вторая по величине история из 4го тома «Пламени и Креста». И вновь повесть получилась разговорной, правда, в этот раз она поделена на сегменты. Арнольд общается с ван Бохенвальдом, с Катриной, с Ллатрисант и, самое главное, с древней узницей застенков Амшиласа. Ружье, которое Пекара повесил в первой повести этого сборника, теперь зарядилось по полной. Выстрел явно готовится, остаётся лишь ждать. Из особенностей стоит отметить театр одного актёра (ван Бохенвальда). Этот толстый паяц не может не улыбать. В целом, относительно первой повести сократился объём, структура выдержана куда более мастеровито. Но сильно страдает экшен. С другой стороны, «Мир инквизиторов» резко отличается от основной тетралогии. Здесь — сплошная политика, герметичность, тайны и их раскрытие. Плюс вечные заделы на будущее и ножи в спину прошлого.

Переделки на Руси

***

«Ведьмы» – самая объёмная повесть сборника «Пламя и Крест. Том IV» Яцека Пекары. На её долю приходится почти 2\5, а ведь в «ПиКе-4» есть еще две повести, один рассказ и примечания автора.

…Внутренний Круг Святого Официума собирается, чтобы выслушать историю приключений Мордимера Маддердина и Нонтле на Руси. Самого Маддердина уже отправили на следующее дело, а Нонтле рискует попасть под жестокие наказания со стороны инвизиторов…

Итак, повесть «Ведьмы». С одной стороны, может показаться странным, что Яцек Пекара решил потратить столько объёма, чтобы пересказать события «Русинной трилогии». Да, события этой трилогии располагаются между 3 и 4 томами «Пламени и Креста». И да, Нонтле действительно вкратце (сарказм) пересказывает эти события. Вот только пересказывает они их со своей колокольни. А это очень даже тонкий лёд, учитывая, что Пекара любит приём ненадёжного свидетеля. С другой стороны, «Ведьмы» служат мостиком для нового сборника «Mroczne Wieki: Brytania». Сборник этот ещё не вышел, в интернете есть информация, что его можно ждать в конце 2024 года.

Что сказать о содержании и приёмах? Пекара использовал проверенный метод диалоговой и рекурсивной истории. Интересно, что он уже использовал его в «ПиКе-2». И там он сработал на ура. Яркие диалоги, интриги, раскрытие мира и важных деталей. Здесь этот приём не сработал. Вообще. Схема всей повести такова. Допрашиваемый (или докладчик, их тут по сути двое) начинает рассказ в форме монолога. Затем через абзац-другой повествование переходит в пересказ (полноценная рекурсия). И стоит читателю влиться в канву повествования, как её резко рвёт один из инквизиторов своим вопросом\репликой. Пекара возвращает читателя в «здесь и сейчас», чтобы попытаться удивить язвительностью\манерностью\резкостью Мариуса ван Бохенвальда или грубостью Магнуса Торвальдссона. И так всю повесть. От и до. Ровно одна локация, хотя рекурсия бросает читателя на Русь.

Так ли всё плохо? На фоне прошлых двух великолепных томов «Пламени и Креста» — скорее да, чем нет. С другой стороны, Пекара бросил мостик к новому сборнику, пересказал «Русинную трилогию» (а значит, читатель может её пропустить, если верит Нонтле), выдал несколько твистов (особенно радует закидушка про могущественную ведьму в застенках Амшиласа), повесил пару ружий, дал намёк, в каком году происходят нынешние события. Ну и на закуску – ведьмы. Отчего-то основная тетралогия не сильно концентрировалась на этом виде антихристианского зла. Здесь про ведьм сказано относительно много. Но, опять же, «Русинная трилогия» и новый сборник намекают, что это лишь затравка.

Заключение: не лучшая повесть Пекары. Слишком объёмная, слишком рваная. Мордимер тут на вторых ролях, а великолепный Арнольд Ловефелл и вовсе практически молча взирает (и слушает) на происходящее.

8 ведьм из 10.

Сапковский ввел моду на поляков, но не сказал, что поляки не все пишут, хотя бы в половину так же хорошо )) На самом деле конечно сказал, разбирая ту же польскую фэнтези. Но что делать, уже понеслась... Читать-то интересные книги хочется, а самовнушение даже немного помогает. Вот и Пекара, мягко говоря, ни разу не Сапковский, ну вот даже не на полшишечки, но не все это замечают. Скучноват и даже нелеп его этот Маддерин а читать про дураков выше моих сил. Нет бывают конечно дураки милые, вот хоть тот же Рейневан из «Башни шутов», бывают даже смешные, но у Пекары они злобные и жестокие как на подбор, а чернушка все же не мой профиль.

Ростки надежды. Вот точное определение того, что сопровождало меня на протяжении чтения всех предыдущих томов о похождениях скользкого, но истинно верюущего Инквизитора. Эти ростки то затухали, то возраждались с новой силой, ибо выбранный стиль изложения материала хитрым Пекарой позволил ему манипулировать мной до самого конца — если бы это были не отдельные рассказы, а цельные романы, уже давно бы передо мной открылась горькая истина, что автор сам не особо понимает, куда все это вырулит и как будут работать все его бесконечные крючки якобы существующего общего сюжета, разбросанные тут и там по страницам коротких историй одна за одной ведущих в никуда.

Вера моя окончательно пошатнулась, когда товарищ Пекара загубил свой лучший рассказ третьего тома его так называемым продолжением в виде «Змея и голубки» в четвертом. Снова обрубил все концы и никуда не вывел столь шикарный персонаж вечного вампира, буквально бессмысленно слив его на полседних страницах. И всё, что было в этом самом четвертом томе до и после «Змея» вплоть до «Вождей слепых» опять превратилось в бесконечные похожие не самые выдающиеся сюжеты с бесконечными «крючками» на то, что где-то там мир Пекары куда более загадочный, насыщенный и глобальный.

Но... польская зараза такая, Яцек-таки снова включил свой феномен автора, способного под конец вытянуть самого себя из трясины, куда он сам влезал все глубже и глубже, и выдал на гора то самое, что ждали от него на протяжении всего долгого пути по всем четырем сборникам. «Вожди слепых» — совсем не выдающееся, не блестательное произведение, но оно сделало то, что давно пора было сделать: вывело книжный мир Пекары на глобальный уровень из бытовых местечковых дрязг и интриг уровня сплетен на местной кухне. Убийство короля, смещение духовной власти в стране, появление Спасителя, раскрытие главной тайны монастыря Амшилас, освобождение на волю сил из другого мира — где все это было в предыдущих твоих томах, хитрый ти польский пи...с?!?!... хотелось бы мне вопросить его по дружбе, вовсе не вкладывая негативный смысл, а восхищаясь, что лис смог дотянуть меня на микроингтригах аж до самого конца и снова подсадить на ожидание продолжения.

Где, больше, чем уверен, не будет происходить ровно ничего глобального, и Мордимер опять упрется в свои локальные приключения. Но ростки надежды снова взошли, Пекара, снова взошли.

После первой книги никак не тянет на продолжение, хотя весь цикл имеется на полке. Уж очень простоватые истории, ничем особенным не приправленные, как квесты на манер: пришел, увидел, победил. Сухо. По началу диалоги казались очень даже ничего, но вот это повествование от первого лица, коего я не любитель в принципе, + добивающее выражение-паразит главного героя «милые мои» обращаясь к читателю, словно он по ходу приключений иногда, подмигивая, заглядывает мне в оконце и это опускание местоимений автором, как нечто новое и особенное в его слоге, очень выбивают из колеи. Для меня такой слог очень непривычен. Не могу сказать как события будут развиваться в дальнейшем, перейдет ли автор с отдельных рассказов на полноценный роман с центральным сюжетом, но судя по отзывам блогеров, все останется как и прежде, что меня вовсе не обнадеживает. Не имею ничего против отдельных рассказов со своим началом и концом, их тоже можно подавать интересно, что мастерски показал земляк автора данного цикла пан Сапковский в первых двух своих книгах про ведьмака, но читать такое чтиво как это для меня скука скучная. Смогу ли я вернуться к данному циклу сказать трудно, во всяком случае не в ближайшем будущем.

Чего не отнять у Пекары — так это повышающийся с каждой книгой уровень мастерства. Если первая книга была чуть ли не графоманством (хотя, надо отдать должное с затягивающим в себя миром за счет вброшенных то тут, то там мелких заманух), вторая уже больше походила на приличную развлекательную литературу и под конец даже выводила всю концепцию на новый уровень, то третий том прям-таки не шЫдевр жанра, конечно, но точно крепкая ремесленная работа уверенного в себе хитрого дельца, который и ради бабла кропает и не забывает, что читателю нужно постоянно давать что-то интересненькое, чтобы этот самый интерес шел по нарастающей и не терялся среди отдельных простых сюжетиков, а постоянно нащупывал общую тропу повествования и хотел идти по ней дальше.

Легкое графоманство, конечно, осталось. Особенно это чувствуется в начале, когда автор сам признается, что пошел на поводу у интернет-диванщиков и сознательно удлинил то, что вполне могло обойтись и без этого. Якобы ради дополнительных сведений о Мире, а на самом деле — просто чтобы произведение казалось более массивным и значимым. И да, теперь уже точно понимаешь, почему дружище Мордимер вместо всяких схваток и сражений постоянно получает по голове или сдается в плен: Пекара совершенно отказывается от описания какого-либо полноценного экшУна, похоже ввиду того, что просто не умеет этого делать. Коротенькая стычка со слепой лучницей да «невероятная» разборка двух ангелов под конец книги явно демонстрируют, что Яцек в этом деле «не алло».

И, тем не менее, третья книга — лучшая в цикле, и, как уже говорилось, развитие мастерства автора налицо. Пекара берет атмосферой, приличным стилем изложения материала и колоритными героями. А так же в рассказах прослеживается все больше общей интриги и уменьшения этой ужасной простецкости, что так бесила в предыдущих двух книгах. Финальный же твист так же радует, ибо опять заставляет надеяться, что перед нами нечто более сложное, чем кажется на первый и второй взгляды. Хотя опять же — писать от первого лица, что ты забыл то, что написал на двух предыдущих сраницах (являясь как бы автором произведения) — не самый лучший и умный ход, Яцек. Это было странненько.

Не смотря на оставшуюся простоту и прямолинейность сюжета, Пекара все же сумел вывести второй сборник своих рассказов о Инквизиторе на более высокий уровень. За счет того, что истории действительно стали более проработанными, а у самой ПекароВселелнной в целом появились зададки более глубокой интриги, чего не было в первом томе (только слабые потуги). Во-первых, возникли намеки на то, что это не просто альтернативный Мир со своими «перевертышами» в религиозной концепции, а то, что тут правит вовсе не Спаситель, а Дьявол, забравшийся в тело Умервщленного на Кресте. Во-вторых, возникло глобальное противостояние с интригами между Папой и Инквизиторами, что тоже не может не радовать. В третьих, в сборник попал действительно шикарный, переплевывающий все остальные рассказы, «Змий и Голубь», где, наконец то, есть подводные камни, философские изыски, а так же плавающая интрига (оказывается, Пекара способен и на такое!).

Если бы не два последних рассказа сборника, на Яцека можно было бы положить... крест. Но снова засланец сумел сделать так, что вернул веру в себя — или робкую надежду — и желание все-таки открыть третий том «веселых» историй о Мордимере Маддердине.

Сборник новелл, связанных одной сюжетной линией. Приключения оперативника инквизиции, в мире альтернативного христианства. Христос, не вознёсся на небеса, смиренно умерев на кресте, а сошёл с креста, устроив кровавую баню конкурентам. То есть повёл себя, не как мессия, а как Мухаммед скорее.

Соответственно, и его адепты. Странное христианство, в котором можно пить, жрать, трахаться и даже убивать. Запрещено лишь составлять конкуренцию Творцу, заниматься колдовством и … играть в карты, почему-то. По крайней мере, так это выглядит по ходу сюжета. Ангелы есть, но ведут они себя, как демоны. Репрессированные Творцом “старые боги” вроде тоже где-то есть. По крайней мере, проявляются разок. Вот такое, блин, фэнтази.

Сами новеллы жёсткие, иногда увлекательные. Читается легко. Основной вопрос, который остался без ответа, что собственно автор хотел сказать, создав такой мир и такого героя?

Странное впечатление от гражданина Пекары. Откровенно простецкие истории. Никакой интриги в, казалось бы, детективных сюжетах. Линия повествования пряма, как десятисантиметровая линейка. В языке повествования нет каких-то особых изысков, чтобы везде в будущем легко распознавать неповторимый почерк автора. Герои прописаны так, что чаще раздражают своей немотивированностью и спорным привязкам к своим же ранее описаным чертам характеров.

И тем не менее — читаешь без остановки и хочется читать дальше. Понимаешь, что в руках у тебя нечто весьма посредственное — но хочется читать дальше. Заканчиваешь очередной рассказ больше с раздражением, нежели с удовольствием — но берешься за новый. Вот такая вот, блин, злая магия. Первый раз такое.

Можно было бы предположить, что дело во всякой интересной жести и подчас немотивированной — а потому интригующей — жестокости, которых нет в большинстве даже самых темных фэнтези. И это, возможно, был бы аргумент лет 10-15 назад. Но сейчас, для начитанного и насмотренного читателя/зрителя подобным удивить весьма и весьма сложно, ибо видели и читали куда жестче и психованнее. Скорее, фишка в малозаметном в отдельных историях, но все-таки происходящем в целом цикле развитии мира Пекары, кусочки которого складываются постепенно в интересную и интригующую картину. Как-то до последнего верится, что дальше вся эта простота разовъется во что-то глобальное и чуть более сюжетно запутанное. И все эти истории ни о чем, но с затравкой, выльются в настоящее полотно интересной пекаровселенной.

Первый том рассказов позади — беремся за второй.

Третья порция нудной русофобской агитки. Два острых момента — покушение и казнь — и сорок страниц пустой болтовни. Русские — простачки и увальни, но вовсю практикуют отравление — изощренный способ устранения своих политических противников — что твои итальянские герцоги и папы римские.

Написано скудно, на отвали.

Про княгиню Людмилу в 16 веке читать смешно. Имя Людмила ввел на Руси Василий Андреевич Жуковский для перевода одной немецкой баллады. А оттуда уже его взял Пушкин для своей бессмертной поэмы. Но Пекаре на это по... Почему читателю не должно быть по... на Пекару непонятно.

в этом отрывке есть интересные пробросы про мистику и экзотику северной Евразии. Также интересна схватка с инфернальными чудищами.

Но не это составляет идейную сердцевину текста и не о «темной фэнтези» болит душа автора. Надо посильнее харкнуть густой гнойной слизью в Россию и русских. Это бесконечное ядовитое болото, заселенное — автор пока не решил — то ли злыми собаками, то ли голодными червями. Управляется местность умственно отсталыми и кровожадными дегенератами. Если бы не надушенные батистовые платочки и пилюли для желудка, тяжко пришлось бы нашим европейским дартаньянам в белых одежках.

В общем, вся пакость, что есть в книжонках Владимира Сорокина, только на два порядка скучнее и примитивней.

При этом настоящий писатель не может не говорить правду, даже когда бесстыдно врет. Его посланники льют крокодиловы слезы над судьбой пусть и дикого, но ни в чем не повинного русского народа. А потом безжалостно убивают русских парней ,которые стали их помощниками и послужильцами, помогали справиться с адской нечистью.

Хорошее предупреждение для всех любителей полизать сапоги польским панам и их более западным хозяевам. Вы первые на убой и пойдете при первой надобности, а то и по капризу.

П.С. Кстати, автор цикла фэнтези основанной на истории христианства не знает, что во времена Иисуса Христа Иудеей управляли не прокураторы, а римские префекты. Ну не знаешь, так хоть Википедию прочитай ,что ли.

Действительно, чего здесь нет, так это развесистой клюквы. А как хорошо было бы отдохнуть под ее гостеприимной сенью перед отправлением в страшные топи Печоры.

Ну а так, медведь-шатун в роли Великого Князя и лешие с кикиморами в роли русского быдла. Давно известная нам песня. Скучновато и бледновато. В одной фразе матерой путешественницы Нонтле больше огня, драйва и экзотики, чем на остальных тридцати страницах.

В самом начале появляется монах. Из администрации князя. Очень смешно. То есть, историк Пекара, видимо, перепутал дьяка (чиновника) и дьякона (священнослужителя). Или ему по барабану. Похоже, его польские читатели привыкли с лопаты хавать.

Ни о каком самостоятельном значении этого отрывка и речи быть не может. Классический зачин со сбором отряда и постановкой боевой задачи. Лучшая часть — это беседа инквизиторов о фигуре Геренния Фурия и его истории. Простой разговор, а какая жуткая и эпичная картина возникает в голове читателя! Аж мороз по коже. К сожалению, тут есть эпизоды до и после совета инквизиторов. И там много воды, риторики, повторений давно усвоенного и очевидного. Даже Маддерин, описанный от третьего лица, выглядит бледным и скучным.

Самое интересное в главе «Монастырь», конечно, НАШИ дела. Но это оставим для отзыва на весь том, буде возникнет повод и цензура позволит сказать что-то внятное.

Инквизиторы на Руси

***

«Пламя и Крест. Том III» — очередной сборник Яцека Пекары из инквизиторского цикла. На данный момент из всего вышедшего на русский язык (официально и неофициально) – это самый объёмный том. Он в полтора раза длинеее, например, «ПиК-1». В «ПиК-3» уместилось пять повестей и авторские примечания (весьма объёмные!), а так же восемь прекрасных иллюстраций. От тома к тому «Фабрика звёзд» выдает арты всё лучше и лучше.

…Арнольду Ловефеллу не удалось скрыть, что он видел нечто тревожное в Колодце Душ в Кобленце. К тому же жизненная сущность Роксаны так и не найдена. Именно эта ведьма зачаровала Чёрную Книгу – Шахор Сефер. И вот у Инквизиториума появилась зацепка. Знаниями о жизненной сущности (а может, и самой сущностью!) обладает предатель Официума по имени Геренний Фурий, скрывающийся в краю диком и малоизведанном. Сиречь на Руси… Туда-то и отправляется делегация инквизиторов. И одним из якобы «императорских посланников» является молодой служитель Официума Мордимер Маддердин…

Итак, «Пламя и Крест. Том III» продолжает традиции прошлых томов. Практически связное повествование, кое можно принять за роман, чётко очерченный главный герой (не антигерой, каковым является Мордимер), экскурс в прошлое Ловефелла, арты. И всё же «Пик-3» заметно изменился, если сравнивать даже со вторым томом. Дело в том, что этот сборник чисто разговорный. Реальный экшен присутствует разве что в повести «Каменные горы». Делает ли это сборник скучным? Отнюдь! Второе заметное отличие – язык. Между двумя «ПиКами» прошёл всего год, но в третьем томе язык стал не только живым, но и богатым на эпитеты, пословицы, веяния. Связано ли это только лишь с мастерством Пекары? Или же такова задумка автора, сталкивающего Империю и Русь? Вопрос, конечно, дискуссионный.

Рассказывать о каждой повести нет смысла, это будет напоминать пересказ из одних лишь спойлеров. Давайте лучше остановимся на героях. Арнольд Ловефелл знаком нам по двум прошлым книгам, он не изменился, хотя в этом тоже почти всё время он занимает позицию зрителя и голоса автора. Катрина практически отсутствует, но и она осталась всё той же веселой, лёгкой, живой. Это же касается Мариуса. Кхм… по части отсутствия изменений, а не по части веса. А вот среди новых героев пополнения хватает! Нонтле – мавританская принцесса. Умна, красива, любого заговорит до смерти. Практически до самого финала Пекара сыплет дрова в очаг подозрений насчёт феминизма, но всё это сделано лишь для того, чтобы на костре инквизиции сжечь наивного читателя. Барнаба Байбер. Инквизитор в возрасте. Умён, начитан, он возглавляет имперских посланников. Именно он кажется главным в команде. Есть и интересные второстепенные герои – Людмила и Владимир. Людмила ещё покажет себя, а пока – некрасивая, хитрая и злобная правительница, лелеющая определенные амбиции. Владимир – типичный правитель на Руси, эдакий собирательный образ: любит охоту и выпить, громко смеётся и если разозлится, то он и с печи встанет. А где же Мордимер? Есть тут и Мордимер. И он, милые мои, со стороны очень близок к тому Мордимеру, что был в основной тетралогии. Циничный, нелюдимый, умный, коварный расчётливый.

Мир. Большую часть времени читатель проведёт либо в Амшиласе (ничего нового), либо на Руси в период раздробленности. Русь оказалась у Пекары весьма занятной. Казни, мёд, охота, волхвы, предания. Колоритно! Есть ли перегибы? А куда ж без них. Но гнёт Пекара всех и вся. В «ПиК-3» на щи получают и норвежцы со шведами, и немцы. Стоит ли его ругать за это? Если вы хоть немного знакомы с историей Руси, а ещё лучше сказать так: если вы хоть немного знакомы с кулуарной историей Руси, то удивить вас тут нечему.

Из отдельных эпизодов стоит отметить следующее. Во-первых, сцену с допросом. Очень показательный момент столкновения парадигм «ожидание»\ «реальность». Здорово смотрится труд по астрономии, за который выдают книгу зелотов. Зелоты! Вот про них лучше бы знать заранее. Потешно выглядят мысли Нонтле об… одном из видов сексуальных ласк. Здорово получился финальный твист. Он буквально сбивает с ног. Очень сложно не потянуться к «ПиКу-4» после такого поворота. Наконец, связь этого тома и повестей «Змий и голубь» и «Змей и голубка». Возвращение». И ещё где-то тут должна быть связь с «Костяным галеоном». Пекара сам признаётся в примечаниях, что нарушил линию повествования. По хорошему «ПиК-3» должен происходить до повестей «Змий и голубь» и «Змей и голубка». Либо же эти повести должны быть даже раньше сборника «Слуга Божий». Потому что в повестях «Змий и голубь» и «Змей и голубка» Морди уже является представителем Его Преосвященства, а в «ПиК-3» он ещё не таковой. Наконец, связь «ПиК-3» и «Русинной трилогии». Она же «Русская трилогия» (нелогичное название, а вот почему так – тут вам придётся поизучать вопросы самоназваний и названий Руси\её жителей, коими награждали их жители Европы и прочих стран). «Русинная трилогия» помещается аккурат между «ПиК-3» и «ПиК-4». Такие вот нелёгкие дела.

Заключение: это один из лучших сборников инквизиторского цикла. Юмор, отсылки, история, сюжет, твисты, герои (Мордимер!) – всё прекрасно. Можно было бы поставить даже 10, будь тут побольше драйва. Всё же действие Пекара немного задавил диалогами. Хотя это не столько минус, сколько особенность «Пламени и Креста-3». Следующий том спойлерит приключения, которые будут в «Русинной трилогии». Поэтому что читать дальше – вопрос занятный.

9 инквизиторов из 10.

«Монастырь. Возвращение» — последняя повесть сборника «Пламя и Крест. Том III». Абсолютно кольцевая композиция — где началось, там всё и закончилось. Вернее, всё отбито запятыми. Это самое объёмное произведение в сборнике, оно органично вписано в канву «ПиК3»: здесь читателя ждут только разговоры. Сюжет стоит на месте, но от него отходят тентакли в прошлое Ловефелла (красная нить всего цикла «Мир инквизиторов»). В какой-то момент читатель полностью проживает трагедию Арнольда. Пекара вкручивает шипы драмы так, что дышать уже совсем трудно. А в финале читателя ждет Мьёльнир твиста, посланный хитрым демиургом Локи. Так мощно Пекара закончил разве что «Поводырей слепых». В общем, блестящая повесть, интересная даже без финального твиста. А с ним — одна из лучших историй не только про Арнольда, но и про Маддердина. Браво!

«Печора» — объёмная повесть сборника «Пламя и Крест. Том III». Прямое продолжение прошлых повестей сборника (давайте прямо: это фактически роман), инквизиторы возвращаются через Печору, получив ответы (на самом деле, ответов почти нет). Казалось бы — нужно посетить княжну Людмилу и отправиться прочь, но нет. Сперва княжна просит инвизиторов наблюдать за жуткой казнью, а затем ставит перед ними ультиматум. Повесть прекрасна диалогами и Мордимером. Это история имени Маддердина, мостик между циклом «Мир инвизиторов» и трилогией про Русью.

Бонусом идут казнь и волхв. Людмила же предстает в ином свете.

«Каменные горы» — середина сборника, наконец-то начался движ. Снова разговорная повесть, но в ней есть поле для экшена, которое и использует Пекара. Отдельные плюсы — это встреча с антагонистом. Да, в середине сборника. Что будет дальше — вот вопрос, конечно. А ещё сама встреча с антагонистом больше задаёт вопросов, нежели даёт ответов. Мордимера опять мало, по сути, он делает лишь одно-единственное дело. Но оно оказывается очень важным для миссии Святого Официума.

«Новгород» — самая короткая повесть в сборнике «Пламя и Крест. Том 3». Повесть абсолютно разговорная и, казалось бы, проходная. Сюжет она двигает слабо, можно вполне было обойтись обычным таймскипом. Балом тут правят два героя (Ловефелл задвинут далеко) — князь Владимир и Барнаба. Второй интереса не представляет (возможно, лишь пока что), а вот князь Владимир — это сильно. Всегда интересно смотреть, как поляки показывают русских. Оставим за скобками геополитику последних десяти лет, чтобы не будить излишние кривотолки. Так вот Владимир показан удалым князем, который любит охоту, любит выпить. Вроде бы неприглядно, да? На деле же Пекара отдает дань уважения истории Руси. Князя Владимир в то время (во время действия сборника) не было. Так что, судя по всему, это либо образ (Красное Солнышко), либо образ более историчный — Владимир Святославич. То есть это умный правитель, где-то хитрый, однозначно прозорливый и ухватистый. Отдельного внимания достоин Иван Москвоский. Это вообще бес в ребро.

В общем, забавная повесть. Без клюквы, Пекара лишь местами заостряет углы и подливает спиртного на угли. Мордимера мало, катастрофически мало. Но он есть.

«Монастырь» — объёмная повесть Пекары из цикла «Мир инквизиторов». Повесть строится на ряде других. Как минимум, тут нужно прочитать «Шахор Сефер» и «Роксана», но постоянно есть отсылки к «Катрине», например. Сам по себе «Монастырь» практически всё время топчется на месте. Это чисто разговорная повесть. Главных достоинств у неё ровно два. Первое — чётко становится ясно, когда нужно читать «ПиК3». Но куда важнее второй плюс. Знаменитый инквизитор Мордимер Маддердин предстает перед нами уже взрослым, тем самым, что был в основной тетралогии — цинизм, выпивка, брюзжание, пламень истовой веры. Да, дамы и господа. «Монастырь» в итоге ещё крепче связывает подциклы, наводит мосты и готовит читателя к чему-то. А так повесть даёт вектор всему сборнику, если судить по названиям произведений. Инквизиториум отправляет своих служителей в дальние страны на поиски опасной твари...

Между выходом первого и второго тома цикла «Пламя и кровь» прошло десять лет. И автор времени даром не терял. Рос над собой. И Тетралогию о Мордимере писал не начинающий, но Пекара не захотел останавливаться на достигнутом уровне мастерства, а это благодарный читатель может только приветствовать.

Книга получилась цельная, практически роман в связанных некрепко между собой эпизодах, чем сборник новелл. Но не это главное. Пекара невероятно расширяет мир и лор, делает свою вселенную более загадочной ,сложной и увлекательной для изучения. Хочется знать больше, и с других точек зрения, а не только инквизиторской.

Если в цикле о Мордимере всякая мистика и магия укладывалась более-менее в разумные рамки, то есть происходящее можно было списать на суеверие, отравление спорыньей, религиозный фанатизм и считать книги просто остроумной альтернативкой. То в рассказах об Арнольде Ловефелле ставки резко повышаются. Жестокие и могущественные колдуны, иномирье, ведьмы, ангелы, экстрасенсы, призраки. Это настоящий мир колдовства ,в котором магия цветет пышно и вольготно. Возможно, тут и впрямь нужен был Иисус Мститель, а не Бог, смертью смерть поправший.

Но мне больше нравится размышлять об идеологии произведений Пекары. Вброшу и тут пару тезисов.

«Искусство-в-себе» сыграло с Яцеком Пекарой злую шутку. Объясню суть, а потом скажу, почему шутка — злая.

Многие читатели возмущались, знакомясь с похождениями Мордимера Маддерина — а как это у него все так просто получается?! Пришел ,провел допрос ,узнал версии свидетелей преступления и хвать негодяя за шкирку. А тот такой сразу лапки к верху — гражданин следователь, я во всем раскаиваюсь и предаюсь покорно в ваши руки! Что за притча? Ты же вроде колдун, вампир, еретик?

А ответ в детстве и юности автора. Он ведь родился и вырос в Польской народной республике и как все нормальные пионеры рос на фильмах о советской милиции. Посмотрите ,как ведут себя злобные уркаганы в фильмах 1950-х годов — «Дело пестрых», например, — когда угрозыск их, не долго думая, прищучит. Немедленно идут на сотрудничество ,а кто послабее даже и раскаивается. Вот то-то!

Рассказы о Мордимере Маддерине — это истории о советских органах госбезопасности и внутренних дел, только опрокинутые в средневековое прошлое и мир ,полный магии. Однако ,если в Тетралогии инквизиция-милиция больше похожа на «кровавую гэбню» из современных российских сериалов про «тоталитарный совок», то в цикле об Арнольде Ловефелле это уже чекисты времен «эпохи застоя» ,строгие, но мудрые и справедливые ,которые врагу не дадут ни малейшей поблажки. Ловефелл — это герой Вячеслава Тихонова из телефильма «ТАСС уполномочен заявить», только в фэнтезийной локации.

А почему шутка-то злая? А потому что Яцек Пекара убежденный фашист. Судя по его собственным словам. Верный фанат Пилсудского, Франко, Пиночета. Уверен, что известный австрийский художник и итальянский журналист правых взглядов ему тоже по душе ,вот только признаваться в любви к ним ,в поклонении их культу, как культу Пилсудского, совсем уж не комильфо. Пекара ошибочно считает ,что только политкорректность не позволяет людям возносить этих героев на пьедестал. Однако, ему и в голову не приходит, что большинство людей нормальные, естественные гуманисты и не желают разделять его человеконенавистническую идеологию.

И вот наш пилсудсколюб и франкофан взял для литературного образца советскую милицию, оставив своей инквизиции даже ее светлые идеалы.

Да, в отличие от своих менее умных коллег — Дукая, Колодзейчика ,Майки и Гузека — он в своих произведениях свои политические взгляды не транслирует и не пропагандирует. Голос автора в томах «Пламени и крови» — это голос мелкого лавочника ,который мечтает о сильной руке, что наведет и поддержит порядок, способствующий бизнесу. Но кто кинет в него камень за эти милые буржуазные ценности? Кому порядка не хочется, тем более, что враги его невероятно могущественны ,коварны и бесчеловечны.

Поэтому я, объективности ради, высоко оцениваю книги Яцека Пекары. И эту в том числе, вне зависимости от политических воззрений автора. В своих книгах он читателя ни к чему злодейскому не призывает. И на том спасибо!

Отлично! Яцек Пекара дописался до попаданцев)) А что, надо быть в тренде, чтоб тебя читали, йо-хо-хо! Впрочем, Пекара — автор такого уровня ,что я скорее бы соотнес эту историю с приключениями известного янки из Коннектикута, чем с деяниями десантника, чье сознание было перенесено в голову Николая Второго Кровавого накануне Первой мировой)).

Самый цимес здесь умение автора в атмосферу. Опять на двух страницах ему удалось создать настолько сочную картину поздней Римской Империи, раздираемой смутой ,что хочется немедленно прочитать толстый талмуд ,описывающий эпические приключения в этой локации.

Ну и конечно, шокирующий финал!

Отличный образец медтриллера. История о прочной связи врача и пациента, о долге целителя.

Пекара либо сам занимался восточными духовными практиками, либо штудировал литературу о них. Хотя личный опыт чувствуется. Очень реалистично у него описывается сверхчувственная интуиция и прочие трансцендентные персональные переживания.

особенно ценны рассуждения о Деле и о готовности человека пожертвовать самым дорогим в себе и своим ради высшей цели. Сейчас принято трястись над своим эго и зубами цепляться за насиженную зону комфорта, сиюминутные плюшки. приятно, когда автор своих читателей призывает о высоком подумать. Такой писатель не сказочник-пустобрех, вызывает доверие и привязанность. Возможно, создавая исключительную в своих интенциях личность Арнольда Ловефелла, Пекара и сам проникся его идеалами.

Или сам всегда был таким.

Случайная встреча Арнольда Ловефелла со старой знакомой, ведущая к продолжительным последствиям.

В новелле есть одна важная идея, выводящаяся из поучительного события в жизни. Ловефелл абсолютно прав, нельзя хвастаться чудесами, которые с тобой произошли. Зависть и прочий негатив со стороны твоего окружения могут сильно тебе повредить. От себя добавлю и хвастаться нельзя, и чрезмерно радоваться и упиваться внезапным счастьем тоже. Чудо — слишком сильное потрясение для души ,кармы — называйте, как хотите, — и чрезмерная эйфория только усугубит ситуацию. Маятник ведь и в другую сторону качается, об этом нельзя забывать.

Размышляя же о сюжете рассказа я подумал ,что с новыми томами мир, придуманный Пекарой, становится все сложнее, обширнее и интереснее. И было бы любопытно прочитать произведения о нем, в которых бы он был показан с другой точки зрения. А не только инквизиторской. Ведь были же там не только люди молитвы, но и люди меча, и труда.

Как будто Пекара услышал мою критику предыдущего эпизода и предвосхитил ее)). Тут Ловефелл представлен и как искусный лекарь, и как психопомп, умеющий общаться и обращаться с призраками. Да еще крайне фактурный Колодец Душ и ментальный паук!

Есть самоповторы, топтание на месте, но в целом эпизод атмосферный. Скажем, это была интересная, но филерная серия увлекательного сериала с зацепухой в конце. Почитаем, полюбопытствуем дальше.

Астральный детектив. Действие происходит в Иномирье нашей вселенной.

Приходит к сыщику длинноногая блондинка с зелеными глазами и говорит, что нужно найти пропавшую женщину. Как и положено по канонам жанра, в ходе расследования нашего сыщика ожидают глобальные и шокирующие открытия.

Когда много лет сам занимаешься медитативными практиками, читать чужие побасенки о путешествиях по «тонким мирам» обычно невыносимо скучно. Например в писаниях Пелевина для меня это самые тягомотные куски.

Но Пекаре удалось меня несколько раз по-хорошему приятно удивить.

Плюсы. Сжатая, но очень сочная и атмосферная картина арабского Востока. Рассказ идет о Персии, понятно, но явно после арабского нашествия. Прям любимый в детстве фильм про волшебную лампу Алладина вспомнился. Тепло на душе стало от нежной ностальгии.

Демон очень хорош и разборка с ним. Весьма брутально и фактурно. Весомо и зримо. Веришь автору и следишь за действом, затаив дыхание. Не хуже, чем у Питера Бретта в «Войне с демонами».

Но настоящий крышеснос — это история про Христа в Германии! Это прямо-таки бездны мистические открывает. Вопросов становится намного больше, чем ответов, но понимаешь, насколько глубок и многослоен этот выдуманный мир. Жаль, что нет возможности читать эпопею про инквизиторов в хронологическом по изданию порядке. Непонятно, какие вещи являются сенсацией, а что уже было упомянуто в более ранних по выходу книгах.

А минус у этого эпизода, помимо нудного описания лора Иномирья, только один. Это главгерой Арнольд Ловенфелл. Если для Мордимера автор постоянно придумывал новые черты характера и способности, по завету Конан Дойля, создавшего так Шерлока Холмса, то с Ловенфеллом он не заморачивается. Одними и теми же словами талдычит о том, какой он верный слуга Господа и как раскаивается в предыдущих грехах. Разве что все больше тоски по былым денькам наваливает. Но все равно персонаж пока плоский выходит. Даже краткое описание его прошлого бытия в роли персидского колдуна намного ярче и красочнее получилось.

Но загадок, конечно, Пекара навалил полный короб! Поэтому читать очень интересно. В отличие от новелл о Мордимере, здесь есть настоящие тайны, увлекающие и будоражащие воображение.

Впервые для меня в цикле об инквизиторах эпизод выглядит не законченным целым, а частью более крупного произведения. Жаль, а то написано так искусно. что можно было поставить эту новеллу на театре. Напряжение создается не острым драматизмом фабулы, а характерами персонажей. Два смертельно опасных и могущественных субъекта вынуждены действовать сообща. И вот они проверяют границы возможного друг для друга. Меряются... могуществом и связями с важными людьми.

Два несомненных плюса эпизода. Подробно разъяснено, насколько прочна крыша над головой Мордимера. И почему, в какую бы стрёмную заваруху он ни попал, к нему на помощь несутся самые сильные и компетентные из ответственных товарищей. К сожалению, я прочитал только два первых тома «основной тетралогии», так что не в курсе, может это и раньше объяснялось. А так получается, что Пекара своих читателей 15 лет в неведении держал относительно реальной подоплеки деятельности Мордимера. Множил себе на голову хейтеров и критиканов))

Второй плюс — отличное расширение лора. Истории и географии. Целый исторический очерк втиснут в рассказ. Я так понял, в этом мире и Крестовых походов не было. Да и зачем бы в принципе они были нужны, если вся история их религии непрекращающийся крестовый поход и ежедневная мясорубка во имя Христа-меченосца.

Как любителю в юности историй о приключениях Шерлока Холмса мне байки, рассказанные инквизитором Мордимером Маддерином пришлись по душе. Но я категорически не согласен, что «Пламя и Крест: том первый» слабее «основного корпуса».

Напротив, этой книгой Пекара показывает сколь велик его стилистический диапазон. Книга не похожа ни на цикл об Аривальде (хотя есть следы в описаниях волшебников и их жилищ), ни на тетралогию о Мордимере (прямо-таки сочащуюся черным юмором и сарказмом). Здесь же суровость и серьезность на все деньги «дарка».

Рассказ от третьего лица позволяет расширить лор и дать рост ворлдбилдингу, персонажи получились более объемные, с интересными внутренними и драматическими конфликтами. Да и атмосфера, особенно в повести о Крестьянской войне, качает дай боже.

В общем, Пекара сильно вырос в моих глазах прежде всего как мастер фэнтезийной прозы. Я поставлю книге восьмерку ,как и томам тетралогии, но если там я ее натягивал, как сову на глобус, то в данном случае это почти девятка. Крепкая вещь, без сомнений рекомендую любителям мрачноты. И сам с удовольствием погружусь во второй том, когда он попадет в мои цепкие лапки.

Самая простенькая история в книге. Всего две беседы Ловефелла и два предложения к нему. Зов из собственного мрачного прошлого он с негодованием отвергает, а вот посулы нынешних друзей заставляют о многом задуматься. Финал открыто-заманушный. Учитывая, что польским читателям пришлось ждать продолжения десять лет, то это скорее в минус.

И прощальный бонус: жесткий ответ Пекары Радужному Комитету по поводу новомодной толерантности. Сурово, но справедливо. Пожалуй, только в католической Польши пока такое и возможно.

Первая повесть о расследовании в этой книге, чем собственно и должна заниматься Инквизиция. Тут Пекара показал всем маловерам, что он может и в сложное многоступенчатое расследование. Получилось и остросюжетно, и атмосферно. Идея произведения лучше всего выражается известной строчкой: «Цель высшая моя, чтоб наказанье преступленью стало равным»...

И бонус: раскрыта тайна Арнольда Ловефелла.

Чуть ли не лучшая повесть Пекары об Инквизиции из тех, что я читал. За основу взята знаменитая Крестьянская война 1524 года в Германии. Написано все с точки зрения гонористого шляхтича, впрочем просвещенного, который понимает, что на угнетателях податного населения есть вина за произошедший взрыв народного гнева, но все-таки нет для него большего удовольствия в жизни, чем резать и вешать быдло, посмевшее сбросить хоть на миг скотское иго.

Центральный эпизод сражения имперских войск с бунтовщиками получился довольно красочный, хоть и странный. Вначале у него фламандские аркебузиры сражаются в конном строю, а после залпа атакуют в копье, словно жандармы. Потом бургундцы с копьями и щитами, судя по контексту — ростовыми, на перевес несутся бегом на врага, каким-то чудом при этом выровняв строй. А после рыцари с первого же наскока разбивают подготовленный к обороне вагенбург. В общем, это боевое фэнтези а-ля Голливуд («Храброе сердце»), а не реконструкция настоящей битвы эпохи раннего Нового времени.

Впрочем, хорошо. Жестоко, мрачно, натуралистично. Настоящий дарк ,в отличие от подавляющего большинства текстов о Мордимере.

И кстати, бонус: Мордимер обретает имя.

А вот некоторым девицам с пониженной социальной ответственностью не удается поступить в Академию Магии, чтобы обучиться там древнейшей профессии, приходится брать уроки частным порядком. Что жутко затратно и может быть рискованно по нынешним-то непростым временам! Ведьмочку Катеньку эти частные уроки до добра не довели. Ну и в пекло ее, редкая была гадина.

Больше всего было интересно узнать о начале большого пути Герсарда, архиепископа Хез-Хезрона. Вот кого было по-настоящему жалко: пострадал человек ни за что из-за выходки мерзкой дряни в женском обличье! Но ведь хватило благородства, чтобы потом всю жизнь к Мордимеру по-доброму относиться. Хороший человек ,пусть и возжелавший беды ближнему из-за отчаяния.

Повесть начинается как фривольный эротический рассказ из дешевой газетенки, а заканчивается жестокой драмой. Пекара умело выстроил рассказ, так что все-таки «восьмерка», хотя до середины относился к тексту скептически.

Хороший бонус: раскрыта жуткая тайна близнецов, сподручных Мордимера.

Когда я начинал читать цикл «Я, инквизитор», а стоит отметить, что осилил я его со второго подхода, мне чудилось, что Пекара – один из столпов польского фэнтези. Мне привиделось, что он один из сильнейших авторов современной польской литературы, который наравне с Пшехштой оттачивает наследие Сапковского и более ранних авторов.

Но уже к концу первой книги я погрузился в уныние и бесконечные самоповторы автора. Создавалось впечатление, что я бреду через трясину, у которой не видно конца и края, а редкие яркие моменты в рассказах было что-то сродни путевым огонькам, которые препятствовали моему полнейшему утоплению и давали хоть немного воздуха в придуманной Пекарой вселенной.

А мир-то с первого взгляда выглядит сочным, ярким, агрессивным по отношению к главному герою и достаточно провокационным, чтобы затянуть. Завязка истории мира: Иисус сошел с креста устроил геноцид своих палачей и основал государство где-то на территории Священной Римской Империи. Это создает очень мощный и провокационный образ, в современной культуре не похожий вообще ни на что. Самое близкую параллель можно провести с метроидванией Blasphemous. В ней путь к духовной свободе лежит через так называемое касание Чуда (El Milagro). Вот только зачастую Чудо бывает капризно и извращает желание просящих. Например, у того, кто просил вечной молодости, на груди стареет морщинистое лицо, которое не говорит, а лишь удрученно смотрит в пол. Мотивы обоих произведений объединяет одна суть – духовное очищение грядет только после наказания, а не прощения.

Впрочем, на этом все и заканчивается. Дальше нам объясняется все полунамеками, рассказами второстепенных и очень плоских персонажей. Мир Пекары сложно представить, так как он работает только в стенах Инквизиториума Хез-Хезрона. Когда главный герой покидает сей скорбный город, автор пытается в хтонь, создавая антуражные образы темного средневековья, но получается плохо и натужно. Вплоть до четвертой книги описания всех городов сходятся к их запаху, количеству убийц и насильников на квадратный метр и...все.

До встречи с главным героем произведения, лицензированным инквизитором Его Преосвященства епископа Хез-Хезрона Мордимером Маддердином, я считал главной фэнтезийной Мэри Сью Цириллу, но тут бравый Слуга Божий дал маху. Он выпутывается из невозможных ситуаций, что бросается в глаза уже в первой книге, и дальше будет только хуже. К сожалению, автор не наделяет героя ни изобретательностью, ни какими-то другими яркими чертами. Пекара врывается с двух ног в повествование и вытаскивает за уши Маддердина из очередной напасти просто потому, что он главный герой и двигатель сюжета.

К тому же, в первой книге я не увидел никаких конфликтов и задатков на них. Все истории есть, потому что они есть. Единственный конфликт, который всплыл наружу и получил развитие – столкновение церковников и инквизиторов. Но нам мало объясняют и практически не вводят в курс политических дел мира, кроме классического «Один Папа Римский умер, его место занял другой» или «Наш Император погиб на охоте. Случайно ли? Кто знает?». Нет понимания, что движет Инквизиториумом и почему он как организация борется за свою независимость. Нет и объяснения со стороны поля папистов, почему им так необходимо убрать инквизиторов как институт. То, что сначала я считал за сценарный ход автора, теперь кажется сшиванием лоскутного одеяла сюжета на скорую руку и подвязыванием нужных мотиваций по ходу дела.

В целом первый том произведения справляется со своей задачей. Он завлекает читателя в мир, который придумал автор, яркой и необычной оберткой, которую ты нигде не видел. Но развернув обертку и попробовав произведение на вкус, ощущаешь, что тебя обманули и подсунули папье-маше.

Новеллы о Мордмере Маддерине хороши, но к сожалению выветриваются из головы даже быстрее, чем романы Агаты Кристи. Поэтому не могу сравнить второй том новелл с первым, ибо почти ничего не помню из оного. Но второй том и сам по себе хорош. В целом, на одном уровне написаны тексты, по-видимому залпом. Хотя «Змей и голубь» и «Жар сердца» можно выделить как более брутальные и увлекательные.

И даже хорошо, что по обстоятельствам мне придется прочитать приквелы о «годах учения» Мордимера, прежде чем завершить знакомство с основным циклом. Потому что характер нашего Рыцаря Морали и Веры обрисовался в этом томе более выпукло и четко (похоже, он в голове автора, прежде всего, более отчетливо обрисовался, чем во время работы над первым томом), и захотелось узнать: откуда он такой красивый и суровый взялся.

В общем, со второй книги цикл меня точно увлек и поэтому смело могу рекомендовать его всем умным и здоровым головой читателям.

П.С. (Запоздалый). В оригинальном польском издании был допущен обман трудящихся, повторенный поневоле и в русском издании. Я имею ввиду красивую и мрачную обложку с отрубленной женской головой. Так вот ни в одной из новелл сборника ни одна женщина не была подвергнута декапитации. Ни мечом, ни топором, ни — тем более — на гильотине. Так что это просто такая замануха)) Впрочем, и сказать, что ни одна женщина не пострадала, тоже безусловно нельзя.

Отличный финал довольно крепкого сборника детективных новелл. Сама по себе история схватки со священником-психопатом любопытна, но также впервые в историях о Мордимере подробно описываются пытки. То есть получилось по-настоящему брутально.

Но все-таки недостаточно хорошо мы защищаем наших людей от заведомо вредной для них литературы, судя по первому отзыву на эту новеллу. Произведения Пекары об инквизиторах крайне специфические, и читать их людям с поломанной психикой или промытыми мозгами строго не рекомендуется.