Рассказ хорошо передает атмосферу моряцкого посёлка, характеры грубых простых людей. И уже не знаешь, где грань между разумом и суевериями моряков, что реально, а что нет. Ярко, талантливо написано, как и второй рассказ этого цикла — «Из глубин».

Красиво написанный, поэтичный и жуткий рассказ о маленьком поселке моряков и о том, что таится в морских глубинах. Один из лучших у Говарда и один из лучших рассказов, которые я читал, в принципе. Короткий, запоминающийся и атмосферный. «Море — седая, древняя старуха... Море не любит сынов человеческих...»

Дело было на карантине во времена когда бушевал короновирус, думаю чтобы такого почитать, открыл книжный шкаф и на глаза мне попалась очень красивая книга Р. И. Говарда 2012 г. издательства '' Клуб домашнего досуга'' под названием ''Приключения Конана Варвара''. Книга была абсолютно новой, никто её не читал, хоть и была куплена мною около 8 лет назад, думаю — аха, вот и настало её время.

Приключения Конона из Кимерии описаны типичным языком и стилем характерным для произведений автора. Не сказать чтобы это была литература имеющая высокую художественную ценность, но что то в стиле Р. Говарда есть такого, что заставляет читать его рассказы с большим интересом. Возможно это повсеместное присутствие некой тайны, той тайнственности которая пронизывет все его произведения. Конан мне известен давно, и я читал романы о нем написанные другими авторами, но было очень интересно познакомится с оригинальным Конаном, его первоначальный образом, так как его задумал великий мастер. Стиль автора может показаться простоватым и грубым, но все же мне было читать интересно. Книги Говарда хорошо держать рядом и читать рассказы не все сразу, а то может наступить пресыщение некоторой однообразностью, а по одному — несколько рассказов после чего откладывать книгу и читать следующие рассказы когда появится желание, которое как правило появляется всегда.

Этот вариант будет серьезнее и лучше, но все же самыми стоящими (и единственными) страницами рассказа стала расшифровка Лавкрафтом «Эльтдаунских табличек», им же до этого и придуманных. Там на трех страничках описана вся Вселенная Древних.

В общем, по двух частям — эксперимент с треском провалился, гиганты фантастики написали полнейшую чушь, а вот их фэнтезийные и хоррор- оппоненты подошли к делу с большей выдумкой и в итоге этот забег легко выигрывают по очкам.

Не советую, плохая повесть. Без вариантов худшее, что написано любым из 10 принимавших участие в проекте писателей.

О различии между тремя версиями данного рассказа уже исчерпывающе рассказал в своём отзыве уважаемый Кел-кор, а весь сюжет рассказа умещается в финальную (но совершенно не спойлерную, потому как рассказ сугубо исторический) фразу одного из героев, гаэла Конна:

«Я всего лишь простой воин, и мудрость вождей не для меня — но в этот день я видел, как короли падают, словно спелое зерно, и сражался на стороне героев, и, конечно, любой мужчина не должен желать лучшей участи, нежели эта».

И этим, собственно, всё сказано. В основе — описание знаменитой битвы при Клонтарфе 1014 года, в которой ирландцы разгромили армию викингов Дублина и их союзников. Разумеется, всё было гораздо сложнее, и победа во многом обернулась «пирровой победой», но Говард выстраивает повествование не на социально-экономических и политических предпосылках и последствиях сражения, и не на психологических портретах героев. В основе «Копий Клонтарфа» — упоение самим ходом битвы, воистину «героическое» повествование о том, как сражались и умирали вожди и короли в то жестокое время...

Шикарный рассказ и прекрасное доказательство того того факта, что Говард мог писать не только «меч и магию», что ему вполне по плечу была и историческая проза, но первый жанр элементарно лучше продавался.

Мне очень понравился предыдущий отзыв.

Действительно, в финале есть чёткое ощущение, что рассказчик (спойлер). Поэтому рассказ не столько расистский, сколько расистов изобличающий, на мой взгляд.

Перенос в современный мир диких представлений члена первобытного племени о чистоте расы вызывает оторопь. Но разве это завуалированная пропаганда? Наоборот. Это показывает дремучесть, пещерность подобных взглядов. То, что было естественно для немытых примитивных существ, знающих только как жрать, совокупляться и убивать, не может всерьёз поддерживать цивилизованный человек. И Говард переносом из прошлого в современность это показывает.

Весьма мрачная вещь, один из самых атмосферных и гримдарковых рассказов про Конана. В первую очередь, запоминается сеттинг – безжизненные руины огромного города, жалкие остатки некогда процветающей и могучей цивилизации, бесконечная война в темных коридорах без смысла и цели, мрачные тайны подземных катакомб, помнящих тысячи поколений. Практически, постапокалипсис. Из этого рассказа в фильм с Арнольдом попала воительница Валерия из Аквилонии – правда, кроме имени и примерной внешности ничего больше не сохранившая.

Конан служит наемным командиром в пограничных войсках Аквилонии, на территории маленькой новой провинции, недавно с трудом отвоеванной аквилонцами у диких зулусов... э-э, пиктов. На порубежье неспокойно, творится какая-то чертовщина, дикари готовят масштабный набег, а то и еще чего похуже – за Черной рекой каждую ночь горят костры и бьют барабаны. И уж что там происходит, в бескрайних варварских лесах – одним богам известно. Цивилизованным людям ничего хорошего это не сулит – это уж точно.

Мне нравится, как Говард перемешивает заимствования из самых разных исторических эпох и событий. В этом рассказе причудливым образом видятся мотивы и средневековой Англии/Франции, с которых списана Аквилония, и римско-германского пограничья I-II века, и современной автору колониальной экспансии во всяческие «сердца тьмы».

Финальный монолог о цивилизации и варварстве — один из самых цитируемых из Говарда.

Совсем коротенький рассказик. Конан, единственный выживший в кровавой битве местных квази-викингов, валяется при смерти, и к нему приходит странное видение в виде прекрасной девушки. Кем или чем она является и откуда взялась – мы и узнаем из следующих 10 страниц. Можно заметить, что концовка с неоднозначным поворотом в стиле «or was it?» уже тогда была популярна в палп-литературе.

История про коварный, лукавый восток и дворцовый переворот в маленьком царстве, где королеву свергла родная сестра-колдунья, установив свою жестокую и порочную тиранию на пару с командиром иноземных наемников. Ну и Конан, естественно, посреди всего этого дерьма – будучи на тот момент капитаном дворцовой стражи, он оказался на проигравшей стороне, в результате чего попал в весьма затруднительное положение. В фильм «Конан-варвар» отсюда попала почти дословно перенесенная и очень запоминающаяся сцена с распятием Конана врагами и оставлением его на растерзание стервятникам. А для «Конана-разрушителя» был позаимствован персонаж королевы Тарамис.

Отдельно доставляет малоизвестный факт, что в оригинале там присутствовал такой персонаж, как Ольгерд Владислав из племени козаков с реки Запорожка. В русском переводе (через польский) это оказались Гарет и мунгане, соответственно. Собственно, я против такой отсебятины не возражаю – что для англоязычного читателя экзотично и круто, для славянского – смешно и клюквенно.

Хронологически, это одно из первых приключений Конана. Тут он еще совсем молодой, но уже дерзкий и резкий как несварение желудка. Рассказ крайне незатейлив: Конан, будучи в злачном трактире, прослышал из разговоров местного ворья и отребья про полную сокровищ башню, в которой живет зловещий бессмертный чародей. Ну и, недолго думая, пошел экспроприировать богатенького буржуя. Успешно. При всей простоте истории, читается она с интересом, а развязка может даже немного удивить.

Примечательно, что в рассказе фигурируют космические пришельцы, а Хайбория по ряду мнений косвенно вписана в мир «мифов Ктулху» (учитывая обширную переписку Говарда и Лавкрафта, это вполне возможно)

Один из моих самых любимых рассказов у Говарда, с которым я впервые познакомился в начале девяностых и тогда даже оставляющий желать лучшего перевод не смог испортить атмосферу рассказа.

Интересно, коротко, понятливо и постоянно держит в напряжении.

Перечитываю иногда, и получаю такое же удовольствие от прочтения, как и в первый раз.

Классика жанра на века!

Рассказ, конечно, написан талантливо, интересно. За главного героя (точнее, только за его древнее воплощение) переживаешь, сочувствуешь ему. Однако последующие размышления главного героя вызывали отторжение и, прямо скажем, ужасали, но совсем не в смысле качественно написанного хоррора, а в идеологическом плане.

И однако же, концовка заставила подумать вот о чём.

В общем, концовка оставляет место для сомнений. Есть над чем подумать. Исходя из таких соображений, повысил оценку.

Необычная вещь. Роман от автора самых крутых рассказов пульп эпохи. Дайте два! В итоге, что мы имеем. 1. Бодрую и насыщенную событиями историю. 2. Огрехи и мелкие сюжетные путаницы. 3. Расизм высшего уровня. Я кстати не удивился бы если этот роман запретили бы в нынешней Америке. Особенно впечатлили моменты с неграми. Но как ни странно понятно, что романов о «желтой угрозе» в те годы было великое множество. Так что удивляться особо не стоит!

Поклонникам Говоарда читать обязательно!

Сюжет данного рассказа (классического образца жанра) о царе-варваре Кулле довольно прост, но предугадать его развитие трудно.

Стоит отметить, что Говард без какого-либо предварительного представления вводит придворную даму Делькарду, в то время как остальные действующие лица уже знакомы по предыдущим вещам сериала

Любопытны размышления о природе пророчеств, завязывающие интригу.

Интересно противопоставление между «варварским» и «цивилизованным» образом мышления, ставшее одним из типичных приёмов жанра. В данном случае продемонстрированное ещё и тем, что древние заклятия, сводящие с ума, почти не работают против могучего дикаря.

Ожидаемо, присутствуют и фантастические существа, включая саму древнюю кошку.

В очередной раз поднимается проблема столкновения прямодушного правителя с косными традициями. В конце концов, это надоест Куллу, и он поставит вопрос кардинально в лучшем, на мой взгляд, рассказе цикла «Сим топором я правлю!» (наработки которого вошли и в сагу о Конане)...

Неожиданно зацепил меня этот цикл Роберта Говарда о моряке-боксере. Не столько незамысловатыми сюжетами рассказов, сколько стилистикой, атмосферностью происходящего, и, опять же, незамысловатым, но добрым черным юмором персонажа, от первого лица которого ведется повествование.

Стив Костиган — боксер-молотила, лучший боец из всех моряков (а может и вообще лучший без оговорок), который побеждает не столько мастерством, сколько своей невероятной выносливостью и силой удара. Его тяжело отправить в нокдаун и, даже упав, он всегда встает на счет девять. Небольшая передышка между раундами — и он снова свеж, и снова наносит свои страшные по силе удары (чаще всего в корпус противника). Стив легко впадает в ярость и пускает в ход кулаки, но столь же легко и успокаивается. Он добрый, честный и порядочный. Никогда не причинит зла женщине. Из-за своей наивности, доверчивости и доброты он часто попадает в различные криминальные разборки и почти всегда без денег, но это его не заботит. Лучший отдых для его души — хороший кулачный бой в каком-нибудь портовом спортивном клубе.

Интересно, что рассказы эти писались в 1920-х годах, и люди, которых Роберт Говард описывает, как «горы мышц», по нашим современным меркам обладают весьма скромными габаритами. Так Стив Костиган при устрашающей гориллообразной внешности и страшной силе весит всего 190 фунтов (86 кг) с ростом 6 футов (183 см). Рядом с современными Владимиром Кличко или Тайсоном Фьюри он выглядел бы просто малышом.

Литературный эксперимент и этим всё сказано. Не стоит ждать хорошего текста, стиля изложения, однообразия и логичности сюжета — пишут пять авторов и все обладают разными стилями, почерками и иными индивидуальными чертами, которые и делают их великими. А простое смешение, как правило, даёт отрицательный результат, сложив хорошее, самое хорошее не получишь.

Среди всей когорты авторов, которых принято считать основоположниками жанра fantasy в современном его понимании, Роберту Ирвину Говарду повезло, пожалуй, меньше всего. «Позвольте!, — скажет кто-то, прочитав эти строки, — имя автора на слуху, публикуется он стабильно, да и известен далеко за пределами фантастического гетто, благо по его книгам даже фильмы снимают!» Спорить не стану. Однако, если одни авторы из упомянутой когорты, вроде лорда Дансени или Уильяма Морриса, не шибко популярны у широкой читающей общестственности, а другие, вроде Э.Р.Эддисона или К.Э.Смита, попросту оказались практически забыты, то с Говардом история прямо противоположная — знают его все, но, благодаря целому сонму бесчисленных продолжателей, переписывателей и популяризаторов, воспринимается он исключительно как автор плохоньких в литературном смысле историй о похождениях тупого вояки Конана...

А зря! Я не говорю о потрясающей работоспособности Говарда, не вспоминаю о невообразимой ширине его интересов и затронутых в творчестве исторических эпох, не намекаю на его огромное влияние (признаю — оно было взаимным) на культового со всех сторон великого и ужасного Говарда нашего Филлипсовича, но вот за что по-настоящему обидно, так это за то, что мало кто сегодня воспринимает Говарда как замечательного поэта. И хотя в фантлабовской библиографии автора в разделе «Поэзия» указано лишь несколько самых известных героических поэм и короткое предсмертное стихотворение, этим поэтическое наследие автора не исчерпывается — многочисленные стихотворения Говарда самых разных форм и жанров вынесены в раздел «Стихотворения», и их переводом медленно, но верно занимается сразу несколько энтузиастов, поэтому при желании вполне можно получить представление о том, что и поэтом Роберт Ирвин Говард всё-таки был отличным...

Ну, не может человек, не будучи в душе своей поэтом, написать подобного:

«Я открыл эти ворота ключом, выкованным из серебра снов, и вошел в простираю-щийся за ними сад. Как только я попал туда, мгновенно позабыл об ином мире. Я ходил среди камней неописуемой красоты, старых, как молодость, и юных, как время. Неповрежденный и неизменный, сад этот спит целые эоны, и ни один цветок там не попирает нога невежественного пришельца, так как только тот может войти в этот сад, для кого каждый цветочек является божественным существом...»

Не может, и всё тут! И пусть «Пламенный мрамор» представляет собой не самую замысловатую вариацию сновидения, в котором герой видит себя непокорным варваром у ложа прекрасной женщины, а в «Черепах и орхидеях» он вообще ощущает себя во сне древнегреческой женщиной, которую возлюбленный променял на юного мальчика, зато «Луна-медальон», «Боги, забытые людьми» и «Сердолик и чёрное дерево» — великолепные полотна, сотканные из слов, визионерство высочайшей пробы, настоящая поэзия в прозе в духе лучших вещей упомянутых уже лорда Дансени или Кларка Эштона Смита...

Одним словом — весьма рекомендую! Ценителям творчества Говарда — как возможность познакомиться с ещё одной гранью таланта «техасского мечтателя». Всем остальным — потому что это просто красиво.

И лучше не скажешь, пожалуй, о цикле «Офорты на слоновой кости», чем сам Говард сказал в «Прелюдии», поэтому позвольте привести это небольшое стихотворение в прозе целиком:

«Пусть не читает это человек, который живет только в своем собственном мире. Пусть не склоняется над этими страницами тот, для кого Вчера лишь закрытая книга с железными застежками, а Завтра не рожденный близнец Сегодня. Пусть никто не ищет в них ни тенденций истины, ни замысла или хитрой интриги, так как серебряная нить проходит через созданные фантазией огня портреты, изображенные здесь.

Но я грезил, как любой из людей, и это мои сны, что рождаются в моем взрослом мозгу, без начала и конца, и я, с золотыми и сапфировыми инструментами, вытравлю их в топазе и опале на крышке из слоновой кости. Как медальоны из нефрита и огня, как обручальные кольца, сверкающие топазами. Такие я принесу вам жертвы, без начала и конца, как сцены, высеченные в бесчувственном мраморе...»

P.S. Отдельная благодарность Роману Дрёмичеву за сетевой перевод сборника.

Квинтессенция приключений о Конане. Здесь есть всё, за что фанаты любят этого персонажа, цикл и вселенную в целом.

К сожалению, сюжет не блещет оригинальностью. Король Конан в очередной раз оказался без трона. Враги с соседних земель изгнали варвара с помощью магии, но тот, недолго думая, решает вернуть своё царство. Для этого ему нужно Сердце Арихмана, которое похитили профессиональные воры и увезли в дальние земли...

Дальше что-то говорить бессмысленно. Но одно скажу — Говарду не идёт структура романа. Он как был автором рассказов, так и должен остаться. Потому что сюжет просто-напросто перенасыщен всем, чем можно. Конан в своём путешествии будет бродить от одной локации к другой, от одного персонажа к другому; при этом зачем то искуственно растягивается сюжет такими моментами, как

Плюс зачем то были введены такие линии, как ненависть торговца к Конану, который, собственно, не имеет финала. Плюс опять проблема со злодеем. Он не проработан. Вот он ходит злой, что-то колдует, кричит, то есть Говард заставляет нас бояться или ненавидеть этого колдуна. Но по факту

Да и тот факт, что

Удручает. Мы всё же привыкли, что варвар добивается всего сам. А тут...

Но написан роман качественно, описания местности завораживают, а характер варвара в кои-то веки подаётся под другим углом. Это уже усталый воин, а не бездумный вояка; он думает, прежде чем делать. И это здорово.

Рассказ незмысловат, Оообенно, по современным меркам (надо помнить время написания).

Однако, хотелось бы повысить среднюю оценку — в той мере насколько я могу это сделать.

Поэтому хотелось бы отметить, что кроме тривиальности сюжета есть и его замысловатость.

Сами подумайте: страшный колдун грозит отомстить трактирщику. НО! Гастон грозит ему же тем, что убьет своего убийцу даже после смерти.

Итог: — Гастон исполнил свою клятву, путем исполнения клятвы колдуна. Для меня это нечто, вроде прихотливо вырезанной камеи. Виньетки, которые стоят самого тусклого рассказа. А рассказ не тускл. Он лишен движения, которое является сущностью любого сюжета. Но как мы знаем и застывшая картина может быть великим произведением.

Соломон Кейн здесь действительно не нужен. Куда он идет; зачем — непонятно и неинтересно. Но сюжет выстраивается без него.

Ставлю 9; и желаю сомневающимся, чтобы к ним пришел громыхая костями, древний мертвец.

Этот не очень интересный в целом рассказ имеет смысл прочитать только лишь из-за того, что именно в нем у Роберта Говарда появляется персонаж Рыжая Соня — женщина-воин из Рогатина (город в Ивано-Франковской области), сестра Роксоланы.

Соломон Кейн просто проезжает мимо.

Рассказ-близнец «Грохота костей» не только по основной идее (страшная месть), но и по невмешательству Кейна. Однако, близнец далеко не сиамский, иначе не стоило бы читать.

Здесь читателям предлагается не вполне точная аннотация, из которой следует, что Кейн якобы не смог помочь Джону Редли. А он вообще ему помогать собирался? По сюжету, самым мерзким гнусняком является как раз Джон Редли. А к Роджеру Симеону Кейн испытывает некоторое уважение даже. Вообще, отношение Кейна к колдунам вполне ровное (вспомним Н,Лонгу). Он судит по поступкам, а не по ярлыкам. Поскольку Роджер Симеон не сделал ничего дурного Кейну — да и судя по тексту и вообще никому, ГГ его и не осуждает, если только абстрактно за приверженность черному колдунству. Вскрик, который Кейн издает видя волшебное непотребство, я склонен считать рефлекторным или вскриком человека, который реагирует на ситуацию, еще не понимая её смысла и значения. Тут месть — за дело, конкретно, за предательство, которое Кейн одобрить не может, а если совершается она сверхъестественным образом — так на то воля Творца.

Хотелось бы еще отметить, что речь в рассказе идет вовсе не о «руке славы», как некоторые думают и даже пишут в комментариях. Внимательное чтение рассказа показывает, что Редли умер до Симеона; и, вообще, Симеон руководил этой рукой (давая ей команды), что за рукой висельника не замечено.

Относительно отнесения к циклу «Кейна». Да, Кейн практически ничего не делает — только смотрит и слушает, фактически проезжая мимо, а сам эпизод выглядит как творение из категории «страшных рассказов» Говарда, куда Кейн приписан для красоты. Мне так не кажется; Кейн все-таки вплетен в ткань повествования — он осаживает хвастуна Редли. И даже орудие мести Кейн нанизывает на свою неизменную рапиру.

Косяк обнаружил один — Редли говорит трактирщику, что уезжает; однако дальше он обнаруживается в гостинице спящим. Непорядок для такого короткого текста. 9 баллов.

Соломон Кейн против выродившихся потомков атлантов.

Отличный текст, только незначительно не дотягивающий до высшего балла.

И он опять ставит перед читателем вопрос — является ли Кейн на самом деле посланником Высших Сил, как он сам заявляет в заключительной главе, или ему просто неимоверно везет?

Каждый должен сам ответить на этот вопрос. Судя по тому, что Кейн частенько становится свидетелем запредельного, иномирового и внеисторического, приходится действительно признать его Рукой Провидения.

Судите сами — вся первая половина повести; да и вторая половина, только менее насыщенно, является последовательностью событий, которые маловероятны по одному, но совершенно невероятны в комплексе — если их не направляет кто-то Всеведущий и Всесильный. Обломок скалы, сброшенный на Кейна-скалолаза в него удачно не попадает. Кейн падает в бездонную пропасть, вместе с пронзенным им негром, но удачно попадает на узенький скальный выступ и практически не терпит ущерба. Этот выступ удачно не виден из-за края пропасти и чернокожие решают, что он погиб — а иначе нашпиговали бы его копьями — расстояние-то считанные метры. Прямо с этого выступа удачно обнаруживается прямой пещерный ход к необходимой Кейну цели — скальной цитадели злодеев. Причем выходит эта пещера к стене, которая удачно столь пострадала от времени, что Кейн выдавливает кирпичи буквально плечом и проникает в потайные ходы внутри крепости. Причем! Негритосы, которые жили в этой цитадели веками, ничего о ходах не знают, тогда как Кейн — прямо с первого раза ...

Шествуя дальше, Кейн удачно подсматривает за тронным залом, через просверленную им в очередной стене кинжалом дырку, так как эта стена также удачно оказывается тронутой временем. Прямо после подглядывания, Кейн идет дальше — и — вот удача! — прямо моментально обнаруживает необходимую ему (разыскиваемую им) Мэрилин.

Дальнейшее изложение в таком стиле, к сожалению, раскроет интригу; поэтому перечисление невероятных «удач» прекращаю. Отмечу только, что и самый способ решения проблемы, которая встанет перед ГГ по ходу сюжета, подсказан ему удачно попавшимся на пути персонажем и средство для воплощения этого замысла ему дала опять-таки та же удача.

Вторая часть повести более мрачна и атмосферна, хотя автор излагает, в общем-то, идеи на уровне «общего места» тех лет. Древние, дочеловеческие, цивилизации Атлантиды и Му. Их возвышение и падение. Эмиграция атлантов в Африку и постепенное вымирание. Правящая выродившимися, прекрасная и ужасная царица Накари ... Кстати, расистская идея о том, что межрасовые браки с чернокожими ведут к вырождению белых — для 30-х годов не то, чтобы стереотипно, но, по крайней мере, не отвергаемо даже наукой.

Завершает повесть массивная человеческая гекатомба, в которой гибнут все злодеи до одного. И землетрясение, удачно завершающее дело всеобщего уничтожения. Кстати, остается необъясненным — это землетрясение есть Воля Творца, в которого верует Кейн, или воля Древних Богов Атлантиды, так как Кейну было предсказано ровно то, что и произошло в натуре.

В целом, как указал выше, отлично. Рекомендую. Добро пожаловать в мир, где Кейн есть Рука Творца, а не пусть даже незаурядный авантюрист, как вы могли подумать. 9 баллов.

Итак, Конан снова нашёл приключения на свою беду. На этот раз злые правители решили заманить героя в ловушку. Они приказывают красавице Октавии заманить варвара на отдалённый остров. Вот только ни злодей, ни Конан, ни Октавия не подозревали, что на острове пробудилось древнее зло — жестокое, беспощадное. И оно явно не радо приходу новых гостей.

Приключения как они есть. Интригующий сюжет, пару интересных поворотов и, Железный Демон — мускулистый гигант (поначалу кажется, что он является двойником Конана, но нет) — обеспечили, в целом, не скучное чтиво. Конан снова проявляет себя как отверженный герой, готовый и врагов победить, и красавицу спасти. Всё же, читая рассказ за рассказом, понимаешь, что варвар не так прост, как кажется. За звериной суровостью скрывается далеко не глупый человек, который идти до самого конца. При этом не лишён собственных принципов, благодаря которым он ещё живёт.

Честно — разочарован. Мало того, что он короткий и практически лишён насыщенности, так ещё и финал представляет собой адскую солянку, где Говард в одну кучу намешал разные элементы мистики: и внезапный побег, и таинственное обиталище пропавших женщин, и, на закуску, очередной крылатый демон. Кто это такой, как его зовут и что надо нам, конечно, не раскроют. Но главное достоинство рассказа заключается в, как ни странно, Конане. Тут он показывает себя не просто грозного капитана, но и благородного рыцаря

Но, положа руку на сердце, у Говарда есть рассказы и получше. И Конан там более человечный.

Начало интригует. Конан попал в темницу, где его ожидает смертная казнь. И только проблемы придворного короля спасают положение — чиновник просит киммерийца убить жреца, ответственного за все беды в городе. Естественно, ничем хорошим это не заканчивается, ведь и сам жрец оказался в смертельной опасности благодарю чудовищу, забравшему в его покои...

В целом — неплохо. Сюжет приправлен хоррором и чёрной магией, из монстров — оборотень, с которым даже варвару пришлось попотеть. Особенно радует, как Говарду в очередной удалось сделать напряжённым историю, действие которой происходит в 2,5 комнатах. Финал, конечно, не блещет чем-то оригинальным, но оно и не надо. Зато хорошо поднимается тема: «Кто хуже: зверь или человек?!».

И снова Конан в роли пирата попадает в очередные приключения. На этот раз по волею случая он и его новая команда оказываются на отдалённом острове, где проживает племя странных чернокожих гигантов, которые с помощью магии превращают пленников в статуи. Понятное дело, что демоны обратили взор на непрошеных гостей, поэтому герои оказываются в страшной опасности...

Классический рассказ Говарда со всеми её достоинствами. Конан такой же суровый и сильный боец, вместе с ним бегает очередная красавица, которая нет-нет, да проявляет отвагу. И, естественно, экшен. Его тут много. Как и крови. Особого внимания заслуживает

Приключенческий рассказ как он есть. Но ничего особенного здесь не увидите.

Мне очень нравится стиль произведений Роберта Говарда. Возможно поэтому мне так режут «слух» небрежно написанные продолжения серии о Конане других авторов, или, как в данном случае, доработка другим автором незаконченного черновика Говарда. Очень явно виден «стык», когда один автор сменяет другого, и главный герой из эпичного авантюриста-романтика вдруг превращается в мелочного и недалекого преступника-насильника.

Конан и его очередная пассия оказались в пустыне. Случилось чудо — им попался неизвестный город, который, впрочем, с самого начала показался странным: улицы и дома пусты, никого нет, а на столе недавно приготовленная еда. Лишь после герои понимают, что оказались в страшной ловушке: по улицам скользит «тень», которая поедает всё на своём пути; а те, кто сумел избежать гибели, погрузились в транс и уже мало теперь напоминают обычных людей...

Да, рассказ несомненно интригует. Но несмотря на мрачное начало, крупицу жестокости (крови тут прольётся немало) и очередное злое божество произведение по духу и написанию абсолютно такое же, как предыдущие. Впрочем, от этого читать не становится неинтересно. Напротив, история не отпускает до самого финала. Да и обилие таких интересных деталей, как

Ставят их на голову выше некоторых рассказов о киммерийце.

Рассказ примечателен двумя деталями. Первое: главная героиня тут не Конан, а Оливия — большую часть времени отведено всё таки ей, в то время как приключения Конана зачастую происходят за кадром (впрочем, важные моменты оставили). Второе: именно тут отважный киммериец становится пиратом (а точнее — капитаном), пусть и ценой крови.

В целом рассказ выигрывает за счёт двух вышеперечисленных деталей. В остальном — типичное приключение варвара. Непонятные земли, древнее зло, нагнетание атмосферы и т.д. Разве что на этот раз герои окажутся меж двух зол: с одной стороны статуи, которые оживают только ночью, с другой — жестокие пираты. Главная проблема в том, что самих тварей (а точнее — в действии) нам не покажут — их жестокость, опять же, останется за кадром.

И да, это первый из прочитанных рассказов, где девушка в компании Конана не выглядит слабой и беззащитной, которую надо спасать. Напротив: к концу произведения будут серьёзные изменения в её характере. Несомненный плюс.

Всё хорошо: древнее зло пробудилось, очередная красавица оказалась в беде, а Конан, естественно, вынужден ей помочь да ещё и поучаствовать в небольшой и кровопролитной войнушке. Рассказ небольшой, но очень насыщенный. Проблема в том, что Говард успешно нагнетает обстановку эти злым Нэтоком, нам рассказывают о его ужасных преступлениях и той силе, что имеет. Но всё рухнет в тот миг, когда нам показывают совершенно иную, я бы сказал — безликую фигуру. Вот он появился, что-то наколдовал, что-то сделал и убежал, а Конан побежал за ним. Но обо всём, опять же, только рассказывают. Зло не играет здесь главную роль и нужен скорее, как двигатель сюжета. В итоге остаётся очередной нераскрытый злой колдун, да и ещё и

А сколько слов было...

Но то, что произведение очень динамичное и местами интригующее — факт. Да и Конан в роли главнокомандующего оказался весьма успешен. Не человек, а швейцарский нож.

Ещё один рассказ о Конане, приправленный мистикой и страшными легендами. На этот раз бесстрашный варвар путешествует по морю и сталкивается с опасной преступницей (да ещё и красивой) и её личной армией. Недолго думая, Конан переходит на сторону воительницы и вместе с ней отправляется в далёкую покинутую страну, где, конечно же, спрятаны сокровища. Но, как водится в произведениях Говарда, путь до богатства будет не лёгок.

Коротко: очень насыщено, интересно и атмосферно. Финал описан в мрачных красках, и несмотря на закономерный хэппи-энд, выглядит очень не радостно.

Но очень нравится окружающая безысходность финальной баталии. Поле, усеянное трупами, кромешная тьма, туман, и Конан, уже не верящий в свою победу.

Это великолепно!

Сильное и кровавое начало. Пугающая середина. Динамичный финал. В этом рассказе есть всё, за что любят сагу о Конане и творчество Говарда в целом. Король Конан попал в западню и теперь он пленник жестокого Колдуна. Естественно, ненадолго. Теперь, герою предстоит выбраться из мрачного подземелья Алой Цитадели, где в каждом коридоре встречаются по жуткой тваре, чьё описание выходит за грани человеческой фантазии. И, редкий случай, Конан боится. Бесстрашный воин, который убил не одну сотню врагов и разных чудовищ, обливается холодным потом, тихо пробираясь сквозь мглу... Описание сего действия очень атмосферно, и в этом Роберт оказался ни чуть не хуже самого Лавкрафта. Ну а потом... всё по-старому. Финал предсказуем, но это не делает рассказ плохим. Наоборот. Такого сильного чтива в саге ещё стоит поискать.

Особенно порадовала финальная фраза Конана — отношение ко всему, что его окружает. В том числе и то, что лежит за грани всего разумного в Хайбории...

Два первоклассных вора пытаются проникнуть в неприступную цитадель. Их не пугают жуткие рассказы про злого колдуна, который там живёт; что он может сделать с незванными гостями. Важно — сокровище, что там лежит! И, как и всегда в рассказах Говарда, очевидное рушится уже после нескольких страниц.

Чем привлекает рассказ? Всем. Захватывающий сюжет. Тем, что на двадцати страницах Говард умудряется мало-помалу раскрыть вселенную — локации, магия, твари, что населяют землю и т.д. Очень интересно. Ну а ещё этот рассказ привлекает тварью, что встречается в самой середине. Удивительная всё-таки фантазия у Роберта! И тем, что Конан решает на время отвернуться от своих воровских принципов и в угоду богатства решить конфликт двух магов (хотя это решение ему выгодно, ведь как иначе он покинет башню?). Ну и в конце, как на десерт, немного мрака и пугающей мистики.

Удивительный случай, когда из обычного «руби/колдуй» цикла Говард попытался написать что-то в духе детектива. Попытка не увенчалась успехом. Может, поэтому, рассказ вышел задолго после смерти автора... И дело не в слабой составляющей самого детектива, а в развязке. Весь сюжет автор мало-помалу подводит нас к таинственной разгадке, как вдруг из неоткуда... Впрочем, читайте сами. Единственный плюс — очень атмосферно. Эта комната, мерцание свечей, солдаты и суеверный страх. А судя по финула, Хайбория полна неожиданностей. Этим и привлекает вселенная.

- У меня нет сомнения, что эта вещь имеет прямое отношение к черной магии и ведовству, — серьезно проговорил Кейн. — Бывало, однако, и так, что сей посох мощно разил злые создания, да и вообще он — доброе оружие. (Бастийский ястреб)

Местами очень круто, местами настолько шаблонно и наивно (шел, попал в плен, очнулся, всех победил), что всерьез воспринимать такой расклад нельзя. Рассказы, где Кейн сражается с еретиками и силами тьмы отличные, африканские же истории скучны, так как мы уже давно все это знаем. Африканские королевы, битвы с мертвецами, несчастные девушки, преследуемые львами, которые неизбежно падают под ноги Кейну. Но это классика, прародитель, бешеной фантазией и напыщенным языком всех в свое время (и меня в том числе) покоривший.

Под ветром шуршал прибрежный песок,

И к ночи клонился день,

Когда в свой маленький городок

Вошел Соломон Кейн.

Соломон Кейн и Н,Лонга против ... вампиров(?). Опять-таки вынужден протестовать против перевода Семеновой. Какие же это вампиры, если они не боятся солнечного света и не пьют кровь?

Рассказ продолжает африканские приключения Кейна. От предыдущего (по изданию 1996 года) рассказа, его выгодно (или нет — на любителя) отличает обоснование причин блужданию Кейна в джунглях. Само обоснование довольно тупое — «почувствовал зов» (это же не Тарзан!), но оно, по крайней мере, есть. Надеюсь, в последующих рассказах природа этого «зова» разъяснится. Читал цикл давно; сейчас перечитываю, поэтому нюансов не помню.

Снова посох, но к которому прилагается его прежний обладатель — чернокожий колдун Н,Лонга. Можно долго спорить и обосновывать — уместно ли для пуританина Кейна якшаться с (явно) черными колдунами-вуду. Как-то это неправильно. Однако сам Кейн, по тексту, признает что иногда зло может победить еще большее зло. Впрочем, я начинаю испытывать опасения за его (Кейна) бессмертную Душу. Что там колдун наколдовывает — непонятно, так как Кейн благополучно заснул, а проснувшись, получил пресловутый посох.

Простившись с колдуном, Кейн выдвигается в джунгли. Местность меняется, и, как характерно для Говарда, перемена вызывает у героя неясные опасения и тревогу. Какие-то странные холмы...

Дальше следует изрядный набор приключений, в которых начинают мелькать пресловутые «вампиры». А вот последующее едва ли предсказуемо — если только для очень умудренного Читателя. В особенности, порадовал абсолютно нетипичный способ истребления вампиров. Свежо на мой взгляд. Ну а Кейн — он двигается дальше. 9 баллов.

Соломон Кейн и Волшебный посох против работорговцев и неведомого Ужаса из Мавзолея. Как ни странно, в первом издании на русском языке фигурировал именно мавзолей, а не пирамида — что для русского уха было довольно необычно, так как слово «мавзолей» имеет четкое смысловое значение. Я было даже подумал, что это сделано умышленно — дабы изменить изначальный смыл термина, наполнив его древним злом.

Итак, джунгли. Что там делает Соломон Кейн — совершенно непонятно. Он обнаружил караван работорговцев чисто случайно, а о причинах его изначального блуждания в джунглях не говорится буквально ничего. И буквально на первой же странице рассказа появляется его Истинный герой — непонятный черный посох. Откровенно говоря, сравнив роли Кейна и посоха в произошедших событиях, напрашивается довольно неприятный (для Кейна) вывод. Но с другой стороны, герой, привыкший все свои поступки объяснять Рукой Провидения, вполне мог так и не считать, а мысли героя нужно уважать....

Итак посох. Перебор, по-моему. Недостаточно его было назвать «посохом Соломона» (отличная параллель с самим главным героем!). Это и посох Моисея. И фараонов. И неведомых «древних правителей Атлантиды». Увы, откуда взялся посох Моисея — отлично известно из Писания. Соответственно, я испытываю внутренний протест, когда мне рассказывают (сказки), что он ранее принадлежал вовсе нечеловеческим существам — как-то это некошерно и умаляет Силу Творца.

Кейн в рассказе выглядит порывистым и импульсивным, а вовсе не расчетливым и хладнокровным (убийцей, да простят меня Читатели). Чтож, возможно сцена, свидетелем которой он стал, и действительно уничтожила расчетливость и превратила Соломона в первобытного дикаря.

Исход схватки немного предсказуем, и вот Кейн же и сам идет в колонне, в качестве раба. Весьма печальная участь для Героя.

Однако все меняется, так как арабы оказываются трижды дураками.

Сначала они, невзирая на предупреждения более сведущего члена банды, выбрасывают посох.

Потом желают взглянуть на мавзолей — от которого по всем канонам приключенческой литературы — следовало держаться подальше.

И наконец, решив, что в мавзолее никак не может лежать «сын ислама,« они решают его ограбить.

Дальнейшая интрига предсказуема чуть более, чем полностью. Однако, при чтении она все-таки любопытна, так как автор — Мастер нагнетать ужас, пусть и содержащийся всего лишь в строках текста.

Порадовал конец рассказа — арабы разбежались, побросав оружие и прочий скарб; сомнительно, что хоть один из них потом добрался до цели путешествия.

В итоге — отличный рассказ от Мастера Ужаса Говарда. 9 баллов.

Соломон Кейн против пиратов. В отличие от прочих рассказов цикла, данный рассказ совершенно лишен мистической составляющей, что, разумеется, невыгодно его отличает от прочих, так как Соломон Кейн — это прежде всего мистический герой уничтожающий то, «что не должно существовать» и попутно нещадно истребляющий земных злодеев.

В остальном рассказ стандартен для цикла — не знаю, каков вклад соавтора; данный рассказ в оригинале Говарда (без дописей) не читал.

Нас знакомят с Соломоном Кейном и нашему внутреннему взору предстает очень высокий, сухопарый, жилистый человек, с необычайно длинными руками, сильными кистями и серо-синими глазами, носящий мягкую фетровую шляпу без пера и строго черный (кроме пояса) костюм пуританина, вооруженный двумя пистолетами, кинжалом и рапирой.

И с его внутренним миром нас знакомят, так как герой частенько рассуждает о роли Провидения в его поступках, а иногда даже, что все его поступки объясняются волей Высших сил. Не знаком с пуританами, не в курсе, насколько стандартна для них такая речь; она кажется несколько утрированной. Но если и так — герой выглядит ярким — как почти то самое синее пламя, которое фигурировало в изначальном названии рассказа.

И еще рассказ примечателен жестокой справедливостью Кейна; причем, я бы сделал ударение на слове «жестокой»,так как он убивает главаря пиратов с жестокостью, поистине неописуемой. Руководит им чувство мести, которое, безусловно, не является лучшей из человеческих черт. Однако в поступках Кейна эта месть поднимается до уровня истинной справедливости, и не коробит читателя.

Кроме отсутствия мистики, из минусов рассказа укажу на непонятную снисходительность Кейна к прочим пиратам, которые едва ли были лучше своего главаря.

И — да. Кейн, как обычно бывает, появляется в месте действия ниоткуда и исчезает в никуда; в данном случае — он появился с восхода и ушел в закат.

Рассказ неплох; не лучший в цикле, но очень яркий. 8 баллов.

Пять авторов!!!!! И каждый внес свой колорит в написанную им часть рассказа. Межгалактический контакт из 1935 года! Как земляне противостоят порабощению чужой цивилизацией из другой даже Галактики. Оригинально, с выдумкой.

В тексте упоминаются «Эльтда́унские табли́чки» (англ. Eltdown Shards) — вымышленные текстовые фрагменты в мифологии Ктулху. Обнаружены в селении Эльтдаун, в Южной Англии. В литературе впервые встречаются в рассказе Ричарда Ф. Сирайта «The Sealed Casket» (1935). Упоминаются в некоторых произведениях Говарда Лавкрафта и его последователей.

А я подумал, что они реальны.

Дослушал весь оригинальный цикл про Конана написанный Говардом.

В целом это прекрасный образец коммерческого подхода к писательству. По сути все рассказы представляют из себя бульварное чтиво написанное по одному шаблону и не имеют какой либо литературной ценности. Но автор целенаправленно массажирует все базовые человеческие инстинкты, чтобы доставить удовольствие читателю самым примитивным и грубым но действенным образом. Массажу подвергаются: секс, чувство превосходства, потребность в роскоши, славе и признании.

Все главные герои это обязательно великаны с огромными мышцами. Вообще слова мышцы и огромный это самые часто повторяемые слова в тексте. Действие происходит в антураже восточной сказочной роскоши. Всё вокруг сделано из слоновой кости, золота, бархата и шелка. Все главные героини это молодые женщины невероятной красоты, которые носят так мало одежды что она вообще ничего не скрывает, либо их всё время раздевают. Автор постоянно слегка заигрывает с БДСМ и лесбийством. Красивых обнаженных женщин всё время связывают и делают им немного больно, автор часто намекает на половое влечение одних красивых женщин к другим.

В общем полный набор всех базовых потребностей любого человека. За это эта серия примитивной литературы и остаётся так популярна уже почти 100 лет.

P.S. Напоминаю, что согласно правил нужно ставить минусы если комментарий не информативный, некачественный или нарушает правила, а не потому, что вы не согласны с мнением автора!

В итоге: бегство от стражников, западня для них, поединок с их предводителем; заброшенный город, сражение с гигантским слизнем, союз с выжившим стражником; Зал Мертвецов, сокровища, поединок с мумиями; разрушение города; облава в таверне, побег.

Показывает аморальность варвара. Сам настоял на определённом разделе добычи, забрав себе наиболее ценные камни. Когда эти камни превратились в труху, решил найти сообщника и вытребовать себе часть его добычи, или зарезать его и забрать всё. Сообщнику повезло – он потерял всё ещё до встречи с Конаном. Ну или так сказал ему. )

В итоге: потасовка со смертельным исходом в притоне воров; проникновение в башню; неожиданный союзник; стража, львы и пауки; палеоконтакт, экскурс в историю Хайбории; вивисекция, месть колдуну за слоника.

Атмосферно и вполне себе лавкрафтиански.

Отлично написано. Не только наукообразно, но и действительно логично, в духе современных теорий о великом переселении народов. Ведь до сих пор толком никто не может сказать, откуда же брались все эти орды гуннов и прочих кочевников.

Отличный фон для приключений великого варвара. Причём написано очень деликатно, без спойлеров про тех же стигийцев.

Всегда нравились исторические произведения Роберта Говарда, особенно когда в них встречаются две разные культуры. В данном рассказе, в качестве главных героев, представлены двое представителей народностей, которые были наиболее уважаемы автором, о чём он не раз говорил в других своих рассказах. Первый — это Галл, представитель кельтского племени, которых автор не раз восхвалял; второй — Мидиец, в котором течёт кровь древних ариев — о них тоже Говард с восхищением отзывался. И эти двое воинов, совершенно разных, но умелых и могучих, встречаются в Финикийском городе Тире и волей случая объединяются против общего врага.

Приключенческая и боевая части написаны превосходно, в стиле лучших работ автора, НО рассказ как-то быстро и смазанно заканчивается, почти что обрывается. Как-будто автор куда-то торопился и решил побыстрее закончить историю. Конечно хотелось бы, чтобы для таких героев и у такой интересной и выдающейся истории был более достойный финал.

«Башня Слона» Конана во вселенной Соломона Кейна. Наиболее понравившийся рассказ цикла.

Я давно не читал Говарда и его мистические рассказы в частности… С чего бы начать? Пожалуй, с того, что я читал этот рассказ в сборнике «Мифы Ктулху», но у меня нет полной уверенности, что рассказ относится к авторскому миру Лавкрафта, ибо там нет ни одного атрибута из него. Я бы сказал, что этот рассказ скорее тождественен миру Лавкрафта – при отсутствии явных отсылок к «Мифам…» он во многом очень похож: книга фон Юнтца вместо «Некрономикона» (и, кстати, любопытно было прочитать историю этой самой книги фон Юнтца, как я понимаю, имеющей немалое значение не только в одном этом рассказе), протоцивилизациия, но безымянная и без видимого намёка на протоцивилизации Лавкрафта; богомерзкий культ, но при этом без вошедших в традицию лавкрафтовских причитаний типа «Ктулху фхтагн!» (занятно, что автор не удержался и провёл-таки параллель между этими аборигенами-культистами и близкими его сердцу пиктами); да и чудовище тут в отличие от лавкрафтовских божеств было из плоти и крови, кровожадный реликт,

Язык же, по-моему, был слишком уж сухим, особенно в начале – и многообещающее начало, в котором сходилось вместе и безумие поэта Джеффри, и странная гибель фон Юнтца, и битва турецкого султана с графом Борисом Владиновым в 1526 году, и кровавое полное уничтожение местных жителей, и сам таинственный, окутанный недоброй славой Чёрный Камень для меня чуть ли не скребло как камень о камень этим сухим бесстрастным стилем. Однако в моменте шабаша, да и всё последующее, вдруг приобрело этим стилем пугающую силу реального кошмара наяву – сыграл тут стиль. И вся история, в конце концов, слилась в довольно-таки пугающий посыл о том, что могло остаться от древних забытых времён, и о том, что ещё явится (тут хоть и скоротечно, но ярко мелькнуло и будущее в образе испускающих огонь шаров, да так, что меня этот маленький фрагмент до сих пор будоражит – что это было? вторжение пришельцев?). Единственное не очень-то я верю, что тело графа Владинова с заветным ларцом пролежало так долго нетронутым, и никто это место не разграбил, и раскопок на нём не велись (хоть битва эта, судя по всему, имела большое значение, если даже человек из другой страны о ней слышал) – но вот пролежало, хоть и было доступно настолько, что наш герой без всякого специального оборудования извлёк всё в одиночку и за одну ночь. Момент этот мне кажется не слишком уж логичным и бросает лёгкую тень…

...Всё-таки есть что-то особенное в оригинальном, Говардовском Конане. Это не просто «Kill with power! Die! Die!», Здесь есть какая-то особая таинственная мрачноватая атмосфера....

книгу не читал, а слушал в начитке Игоря Князева, но не думаю, что это как-то особенно повлияло на впечатление.

и так, давненько я не получал такого чисто физического удовольствия от литературы. не в смысле «ржал как конь», посмеяться есть над чем, но не более того.

нет, именно «заразительное жизнелюбие», неожиданное от Говарда.

вещь написана именно что «вкусно», ярко и сочно.

в качестве ближайших ориентиров, конечно Марк Твен и О«Генри, но это только потому, что они вообще самые известные американские авторы юмористического направления.

явно просматриваются какие-то фольклорно-сказочные («баечные») корни некоторых историй.

целая долина, опустевшая от грядущего явления одного коня («гризли выглядел таким испуганным, что пришлось его застрелить», волки сбежали всей стаей и тп.), сражение с конем в ходе которого Элкинса вбивают в землю «на фут», какие-то неправдоподобные дистанции, которые конь-монстр может преодолеть за ночь («а кто скажет, что я вру, я тому голову проломлю»).

все это навевает ассоциации не столько даже со сказками (хотя Илья Муромец иногда всплывает в памяти...), сколько с «охотничьими байками» в том или ином виде.

но сущий восторг вызвало незнание Элкинсом современных ему реалий.

впервые в жизни отправляя могучего отпрыска в город папаша напутствует его в частности так:

- И еще: не вздумай сопротивляться представителю власти.

—*Это еще кто такой, па?*— разинул я рот.

—*Понимаешь, сынок,*— пустился в рассуждения папаша,*— там, в поселках, есть особые люди — шерифы, чья работа заключается в том, чтобы поддерживать общественный порядок. Сам я с законом стычек не имел, но люди в больших городах не похожи на нас. Ты с ними лучше не спорь. Даже если шериф потребует твое оружие — отдай без разговоров.

Я был настолько поражен, что какое-то время ехал молча. Потом спрашиваю:

—*А как я отличу его от других?

А папаша отвечает:

—*Очень просто: у шерифа на рубашке приколота серебряная звезда.

главный герой персонаж заведомо неправдоподобный, зато совершенно живой и настоящий! (есть уж такое свойство у талантливых авторов, вдыхать жизнь в свои творения, независимо от их житейской недостоверности).

его сказочная силища, храбрость, меткость и усердность в питии, в сочетании с недалекостью и (прямо скажем), невезучестью, дают нужный эффект.

то есть парень способен заломать гризли и перемолотить целую банду, но при этом на нем свесив ножки ездит решительно вся родня, включая неопределенно дальнюю.

оттого половина сюжетов выглядит как «кто-то из родственничков накосячил, надо исправлять».

но, объективно, со второй половины книга начинает терять свой колорит.

то есть, все по-прежнему энергично и юмористично, но по мере того, как Элкинс осваивается в мире и приобретает несвойственные ему прежде ушлость и дошлость, а так же пристрастие к красноречию, сказка про недалекого богатыря в незнакомом мире заканчивается, и начинается «просто вестерн».

хоть и с сохранением гротескной силы главного героя как двигателя половины сюжетных поворотов.

магистральные сюжеты глав-рассказов теперь — обычные криминальные истории поданные в юмористической аранжировке.

плюс комически-детальное описание того, как, кто и кого, и чем огрел, за что укусил и куда двинул, в очередной массовой драке, повторяется из раза в раз, и смешит с каждым разом все меньше.

тем не менее, хотя ближе к концу восторгов чуть поубавилось, оцениваю книгу очень высоко.

Жемчужина pulp fiction.

Роберт Говард — создатель легендарных миров и персонажей, выдающийся писатель и наверное самый плодовитый автор «бульварного чтива». История начинается как суровый вестерн о разборках между двумя семьями, затем следует хоррор

Этот рассказ в очередной раз доказывает, как Роберт Говард умел удачно смешивать жанры.

«В «Pulp Fiction» я хотел вогнать три фильма по цене одного!» — из книги «Диалоги – моя фишка. Черные заповеди Тарантино».