Фрэнк Герберт «Хроники Дюны»

Автор – классик. «Хроники» – шедевр. Переводы на русский тоже шедевральны – своей чудовищностью. Лучшим можно считать перевод Вязникова (обязательно прочтите заметки переводчика «Его звали Пауль»), хотя и он не без греха, да и не всем нравится его видение. Но, в любом случае, это касается только первой книги, остальные переведены чем дальше, тем хуже.

Вряд ли в истории фантастики можно найти цикл, сравнимый с гербертовской «Дюной», претерпевший за 20 лет написания свою, неповторимую эволюцию сюжета и заложенных в него идей. Начинаясь почти как космический боевик в собственно «Дюне», через драматизм «Мессии» и «Детей» — к трактату о власти «Бог-император» и философским и социальным «Еретикам» и «Капитулу». Вряд ли можно припомнить другой цикл, где действие охватывало бы не века — тысячелетия непрерывной истории одной семьи, одних персонажей, развития одной сюжетной линии.

Первый роман — всегда главный, определяющий сюжетную завязку. «Дюна» – атмосферна и завлекательна своей историей противостояния трех семей, загадкой жестокой планеты и ее обитателей. Рассказ о юности Муад Диба, личность которого определит развитие человечества в гербертовской Вселенной на многие века. Ответ на вопрос, почему же так получилось, что в общем то хороший мальчик Пол стал причиной неисчислимых бедствий на долгие времена, поданый в завлекательной обертке почти боевика с эпическими сражениями, бластерами и звездолетами.

Два последующий романа «Мессия Дюны» и «Дети Дюны» полны драматизма. История поражения Пола Муад Диба и его сестры Алии, рассказ о бесплодной попытке вырваться из пут предназначения и появлении новой надежды — детей Пола Ганимы и Лето. /Почти как в «Звездных войнах» — Новая Надежда/. Но вовсе не такой, как хотелось бы людям и требующей новых жертв на алтарь выживания.

И вот поворотный пункт цикла. «Бог-Император Дюны». Книга с минимальным развитием сюжета, самый конец истории земной жизни Лето — одинокого, пожертвовавшего всем ради цели, которую никто не понимает и несущего ношу, которую никто не может и не хочет разделить. Трактат об ответственности власти. Книга, наполненная диалогами и монологами, но не действием, определяющая логику всех остальных романов.

И далее — редкое явление, когда «Еретики Дюны» — уже пятый роман в цикле — оказывается самым занимательным по сюжету, насыщенности действием и персонажам. Именно здесь все задумки предыдущих книг находят свое воплощение, а действие вновь возвращается к живости первого романа. Вновь — космические сражения и многоходовые интриги, но и сложное философское и социальное насыщение никуда не уходит.

Последний роман «Капитул Дюны» — логическое завершение цикла. При этом оставляющее, как и положено хорошему философскому и социальному произведению, больше вопросов, чем ответов, возвращая к началу и запуская новый виток спирали Истории гербертовской Дюны.

Вот такой цикл. Притягательная история полной тайн и загадок Дюны. Бесплодных побед и отдающихся в веках горьких поражений. Или многочисленных жизней простого верного парня Дункана Айдахо — единственного персонажа, объединяющего все романы. Каждый может определить для себя сам. И в этом — одно из волшебных свойств «Дюны».

И одновременно, это — один из самых сложных для прочтения циклов. Не только из-за объема, но и массы акцентов, идей, нюансов, в разное время понимаемых по-разному. Сложный для понимания, поскольку у автора нет готовых ответов, а читатель должен до всего дойти сам. Многогранный мир, который можно открывать для себя заново, возвращаясь и перечитывая снова и снова.

Сложный цикл. В первую очередь хочется отметить разницу между первыми и последними книгами. Если в первых четырех книгах основой является драма, то в двух заключительных – это глубокая философия (при этом, в романе «Бог-Император Дюны» совершен плавный переход).

Первые две книги считаю наиболее сильными, продуманными и в то же время более легкими к прочтению. Отдельно хочется отметить жизненный путь Пауля Атрейдеса. На мой взгляд, Герберту удалось очень легким языком рассказать одну из самых сложных человеческих жизней, к тому же она совсем не затянута, не нудна, не замусолена. Лично меня эта история глубоко задела, я искренно сопереживал главному герою, и считаю ее ничуть не хуже трагедии Чарли Гордона («Цветы для Элджернона»). Именно Пауль является связующим звеном для первых трех книг.

Выше я писал о плавном переходе в четвертой книге, и вот почему. Здесь главный герой не человек, а существо, которое без перерыва правит огромной империей на протяжении 35 столетий. За такой огромный срок оно смогло познать всю горечь одиночества, не понимания окружающих и в то же время приобрести колоссальный жизненный опыт, мудрость, накопленную за тысячелетия.

Два заключительных романа, по-моему, являются наиболее сложными и не однозначными для восприятия. Здесь автор занимается в основном философией, поэтому советую читать их в спокойной не отвлекающей обстановке.

Фрэнк Герберт создал удивительную вселенную огромных размеров, жаль, что большая часть сюжета происходит на одной планете. Мир Дюны пугает и завораживает одновременно. На самой мало пригодной для жизни планете добывается так необходимая всей вселенной пряность (ирония, ставшая реальностью). Отдельно хочу отметить червей, очень продуманные и неповторимые существа, созданные гениальной фантазией автора, заставляют задуматься и переосмыслить, что именно? А вы представьте себя в пустыне рядом со стометровым червем, в пасти которого бушует пламя.

Огромное спасибо Фрэнку Патрику Герберту за проделанный труд, который кроме как шедевром мировой литературы не назовешь.

Насколько первая книга была прорывом, неким откровением (особенно — в 90х), настолько после третьей превращается в нечто странное, иногда совершенно ускользающее от понимания. Да, книга (а скорее — сага) глубокая, философская, местами — политэкономическая, но всё рано создается ощущение что автор и сам не понимает, куда же его несет собственное (под???)сознание. Резюме: культурный человек прочитать должен, но особого удовольствия от этого может и не получить.

Когда очень много лет назад в институте препод на лекциях по политической экономии пытался объяснить нечто про биржу, тресты, монополии, векселя и другие ужасы капитализма, это было темно и непонятно... Зато прочитав «Гобсека», «Блеск и нищету куртизанок» и др. Бальзака, я уяснила для себя вексель, как его можно учесть, перевести, дисконтировать. «Финансист» и «Титан» Драйзера объяснили мне биржу. А «Дюна» — так это вобще учебник по мировой экономике. В эпоху глобализации, нанотехнологий, конфликтов в Персидском заливе читается с интересом , вызывая любопытные ассоциации. Нефть — спайс нашего мира!

Перечитав цикл несколько раз, укрепился в выводе, что «Хроники Дюны» — это такое духовно-политически-экономически-экологическое учение, поданное автором в виде НФ. Вроде книг Кастанеды, только без ненужной мистификации и выдачи за откровение. Судите сами: на протяжении всего цикла автор рассуждает о ряде проблем в довольно разных (на первый взгляд) областях, начиная, например, с экологии — в «Дюне», всё больше внимания уделяя политике, религии и мистицизму.

«Бог-Император Дюны» — самый что ни есть социально-политологический трактат, вроде «Государя» Макиавелли, впору рекламировать с подзаголовком: «Как установить диктатуру и удерживать её 3500 лет». К тому же это — самая трудная для праздного читателя книга цикла, где мало экшена, но множество рассуждений и философствований.

Не лишены этого и две последние книги: «Еретики» и «Капитул» — методы управления Бене Гессерит представлены в нескольких диалогах как альтернатива демократии, проблемы которой также не обойдены вниманием. Вообще, дилогия «Еретики»-«Капитул» большей частью посвящена именно общественно-политическому устройству, поискам и проблемам воплощения оптимальной модели, известной как «Золотой путь». Хотя в последней дилогии хватает боевых сцен с участием сверхчеловека, которых не дождались читатели первой «Дюны», они, пожалуй, не так впечатляют, как спокойная самоуверенность прозревшего Муад-Диба.

На первом плане в цикле всё таки тема духовности, религии, мистицизма (но мистицизма рационального или перманентно рационализируемого. «Мы здесь, значит — ...»), пророчеств и наркотиков — в первую очередь вселенная «Дюны» — это вселенная спайса, видений будущего и прошлого, и, разумеется, настоящего, с его «планами внутри планов внутри планов»...

Потрясающая эпопея, и это скорее отметка производимого ею впечатления, чем качества. На мой взгляд, довольно нелепо оценивать это произведение с точки зрения жанрового эскапизма: «фантастика», «фантастика с элементами фэнтези» – все это, как правило, попытка ограничить, оправдаться и снизить требования к качеству, уважающее себя творчество использует жанр как метод, жанр, в таком случае, всего лишь модус реализации творчества. Во многих отношениях «Хроники Дюны» (например в отношении драматическом) куда ближе к Шекспиру, чем к любой фантастике.

Про влияние Шекспира на «Хроники» довольно много написано: детали, элементы сюжета и т.п., хотелось бы подчеркнуть то, как Херберт развивает трагическое у Шекспира. Столкновение не со злом, не с каким-нибудь «мраком», а просто с судьбой, причем Херберт это очень ловко поворачивает, ведь у него почти все основные герои в разной степени могут видеть варианты развития будущего, то есть более или менее могут представлять свою судьбу и от этого становится все трагичнее – по сути, ни у Муад’Диба, ни у Лито II, нет врагов равных с ними, но проблема то не во врагах: в «Дюне» Муад’Диб взял и всех победил, но это и послужило началом больших бед, их проблема – выбор. Само собой, что Херберт куда однозначнее и проще: ну Гамлет мог посреди пламенеющей трагедии взять и начать прикалываться, но не герои Херберта, максимум, что они себе позволяют – это довольно мрачные шуточки. Но все-таки он работает с классической традицией, развивает ее и придает ей новые смыслы и оттенки и у него очень хорошо получается.

Херберт весьма жесток со своими читателями, по современным меркам так он просто чудовищный садист. Читатель уже привык и убаюкан тем как с ним сюсюкают – писатели все хорошенько объясняют, разжевывают, упрощают, сложнейшие проблемы и темы подаются в малюсеньких миленьких цветастых оберточках – и читатель чувствует себя умным, «начитанным», разбирающимся в психологии, истории, философии, биологии и черти знает чем. А Херберт не чешет читателю пятки, а создает художественный мир, приделывает минимальный словарь и иди разбирайся как хочешь. Вот разобравшись, тут и можно получить невероятное удовольствие.

И самое интересное: вообще-то язык Херберта довольно беден, слог весьма пафосен, стиль довольно неловок, что-то описывает он весьма блекло и банально, но именно этот стиль создает потрясающую, полумистическую атмосферу, именно этот стиль подходит к повествованию, и без него бы это была довольно закрученная, «умная», но второсортная книга. Для каждой части и для всей эпопеи в целом, конечно, особую роль в углублени мира и создании атмосферы играют эпиграфы – они создают настроение, они многое объясняют, но в них нужно вчитываться и разбираться, они создают картину мира и они же ее расцвечивают, читателю стоит соединять их в умозрительный текст и он будет неотъемлемой частью «Хроник Дюны». Именно своим стилем, очень тонко, Херберт соединяет мистические всплески и холодную рассудочность, в тех же эпиграфах особенно хорошо видно как четкая логика сплетена с напевными, полупоэтическими строками. Многочисленные внутренние монологи героев, особенно рассуждения Лито II в «Бог-Император Дюны», – это весьма изящные строки: аналитические, логичные и поэтические одновременно.

Весьма круто.

Когда вначале 90 читал 1ю Дюну, я испытывал то, что называл интеллектуальное наслаждение. Жаль, после 2 и далее 3 книги это прошло.

Наверное, единственное достоинство серии — хороший стиль и проработка персонажей. В остальном же «Дюна» — натуральная фэнтезийка в псевдоНФ обёртке. Феодальное общество с замками, гильдиями и драками на мечах смотрится на редкость нелепо в масштабах Галактики. Несерьёзно.

Да не обидятся на меня поклонники Герберта, но дочитал (точнее домучил) только третью книгу. Дальше не получилось. Какая то непроходимая философия начинается с минимумом экшна.

Очень увлекательное исследование религии. Герберту действительно удалось создать религию и подвести под неё соответствующую основание.

Замечательные романы гения научной фантастики. Найдите время и прочитайте, не потратите время зря. Книги, которые выходят за пределы одного жанра фантастики. Это больше чем фантастика — это часть литературной сокровищницы мира.

Цикл очень своеобразный и имхо гениальный. Очень много моментов над которыми можно подумать и пораскинуть мозгами и для каждой книги они свои.

Однако как уже тут писалось, мнения разделились :)

При первом прочтении Дюна 1-3 читалась запоем, 4-6 с трудом... Второй раз — картина с точностью до наоборот, листал первые 3 книги запоем остальные. Как мне кажется, смысл тут в том, что Герберт в первых книгах описывает мир, какой он есть — и это привлекает читателя СРАЗУ. Мир закончился, все тоже самое и ничего нового про него — моментальная реакция — скучно. Если же уже вертится в этом мире — то становится наоборот интересно как в его контексте всплывает и преподносится автором та или иная проблема.

Вобщем — любителям экшена и картинки первые три книги, любителям порассуждать и погружаться в мир остальные (но первые три нужно будет для понимания мира как минимум) :)

ЗЫ: под погружением не понимается «запойное чтение», а нечто другое.

Великолепное начало серии, первая Дюна просто замечательная, но увы, чем дальше движешься в цикле, тем меньше сильных впечатлений от прочитанного и возникает даже разочарованность.

Качество, казалось бы, не падает, но новаторства мало.

В общем, ситуация практически та же, что и с «Волкодавом».

Первая «Дюна» — классика во всех смыслах этого слова. Моё мнение: не нужно, думаю, писать продолжение после завершённого хорошего романа, потому как в погоне за конъюктурой теряется яркость, насыщенность книг. Впечатление они производят уже совсем не то.

Другое дело — полноценная большая сага, лишь разбитая на тома, как у Сапковского. Тома дополняют друг друга, и тогда яркость только возрастает и читать всё приятнее и приятнее.

Простите за сравнения, это относится только к структуре цикла и производимом впечатлении.

Философия замечательная, но как её подать — тоже мастерство. Подана на среднем уровне, приятно, но не сильно в литературном смысле.

Комментарии:

вторая и третья книга тоже правда очень хороши, но разочарованность приходит при чтении дальше, начиная с четвёртой

А меня вот это повествование не захватило совсем. Начинал читать и несколько раз бросал, перелистывал целые главы.