Роджер Желязны «Роза для Екклезиаста»
- Жанры/поджанры: Фантастика («Мягкая» (гуманитарная) научная фантастика )
- Общие характеристики: Психологическое | Философское
- Место действия: Вне Земли (Марс, спутники Марса )
- Время действия: Далёкое будущее
- Сюжетные ходы: Ксенофантастика
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
Главный герой — талантливый поэт. Он отправляется на Марс, чтобы собрать сведения о марсианской поэзии. И обнаруживает планету умирающей. Приходится вступить в спор с самой мрачной библейской книгой. Всё суета…
Входит в:
— журнал «The Magazine of Fantasy and Science Fiction, November 1963», 1963 г.
— антологию «The Best from Fantasy and Science Fiction, Fourteenth Series», 1965 г.
— антологию «The Year's Best SF 10», 1965 г.
— сборник «Four for Tomorrow», 1967 г.
— антологию «Science Fiction Hall of Fame, Volume One», 1970 г.
— сборник «Двери лица его, пламенники пасти его», 1971 г.
— антологию «The New Awareness: Religion Through Science Fiction», 1975 г.
— антологию «Science Fiction: The Science Fiction Research Association Anthology», 1988 г.
— журнал «Фантакрим MEGA 1991'4», 1991 г.
— антологию «Шестой дворец», 1991 г.
— антологию «Isaac Asimov Presents The Great SF Stories 25 (1963)», 1992 г.
— антологию «Месть роботов», 1992 г.
— антологию «Фата-Моргана 9», 1994 г.
— антологию «Фантастика века», 1995 г.
— антологию «Роза для Екклезиаста», 2002 г.
— антологию «Fourth Planet from the Sun: Tales of Mars from the Magazine of Fantasy and Science Fiction», 2005 г.
— сборник «Threshold», 2009 г.
— антологию «Sense of Wonder — A Century of Science Fiction», 2011 г.
Номинации на премии:
 номинант |
Хьюго / Hugo Award, 1964 // Малая форма | |
 номинант |
"Сталкер" / Stalker, 2006 // Переводной рассказ. 2-е место (США; повесть) |
1990 г.
1990 г.
1990 г.
1991 г.
1992 г.
1993 г.
1993 г.
1993 г.
1994 г.
1995 г.
1995 г.
2002 г.
2003 г.
2004 г.
2009 г.
2019 г.
Периодика:
1963 г.
1991 г.
Издания на иностранных языках:
1965 г.
1968 г.
1969 г.
1970 г.
1971 г.
1971 г.
1972 г.
1975 г.
1975 г.
1988 г.
1992 г.
1995 г.
1998 г.
2003 г.
2005 г.
2009 г.
2011 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 3 ]
Сказочник, 25 января 2011 г.
Пожалуй, одна из лучший вещей Мастера в средней форме...
Может, мне так кажется, потому что сам лингвист, может, просто в настроение пришлось, но хожу под впечатлением уже не первый день... Написано через нерв, когда автор ходит по краю и временами даже заходит за него... Истиный шедевр...
[ 2 ]
x7_7837, 30 марта 2008 г.
Просто великолепно! Трудно найти подходящие слова для описания этого произведения...
[ 1 ]
Роджер_Янг, 16 мая 2017 г.
Поразительная вещь. Каждый раз в финале к горлу подступает комок.
[ 29 ]
sanchezzzz, 9 августа 2009 г.
Потрясающе сильная вещь Роджера Желязны, наглядно показывающая его несомненный писательский Талант с большой буквы, высокую степень интеллекта и глубокое знание предмета. Великое множество аллюзий, отсылок, метафор, сравнений с литературным наследием прошлого: здесь и Экзюпери, и Джойс, и Шекспир, и, конечно, сама Книга Экклезиаста, как составная часть Ветхого Завета, на которой и основана эта повесть. Повесть сплошь, когда явно, а когда незримо пронизана цитатами, и мыслями и максимами из этой самой пессимистической, самой беспросветной главы Библии. Фактически, это вольный пересказ основных тезисов Экклезиаста, несомненно, удачный, умный, немного спорный, но от того и притягательный. Мне в своё время повезло узнать оригинал, когда в старших классах нам факультативом, в рамках «Мировой художественной культуры» давали избранное из Ветхого Завета, и при всей многочисленности разных историй, мне тогда Проповедник глянулся и запомнился более всего. С ним можно было спорить, над ним можно было размышлять, в нём – кладезь мыслей, которые мы цитируем ежедневно, как ни странно.
Основная мысль и повести Желязны, и Проповедника не раз и не два озвучивается:
«…суета сует, всё суета, всё – суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем…»,
И далее раскрывается суть этой цитаты: в повести – намёками, в оригинале – явно, без обиняков:
«…что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?...»
Труды Гэллинджера по переводу марсианских Писаний – труды тяжкие, и
«…предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем…»,
но, как оказалось, практически бесполезные, бесплодные, ибо допуск к ним, по большому счёту, был лишь приманкой; а если и не приманкой, то тем, что давно пророчествовали древние в Пути Малана, марсианской Библии. Но сказано в земном Проповеднике:
«…Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем…».
Гэллинджер перевёл древние свитки Марса и принял древние знания, и исполнил пророчества, сам того не ведая, и великая скорбь поселилась в нём вместе с приобретенными знаниями, и познал он всю тщетность и бесплодность своих дел – всё суета и томление души,
«…потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь…» и «…потому что все дни его — скорби, и его труды – беспокойство…».
Гэллинджер сражался, и победил, но победа эта оказалась не его: кого угодно – марсиан, Локара, Малана, капитана Эмори, его отца, желавшего видеть сына священником, миссионером (что, в общем-то, и случилось, ведь Гэллинджер-младший, читая Проповедника марсианам, нёс, по сути, миссионерское бремя, как бы он не противился этому), — кого угодно эта победа, но никак не поэта с Земли. Горечь, скорбь и отчаяние его вполне понятны: он надеялся на любовь Браксы, но «эту часть долга она не смогла исполнить», но исполнила всю остальную часть пророчества, и остался «святой насмешник, Тот-кто-пришёл-насмехаться-в-Храме» как и прежде один, наедине с Экклезиастом, с его истиной, со своей истиной, имя которой — Суета — бесплодная, эфемерная, пустая…
Отличный текст от Роджера Желязны, — текст трудный даже в прочтении, не говоря уж о понимании. Смею надеяться, что хотя бы сотую долю процента я в своей манере понял верно…
[ 11 ]
AlisterOrm, 2 февраля 2011 г.
Великолепный образец филосовско-психологической фантастики, очень сильное, эмоциональное произведение. Талантливый поэт, полиглот, знаток религий прилетает на Марс, чтобы изучить священные тексты угасающей цивилизации. Долгоживущие, не способные к воспроизведению марсиане медленно умирают в своих пещерах, отдавшись на волю древнему пророчеству своего святого Локрана. Они готовы к смерти, они — последнее поколение. Но после связи поэта Гэллинджера с марсианкой Браксой обнаруживается, что та понесла. В их обществе только мужчины бесплотны, женщины же способны к деторождению. Гэллинджер пытается переубедить приговоривших себя к смерти, заставить обратиться лицом к жизни — и возродится.
«Суета сует, всё суета, всё — суета и томление духа, что человеку пользы от неё», написал некогда старик Екклезиаст, и эти слова удивительно схожи с философией последнего поколения марсиан. Гэллинджер доказывет порочность этих измышлений, показывает, что нельзя останавливатся, и ждать гибели, нужно бороться за свою жизнь, и выживать. И поэту удаётся перебороть многовековое смирение марсиан, заставив их поверить в свои слова.
Итак, Гэллинджер победил, исполнив всё, чего от него ждали в этой жизни. Родной отец мечтал, чтобы он стал проповедником — и он стал им. Ждали великой поэзии — он и это дал миру. Марсиане хотели видеть его мессией, миссионером — чтож, он принял и это. В выйгрыше все, Гэллинджер принёс неоценимую пользу окружающим, на века оставшись в анналах истории. Но это ничего не дало лично ему. Он ничего не почувствовал, изменив судьбу целого народа, наоборот, это только опустошило его. В чём же этот парадокс? А он в том, что Гэллинджер, проихзнося проповедь не верил ни единому слову из неё. Во имя чего? Во имя Любви — своей Любви. Но Гэллинджера лишили и её. Теперь это опустошённый, выжатый до конца человек, который никогда не будет прежним.
Может, такова судьба всех гениев?
[ 9 ]
Sergio Blanc, 8 июня 2022 г.
Читаю отзывы и искренне поражаюсь тому количеству наших читателей, которые прекрасно разбираются в литературе. Я безмерно этому рад. На вашем фоне, друзья (позвольте мне вас так назвать), чувствуешь себя полным дилетантом. А я-то считаю себя довольно начитанным товарищем!
Вернёмся к «Розе..» Прекрасный, многослойный, лиричный, философский текст. Просто образец фантастической литературы «новой волны». Спасаешь цивилизацию — теряешь любовь. Как вам такая дихотомия? Желязны по-хорошему раздражает. Он поднимает внутри вас целую волну, вернее настоящую бурю, чувств и эмоций.
Контакт цивилизаций, который описан в повести очень нестандартно, заставляет читателя задуматься о очень многих вещах. Вещах важных для каждого человека. О жизни, смерти и любви. Глубоко символично, очень образно, без лишнего пафоса и пошлости описывает автор гениального поэта Гэллинжера и его отчаянную попытку обрести смыслы бытия и спасти древнюю расу.
Хороший, очень хороший текст. Пробирает до «мурашек». Язык и слово — страшное оружие, если умеешь им пользоваться.
Классика гуманитарной фантастики. Читать для воспитания хорошего литературного вкуса. Читать всем. Читать обязательно!
[ 8 ]
Thor, 19 марта 2008 г.
В этой небольшой повести Желязны описал то, что существует в мире истинное благородство и следование традициям, пусть даже и во вред себе. Немногочисленная марсианская раса оказывается обречена на вымирание, но при этом с должным мужеством ожидает своей участи, без паники и попыток к спасению. Видимо писатель хотел этим показать отличие человека от гораздо более высокоорганизованного народа, которое заключаются в принципиально ином мировоззрении. При этом все же становится ясно, что наши цивилизации очень похожи. Лингвист, который смог постичь философскую мудрость марсиан, и сами марсиане, пораженные красотой земной поэзии и античной философии.
Очень проникновенное, мудрое и немного грустное произведение.
[ 5 ]
Ruddy, 23 января 2006 г.
Замечательная фантастическая Притча.
Не верь пророкам — лишь ты себе пророк... Не верь заветам — сердце тебе завет. =)))) 9 баллов.
Эх, так и хочется прочитать «Свирель Кришны» =( :weep:
[ 4 ]
Критопанк, 11 сентября 2014 г.
Если не умеете тонко чувствовать грусть, тоску, безысходность, то все равно прочтите «Розу...». Научитесь!
Повесть лиричная, с толикой иронии, с возвышенными мотивами человеческой души, которые рассыпаются марсианским песком...
[ 2 ]
gdedrakon, 1 февраля 2023 г.
Во время написания этой лиричной истории ещё не было того массива данных по Марсу, что мы имеем сегодня. Там тогда ещё никакие Кьюриосити не катались по ржавым марсианским пескам. Потому, на Земле ходили страшилки про злых марсиан-захватчиков, земляне ведь любят пофантазировать!
А тут — марсиане не злые, не паукообразные. И не столбоподобные. Другие. Похожие на нас. Да история-то даже и не про Марс, если разобраться... Про очарованного межпланетного воина-поэта, тонкое чувство грусти, увядающий цветок цивилизации. Про любовь и пустыню. Отличный рассказ, со скидкой на годы написания.
Стоит предупредить, что есть просто не соответствующие духу авторского стиля переводы. Весь, по сути, Желязны существует в альтернативных переводах, иногда чисто информативных. А ведь этого автора переводила, и великолепно, Нора Галь, например...
[ 2 ]
Journalist, 18 октября 2006 г.
Ничего плохого сказать нельзя — в рассказе всего вмеру: и юмора, и действия, и сентиментов, и философии. ТАкая-себе «золотая середина».
[ 11 ]
Ридан, 10 июня 2019 г.
Трогательное, философски-психологическое произведение. Очень многопластовое.
Берущая за душу любовная линия, увядание древней цивилизации, эпичное пророчество, исполняемое точно, без подвоха и обмана, но на удивление приземленно(что дает нам возможность лучше сопереживать исполнителю), горько-сладкий финал. Много размышлений после прочтения. Кто-то может поразмышлять о трагической любви, кто-то обдумать все отсылки, а кто-то подумать о влияние религии на общество. С одной стороны автор видит его крайне негативным, принижающем человека и его способности, как отец мешал развитию ГГ изза своих религиозных убеждений, так и марсиане во имя веры обрекли свою цивилизацию. Но с другой религия же дает надежду, пророчество, обещало марсианам спасение, а знания священных текстов, почерпнутые под давление отца, помогают ГГ.
Отдельно стоит упомянуть отсылки, их здесь не просто много, их очень много, они создают фон, они погружают дополнительные планы и добавляют глубины и без того глубокому произведению. К сожалению, я не знаком с подавляющим большинством того на что ссылается автор, поэтому часть пластов для меня потерялось. Несмотря на то, что не являюсь поклонником этого приема, не оценить его не могу.
[ 11 ]
Evil Writer, 15 июля 2014 г.
Вообще к научной фантастике я отношусь не очень, хотя в миру попадались исключения, например один из классиков мировой фантастической литературы — Роджер Желязны. Создавать причудливые образы, вязать целые смыслы и символы, соединять поэтичность и прозу, может не каждый. Создавать нечто собственное, неподвластное ничьему более перу, это талант, настоящее знамение. Пожалуй одна из ранних вещей Желязны, настоящий шедевр гуманитарной научной фантастики, прекрасный образчик для любого века, который должен прочитать любой любитель жанра.
Эта история, как снимок, сделанный рукой талантливого фотографа. Через призму авторского восприятия мы видим дивный мир. его обитателей и их особенности культуры и восприятия. Главный герой, лишь очередная линза через которую мы смотрим на мир, он интересен, необычен, свое образен. Мы видим мир его глазами, его мыслями и смыслами, словно ажурную тару в которую погрузили целую личность. Целое противостояния поэта одиночки, рвущегося на волю разуму, бунтовщика по природе и просто влюбчивому человеку противостоит целая культура марсиан, наполненная своим восприятием и отдельным мышлением, которое ярко показано талантом автора. Целый мир красоты, вечности и долга на острие взглядов. Целая крупица истин поэтики и красоты бытия, пожалуй эпитетов можно набрать до чертиков, но все равно не выскажешь что думаешь об этом прекрасном произведение.
На мою взгляд эту историю нужно прожить, прочувствовать вместе с героем, полюбить с ним и вторгнуться на священную церемонию. Это повесть-эмоция, повесть-бомба, кривая по которая бежит слово великого мастера. Впрочем произведение поражает, своими декорациями, идеями и смыслами, а жестокая концовка густо замешанная на мрачной книги Екклезиаста, лишь добавляет красок наравне с поэтичным завяданием марсианской культуры. Целая гамма отчаяния, любви и увядания развернется перед читателем.
Назвать это фантастикой довольно сложно. Это Литература, пусть и не новое слово, но настолько отработанное в тот момент что диву даешься таланту Желязны. Шедевр ли? Пожалуй во всех смыслах — да, такой красивой, поэтичной, насыщенной и смысловой фантастики в нашем мире мало. Можно лишь стоя аплодировать, ликовать и для пущей убедительности снять шляпу. Если вы не прочитали эту историю, то настоятельно советую всем. Ну а я пожалуй однажды, перечитаю еще раз, чтобы вернуться в узоры слов и снова уйти с головой.
Итог: красивая история густо замешанная на поэтике и теологии, смысле и идеи, жизни и любви. Очередной шедевр от Желязны, который не жаль будет прочесть еще не раз.
Шедевр на все времена.
[ 8 ]
Kaisar89, 18 мая 2011 г.
Над безбрежной пустыней цвета крови, светит тусклое, холодное и далекое солнце. А ночью на черном небосклоне выдвигаются две луны, носящие название Страх и Ужас.
И на этом мрачном фоне Желязный удачно поместил древнюю и вымирающую расу, которая добровольно приняла свою гибель, исповедуя философию безысходности и предопределенности. Но даже на этом фоне найдется место для любви...
Никогда не думал что в прозе может быть столько поэзий. Образы, сравнения и аллегории в повести настолько классичные и оригинальные одновременно, что даже жалеешь, что Желязный остался известен только как писатель-фантаст. Нужен большой талант, для того, чтобы вокруг привычной библейской философии построить романтический сюжет в стиле Ремарка или Хемингуя. И в тоже время заставить задуматься над смыслом существования, ведь «... всё суета, всё — суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем…»