Рэй Брэдбери «Смерть и дева»
- Жанры/поджанры: Мистика
- Общие характеристики: Философское | Психологическое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Не определено )
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
Старушка так боялась смерти, что заперлась в своём доме и никогда никогда туда не впускала девяносто лет. Она знала, что смерть может прикинуться девочкой или точильщиком, её было не так легко провести... Однако что же она получила в итоге, спасая себя от смерти?
Входит в:
— журнал «The Magazine of Fantasy and Science Fiction, March 1960», 1960 г.
— сборник «Механизмы радости», 1964 г.
— журнал «Литературная Россия № 3 1965», 1965 г.
— антологию «Паломничество на Землю», 1981 г.
— антологию «Сборник фантастических рассказов», 1990 г.
— сборник «Высоко в небеса: 100 рассказов», 2003 г.
— журнал «Супер Триллер №15 (102)», 2006 г.
Периодика:
Издания на иностранных языках:
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
vikusiana, 17 июля 2009 г.
На самом деле очень философский, очень коротенький и очень ценный для размышлений рассказ. Красиво написано и жить так сразу хочется.
Сказ про бабульку, которая сначала боялась жить, а потом, после совершеннолетия начала бояться умереть «…Поначалу жизни боялась, потом – смерти…», так призраком и провела все отпущенное на земле время.
Заперлась в доме, не выходила из него мнооооого много лет и вот она совсем древняя, забывшая как выглядит солнце, но живая.
Правда слегка в маразм впавшая, но это естественно для ее возраста и образа жизни.
А смерть к ней заживала и не раз, а она ее прогоняла, не дамся говорит, жить буду.
И вот исчерпала она свои дни на земле.
Впавшая в маразм (или как раз напоследок из него вышедшая) старушка на последних секундах жизни размышляет, что жила ли она собственно, а что она видела, а счастлива ли будет жить так дальше. А смерть подлюка в обличии когда-то любимого парнишки и манит и манит, соблазняет. Возможность в последний день жизни стать счастливой, вернуться в юность, быть любимой и узнать таки радости жизни, наверстать упущенное перевешивает возможность прожить еще сотню лет в запертом доме в гордом одиночестве и бояться того что неизбежно… и вот она ломает двери, выходит…
ivan2543, 18 июня 2009 г.
Нельзя умереть, если не живешь. Это утверждение верно во всех смыслах и имеет обратную силу. Старуха прожила долгую жизнь, боясь смерти – и поняла, как ее дом похож на склеп. Ее жизнь – всего лишь иллюзия, рядом с сотней ее лет одна ночь любви равна вечности. Долгие годы небытия, и даже для того, чтобы умереть, ей придется сначала вновь стать юной – ведь она пережила смерть.
Рассказ — вовсе не призыв «умереть молодым». Неважно, сколько ты проживешь, важно: жил ты, или старательно замуровывал себя в обывательском футляре. Любая жизнь обязана быть жизнью – с радостями и огорчениями, победами и неудачами, борьбой и риском, любовью и ненавистью.
Narizhna, 2 марта 2009 г.
Очень интересный рассказ, особенно тем, что облечен в форму не то сказки, не то притчи — вот и название очень фольклорное по типу, есть множество сказок с названием «Смерть и ...» (остается только надеяться, что русские переводчики не приплели тексту куда больше народной гуторки, чем присуствовало в оригинале, а то с них станется). Оно вроде и идейка не новая, про то, что страх Смерти — это в действительности страх Жизни, но у Брэдбери все как-то по-особому заиграло. «Где-то в лесу, будто быстрые сердца, простучали лапки кроликов»... Вот за такие легкие и объемные, многогранные образы я готова читать его творения на любую, хоть самую истяганную, тему :smile:
Alexandre, 22 января 2009 г.
Как сказал другой великий писатель по совершенно другому поводу: «Умеренность и аккуратность». Кларинде не хватило именно этих достоинств, чтобы стать счастливой, чтобы не ждать, пока Смерть придет за ней, заждавшись.
Умеренность — ничего не должно быть чересчур. Если любишь — когда понимаешь, что любишь, надо быть умеренной в своей строгости, надо отважиться любить. Но и надо быть аккуратной, т.е. быть верной своему сердцу, не метаться от соблазна к соблазну, а сделав выбор верить в то, что этот выбор правильный.
А теперь, Смерть соблазнила бедную старую Деву, и подарила ей всего 24 часа счастья, хотя она сама могла бы получить многие годы этого счастья, если бы больше верила сама себе.
Смерть похожа на то описание, которое совсем недавно прочитал я в «Кентервильском привидении». Я для таких описаний еще недостаточно стар, но поэтичность очаровывает.
Beijaflor, 9 января 2009 г.
Действительно непонятен конец. Умерла ли она или стала девушкой на сутки? Ощутила ли вкус жизни и потом ушла в небытие?
Ратша, 5 ноября 2008 г.
А как выглядела дева, раз у мальчика была столь странная реакция. Смерть сказал что она очень красива… Прочитав этот рассказ у меня остался один вопрос – А правда ли то, что сказала смерть? Если правда то рассказ превращается в стандарт «нельзя отказываться от жизни иначе она откажется от тебя», а если смерть обманула старушку и все что было после того как она вышла – ложь. Нет вариантов обмена «24 часа юности или много лет одна в доме под страхом смерти». Выбор состоялся много раньше, когда дева заперлась в доме. А потом просто выманили, чтоб статистику не портить…
Robin Pack, 2 ноября 2008 г.
«Пискарь жил — дрожал, и умирал — дрожал» ©. Не самая редкая тема для фантастической сказки — «не надо бояться смерти». Присуща она обычно верующим авторам, которые показывают, что жалкая жизнь намного хуже покоя после смерти.
Бабушка, подобно премудрому пискарю, так боялась смерти, что закрылась на семь замков в своем доме, обложившись медикаментами и дезинфекцией. И пропустила так большую часть жизни. А когда Смерть все же пришел к ней, то предложил... пережить романтическое приключение. И бабуля, вернувшись на сутки в свои восемнадцать лет, поняла, как глупо было прятаться от смерти, потому что она пряталась от жизни.
Хотя мораль сказки и достаточно банальна, именно Бредбери удалось, на мой взгляд, лучше всего убедить читателя в ее правильности. Разница между жизнью и смертью — это контраст между запертой в пыльном чулане старухой и прекрасной девой в ее первую ночь.
Oscar, 25 февраля 2008 г.
Автор решил изложить свое понимание понятия «старая дева» и решил предложить ей под конец жизни на выбор: еще десять тысяч миллионов лет такой же жизни или 24 часа счастья... Я думал, что она сделает другой выбор!
Yazewa, 7 января 2008 г.
Зачем жить, если... не жить? Существование ради самого существования, как самоцель — что это? Имеет ли оно право на существование? Что ж, каждый решает для себя. Вот только не каждому предложат такую сделку...
WiNchiK, 18 августа 2007 г.
»...мгновенье, прекрасно ты, постой, повремени!!»....Фауст заключил сделку с Дьяволом на 24 года, здесь же всего 24 часа, но есть ли разница, если до этого ВСЮ свою жизнь ты просто «похоронил» заживо ...Ты — уже мертв, и умереть еще раз-совсем не страшно...
Лично для меня очевидны сильные связи между этими двумя произведениями. Брэдбери, правда, уложился в гораздо меньшее количество страниц...
Nonconformist, 7 июня 2007 г.
Рассказ тяжелый психологически. Образ Кларинды собирательный и во всех отношениях очень жизненный. И осознавать, что встречаются люди, способные вот так оградить себя от мира, жизни со всеми ее радостями и разочарованиями с лишь им одним известной целью, больно...
А Смерть должна была прийти так или иначе. По-моему, выгодная сделка. Или не надо было ей открывать двери? ;-)
тихий омут, 14 марта 2007 г.
По-моему, ещё одна вариация «Премудрого пескаря»
А вообще — рассказ интересный. Со смыслом. Но увы не оригинален. И концовка непонятная
андрос, 26 октября 2006 г.
Очень много умных мыслей. Жить не значит прятаться. Гореть лучше чем тлеть. С другой стороны сатана приносит избавление, взамен получая душу. А ещё с одной стороны добро это гармония, движение, по сути — постоянная смена процессов: в т. ч. жизни и смерти. Ликвидируя застой в этой системе — Смерть осуществляет благо, да ещё путём открытия сокровенной истины и дарением бытия взамен комы. Прометей? Или искуситель? Или это одно и то же, скорее всего. Диалектика — страшная сила. Вот и разгадка. Хорошая вещь, и притом совсем не нудная, и не мрачная как у С. Кинга. На то он и Брэдбери.
asb, 29 сентября 2006 г.
«отдать десять тысяч миллионов лет за двадцать четыре часа, за один день». Думаю, в результате она не разочаровалась:smile:
Vendorf, 14 июля 2006 г.
Зачем так жить, если ты живьем живешь в склепе?.. Тогда что такое жизнь, физическое или общественное понятие?..