После прочтения книги я хотел занести автора в свой «чёрный список», и только потом осознал, что он же написал в своё время очень добрую и светлую книгу «Люди и корабли». Разочарование автора в идее прогресса и торжества разума, его метания и переход к отрицанию того, во что он раньше верил, не пошли ему на пользу.

Сюжет совершенно идиотский: выдернули из разных эпох прошлого набор дегенератов (другое слово для этих людей трудно найти), якобы наиболее приспособленных и адаптивных, и решили их сделать представителями человечества. Естественно, идиотский по сути эксперимент провалился, и абсолютно не адаптивные, упёртые и эгоистичные «представители человечества» в результате кроме конфликтов и проблем ничего не получили. А куча философствований на фоне дурацкой идеи и не менее дурацкой её реализации мной лично воспринимается как попытка автора разобраться в своих сумбурных мыслях — мыслях запутавшегося человека, потерявшего ориентиры. И никакой глубины в романе нет — есть только потеря ориентиров.

Итог: идеи — 0 баллов из 3 (хотя полагался бы минус), жизненность и проработанность персонажей — 1 балл из 3, язык — 1 балл из 3, бонус за оригинальность 0 баллов из 1. Итого 2 балла из 10 возможных.

Очень достойной в книге является только повесть «Приглашение на ночную охоту», собственно, и положившая начало этой книге. Но попытка развить очень удачную повесть, добавив ещё несколько независимых частей на тему деятельности тех же людей, послов на другие планеты, не удалась. Всё получилось как-то серо, и из нескольких независимых повестей единое произведение не сложилось.

В наше время такие книги уже не пишут. Она отражает дух эпохи, наступившей после запуска в космос первого искусственного спутника Земли и первого полёта человека в космос: веру в торжества разума, в то, что в любой ситуации гуманизм окажется способным одержать победу над враждой и насилием. В то, что цель человека — стремиться вперёд, в интересах человечества, а не думать о личных шкурных интересах.

Кое-что наивно, но всё очень искренне и достаточно талантливо. И после прочтения оставляет в душе светлое ощущение — в отличие от последующих книг автора. Из всего, что он потом написал, с моей точки зрения достойным чтения является только повесть «Приглашение на ночную охоту» — замечательный пример социальной фантастики.

Автор практически сразу позиционирует роман как сказку — а во второй книге это навязчиво подчёркивается. Сюжет — классическая женская фантастика, сплошные принцессы и принцы. Два приятеля спасают принцессу от злого дракона. Даже если кто-то из героев и героинь в первой книге не принц и не принцесса, то в следующей будет.

Книга наивная, но добрая. Даже злой дракон оказывается добрым и ещё более наивным, чем автор — но весьма милым. В первой книге наивность не раздражает, всё достаточно динамично, и есть некая интрига. Первая книга вполне подходит детям лет 12-13 — для более взрослой аудитории всё-таки не хватает ни идей, ни глубины характеров. К сожалению, на вторую книгу автору не хватило запала, и пошли сплошные рояли и неувязки, а характеры героев стали совершенно плоскими. Так что ожидающим интересный сериал или какую-нибудь глубину сюжета читать не советую. А сама по себе книга вполне читаемая, и для подростковой аудитории сгодится. Не шедевр, конечно, но намного лучше очень большого количества книг. Ставлю 6 — но для взрослой аудитории. А для подростковой оценка должна быть заметно выше.

Главные герои: полицейские-Стражи Хок и его жена и напарница Фишер. Характеристика героев: фактически, это Конан с топором, ставший стражником-полицейским, и его близнец женского рода с мечом и кинжалом («Капитан Изабель Фишер шла рядом, синхронно повторяя его движения»). Явная нелюбовь к магии и условностями общества и желание все вопросы решить топором и мечом.

Более бездарные сцены схваток трудно представить. Главные герои застывают в самые неподходящие моменты — как в плохих голливудских фильмах (видимо, в надежде автора, что книгу экранизируют). Например: «На помощь ей с топором в руке бросился Хок, хотел уже нанести удар, но в последний момент замер, как вкопанный», или «Хок от неожиданности опустил топор, и Треск, воспользовавшись передышкой, внезапно бросился на него и вцепился ему в горло».

Вообще, такое впечатление, что в жизни автор сражался в лучшем случае с яичницей, и то не факт, что он выходил из схватки победителем. Непрофессионализм в этой области просто зашкаливает.

К счастью, далее идёт классический детективный сюжет, где всё не так плохо. Группа людей после убийства оказывается заперта в доме. Есть даже намёки на психологизм в описании некоторых в целом картонных персонажей. Во время поиска убийцы, как и положено в подобных детективах, происходит очередное убийство. Нетривиальность детективному сюжету добавляет наличие в мире магии, оборотней, демонов.

Однако кроме очень посредственного «дефектива» у автора ничего не получается. В романе нет НИ ОДНОЙ мысли. Обычно детективы показывают торжество интеллекта (Эдгар По, Конан Дойль, Честертон, Сименон, Стаут и др.), либо (а чаще одновременно) обличают пороки общества (Честертон, Сименон, Пристли и др.). — Ничего подобного в «Хоке и Фишере» нет.

Во многих детективных романах, в том числе фантастических, привлекает юмор (например, в романах Рекса Стаута и в приключениях детектива Гаррета у Глена Кука) — в «Хоке и Фишере» даже следа юмора нет.

Во многих детективных романах (и в романах про Конана) привлекает борьба главного героя за справедливость — в «Хоке и Фишере» главные герои похожи на дрессированных начальством собачек и послушно прекращают расследование тех преступлений, которые начальство приказало им не расследовать.

Язык очень бедный.

В общем, очень посредственно, на самой границей с графоманией. Ставлю 4 балла исключительно за наличие детективной интриги и отдельные небольшие проблески психологизма.

Описан очень необычный мир, в котором некоторым людям, живущим на южных островах, перешла по наследству капелька крови богини моря — и одни из них стали могучими добродушными стражами. Другие (и мужчины, и женщины) — сладкоголосыми сиренами, которые могут подчинять, лечить и даже убивать своим голосом. Третьи — сиринами, способными останавливать гигантскую Волну (здравствуй, «Далёкая Радуга» Стругацких!), раз в 50 лет смывавшую всё и почти всех с островов до того, как на свет появились потомки богини, сирины.

Но, в отличие от большинства фэнтезийных романов, устройство мира показано достаточно реалистично — и сирены, и сирины постепенно стали чудовищно жестокими и возгордившимися, после чего люди, справившись с ними (какая замечательная заготовка на будущее — описать, как это было!), стали держать их потомков с самого детства в рабстве — сирен в очень жёстком, сиринов — в почётном. Власть захватили жрецы, имеющие перламутровые жезлы, подчиняющие море (хотя и не в такой степени, как сирины). И потрясающая бедность жителей островов, и жадность и интриги правящих ими жрецами.

И на этом фоне развивается история девочки-сирина, Элиис, постепенно взрослеющей.

Начало романа мне понравилось, мир прописан очень умно и логично — вплоть до названий должностей и особенностей языка островитян. С персонажами гораздо хуже, в начале романа всё отлично, но затем чем дальше, тем хуже. Герои из живых людей превращаются в марионетки, которыми движет автор. Исключение представляет сцена побега героини из заключения — она замечательна и, видимо, не случайно наводит на воспоминания о «Бегущей по волнам» Александра Грина.

К сожалению, автору не удалось сохранить на протяжении всего романа то ощущение реалистичности сказки, которое имеется и в начале романа, и в сцене побега. С выражением эмоций героев у Оксаны Демченко проблемы. Она очень умный человек, логик — и, наверное, поэтому у неё хорошо получаются только герои-«сушёные акулы» (типа одного из главных героев романа, араави Граата).

И ещё одна беда, присущая подавляющему большинству авторов, описывающих средневековые миры: люди в этих мирах думают как наши современники. В начале романа это было не так, но постепенно реалистичность исчезла, и все герои, и положительные, и отрицательные, стали и думать, и говорить как наши современники, наряженные в средневековые костюмы.

Поэтому с сожалением ставлю всего 6 баллов и надеюсь на дальнейшие успехи автора.

Повёлся на рекомендацию от Р.Асприна на обложке книги («Невероятно смешно. Хорошо бы таких юмористов было побольше»). Единственное, что в книге действительно понравилось — культ Плауга Умеренно Всемогущего. Только из-за этого не жалею, что потратил на неё время. Это, действительно, очень забавно и психологично. Ещё есть довольно забавный рифмующий демон, главный противник героев книги. Сама идея не нова, но несколько оживляет роман. В остальном автору до Асприна — как до звезды.

Возможно, дело ещё и в переводе, а также в многочисленных ссылках на американский быт — для нас соответствующая игра слов не только проходит мимо, но очень загромождает книгу.

Впервые столкнулся с цензурой на fantlab — мой отрицательный отзыв о романе «Стража! Стража!» был удалён (ожидал и получил много минусов — но чтобы удалять!).

Так как отзывы пишутся для тех, кто ещё не прочитал книгу, и решает, читать или нет, напишу отзыв снова.

Как метко заметил UnrealQW, роман о приключениях непроходимых идиотов. Книга тупая, герои тупые, приключения тупые. Считаю, что надо было бы назвать не «Плоский мир», а «Тупой мир». Сказать, что юмор плоский — это сильно польстить автору: юмор на уровне передач, где за кадром в нужных местах смеются. Для чтения книги требуется напрочь отключить интеллект — мешает.

Юмор, высмеивающий социальные недостатки, называют сатирой. И несмешную сатиру, подмечающую человеческие недостатки, можно простить. Можно ли считать книгу сатирической? — Вряд ли. Не обнаружил ничего подобного. Это вам не Лем, не Шекли, не Пристли, не Асприн (хотя у них-то сатира смешная, с юмором)... В романе — никаких мыслей. Ни-ка-ких!

Фантастика привлекает меня тем, что расширяет горизонты мышления, развивает сознание. В том числе юмористическая. «Стража! Стража!» — сужает горизонты мышления, отупляет. Это прямо-таки по Лему — выкручивание в ПРОПСе интеллекта на минимум. Поэтому ставлю минимально возможный балл, 1. Жаль, что нет меньше. Не рекомендую читать тем, кому нравятся «Звёздные дневники» или «Конгресс футурологов» Лема, или рассказы Шекли, или «31 июня» Пристли, или «Великолепный миф» Асприна, или «Понедельник начинается в субботу» Стругацких.

Редкий случай когда чисто женская фантастика является насыщенной не только чувствами, но и глубокими мыслями. Первая часть явно перекликается с «Эмбером» Желязны — и можно сказать, что это совсем не подражание (ну, разве что чуть-чуть, в знак уважения), а совершенно самостоятельное произведение, со своим стилем и вИдением мира, и вполне достойное «Эмбера».

Вторая книга, с моей точки зрения, чуть уступает первой, а третья подзатянута и слишком акцентирована на суицидальных мыслях героини — но всё равно это шедевры.

Редко встречаются циклы, где продолжения столь же самобытны и новы как первая книга. В данном случае нет самоповторов и попыток «вытянуть» как можно больше страниц продолжения на воспроизведении элементов сюжета первой книги.

А после прочтения трилогии при расставании с ней возникла ассоциация с песней из фильма «Обыкновенное чудо»:

«Давайте негромко, давайте вполголоса,

Давайте простимся светло.

Неделя, другая, и мы успокоимся,

Что было, то было, прошло.

Конечно, ужасно, нелепо, бессмысленно,

Ах, как бы начало вернуть.

Начало вернуть невозможно, немыслимо,

И даже не думай, забудь.»

Но простимся не навсегда — через некоторое время обязательно захочется перечитать трилогию снова, и снова. И ещё, кто не читал — советую прочитать «Город и ветер». Те, кому понравилась «Танцующая с Ауте», не будут разочарованы. А те, кому не понравилась, возможно, пересмотрят свою точку зрения на творчество Парфеновой и станут её поклонниками. «Танцующая с Ауте» — очень сложное произведение, со многими смысловыми уровнями и восприятием мира как переплетения постоянно изменяющихся сущностей. У некоторых это может вызвать отторжение. «Город и ветер» — более простое по стилю произведение, хотя чем-то неуловимым очень похожее на «Танцующую» и даже более талантливое. Эти книги являются вершиной творчества Парфеновой.

Всегда насторожённо отношусь к женской фантастике. Конечно, бывают исключения в виде Андре Нортон, Анастасии Парфеновой, Елены Петровой, Виктории Ивановой. К сожалению, данное произведение оказалось типичным женским фэнтези, к тому же достаточно занудным, особенно в начале книги.

С удивлением прочитал в отзывах о «свежести восприятия и сочности выразительных средств» и про «красивый язык» («что впечатлило — это язык»). Привожу несколько примеров (открывал случайные страницы, специально шедевры словесности не подбирал — их на почти каждой странице можно найти):

- «Утро казалось зябким, хотя виной тому были мои взвинченные нервы, а не забеливший воздух молочный туман. Он-то был отрадой и защитой: землю напоит, погоду прекрасную на весь день оставит, от чужих глаз укроет.»

- «Я нудно, глядя ему в подбородок, без выражения объяснила, что ценные травы достаются тяжелым трудом. Посетовала, как совсем невозможно найти в моем деле напарника; втолковала, что только правильно прирученный раб не предаст хозяина, поскольку не сможет присвоить выгоду от знания моих тайных «травных» мест. А времени на поиск живого товара нет, надо выбраться из города до дождей, аралию копать (едва ли он знает, что копают ее под снег, на исходе осени), ведь знатные клиенты лучших лекарей нуждаются в моих редких травах.»

- «Риан со вздохом порылся в бездонном сундуке и достал для арага меч, отдал молча, не глядя. Мы доели хлеб, улеглись подремать до рассвета. Най сидел без сна и выглаживал пальцами лезвие, примерял по руке, подгонял на спину ножны. Шептал что-то, будто разумному новому другу. Расстались без долгого прощания, до рассвета. Араг заседлал коней, с благодарностью принял припасы, подготовленные Рианом, ставшим враз до смешного суетливым. А потом всадник резко развернулся и стал удаляться. Я тоже вскинула на плечи привычный короб, опять набитый под крышку. Вот и разошлись. Спиной я долго еще ощущала взгляд Риана. Словно он в чем виноват и не знает, стоит ли рассказать о своем преступлении. Проводить меня по сметанно-густому туману, враз пропитавшему волглым ознобом ткань одежды, пошел один Ероха.»

- «А ночью назвал Тин срок в два дня, но сегодня присмотрелся, подумал – и полагал, что врата ближе, слишком уж сильно они выкачивали дар. До рассвета двигались верхами, вялой рысью. С приходом жары повели коней в поводу. Идти было легче, чем в предыдущие дни, древние болота обмелели, под тонким слоем высохшего мха и торфа чуялась незыблемая скала, отросток близкого Тучегона. Горные спины, сперва пологие, согнутые усталостью, а вдали встающие в полный рост, просматривались сквозь сизую дымку справа, на востоке и чуть левее, на севере. Впереди висела невнятная хмарь, скрывающая виды и от зрения, и от чутья.»

Те, кто читает комментарии для того, чтобы решить, стоит ли читать книгу, сами сделают оценку цитатам. Возможно, кому-то такой язык и понравится. А вот я, каюсь, не смог до конца осилить эту «сочность выразительных средств». Таким книгам, которые не смог дочитать, ставлю не выше 5 баллов. Так что из уважения к оценившим книгу заметно выше ставлю максимально возможные 5 баллов.

Роман вовсе не о том, как с помощью научного открытия добывать золото и обогащаться на этом, а о том, что такое человек. И могут ли большие деньги или научное открытие изменить природу человека, и как сделать, чтобы люди стали счастливее.

В этом плане несколько произведений очень разных авторов стоят рядом друг с другом: «Золотой астероид» и «Пятьсот миллионов Бегумы» Жюль Верна, «Открытие Рафлза Хоу» Конан Дойля, «Золотая цепь» Александра Грина, «Вечный хлеб» Александра Беляева, а также «Остров сокровищ», «Владетель Балантрэ» и «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» Стивенсона. И, конечно, эпиграфом к роману является знаменитая баллада Мефистофеля:

На земле весь род людской

Чтит один кумир священный!

Он царит над всей вселенной,

Тот кумир — телец златой!

В умилении сердечном

Прославляя истукан,

Люди разных каст и званий

Пляшут в круге бесконечном,

Окружая пьедестал.

Сатана там правит бал,

Сатана ликует там…

...

Люди гибнут за металл,

Сатана там правит бал!

Настоящее открытие, которое сделал Рафлз Хоу — что люди современного ему общества совсем не так очаровательны, как кажутся. Что до сих пор «люди гибнут за металл», даже самые лучшие. Что меценатство вовсе не такое благое дело, как это принято считать. Что большие деньги, не достающиеся трудом, не просто развращают, а проявляют всё самое тёмное в людях. Они вскрывают глубинные пороки общества и, похоже, человека вообще.

Ещё одна проблема, которую поднимает роман — что сулит миру наука и прогресс. И могут ли люди должным образом воспользоваться результатами научных открытий. И может ли наука, способная накормить всех голодающих «семью хлебами», сделать людей счастливыми. В «Вечном хлебе» Александра Беляева эта связь с библейским преданием более акцентирована, но и так достаточно понятно, что золото Рафлза Хоу — это символ того богатства, которое может дать людям наука. И становится очевидно, что без изменения самого человека любые научные достижения ничего хорошего не дадут. Вывод довольно мрачный и нетипичный для эпохи, в которую от науки ждали чуда, но первая мировая война впоследствии полностью подтвердила этот вывод.

Роман до сих пор не устарел, и ещё много-много лет не устареет. Это блестящее исследование человеческой души, хотя и мрачноватое. Поэтому ставлю высший балл.

Автор пытался написать продолжение про столь полюбившихся героев «Затерянного мира», и, как и раньше, экспериментировал с образом профессора Челленджера. — Но не все литературные эксперименты бывают удачны. «Челленджер» означает «вызывающий», «бросающий миру вызов», и Конан Дойль пытался подтвердить статус своего героя, соответствующий имени. Однако очень часто то, что кажется новым, на самом деле — воссоздание очень старых заблуждений. Анимизм, одушевление природы — очень древнее верование, и одушевление всей планеты ни капельки не ново. Вспомним древнегреческую Гею, одушевлённую Землю (и небо-Уран, и извергаемый Ураном животворный дождь, от которого у Геи родились дети-титаны). Впрочем, если даже учёные (например, Вернадский) были сторонниками данной гипотезы в том или ином её варианте, не стоит предъявлять претензии к писателю. Но проблема в том, что именно данное предположение является сутью рассказа, никакой другой новизны или раскрытия характеров в нём нет. Так что это самое слабое произведение из цикла про профессора Челленджера, в котором образы героев, к сожалению, совсем исчерпались.

Второй том был, с моей точки зрения, лучше первого, хотя, конечно, и не шедевр. Но первые два тома были во многом нешаблонны и интересны. И я надеялся на то, что третий оправдает мои надежды и будет ещё лучше, повысив общий уровень цикла до достойного хотя бы повторного прочтения. Не оправдал. Совсем не оправдал.

Тем, кто ещё не читал этот том: приготовьтесь к изложению автором очень мудрых (с точки зрения автора) мыслей о том, как нам обустроить Россию 17 века — и больше ничего в этом томе нет. Вопросы обустройства описаны очень подробно, автор дотошно останавливается на очень «важных» в 21 веке хозяйственных и финансовых вопросах вымышленной России 17 века, и не обращает внимания на такие мелочи как правдоподобие и знание истории, не говоря уж про художественные образы и характеры героев.

Лица стёрты, краски тусклы —

То ли люди, то ли куклы.

...

Все они марионетки

В ловких и натруженных руках.

- в данном случае мы знаем в чьих руках — автора. Он потрудился на целый том поучений и наставлений, двигая безликих марионеток. И поучения с наставлениями даны с повторением, которое, как известно, мать учения — когда кажется, что всё уже почти закончено, читателю предоставляется возможность заново выслушать все поучения, которые были, но уже в виде квинтэссенции. Наверное, для заучивания наизусть.

Первые два тома относились к разряду художественных произведений, хотя и были разбавлены значительным количеством поучений, производственных и бухгалтерских подробностей. С мнением и подходом автора можно было в чём-то соглашаться (для средневековья его взгляды довольно прогрессивные, хотя зачастую и безграмотные), а в чём-то не соглашаться. А вот третий том был освобождён практически полностью от ненужной с точки зрения автора художественной шелухи. Мне лично жаль. Мог получиться интересный роман, если бы он был художественным произведением — а ошибки, связанные с незнанием истории или отсутствием научного мышления, можно было бы простить. В конце концов одна из важнейших целей фантастики — помощь в осмыслении мира и себя в этом мире. И если бы точка зрения автора была яркой, а не занудливо-поучающей, эффект был бы гораздо больше.

В цикле 4 книги («Генерал-адмирал», «На переломе веков», «Взлет» и «Война»). Сюжет — про попаданца-прогрессора, с популярным сюжетом об изменении таким образом исхода войны (в данном случае — первой мировой).

Первые две книги, несмотря на удручающую наивность автора, читать, в общем-то, интересно. Имеется развитие героя и его окружения, неожиданные повороты сюжета (например, авантюра с Трансваалем для добычи денег на реформы), и даже характеры у некоторых персонажей имеются.

Третья и четвёртая книги — это такие бухгалтерские отчёты о подготовке к войне и проведении военных действий. Видно, что автор не наигрался в детстве в солдатиков, и увлечённо, игнорируя читателей, играет сам с собой, подыгрывая своей стороне, но, чтобы не так скучно было, иногда делая ответные ходы от имени выдуманного «противника». В том числе не только от вражеской, но очень дружественной (в принципе) Германии, но и от союзной (но особо злобной и коварной) Англии. О том, что страна называлась и называется Соединённым Королевством, либо, гораздо реже, Великобританией, хоть язык там английский, автор, видимо, не в курсе.

Что необычно для подобных романов: попаданец сразу получает огромную власть, внедряясь сознанием в тело дяди Николая II, возглавлявшего российский флот. Как известно, в значительной степени из-за полного пренебрежения того делами флота (и, конечно, некомпетентности Николая II как правителя) Россия проиграла русско-японскую войну и была ввергнута в пучину революций. Так что выбор фигуры грамотный, знаковый. Однако с первой же книги становится понятно, что попаданец — это просто рупор идей автора-монархиста, и реально речь идёт о попаданце-Злотникове, который хочет помахать кулаками после драки и переиграть:

- результаты проигранной русско-японской войны, — в том числе первую русскую революцию;

- национальную политику России времён правления Николая II;

- программу развития села;

- программу заселения Сибири и Дальнего Востока;

- результаты первой мировой войны,

- в том числе февральскую и октябрьскую революции, ликвидацию в России монархии, распад империи, гражданскую войну и создание СССР.

Ну, и ещё хочет:

- полностью отменить развитие в обществе общественно-политических взглядов (чтобы избежать пагубного влияния на неокрепшие умы зловредных «сицилистов»-социалистов),

- давать политические права только тем, кто придерживается тех же взглядов, что и Злотников,

- сделать Россию промышленно-финансовым центром притяжения Европы, максимально изолируя САСШ (старое название США) от Европы во время первой мировой, и подменяя её роль в мире Россией.

Монархизм Злотникова и его религиозное рвение не позволили вселяться в «святого» Николая II. Но в романах Николай II — такая же марионетка, как и в реальной истории, только ведомая не женой и окружением, а внедренцем-Злотниковым. Поэтому мы имеем возможность видеть, как автор правит моделируемой Россией.

Очень забавны представления автора об учёных. Он искренне презирает интеллигенцию (и учёных в том числе), но преклоняется перед теми, кто делал технические (и только технические!) открытия. Не зря Франклин Рузвельт говорил, что нельзя давать принимать политические решения «медным каскам» (воякам): наука по-Злотникову напоминает казарму с постановкой царём-Злотниковым задач и учёными, берущими под козырёк!

Нельзя сказать, что в цикле всё плохо. Ряд идей привлекает, как и патриотизм автора/героя (хотя часто он скатывается до ура-патриотизма). Однако очень раздражает менторский тон, с бесконечными поучениями «как нам обустроить Россию», с непоколебимой уверенностью автора в собственной правоте даже там, где он, очевидно, не прав. И скатывание от художественного произведения к бизнес-плану по обустройству России столетней давности.

Общий итог: Николай II — такая же марионетка, как и в реальной истории; развитие промышленности, один к одному воспроизводящее индустриализацию при ненавидимых Злотниковым большевиках, только очень ускоренное, и не за счёт нещадной эксплуатации российских рабочих, а за счёт разграбления богатств Трансвааля; к Сталину Злотников благосклонен (царь, как-никак, хоть и не коронованный); под мудрым руководством Злотникова-внедренца в России бы процветала просвещённая монархия, и было бы построено почти что царствие божье — ну, по крайней мере на 40 лет.

Отзывы, которые ранее дали читатели, выставившие 8 баллов и выше, достаточно хорошо отражают суть повести (хотел написать романа — таким насыщенным действиями и событиями является произведение). Поэтому откомментирую только слова о подражании раннему Перумову. Я прочитал повесть до того, как стал читать комментарии, и меня поразило сходство главного героя повести с Хединым из «Гибели богов» Перумова. Так что утверждать, что, мол, Логинов напрасно сказал, что попытался подражать раннему Перумову, не стоит. Но так же очевидно и то, что Логинов полемизировал с Перумовым, и «Хедин Логинова» заметно отличается от «Хедина Перумова». И тот, и другой противостоят обществу, их влечёт процесс познания, и они не очень гонятся за результатами этого познания. Однако «Хедин Перумова» хочет изменить мир с помощью оружия и подчиняющихся ему людей (и не только людей), которых он воспитывает и/или организует. Гибнущих людей он считает неизбежными потерями и не переживает из-за многочисленных смертей, происходящих из-за его действий. Можно сказать, что он в некотором роде сталинист, и люди для него (за исключением тех, кто входит в его ближний круг общения) — статистический материал. А вот «Хедин Логинова» старается избежать жертв, в начале повести он гуманист, и в этом плане является антиподом «Хедина Перумова». И Ось мира устроена по тому же принципу. Хотя с некоторого момента автору становится понятно, что толстовец не может спасти мир — и его герой становится причиной жертв и разрушений, которыми сопровождаются действия по спасению мира. И Ось мира, видимо, тоже «перевоспитывается». Мне кажется, основной недостаток повести — это чрезмерный псевдогуманизм главного героя и Оси мира в начале повести. Но, как можно заметить, автору по ходу действия пришлось исправлять этот недостаток.

Ещё одним отличием этих героев является то, против чего или за что они борются. Оба спасают мироздание, которое сами и ставят на порог гибели — и в этом Логинов также подражает Перумову. Если бы Логинов добавил ещё одного героя, вместе с которым он бы добывал кристалл Великой Черепахи, сходство было бы более очевидным. Но вряд ли целью автора было тупое подражание. Видимо, его, как и многих, утомили бесконечные однообразные сериалы, выпускаемые в последние годы из-под пера Перумова, и увлекла идея воссоздать (конечно, в своём варианте) полюбившегося героя. Надо сказать, что она Логинову удалась намного лучше, чем Перумову в «Гибели богов-2».

К колдуну, живущему в деревне, приходит девушка, одетая как крестьянка, но совсем не похожая на крестьянку, и просит его помочь вернуть своего жениха, которого увела за собой Ши (волшебные существа из кельтской мифологии, напоминающие эльфов, однако обычно недружественные человеку. Более известно искажённое произношение Сида, Сиддха). Колдун соглашается, но только если девушка расплатится с ним не деньгами, а своим телом, и сначала везёт «крестьянку» на волшебном коне, а затем на корабле проклятых на волшебный остров. Там колдун встречается с Ши, правящей островом и похитившей «жениха», и оказывается, что колдун является братом Ши. Дальше идёт состязание между колдуном и Ши за «жениха» и возвращение обратно с острова.

Сюжет, вроде бы, незамысловат, однако произведение очень глубокое — оно гораздо серьёзнее, чем кажется на первый взгляд, и в этом плане вполне достойно соседствует в сборнике с «Осью мира» Логинова. Но, похоже, эта глубина оказалась не замеченной читателями, поэтому они его заметно недооценили.

Во-первых, характеры колдуна, его сестры и «крестьянки» выписаны блестяще. Очень редко рассказ в такой степени раскрывает характер не только главного героя, но и кого-либо ещё. А гораздо чаще не раскрывается вообще ни одного характера.

Во-вторых, автор является блестящим знатоком мифологии и незримо поправляет множество авторов, использующих эти мифы, но по незнанию искажающих их.

В-третьих, в рассказе поставлен ряд очень серьёзных вопросов — правда, очень незаметно и ненавязчиво, что, мне кажется, является основным недостатком рассказа. К сожалению, акцента хотя бы на одном-двух из этих вопросов не сделано, акцентируется только кельтская мифология. Постараюсь сформулировать вопросы, поднимаемые в рассказе.

- Что такое свобода? Свободны ли персонажи рассказа: колдун, его сестра-Ши, «крестьянка»?

- Что такое настоящая власть? Быть правителем, повелевать волшебным народом и тем более обычными людьми — или жить как деревенский колдун, но при этом иметь возможность по велению души помогать тем, кто попросил помощи (но не всем, а лишь кого сочтёт достойным)? И при этом благодаря уму иметь возможность повелевать правителями?

— На что готов идти человек ради власти и положения в обществе? Даже, вроде бы, хороший и гордый человек («крестьянка»).

- Семья, положение в обществе, личность со свободой и чувствами, мироздание со всеми его сложными взаимосвязями — каково взаимоотношение между ними?

— В частности, каково соотношение кровных уз, долга и личной свободы? Надо ли осуждать мужчину, бросившего на произвол судьбы сестёр ради личных чувств или личной свободы (это и «жених», и колдун)?

- Благородно ли принимать чужую жертву?

И множество других вопросов.

Я лично открыл для себя интересного автора, подающего очень большие надежды.

Маленький мальчик, выращенный ведьмой, попадает в простую крестьянскую семью (судя по всему, в Польше). Он обладает сверхспособностями и помогает простым деревенским людям — но им заинтересовался их пан. Основа рассказа — противостояние мальчика и злобных панов, те хотят использовать его способности для обогащения.

Рассказ является попыткой подражания рассказам Генри Каттнера про семейство Хогбенов. Но, как известно про Хогбенов, «других таких нет» — и нового Сонка из выкормыша ведьмы не вышло. Попытка подражания не очень удачна, хотя и не провальна.

Очень сумбурное и поверхностное произведение, содержащее только «рояли в кустах» и никакого смысла. Характеры героев столь же поверхностны, как и само произведение в целом. Удивлён несоразмерно высокой оценкой (7.65), которую на момент написания отзыва поставили читатели (хоть их было всего 78).

Зачем вообще написана повесть, мне непонятно. Она описывает очень поверхностную модель модель абсолютно нежизнеспособного мирка, в котором всего несколько деревень и, по-видимому, несколько баронов, которые ими правят (хотя упоминается только один барон). Истории у мира нет. Описания идей магии, действующей в мирке, нет. Описания причин возникновения этого мира и его демиурга (или создавших его природных сил или законов) нет. Описания сопряжения мирка с каким-нибудь большим миром нет. Описания власти, действующей в мирке, нет (даже наличие других баронов приходится домысливать). Объяснения, почему в таком мирке всё повторяет земное средневековье (чего явно не может быть в мире размером в несколько деревень, да ещё и при наличии магии), нет.

Персонажи — стопроцентные марионетки, движимые авторами. Сами персонажи двигаться не могут, так как в мирке, нарисованном авторами, всё настолько нереалистично, что авторам приходится двигать каждым из персонажей, заставляя их действовать так, как авторам угодно, игнорируя логику. Например, внезапно взяли и забросили одного из основных персонажей в прошлое — типа, вяз-перевёртыш (дерево, прикинувшееся вязом) его во сне туда отправило, да ещё персонаж почему-то состарился. Ни слова не только о таких деревьях до того сказано не было — но и вообще о магии в этом мире.

Повесть крайне эклектична — это россыпь фактов, наскоро скреплённых авторами видимостью сюжета для того, чтобы донести до читателей очень «глубокую» мораль. И вот она: люди, берегите мир, описанный авторами, он так хрупок и короток (в пространстве и времени). А ещё есть силы-гуманисты, помогающие вам это понять: они сделали этому миру подарок в виде девушки-Пандоры (а зовут её Мир), которая помогает разрушать этот мир.

А если с девушкой что случится, мало не покажется. Так что берегите девушек.

Да, кстати: юмор в повести тоже напрочь отсутствует.

Очень занудливая повесть-страшилка, состоящая по большей мере из не имеющих отношения к делу описаний. Если выкинуть всю «воду» из текста, получится рассказ на 5-6 страниц: у некой благородной дамы осудили мужа и посоветовали ей на время удалиться из высшего общества. Она с детьми поехала к уединённо живущей подруге — в замок на небольшом острове, где та жила затворницей после смерти мужа, который до этого долго болел. Там с дочкой дамы в саду случился несчастный случай: она упала и немного повредила голову. И стала говорить о том, что ей привиделся свет, зовущий её голос и огненная решётка, которая её оттолкнула, из-за чего она упала и ударилась головой. — Вот я и рассказал половину повести, и всё остальное — совершенно не имеющие отношения к делу описания. И это не спойлер — я не упомянул ничего, что относится к основной интриге повести.

Очень занудливая повесть, описывающая события на британских островах во времена пиктов — сказочного маленького народа. Сначала, вроде, появляется интрига — некий ужас из моря, из-за которого путешествие купца к пиктам требует проводника. Но далее всё очень занудливо и сводится к пересказу древних британских/кельтских/чьих-то ещё страшилок, которые вообще не относятся к теме повести, и просто пересказываюся. Это — основное содержимое повести. В конце рассказывается придуманная автором страшилка, и доблестные воины, сопровождающие купца (викинг и славянин), не боящиеся чудовищ, придумывают, как справиться с чудовищным человеком-духом из этой страшилки. Это — основная мораль повести.

Читать любителям не прошедших литературной обработки сказок народов мира.

Абсолютно вторичное, блеклое, никчёмное произведение. Перумов нынешний откровенно паразитирует на своём давнем шедевре, «Гибели богов», не добавляя ни капли нового ни в мир Хьёрварда, ни в характеры героев.

Пустые диалоги в стиле бесконечных телесериалов — с явно выраженным желанием автора написать очередной бесконечный бессмысленный цикл романов.

Ни одной мысли, ни одного пробуждающего чувства героя или события — только нескончаемые воспоминания о событиях «Гибели богов» (чтобы было понятно, что это «Гибель богов — 2») и туманные намёки на то, как сейчас всё сложно и непонятно (с закладочками для продолжения сериала).

Абсолютно бездеятельные и бездумные Хедин с Ракотом — совершенно не похожие на персонажей «Гибели богов», просто какие-то ничтожества, нацепившие имена так полюбившихся героев.

В общем, лучше бы Перумов не писал этот роман и не портил впечатление от замечательной книги «Гибель богов»!

Читается легко, сюжет захватывает — но всё портят наивные до идиотизма рассуждения автора о чести и политике. А также абсолютная алогичность ключевых событий. Например, когда супермага, прожившего 700 лет, убивает ножом в спину простой деревенский мальчишка. Или когда ГГ, исчерпав все магические ресурсы, просто тупо прёт против намного превосходящей его по силе магички и побеждает её. Или абсолютно неразумное поведение наёмных убийц. Или абсолютно неразумное поведение гномов.

Во время чтения несуразности не очень бросаются в глаза, автор, надо признать, пишет талантливо. Но после прочтения книги они становятся очевидны.

Я задал себе вопрос, хочу ли перечитать книгу заново (таким книгам я ставлю 7 баллов и выше) — и ответ был отрицательным. Поэтому, к сожалению, только 6 баллов. Но у автора хороший потенциал, и надеюсь, что он нас ещё порадует.

Замечательная повесть! Автору удалось практически невозможное: написать древнегреческую трагедию, которая стала не просто ещё одним мифом — альтернативным вариантом истории о подвиге Тезея, а превзошла оригинал по глубине и вызываемым при прочтении чувствам. Причём очень реалистичным мифом.

Чувствуется, что автор попытался воспроизвести мир, показанный в замечательном советском мультфильме «Персей» — и ему это почти удалось. Немного портит впечатление только то, что, в отличие от мультфильма, совершенно блеклым и невыразительным получился Гермес — поэтому ставлю не высший балл, а «всего лишь» 9.

Третья книга цикла интересна и самобытна, но в ряде мест подзатянута — особенно при описаниях экзотики различных национальных поселений. В предыдущих двух книгах упоминалось о существование Спасателей — людей, которым дано право восстановить канал. В данной книге повествование идёт от лица Спасателя — Феди Потапова. Охотника, взращенного эвенками, привыкшего к экспедициям и экстремальному выживанию. Как выясняется, именно такого типа люди и «назначаются» Спасателями.

Автор забросил Федора далеко от «Замка Россия», и Федор, пообщавшись с жителями «Замка Берн» и послушав радио, вполне естественно, хочет добраться к «своим». Но по суше не добраться, слишком много опасностей (через дикие негритянские племена не пробиться), так что надо планировать путешествие по рекам, да ещё и с выходом в океан. На лодочке такое путешествие не совершить, необходим серьёзный корабль. А в одиночку кораблём управлять невозможно.

То, как Федор добирается до «своих», и какие различные способы организаций человеческих сообществ он видит, как раз и составляет суть книги.

К сожалению, начиная с данной книги в тексте оказывается слишком много «воды» — если бы «Спасатель» и «Русский Союз» были ужаты вместе до размера одной книги, получилась бы очень хорошая третья книга цикла. А так читается с интересом, но некоторые страницы начинаешь пролистывать — всё-таки не особо интересно видеть в фантастическом романе описание того, где на Земле какой народ живёт, и как живёт (как строит жильё, одевается, что ест и т.д.).

Вполне достойное продолжение первой книги. Территория, подконтольная «Замку Россия», расширяется, и проблемы первоначального выживания сменяются новыми: не жить за счёт поставок из «канала», а создать общество, которое сможет выжить и без «канала». Не воевать с соседями, а торговать, и за счёт технологического превосходства стать для них незаменимыми. При этом не забывая собирать «ништяки», рассыпанные по локалкам — но не для того, чтобы проедать найденные ресурсы, а для перехода на очередной уровень развития технологий «Замка Россия». И самое главное — привлекать людей, самый ценный ресурс для развития.

Авторам фантастических романов редко удаётся переход от описания одиночных подвигов героев к описанию их руководства большими коллективами после соответствующего «карьерного роста» героев. А вот Вадиму Денисову это удалось. Именно стратегическое мышление — вот что главное в книге. Она вполне оправдывает название цикла.

Начинался роман хорошо — в духе «Люди как боги» Снегова или ранних романов Стругацких о космосе. Атмосфера воодушевления загадками космоса, преодоления сложностей и стремления к звёздам. Многое, конечно, очень наивно — в год написания романа, 1983, мало кто искренне верил в светлое коммунистическое будущее. Так что, вероятнее всего, автор начал писать роман гораздо раньше (упоминания о перфолентах это подтверждают), а затем продолжил. Из-за этого возник сбой в стилистике и логике — появление в романе церковников и противостояние им главных героев выглядит совершенно чужеродно. Непонятно, зачем эта линия сюжета — не удалось показать ни социальных проблем общества, ни реального противостояния науки и религии. Мы-то сейчас видим, насколько сложнее всё в реальности и в развитии общества, и мрачнее в отношениях космонавтики и РПЦ, как наивен был Бушков!

Что в романе хорошо — это характеры главных и второстепенных героев. Они получились достаточно живыми. Что плохо — крайняя наивность в модели общественного устройства, а также сама идея некого экрана вокруг земной цивилизации и прозрение одного из двух главных героев, единственного из всего человечества догадавшегося через 5 лет бесплодных попыток полётов о причинах возникновения этого экрана. И ещё плохо — многочисленные стихи, вставленные в текст — первые три раза они мне показались уместными, а затем только раздражали. И ещё расплывание стержня сюжета в целое дерево подсюжетиков, большинство из которых обрывается и вообще не нужны. В результате собрать в единое целое ощущения после прочтения романа оказывается очень сложно. Данный стиль, к сожалению, вообще характерен для Бушкова, именно так он запутал цикл со Сварогом.

Очень «сырой» текст, не доведённый до кондиции. Перечитывать роман явно не буду, а это значит, что книга не дотягивает до 7 баллов. В результате ставлю оценку 6 за характеры героев и отдельные мастерские зарисовки.

Начало было интригующим, хотя и с избытком натурализма в страданиях девушки-космонавта. А затем пошли унылые приключения негритянской Америки, перенесённые в космос — пьяные копы, бары и проститутки. С картонным миром будущего — с совершенно безумной политической системой. И как привет из прошлого — страх перед атомными бомбами, только вместо СССР автор других врагов повыдумывал. Из той самой безумной политической системы, с противостоянием землян, марсианских колонистов и жителей метеоритного пояса.

У авторов, конечно, имеются проблемы с образованием. Ни с физикой, ни с математикой, ни с общественными науками они не дружат. Например, авторы абсолютно безграмотны в физике — километрового размера космический корабль атомным взрывом в один миг в пар превратили! И в математике та же ситуация: один из авторов в предисловии честно в этом признался и выразил благодарность коллеге за помощь в математике. Так вот, самая сложная математика, которую я обнаружил в романе — это десятичная дробь (ускорение 0.5g и т.п.). Но автор смог найти того, кто ему помог. Жаль, что он не попросил помощи у человека, знающего физику, и у человека, разбирающегося в общественных науках. Но, видимо, круг общения авторов — посетители стрип-баров Майами. Но представление о космосе и будущем человечества среди этой категории людей меня почему-то не заинтересовало.

Механическое чередование глав «Холден» и «Миллер» через некоторое время стало вызывать раздражение. Персонажи в общем-то хорошо выписаны, но такого рода детективными романами я не интересуюсь (предпочитаю Эдгара По, Конан Дойля, Рекса Стаута, Сименона). От того, что действие перенесено в картонный космос, детективные штампы лучше не стали.

Ни одной мысли у авторов не обнаружил (если не считать мыслью перенос в космос среды стрип-баров, с которой авторы знакомы явно не по наслышке). После трети книги стал пролистывать главы вместо чтения — роман длинный, и убивать время на его чтение жалко. Но даже в таком режиме не смог дочитать до конца. Убрал бы автор всю фантастику, в которой он так не силён, и убрал механистичность в чередовании глав — может, и получилось бы хорошее психологическое произведение!

В общем, любителям научной фантастики роман читать не следует, так как от науки он дальше, чем произведения в стиле фэнтези. И любителям хороших детективных романов тоже. А вот любителям американских блокбастеров и комиксов роман вполне подходит.

Книга, характерная для современной женской юмористической фантастики: суперкрутая героиня, выступающая против злобных, глупых и ненатурально изображённых (картонных) противников.

Но колорит и нестандартность повествованию придаёт то, что героиня — не прекрасная принцесса, и вовсе не прекрасная, а очень даже упитанная, но ужасно обаятельная — особенно если учесть, что она за словом в карман не лезет, а лезет в спор или даже в драку с любым, кто собирается обидеть её или её «хозяина»-вампира, кормильца. И при этом ругается японскими словами, которые она выучила, занимаясь борьбой сумо. Так что все искренне считают, что героиня ужасная, и совсем без «обаятельная».

Любовь героини хорошо покушать обыгрывается весьма забавно. Особенно когда при попытке приготовить еду получаются очень необычные результаты (хотя хихикающее тесто зря упомянуто — до «Где не ступала нога человека» Шекли автору далеко, и без заимствования из этого рассказа лучше было бы обойтись).

В качестве прекрасного принца (как же без него!) выступает этот самый вампир-«ботаник», интересующийся только своими экспериментами — и которого обижают местные злобные повелители вампиров, «аргентумы».

Вполне запутанные интриги в книге имеются, хотя и не слишком глубокие. Но зато радуют встречающиеся время от времени довольно меткие наблюдения о человеческих характерах, а также живо нарисованные второстепенные персонажи.

В общем-то, глупая книга, если к ней серьёзно относиться — но с большим числом забавных моментов. А вот не надо серьёзно относиться к таким книгам! Их надо читать просто для того, чтобы расслабиться. И даже можно через некоторое время перечитать — а таким книгам, которые достойны перечитывания, я ставлю не меньше 7 баллов. Так что 7 баллов.

Я поступил с данной книгой следующим образом: вырвал все страницы с начала до момента погружения Сварога под воду. А предыдущую книгу, «Железные паруса», а также все последующие вообще выкинул.

Как Сварог очутился в этом месте? — Да без разницы. Это всё равно оказалось логичнее, чем первоначальный авторский вариант — всего одна нестыковка, а не целый рассадник неувязок и ненужных персонажей и ситуаций, как в «Железных парусах» и начале «По ту сторону льда». Зато в моём варианте из 3 полных книг и ещё 3/4 книги цикл получается полноценным (без ненужных отвлекающих от основного сюжета книг) и завершённым.

Пусть ГГ и не со всеми воплощениями Врага справился — но некая важная точка поставлена. Многие нити повествования сошлись в одном фокусе. Особенно приятно воспринимается то, что действия давно умерших людей, боровшихся со Злом, оказались не напрасны. Не напрасно была построена супер-субмарина, оказались востребованы записки давно умершего моряка, упоминаемые во второй книге (да и сам сюжет второй книги стал по-другому смотреться). Стал понятен перенос Сварога с Земли на Талар — никто другой не смог бы подхватить эстафету и управлять субмариной.

С учётом сказанного ставлю за 3/4 книги 8 баллов.

Отвратительная книга. После «Мастера клинков» не ожидал от автора такой гадости. ГГ абсолютно аморален — занимается пожиранием других людей, и это смакуется на протяжении всей книги. Причём у этого подонка та-а-кая чистая и светлая любовь... И ради этой любви он убивает и пожирает, убивает и пожирает!

Раньше Джек-потрошитель казался воплощением зла — но ему далеко до ГГ, который не просто серийный убийца, но ещё и пожирает своих жертв, чтобы стать сильнее. Да ещё и показывается как якобы положительный герой.

Поставил книге наинизший возможный балл — если бы было можно поставить отрицательные баллы, поставил бы отрицательные. Печально то, что такие книги кому-то нравятся. А потом воспитанные на них подонки убивают людей для того, чтобы спокойно съесть — уже реально, не в книжке. Ведь «высокая литература» приучает к тому, что это «так прикольно«!

Роман хороший — но, к сожалению, отличным его назвать нельзя.

Казалось бы, и сюжет закручен и держит в напряжении, и персонажи весьма живые (за исключением Анвил, которая выглядит молчаливой марионеткой) и очень разные, и книга читается легко и с интересом. Да и умных мыслей в романе хватает — например, интересно сравнить приводимую автором мотивацию поведения эльфов, джаггеров, Шона и Игоря, а также его идеи о направлении прогресса человечества. Интересна и задумка о киборгах-разведчиках («тараканах»), и работа джаггеров по терраформированию планеты-рудника, и многое другое.

К сожалению, автору не удалось связать роман, состоящий из многочисленных красочных зарисовок, в единое целое.

- Анвил, являющаяся центральным персонажем романа, выглядит совершенно блекло. Автору не удалось сделать её стержнем, вокруг которого группируются основные идеи романа. Идеи — отдельно, Анвил — отдельно. Сначала-то, вроде, начиналось нормально, а потом получилось эдакое серенькое флегматичное инфантильное существо с элементами бессмысленного упрямства, человек-робот (эльф — он тоже человек, только пошедший по другому пути развития, как легко понять из книги).

- Как в «Объектном подходе» в начале книги раздражают ненужные альпинистские подробности, так и в «Принципе невмешательства» кажется совершенно лишним фрагмент с соревнованием по сити-кроссу.

- Абсолютно дурацкая концовка (празднование дня рождения ГГ и разборка с представителями компании-агрессора на планете Анвил), приделанная к роману непонятно зачем. Автору лучше было бы её вообще убрать, она абсолютно чужеродна.

- Отношения ГГ с женщинами выглядят странно — он меняет женщин как Джеймс Бонд. Что автор хотел нам этим показать? Аморальность ГГ? Или, напротив, считает, что такое отношение — следующий этап в развитии личности, неизбежный при развитии человечества? Или ещё что-то?

Список можно продолжать.

В общем, это скорее заготовка, нуждающаяся в серьёзной доработке для получения в результате шедевра, чем законченное произведение.

Довольно занудливый фантастико-производственный роман. Тема подселения главному герою сознания прогрессора автором уже заезжена. После блистательного «Я — меч, я — пламя!» последовал вполне читабельный «Шанс», также со вселением сознания нашего современника в тело человека из прошлого — но уже со слишком большой добавкой производственной темы и не очень удачным прогрессорством. А в романе «Все только начинается» подселение разума пришельца, скрывающегося от врагов, и обучающего ГГ, уже вызывает мысли о неспособности автора найти что-нибудь новое. И если в «Я — меч, я — пламя!» всё было логично и оправданно, то в данном романе не просто явные признаки вторичности, а только вторичность и картонные персонажи.

Название «Все только начинается» после прочтения романа вызвало ужас: неужели будет продолжение?

Подающий надежду начинающий автор.

Конечно, имеются серьёзные ляпы — например, за несколько дней (да хотя бы месяцев!) всего несколько человек построили стену высотой в два человеческих роста (1.7 м *2 = 3.4 м) длиной 150 метров (300 шагов) толщиной 5 метров (10 шагов) — да ещё вытёсывая очень ровные блоки ИЗ ГРАНИТА. Причём без инструментов! Да и просто перетащить такую тяжесть не смогли бы меньше чем за год — 2550 кубометров, 2.6 тонн кубометр, — это 6630 тонн!

Но простим автору такие промахи — если на них не обращать внимание, читается с интересом. «Производственная часть», связанная с добычей продовольствия и строительством, выглядит естественно, в духе старых романов о первопроходцах. Враги, встречающиеся главному герою, также очень удачно делятся на несколько разных категорий и, в том числе, часть из них друг с другом враждует. Положительные персонажи разные, непохожие друг на друга. И не всегда поступают положительно. Да и сам главный герой по своим поступкам и размышлениям соответствует декларируемому юному возрасту. Поэтому в целом получается очень объёмный и интересный мир. Хотя отрицательные герои уж слишком отрицательны, если бы шургов сделать не такими злодеями, ещё интереснее бы получилось. В общем, заслуживает прочтения.

Очень вторично. Да ещё и странные «заскоки» в мышлении героев и сбои логики. Психологизм на нуле, сюжет примитивный, ни одной идеи, достойной обдумывания... В общем, типичная поделка в стиле тридцатых годов 20 века — то есть даже к моменту выхода роман устарел на четверть века, не говоря о нашем времени. Имеет чисто музейную ценность — для фанатов творчества Эдмонда Гамильтона.

Очень умное произведение — но, конечно, как все такие книги, не для любителей бездумных стрелялок и убивалок.

Что такое Добро и что такое Зло? Наверное, после «Мастера и Маргариты» Булгакова эта проблема впервые обсуждается настолько умно и нетривиально. На первый взгляд главный герой — заведомо отрицательный персонаж, и не случайно он начинает свою карьеру в Аду. Причём вовсе не собирается совершать добрые поступки. Отнюдь! Он всё делает для того, чтобы на вверенной ему территории планеты, во многом похожей на нашу Землю в средневековье, грешников стало как можно больше. И для этого ... начинает заниматься прогрессорством. И ... поддерживать единобожие, фактически — местный вариант христианства. В результате оказывается, что всё очень неоднозначно: получается, что он в значительной степени работает на Рай, ни на шаг не отклоняясь от принципов деятельности Ада. Добро и Зло оказываются настолько перемешаны, что даже представитель Рая оказывается в замешательстве.

Одно из лучших (а может, и лучшее) за последние годы произведение космической фантастики. Вообще все произведения Александра Зайцева радуют — нестандартные, читаются с интересом, заставляют думать. В данном романе не очень удачная аннотация — она ничего не говорит о содержании и сути романа. Главный герой — сын высокопоставленного папочки, который привык полностью повелевать окружающими, в том числе сыном. Сын находится в состоянии постоянного бунта против влияния отца, и поэтому его основной мотив действий — поступать наперекор. Наперекор всем. И вот в результате одного из таких «я вам всем покажу» он оказывается в ситуации, когда его похищают пришельцы и оставляют на планете, являющейся одной из «колыбелей» порождённых этими пришельцами цивилизаций. Причём сами пришельцы — искнины, реликт древней исчезнувшей цивилизации. Но это только прелюдия, именно с этого места и начинается сам роман. Каким станет упрямец, если поместить его в другие условия? Как он изменится внутренне, чего сможет добиться? Вот основная суть романа.

Конечно, герой получает от автора некоторые подарки судьбы — наряду с пинками. Но это вполне естественно для произведений такого жанра. Особенно если учесть, что иначе нет возможности посмотреть, как будет реагировать герой при очередной смене окружения правил игры. Как сказал Архимед, «Дайте мне точку опоры и я переверну весь мир». Способности героя — эта та самая точка опоры, причём он сам активно участвует в её создании. А вот в качестве рычага выступает характер героя.

Считаю книгу одной из лучших в жанре фэнтези, шедевром. Прочитал все отзывы, но, к удивлению, не обнаружил ни одного, в котором бы за внешними проявлениями магии и традиционного для фэнтези «прокачивания» героя были замечены основные идеи романа (и только в одном отзыве прозвучала идея «изнанки»). Роман сложный, этих идей довольно много, поэтому, наверное, они остались незамеченными.

Во-первых, идея «изнанки» магического мира. Наша Земля и мир, в который попал Виктор — антиподы. При этом само слово «изнанка» означает, что на Земле всё вывернуто наоборот. Следовательно, в Серединном мире с точки зрения авторов всё обстоит так, как надо — за исключением проблемы драконов, Владык.

Во-вторых, мир, очевидно, средневековый — но в разумном варианте, не имеющем ничего общего с бездумными произведениями-пустышками, в которых всё как в земном средневековье, а могучие маги почему-то не правят, а прислуживают правителям. Построена довольно правдоподобная картина социального устройства магического общества, с его иерархией, интригами, проблемами, конфликтами. Далеко не мирного общества, с чётким разграничением владений и подчинением слабых более сильным, с переделом власти с помощью грубой силы теми, кто силён, и интриг — теми, кто слабее. Как и положено для средневековья.

В-третьих, мир техномагический. Ему не чужд прогресс — что исключительно редко встречается в фэнтези.

В-четвёртых, в данном романе мир отнюдь не чёрно-белый, в нём нет однозначно положительных или отрицательных героев. А большинство героев вынужденны думать перед тем, как принимать решения — в первую очередь главный герой, Виктор. И вся «прокачка» героя — это просто очередной шаг в его осознании самого себя — как в «Четырех стихиях» Шекли, только сложнее и изящнее. Каждый новый уровень посвящения — это новый повод Виктору задуматься. И Тэль не даёт ему подсказок, ничего не навязывает — Виктор сам должен осознать, каковы его убеждения, какие у него внутренние ценности. Так что рост героя — это его внутреннее развитие, только сопровождающееся внешним увеличением «крутизны». И отнюдь не магические способности оказываются главными. И каждый новый этап — это этап очищения от наносного, от своей собственной изнанки. Это очередное усложнение восприятия мира. А ведь как правило, фэнтези — это бегство из сложного мира современности в примитивный чёрно-белый мир стабильности и простоты отношений, и поэтому подавляющее большинство героев фэнтези примитивны как Конан или Чёрный Властелин — мозги им не положены. Другой вариант — не знающие сомнений (разве что с любовными терзаниями) принцы-рыцари без страха и упрёка, и, конечно, на белом коне. Поэтому данный роман является антиподом практически всем жанрам фэнтези.

В-пятых, имеется загадочный образ Обжоры — похоже, за ним скрывается демиург Серединного мира. Он оттеняет противопоставление технологического мира Земли и того мира, в котором должен править Владыка — жестокий, но справедливый.

В-шестых, образ дракона-Владыки. За ним, конечно, стоит прослеживающееся с самого раннего этапа творчества Лукьяненко представление о добре, зле и справедливой власти. Увы, оно довольно примитивно, на уровне феодального устройства общества с жестоким, но справедливым правителем. И тот пик уровня восприятия мира, который присутствует у Лукьяненко в «Дороге на Веллесберг» или «Спектре», выходящий за пределы феодального менталитета, в данном романе не наблюдается. Но этот образ спасает принятие героем нравственного выбора. Убить Дракона — это ведь символ «Дракона» Евгения Шварца. Борьба с Драконом идёт в душе героя — за душу героя. Как я люблю повторять, в поединке с собой всегда проигрываешь, кто бы не победил. Фактически, именно эту борьбу от безысходности предложила герою Тэль — с надеждой на то, что Виктор сможет одержать над собой такую победу, в которой он всё-таки выиграет, перейдя на совершенно новый уровень восприятия, и переосмыслив всё, что с ним происходило. Ему помогает в этом Обжора — очень своеобразно помогает, нетривиально, очень похоже на «Кимон» Клиффорда Саймака (не по форме, а по сути).

В-седьмых, история происхождения Виктора. История любви и ненависти. С ней переплетается и любовная линия романа (отношения Виктора и Тэль), и восприятие Виктором Серединного мира и себя самого.

И мне очень жаль тех, кто считает роман «стандартным фэнтези», «книжкой на вечер» или «ничего особенного». Как говорится, одним глаза даны для того, чтобы смотреть, а другим — чтобы видеть.

Отвратительная повесть. Написана ещё до «Дороги на Веллесберг» — первого достойного литературного произведения Лукьяненко.

В качестве постулата сделано утверждение, что самыми-самыми живучими в случае отката цивилизации к прошлому будут отморозки, не имеющие никаких человеческих чувств. Такое предположение можно было бы принять, если бы не абсолютная асоциальность этих нечеловеков, «драконов». Они не образовали социума. Придумана абсолютно нереалистичная картина постапокалиптического общества, с явной симпатией автора к мужественным подонкам-«драконам», насильникам и убийцам. Причём в повести они убивают и насилуют ради «высшей» цели — быть сверхчеловеками-«драконами». Эдакие «белокурые бестии» Ницше, которым всё позволено. И вдруг один подонок-«дракон» благодаря встрече с молодым целеустремлённым пареньком перевоспитывается. Тот ведь атомный реактор ценой своей жизни заглушил!

Общий итог — автором испоганен замечательный рассказ Роберт Хайнлайна «Долгая вахта», из которого в значительной степени заимствована концовка. Не следует читать «Атомный сон» — прочитайте лучше «Долгую вахту» Хайнлайна. Или более поздние произведения Лукьяненко, среди которых много очень достойных.

Станислав Лем гениален. Его попытка выйти за пределы мышления человеческого разума породили «Солярис», «Непобедимый» и «Формулу Лимфатера». Но если в «Солярисе» и «Непобедимом» описан разум, который заведомо не может быть человеческим, то в «Формулe Лимфатера» всё гораздо сложнее. Фактически, Лем описал человека, обладающего почти абсолютным знанием и являющегося абсолютным альтруистом.

Это, с одной стороны, попытка представить то состояние разума, к которому должен прийти человек в результате эволюции — и, с другой стороны, попытка представить существо, стоящее выше интересов своей личной судьбы.

Я считаю, что в данном рассказе Станислав Лем очень точно описал ряд черт человека далёкого будущего — вышедшего на принципиально новый уровень развития. Конечно, не в области всеведения, а в области отношения к другим существам и себе самому. И неважно, как выглядит этот человек — в виде обезьяноподобного Homo Sapiens или в виде коллоида. Вспомним «Двое лишних» Деймона Найта — не внешний вид определяет, кто является человеком, а кто нет — это определяют только мышление и поступки.

Дикарь не может понять логику действий человека феодального общества, поскольку он мыслит алогично. Человек феодального общества не может понять мышление человека буржуазно-демократического общества, поскольку у него в голове не укладываются идеи развития и прогресса, равенства людей перед законом независимо от их происхождения, идея свободы личности, право человека самому вершить свою судьбу, и т.д. А как понять, каким будет человек на следующей стадии развития, или даже ещё более высокой? Нам этого не понять — но то ощущение, пробирающее до дрожи, которое испытываешь при чтении данного рассказа, говорит о том, что Станислав Лем приоткрыл перед нами один из высоких уровней восприятия человека далёкого будущего. И, возможно, благодаря данному рассказу, приблизил это будущее, сделав его менее далёким.

Автор достигла своего потолка — интеллект героев на уровне 1 класса школы, постоянное желание героини потрахаться и магически защититься от изнасилований, а также «вынашивание» героиней дракона с запретом полноценного секса, прекрасные принцы более или менее высокого пошиба — вот всё, что имеется в произведениях Надежды Кузьминой. И ни одной мысли! Ох, прошу прощения, в данной книге ещё имеются переживания о судьбе матери героини, которая стала заниматься проституцией для того, чтобы спасти дочку. Как это трогательно!

Стиль текста хороший, это единственное, к чему нет претензий. Так что из 3 баллов за стиль даю книге все 3 балла. За идеи из 3 баллов 0 баллов — как говорится, «в зеркальной глади её полушарий не отражалось ни одной мысли». За достоверность героев и раскрыите их характеров 1 балл из 3 баллов (за то, что характеры есть, пусть и с убогими умственными способностями и неадекватным возрасту и словам автора поведением, что характерно для Надежды Кузьминой). Бонусный 1 балл давать не за что — итого 4 балла.

Трогательная история о светлой чистой любви прекрасной принцессы к двум прекрасным эльфийским принцам и её групповом сексе с ними.

Уровень умственных способностей всех без исключения героев, в том числе и «гениального» мага Шона, находится немного ниже уровня «блондинок» из анекдотов. Так что сериал «блондинкам» должен понравиться — он воплощает их мечты, и они чувствуют себя не только самыми красивыми, но и самыми умными. Не случайно не только прекрасные принцы, но даже негодяи складываются штабелями у ног принцессы, даже не видя её истинный облик. Всем, всем хочется её потрахать! А она — высший судия, и очень заботится о своём народе.

Злобного дядю-регента, то норовящего её насильно выдать замуж за племянника, то самому на ней жениться, то убить, трогать нельзя — «а то гражданская война будет». И супермаги прячутся от злобного дяди, не обладающего магическими способностями и не имеющего никакой поддержки ни у магов, ни в народе, ни среди знати.

А какой героический папа-император был у принцессы! И как он был умён! Один сражался против тысяч орков! А ведь мог бы военачальника назначить и войско организовать. Но ведь тогда не был бы героем. А как он замечательно всё в своей империи устроил — чтобы ни один преданный ему человек в будущем не мог помешать его злобному брату, не являющемуся магом, и не терпящему в своём окружении магов!

А какой оригинальный способ зарядки магического артефакта автор придумала! Видимо, читала в детстве «Автоинтервью» Станислава Лема: «Один из милиционеров по ошибке заглядывает в атомный котел, становится свидетелем непристойной сцены и выскакивает в чрезвычайном возбуждении, но директор объясняет ему, что в этом и заключается расщепление ядра.»

Только автор внесла усовершенствование, для выработки энергии нужен групповой секс с двумя эльфийскими принцами — но очень целомудренный, без лишения героини девственности. А то дракон у неё не родится, в которого она перекидываться будет! Да ещё и «гениальный» маг (Шон) им троим постоянно «свечку держит», чтобы процесс не вышел из-под контроля. Вся его гениальность заключается в том, что по любому поводу он говорит «Ой, как интересно!», и не рвётся заниматься сексом с героиней романа (ну, разве что ради интереса — как это будет?).

Автор обнаружила огромную целевую аудиторию, которая её боготворит за то, что её романы можно читать без малейшего умственного напряжения, и при этом они выражают тайные чаяния данной аудитории.

Сюжет книги следующий: студента по прозвищу Боня похищают два инопланетянина, и один из них делает ему предложение, от которого нельзя отказаться:

- «У меня к тебе предложение: давай я сделаю тебя богом — это был бы огромный плюс для моей дипломной работы». Оказывается, в Боне много древней крови — он потомок богов. А боги — это сущности, генерирующие ману. В этом и заключается основная идея, лежащая в основе всего романа — обычно в фэнтези боги, наоборот, потребляют ману, исходящую от верующих. А на Земле магия не действует из-за того, что не осталось маны — так как боги куда-то делись.

Боня соглашается стать богом, и пришельцы пробуждают дремлющие в Боне возможности предков, но обманывают. Им он оказывается нужен в качестве источника энергии (маны), и они хотят держать его в качестве бога-раба, являющегося маногенератором.

Боня устраивает диверсию и сбегает на планете, к которой прилетели инопланетяне в поисках магических существ. На этой планете уже 5 тысяч лет нет магии — и Боня, ввязываясь в различные приключения, оживляет различных магических существ, окаменевших из-за отсутствия магии, и вообще постепенно восстанавливает магию на планете.

Поэтому книга чем-то похожа на книги «Отыгрывать эльфа непросто» и «Товарищ Ссешес» Леонида Кондратьева, так как там одна из сюжетных линий также заключается в восстановлении магического поля Земли. Хотя автор, конечно, заметно уступает Кондратьеву по уровню мастерства . Язык книги бедный, стиль изложения рубленый. Идей много, сюжет в общем-то интересный, но книга очень проигрывает именно из-за стиля изложения. Книга достаточно весёлая, без особых изысков и психологизма. Один раз прочитать можно, если хочется развлечься.

Хочется пожелать автору подучиться литературному мастерству, и ожидать от него новых книг, которые в этом случае получат более высокую оценку, чем те 6 баллов, которые я поставил за данную книгу.

Первоначально не собирался читать, так как предполагал, что это очередное переложение какой-то компьютерной игры на бумагу. Но так как в последнее время в этом жанре стали попадаться достойные произведения, решил полистать — и увлёкся. Что приятно удивило — патриотизм, причём не привычный по СМИ ура-патриотизм подлецов и дураков, а настоящий. Когда человека оценивают не по словам, а по его способности сделать что-то полезное. Причём показано, как важны специалисты — как бы ни был человек хорош и трудолюбив, если он не знает или не умеет то, что нужно для РАЗВИТИЯ, его ценность минимальна.

Собственно, этим книга меня и покорила. Мне кажется, эта книга — своеобразный протест против того, что у нас происходит в стране. Ведь именно такие люди, которые в книге развивают общество, оказываются у нас невостребованными.

Идея соревнования социумов для выявления наиболее успешных выглядит интересной, но немного наивной, как и поставка товаров через канал. Но если рассматривать эти параметры сюжета как способ выявить способности человеческого духа в экстремальных условиях, то для художественного произведения это вполне допустимо. А если предположить, что автор хочет показать, как надо развивать нашу страну в условиях ограниченности ресурсов и наличия узенького канала импорта? Ведь насколько похоже!

Очень добротное произведение. Поэтому ставлю 8.

Довольно необычная и сложная книга, посвящённая проблеме взаимоотношений личности и общества. Формально это космическая фантастика — а реально социальная. Наверное, поэтому и не нравится читателям, привыкшим к стрелялкам и убивалкам.

Начну с плюсов. Подавляющее большинство героев книги запоминающиеся, живые, многомерные. Нет чёрно-белого восприятия мира и чёткого разделения людей на «хороших» и «плохих». У положительных героев имеются довольно серьёзные недостатки, у отрицательных — достоинства. По поводу некоторых героев даже трудно сказать, положительные они или отрицательные, и на протяжении книги эта характеристика у некоторых меняется — частично из-за изменения самих героев, частично из-за изменения точки зрения главного героя, от лица которого ведётся повествование. Это, конечно, запутывает наивных читателей, привыкших к комиксам с чёрно-белым восприятием мира.

Придуман оригинальный мир, в котором высокие технологии и мощная система образования соседствуют с плутократией, клановом монополизме в экономике и в результате этого с феодальной политической системой управления обществом. Фактически, автор пытается реалистично, а не на уровне сказки промоделировать возможный путь становления космической империи.

Противостояние личности и общества показывается сразу на нескольких уровнях:

- Талантливый молодой человек из «низов» учится в престижной школе. Он смог попасть туда, выиграв государственный грант на оплату обучения. Но основной контингент школы — дети богатых родителей, «золотая молодёжь». Они презирают обучающихся по грантам. Причём строгие правила поведения в школе строги только для выходцев из низов, и закон защищает только тех, у кого богатство и связи. Как остаться личностью в таких условиях и не пресмыкаться перед ничтожествами? Как вырваться из порочного круга разрастающегося конфликта?

- Противостояние других выходцев из низов, обучающихся по грантам, обществу (детям богатых родителей и руководству школы). Престижная школа — замечательная возможность получить социальный срез верхушки общества и увидеть зарождение взаимоотношений в верхушке общества. Автор очень удачно изобразил этот срез, хотя и не очень сильно акцентировал внимание на этом уровне противостояния.

- Противостояние личности и общества в кругу «золотой молодёжи». Автор показывает, что практически никто из этого слоя общества не может самостоятельно понять нищету духа окружающих и вырваться из ведущего в пропасть потока прожигания жизни. Но при наличии лидера, показывающего возможность противостояния этому обществу на основе других моральных ценностей (главного героя романа), возможно отказаться от дороги в никуда.

- Противостояние личности и общества в кругу «золотой молодёжи» касты правителей. Незнакомка, с которой знакомится главный герой, оказывается принадлежащей именно к этой касте. Она привыкла к тому, что все ей потворствуют в выполнении любых капризов, что её защищают охранники, что слово «нельзя» не для неё. Следствием является инфантильность — но при этом из-за детского восприятия мира появляется возможность ценить личность человека, а не его положение в обществе.

- Противостояние личности и общества на уровне правительницы империи. Этот уровень противостояния только обозначен и не проработан.

Минусы:

Роман переусложнён:

- Совершенно не нужно занудливое изложение истории появления Венерианского королевства — достаточно было бы текущего состояния как данности.

- Совершенно не нужно занудливое и нелогичное изложение истории проституции как основы жизни общества Венеры. Описания свободы нравов было бы вполне достаточно.

- Совершенно не нужны некоторые сюжетные линии: с появлением главного героя как продукта генетического эксперимента и наблюдением за ним спецслужб; суррогатной матери главного героя как бывшей проститутки; с уничтожением исполнителей генетического эксперимента и одним спасшимся от уничтожения и начинающего мстить. Без них роман бы выглядел гораздо выигрышнее.

Также к минусам относится нелогичность системы управления королевством и спецслужбами — непонятно, почему королева при тех правах, которые у неё имеются, ничего не может сделать.

Тем не менее, книга интересная и выбивается из ряда поделок-стрелялок, типичных для современного состояния космической фантастики. Про социальную фантастику вообще говорить нечего, в этом жанре вообще пусто. Поэтому, несмотря на недостатки, ставлю 7 баллов.

Вполне достойное продолжение первой книги. Почти не наблюдается вторичности, часто присущей романам-продолжениям. Вполне удались образы главного героя, Витара, Агны, правителей, Асмильды, а также священников и отвергнутой Агнаром женщины — хотя Рон и Лиза в этой части выглядят блекло. Занятия главным героем прогрессорством несколько искусственны, он разбрасывается то на одно, то на другое... Средствами связи занимается, но как будто вынужденно.

Оживляют повествование схватки с «чёрными» и непростые отношения с местными военными и сюзереном, который не очень то сюзерен, и не случайно, как выяснилось, на три года отложил принятие вассальной присяги. И отношения со служителями Создателя и со спецслужбами тоже хорошо описаны, реалистично. Видно, что мир сложен — нет чёрно-белого восприятия, где одни являются воплощением добра, а другие — подлые закоренелые негодяи. Империя «чёрных» также хоть и мазками показана, но намного реалистичнее, чем в подавляющем большинстве романов, в которых такие империи присутствуют. Автору не хватило совсем немного для того, чтобы изображение этой империи вывело роман с уровня обычного развлекательного на уровень литературы, в которой обсуждаются серьёзные проблемы — а только такие книги становятся шедеврами.

Концовка авантюрна, но автор вовремя подстраховался наличием особой силы, ведущей героя по миру Эгнора. Так что и в этом случае нельзя упрекать наличием «роялей в кустах». Я думаю, данный приём в дальнейшем возьмут на вооружение и другие авторы для обоснования нелогичных поступков героев и наличия «роялей».

Итог: вторая книга цикла «Эгнор» чуть-чуть послабее, чем первая, но также достаточно добротна. Те, кому понравилась первая, не будут разочарованы, прочтя вторую. (То, что выставленные читателями оценки за вторую книгу выше, чем за первую, связано с обычным в таких случаях явлением: вторую книгу читают только те, кому понравилась первая, из-за чего оценки за неё оказываются несколько завышенными.)

Аннотация к книге гораздо лучше самой книги — причём, к сожалению, в плане рекламы строгой логики повествования и ума героя явно недобросовестна (нет ни того, ни другого). Очередной роман из цикла производственных. Весь роман герой шлифует драгоценные камни. Вначале это создаёт некий колорит, но сколько же можно!

Обоснование «попадания» на своеобразном уровне — шёл по тропинке главный герой, раз — и перенесли в магический мир. Да ещё бонусов надавали — идеальное здоровье с излечением всех болячек (в том числе зрения), реакцию, координацию движений, идеальную память, повышенную скорость анализа...

Некое своебразие добавляет возможность жить в зонах, поражённых действием магии смерти — и вообще быть не подверженным действию магии (отсюда — «негатор»). Магический мир также в общем-то достоверно нарисован. Герои скучноватые. В первое время повествование оживляется вставками «диалогов, которые герой никак не мог услышать». Но к концу книги этот приём перестаёт действовать.

Так что книга средненькая — читать можно, но не более.

На первый взгляд обычная книга про попаданцев, с героем, попадающим в магический мир и сразу становящимся «крутым» магом. В то же время у книги имеется несколько плюсов.

Во-первых, само «попадание» логически обосновано — а не то, что чаще всего бывает: шёл-шёл, и вдруг попал — или просто по голове дали, или прибили и вдруг попал. Точно так же и вообще всё в романе добротно продумано и логически непротиворечиво.

Во-вторых, язык хороший, книга читается легко.

В-третьих, герои в большинстве достаточно живые и различимы друг от друга — что, в общем-то, редкость.

Наконец, сконструирован достаточно интересный магический мир, в котором намешаны и Древние маги, и боги, и демоны, и Церковь Спасителя. При этом Древние были носителями техномагической цивилизации, а Церковь Спасителя сначала кажется аналогом средневековой инквизиции — но в дальнейшем с ней всё оказывается гораздо сложнее, неоднозначно.

То, что после прочтения первой книги сразу хочется читать вторую, также говорит в её пользу.

В общем, не шедевр, конечно, но очень добротное произведение. Достойно прочтения.

Крайне убогое произведение — язык на уровне школьного сочинения, сюжет — набор штампов про попаданцев. Все сюжетные ходы просчитываются заранее — так что за сюжет 1 балл (за то, что хоть убогий, но есть). Ни единой свежей мысли в романе не обнаруживается — так что 1 балл за умение стандартно скомбинировать стандартные штампы. Никаких чувств в читателе герои не пробуждают — так что 1 балл. Итого 3 балла.

Если бы не ужасный язык, особенно в первой половине книги, можно было бы использовать как книгу на одно прочтение — про приключения очередного крутого героя-попаданца в магическом мире средневековья. А так — жалко потраченного времени. Откровенная графомания. Как, похоже, вообще все произведения данного автора, штампуемые одно за другим.

Обе книги надо читать подряд — вторая является не столько продолжением, сколько завершением первой. Без второй книги первая хотя и является интересной и нешаблонной, но до шедевра не дотягивает. А вот вторая книга на высшем уровне — и буквально вынуждает заново перечитать первую. И, конечно, ещё раз перечитать вторую.

Сколько раз уже поднималась в литературе тема Добра и Зла — но Владимир Журавлев смог «не следовать привычными путями», как главному герою советует в первой книге пророчица. И ведь действительно не следует! Его книги парадоксальны, нешаблонны и настолько насыщены юмором и интеллектуальной игрой, что иногда начинаешь их воспринимать не как лёгкое чтение, а как тяжёлую работу над переосмыслением своих взглядов — да и взглядов всего человечества. Более смелые и независимые взгляды на людей и современную литературу трудно найти. Тот образ «светлых эльфов», который мы видим в книгах цикла, настолько меняет взгляд читателя на эльфов, что становится понятно, что даже гоблин или тролль может быть светлым эльфом — важна суть, а не внешность. И что тот, кто внешне «светлый эльф», чаще всего является им только по названию.

Книга является не столько продолжением предыдущей («Мы — светлые эльфы»), сколько её завершением. Поэтому всем, кому первая книга понравилась, советую читать и вторую — не пожалеете! С моей точки зрения по уровню она гораздо выше первой: и более многоплановая, и интереснее: приключения героев оказываются разнообразнее и глубже, чем в первой части.

Книга полна многочисленных отражений, воспроизводящих ситуации в необычных ракурсах — что для мыслящего читателя делает её восхитительной.

Во-первых, вторая книга является как бы отражением первой — воспроизводится поход Вьехо с командой, однако на месте пророчицы — одна из Предвечных Владычиц эльфов, вкупе с прелестями её несказанными. А сам Вьехо время от времени пророчествует, что, правда, ни капельки никому не помогает, как это и бывает с истинными пророчествами. Причём начиная с некоторого момента читатель сам понимает: прозвучало пророчество. А свита Владычицы отражает первоначальную команду. И присоединение в команду «честных врагов» очень похоже на то, как было в первой книге — и одновременно совсем не похоже.

Во-вторых, Вьехо разлучён со своей прежней командой, и та, оставаясь в Беловодье, пытается совместными усилиями изображать самого Вьехо в решении возникающих проблем — действовать так, как бы он поступил. Возникает эдакий «коллективный Вьехо», полупародийно-полутрагически отражающий образ Вьехо.

В-третьих, сам Вьехо становится другим и становится отражением себя прежнего. По мере повествования с него постепенно сбрасываются маски — одна за другой. И выясняется, что совет пророчицы «Не следуй привычными путями», прозвучавший в начале первой книги, попал на благодатную почву, которая подготавливалась всей предыдущей жизнью героя.

В-четвёртых, команды эльфов являются отражениями друг друга. Это наблюдалось ещё в первой части, но там это было не так отчётливо. В данной книге и эльфы Беловодья зеркально-искажённо отражаются в виде свиты одной из Предвечных Владычиц.

В-пятых, и сами Владычицы-близняшки отражают друг друга, вкупе с прелестями своими несказанными. И их поклонники тоже.

Список можно продолжать — но лучше прочитать книгу. А затем перечитать обе книги заново, чтобы найти очередной смысловой слой, который в них заложен, и по-новой оценить все эпизоды и диалоги.